《美国的反智传统》：开创性地定义与分析“反智主义”，长销半个世纪，频频预见美国政坛问题的指南之作，清华政治系教授任剑涛万字导读，深入浅出解析经典，洞悉美国历史与当下政治态势的不二之选！书名：美国的反智传统作者：理查德·霍夫施塔特出版社：中译出版社原作名：Ati-ItellectualimiAmericaLife译者：陈思贤出版年：2021-8页数：500类别：政治军事格式：df、eu、moi丛书：理想国译丛ISBN：9787500166870《美国的反智传统》作者简介：理查德·霍夫施塔特（RichardHoftadter），美国历史学家、公共知识分子，哥伦比亚大学美国史教授，专注于美国政治、文化史。著有《改革时代：美国的新崛起》《美国的政治传统及其缔造者》等作品。曾两次获得普利策奖。《美国的反智传统》内容简介：说到美国人的特质，许多国家的人都会提到一个词：无知。特朗普的出现更是令这一印象深入人心。但是，美国人并非从来如此。北美殖民早期，新英格兰等地有着优秀的智识传统，建立了哈佛、耶鲁等最早的一批大学，在美国国父中也不乏学识渊博之人。然而，美国独立后不久，杰克逊的民粹主义政治种下了第一粒反智的种子。此后，福音运动在教会推行去精英化，高中教育的普及改革重实用、轻学业，使反智在美国大众心中彻底生根；而商业的蓬勃兴旺掀起实用之风，进步时期与新政对知识分子的仰赖更激发反智观念的反弹。在起起伏伏的历史波澜间，抵制智识的潮流不断壮大，直至今日之势。在本书中，霍夫施塔特以“反智”为切入口，综述美国的政治、宗教、社会、文化和商业历史，或回顾学者政客的唇枪舌剑，或罗列扎实可信的数据材料，在严肃批评中信手夹入三五行诙谐的掌故，于紧凑叙述后顺带跟上一两句辛辣的讽刺；须微观时，则描摹政坛商界之怪状，须宏观时，则鞭辟信仰思想之腠理。这本书流传数十年，不啻为介绍美国反智传统的经典之作，更是呈现出一副鲜为人知、入木三分的美利坚面孔。...

2022-04-08

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2023-11-05

这本书是著名的历史学家和思想家理查德·霍夫施塔特(1916-1970)的代表作，也是美国政治、历史、社会文化的经典作品，1964年获得普利策奖(非虚构类)。本书重点研究了反对知识分子、高等教育、理论科学、理性精神、专业知识和基础研究的倾向，从新英格兰殖民地时代到冷战时期；这种倾向急功近利，追求直接效果，忽视纯粹的猜测和批判性思维。它往往主观地认为（或误认为）知识分子脱离现实，不脚踏实地，需要实践锻炼，从而忽视知识产业对现实生活的参与、影响和使用（有时间接）。从这本书开始，反智主义一词已经成为一门重要的人文学科和社会科学术语，这一概念所涵盖的现象也开始受到美国乃至世界的广泛关注。近年来，这一趋势的言行在美国社会中得到了突出。毕竟，根据作者的描述，它一直是美国精神生活的核心特征和主要缺陷之一。这本书并不是反智现象的一般记录，而是从哲学和社会学的理论角度，借助历史和社会材料，调查了美国反智主义的起源和传播。作为一名知识分子，他保持宽容、克制和不偏执的态度。在坚持理性引导社会的基本原则的同时，他没有辱骂反智主义，而是以客观分析和冷静批评的态度指出了这种趋势的本质、意义和缺点；反智主义是民主党、共和党甚至知识分子的普遍趋势，知识分子本身的缺陷和弱点也不容忽视。注:以上摘自本书翻译后记。————————————–原作名：Ati-ItellectualimiAmericaLife作者:[美]理查德·霍夫施塔特译者：何博超评分：9.0智慧受到怨恨，因为它是一种特权。反智主义（ati-itellectualim），美国历史学家理查德·霍夫斯塔特（RichardHoftadter）1962年出版的《美国生活中的反智主义》一书提出。本书描述了反智主义是如何贯穿整个历史和实用美国文化的，深入分析了美国反智主义的历史渊源，解释了知识分子在教育、政治和商业等不同领域与公众的矛盾。...

2022-04-04

动物农场(AimalFarm)，英国著名作家乔治，其他译名为动物庄园、动物农场和猪相·奥威尔(GeorgeOrwell)的一部反乌托邦寓言小说。故事描述了英格兰庄园动物主义革命的酝酿、兴起和最终转变。1945年，英文版首次出版，目前有多个中文译本。一个常见的解释是，动物庄园的故事是基于俄罗斯10月革命到苏联1940年代的历史，所以故事中的角色也有相应的原型。·奥威尔写给伊冯·达韦(YvoeDavet)在信中，他提到这部小说实际上反对斯大林。《动物农场》的故事发生在曼纳庄园。过去，饲养的牲畜和行尸体生活在肉地里。一天晚上，动物们听到了谷仓里雄猪老麦哲的梦，仿佛听到了福音传道或启蒙教育。屠宰的动物认识到被剥削和奴役的情况。不久，他们集体暴动，赶走了琼斯的主人，掌管了自己的主人，并实施了动物主义。在动物庄园成立之初，所有的动物都享有平等的权利，开始了新的生活。然而，当庄园笼罩在大家庭的温暖中，当动物努力工作，忍受委屈，适应现实时，新的当权人开始使用新的制度来获得自己的特权。猪占据了领导地位，他们的两位领导人拿破仑与斯诺鲍搏斗。经过多次比赛，前者终于赢了。革命为什么会堕落？在动物庄园里，连几个字母都学不会的鸡、鸭、牛、羊根本不知道如何争取管理庄园的权力。他们把所有的权力都交给了知识渊博的拿破仑。正如黑格尔所说：麻木冷漠的人是专制政府最稳定的群众基础，奥威尔在《动物农场》中指出，乌合之众始终是极权主义的群众基础。奥威尔在作品中塑造了一个叫鲍克斯(Boxer)的老马忠诚地为拿破仑(Naoleo)工作，生活中有两句名言：我想更努力地工作和拿破仑同志永远是对的。他从不思考，毫无疑问，过着充实而快乐的生活。他不相信自己的判断力，只相信被告知的结论。鲍克斯死于年老而筋疲力尽，但他死后被拿破仑卖给了屠夫，用一张皮和一副骨头换取威士忌。在鲍克斯的盛大追悼会上，拿破仑喝威士忌，鼓励牲畜和家禽跟上死者的步伐，成为动物农场的模范成员。尖嗓(Squealer)是群猪中指鹿为马的宣传者。他的好戏是比较农场的过去和过去。他常说:你们谁也不想见琼斯先生(Mr.Joe)卷土重来吧”这句话，成为一切异议和不满的成员头上的紧箍咒。愈是把过去的处境描述得可怕可怖，很成问题的现状就愈是显得美不胜收。于是，缺乏理解能力的动物们欣然地接受了实际上更加残暴的奴役。作为领导阶级的猪群把牛奶和苹果留给自己享用，而其他动物却忍受饥饿，对此，尖嗓的解释是振振有词、理直气壮的：“你们不会把我们猪这样做看成是出自自私和特权吧？一个新的强大社会必须需要一个公共污水沟，即一个倾泻仇恨和怨恨的地方。斯诺鲍在权力斗争中失败逃跑(Sowall)只是一个虚拟的目标。拿破仑把斯诺鲍作为革命中最危险的敌人，让所有成员始终警惕斯诺鲍的复兴。这样，动物的视线就会转移，革命的定性变化就会悄然完成。与斯诺鲍有关的迹象都出现在某个地方，肇事者都会抓住借口，从线索中找出令人震惊的重大案件。当他的统治暴露出缺陷时，斯诺鲍被视为替罪羊，所有的错误都被推到他身上，这个假设的敌人永远无法反驳。与黑白相比，黑人越黑，白人越白，合理永远合理，不合理永远不合理。当语言的作用应用到极限时，凶猛的脸就会暴露出来。九只恶狗为拿破仑开道，顺者昌逆者死亡。当年制定的七戒被刷掉了，四条腿好，两条腿坏变成了四条腿好，两条腿好。最后，领导把动物庄园改成了曼纳庄园。这里没有真相，也不允许说真话。一切都在不断修改，目的是抹去动物的记忆，让幸存者不再对暴政、不公正、公开的丑剧感到惊讶。猪竖起腿走路，在大厅里和其他庄园举杯。这时，其他动物默默地呆在窗外，眼睛从猪移到人，从人移到猪，再从猪移到人。不可能区分哪张脸是猪，哪张脸是人。奥威尔的杰出之处在于，他不仅用小说来描绘个人和事物，而且直接揭示了极权主义意识形态的邪恶和他们主导的语言系统的堕落。在奥威尔看来，用于宣传的语言是掩盖真实的窗帘、粉饰现实的工具和迷惑人们的艺术。这部作品是在奥威尔在英国广播公司工作四个月的业余时间创作的。起初，由于小说主题敏感，主题尖锐，12家英国和美国出版社拒绝印刷。一旦出版，它立即引起了巨大的轰动，并在英国和美国的阅读行业获得了持久的好评。奥威尔短暂的一生，颠沛流离，疾病缠身，郁郁不得志，一直被各派人士视为危险的异端。在奥威尔为数不多的作品中，《动物农场》与《一九八四》影响巨大。他以先知般冷峻的笔调勾画出人类阴暗的未来，令后世读者心惊肉跳。他将悲喜剧熔为一体，使作品具有了极大的张力。注：本文内容选自网络——————–原作名:AimalFarm作者：[英]乔治·奥威尔译者：荣如德评分：9.2《动物农场》是奥威尔最好的作品之一，也是反乌托的政治讽刺寓言。农场里的一群动物成功地进行了一场革命，将挤压它们的人类所有者赶出农场，建立了一个平等的动物社会。然而，动物领袖和聪明的猪最终篡夺了革命的果实，成为了比人类所有者更独裁和极权的统治者。一些论家说：如果你多看奥威尔，你会有更多的自由保障。购买电子书...

2022-04-04