图书名称：《中医排病论》【作者】蔡碧峰，李亚，吴云粒著【页数】318【出版社】中医古籍出版社有限公司,2019.10【ISBN号】978-7-5152-1952-3【分类】中医治疗学-研究【参考文献】蔡碧峰，李亚，吴云粒著.中医排病论.中医古籍出版社有限公司,2019.10.图书封面：图书目录：《中医排病论》内容提要：以正统中医的角度解读中医文化，以丰富的临床实证以及西医的研究结果论证中医治疗思路，推动中医文化的发展，纠正受众对中医的误解。《中医排病论》内容试读第一章排病理论什么是排病理论先举例说明，比如我们肺部有痰、有湿、有异物，那人体就会做出咳嗽反应，将这些痰湿异物排出体外，这是人体的一种免疫反应。而我们往往会认为，这是人体生病了，咳嗽就是疾病本身，需要止咳治疗。而止咳之后，肺内的垃圾就难以排出，如此反复下去，人体排出痰湿等垃圾的能力就会变弱，这些垃圾堆积在肺内，化生毒素，危害脏器、污染血液，成律病論为真正的致病因素，后果可想而知。因此，医生要做的不是止咳，而是帮助人体将这些致病因素通过咳嗽排出去。所以，这样的治疗，是一种排病治疗。排病理论，是对人体在对抗致病因素侵犯过程中，依循自然之道，排出体内垃圾毒素所表现出的症状原理的阐述，它是一种对人体建立正确认知的思想理论，而不是某种具体的治病方法。还可以再举例来认识，比如，打喷嚏、流清涕，大部分情况下是人体受寒后排出寒气的表现；腹泻，大部分情况下是排出肠道中脏东西的反应；发热，大部分情况下是人体调动气血能量对致病因素发起攻击的表现。可以说，身体的大部分症状，我们认为是“生病”了的那些信号，其实都是人体为排出致病因素做功的表现：《伤寒论》中论述的“汗、吐、下”治法，是帮助人体排出致病因素的手段。我们认为，汗、吐、下也是人体排出致病因素的表现（后面002章节会详细论述)。可以试想一下，如果没有内邪、外邪等致病因素的侵害，我们的身体就会像婴儿一样，处于阴阳相合、阴平阳秘的理想、自在状态。但有了各种邪气的侵害，阴阳相合的平衡状态就被打破了，人体就不自在了。身体的利益受到侵害，只要有能力，任何生命都会做出反抗，将不利因素排出去，这是生命趋利避害的本能。因此，当身体受到致病因素侵害时，首先就会通过发热、咳嗽、腹泻等方式，做出排出这些致病因素的反应。只不过气血能量充足的人，反应会快一些，排出致病因素的过程会短一些，气血能量弱的人，反应会慢一些，排病的过程会长一些，还有的人体暂时没有能力排出致病因素，就只有先妥协，隐忍不发，等积攒够了能量，再发起反击。《伤寒论·辨少阳病脉证并治》从发热这一症状给了我们更具体的辨证思路：“邪气因入，与正气相搏，结于胁下，正邪分争，往来寒热。”静病論因为邪气侵袭，才有了正气与邪气的相争搏斗，才会有往来寒热的发热症状，这是正气排出邪气的过程。《伤寒论》还进一步指出，恶寒是正不胜邪，发热是正气抗邪外出，寒热交替出现是正气与邪气互相争持不下。这就已经具体到相争的程度，是邪占上风还是正占上风，医生可以得出使用什么样的方法，帮助患者的机体在正邪相争中获胜。排病理论的核心要素，是人体为了达到阴阳相合的自在状态，而调动正气与邪气抗争，试图将邪气排出体外的过程，以及在这个过程中反应出来的症状。总结起来，排病理论可以用八个字来描述：正邪相争，阴阳相合！003表现。臭味体内垃圾毒素通过孔窍、皮肤，以气态的方式排出。最常见的有臭屁、口臭、脐周臭、头臭、汗臭、大小便臭等。气态排病是最常见的排病反应，这是身体开窗散浊的方式。疼痛收引痛，比如胃痛，一般是寒湿重，寒性收引，机体气血能量无法正常输布，而与寒相争，这是一种正邪相争的表现；修复痛，创伤后，想对机体伤口进行修复，产生的疼痛：疏通痛，经络痹阻，气血想进去疏通它，而又受阻，产生抗争的疼痛：争斗痛，比如胆囊炎、肾结石疼痛等，都是正邪争斗性疼痛。排病論痒皮肤痒，毒素想通过皮肤透出的表现。抓挠后相当于对皮肤的一次小型刮痧，帮助毒素透皮而出。分泌物眼屎、流脓、头油等，是身体湿浊之气过重，通过这些突破口向外宣泄的表现。老茧身体某一部位，长期受外力摩擦，为了避免对皮肉造成损伤，而做出的角质层增生的保护性机制。005痔疮多食辛辣、油腻之后形成的肠道燥热之气，通过痔这个口宣泄出来。口腔溃疡胃中的燥热之气通过这个口宣泄出来。骨质增生长期不良生活习惯造成的局部劳损，或某一脏腑功能失调，导致气血不能濡养经络、骨骼，迫使人体作出膨胀、增生的改变，以降低骨密度，让气血濡养更顺畅。类风湿骨关节变形膨大静病論机体为了排出骨内毒素，不得不降低骨密度，扩大关节，便于毒素排出。皮下脂肪瘤身体垃圾太多，无法代谢出去的，在皮下形成包裹，表现为脂肪瘤，大多长在人体不重要的位置。部分原发性高血压人体垃圾产生的毒素导致血液黏稠、血管堵塞，血液流动性变差，进而造成微循环障碍，心脏原有的泵压无法将血液输布到全身，而不得不采取的加压代偿机制，以满足全身血液灌流的需要，这是人体的一种自救手段。006···试读结束···...

2022-10-21 李亚林中医 中医专家李亚西简介

图书名称：《天天瑜伽减压排毒》【作者】林晓海【丛书名】中国国际太极·瑜伽大会推荐瑜伽练习指导书【页数】151【出版社】青岛：青岛出版社,2017.03【ISBN号】978-7-5552-4953-5【价格】32.8【分类】瑜伽-毒物-排泄-基本知识；瑜伽-美容-基本知识【参考文献】林晓海.天天瑜伽减压排毒.青岛：青岛出版社,2017.03.图书封面：图书目录：《天天瑜伽减压排毒》内容提要：在快节奏的生活中，你是否常常感到压力大，力不从心？随着年纪的增长，皮肤暗沉，身材走样这些烦恼是否在日渐折磨着你的心？想要甩掉这些麻烦有一个简单而有效的方法——练瑜伽。本书从上万种瑜伽体式中选取了一套有利于减压排毒的瑜伽动作，还融合了冥想、高温瑜伽等动静结合的练习方法，帮助练习者放松身心、疏通经络、找回好气色，坚持练习几个月就可以看到自己的惊喜改变。《天天瑜伽减压排毒》内容试读第一章排毒减压的最佳方式用瑜伽净化身心瑜伽可以帮助身体找回平衡，促进身体的新陈代谢和激素分泌，通过协调而柔和的伸展使身体更灵活，使情绪更放松。坚持练习瑜伽后肌肉会变得强健，错位的脏器和骨头会恢复原位。同时，瑜伽的腹式呼吸可以有效刺激淋巴系统，增强身体免疫机能与抵抗力，有助于排出毒素。第一节瑜伽是一种自然的减压排毒方式净化身心的“清洁高手瑜伽理论认为引发疾病、衰老的主要原因是身体“中毒”，即身体循环不畅通，毒素大量积聚无法排出体外所致。通过练习瑜伽呼吸与各种体式，可以加强体内新陈代谢，及时排出毒素和废物，而且体内不会积存过多胆固醇和脂肪，血压保持正常，心脏变得更加强壮。身心畅通自然整个人会充满健康活力。促进毒素排出练习瑜伽呼吸法、体位法，可以有效地刺激身体各个器官、加强体内新陈代谢，强健全身肌肉筋骨，促进体内气血循环，从而使毒素顺畅地排出体外。而且练习瑜伽体式能激人体颈部、腋下和大腿根部的淋巴，全面唤醒和提升淋巴的排毒功效。练习瑜伽不仅能促使体内的毒素排出体外，也使毒素不易大量堆积，使气血循环更畅通。坚持练习瑜伽，配合合理的饮食，就能逐步改善体质。有效调节内分泌人体主要靠体内七大腺体来获取激素。脑垂体分泌的激素可以调节内分泌，使血液循环更通畅；颈部的甲状腺和甲状旁腺主要控制身体新陈代谢；胸腺分泌的激素关系到人体的免疫功能；肾上腺能调节水盐代谢，帮助身体通过汗液、尿液排毒；胰腺能分泌有助于消化的胰岛素；性腺能分泌性激素，对女性来说，某些性腺激素还有一定的美容养颜作用。有规律地练习瑜伽可以对内分泌腺体的活动产生积极影响，从而促进体内排毒。2第一章用瑜伽净化身心疏通经络练习瑜伽体式是疏通身体经络的一种方式。通过扭转等各种动作对人体相应的经络进行挤压、按摩，并配合呼吸法调节体内的气血循环，可以起到预防疾病和改善身体不良状态的作用。中医的穴位按摩，取穴要非常准确才能起到治疗效果。而瑜伽动作可以大面积地刺激穴位所在的经络，即使穴位找不准也可以达到疏通经络的目的。强健脊柱瑜伽体位练习可以充分锻炼脊柱，维护中枢神经健康，并能帮助不正常的神经系统恢复正常功能，对于保持身心健康非常重要。练习瑜伽可以逐步矫正由于不良姿势等造成的脊柱变形，可以使人体的“顶梁柱”越发挺拔，同时浅睡眠、头痛或肩膀酸痛等症状会慢慢消失。动静结合减压排毒瑜伽体位法强调“动静结合”，配合深呼吸的节奏，围绕脊柱伸展身体完成各种姿势。瑜伽通常采用横膈膜式呼吸法，常用的是胸式呼吸法和腹式呼吸法。深沉、缓慢的呼吸，可以调节神经系统及心血管系统；瑜伽体式能按摩腹腔器官，增强内脏的自我调节能力。各脏器的功能得到加强，新陈代谢就能得以改善。此外，练习瑜伽可以很好地放松肌肉与关节，使身体和精神都获得舒适感。平抚内心瑜伽是舒缓身心、控制身心、调节内心平衡的运动方式。在开始练瑜伽前，在深呼吸的同时开始冥想，把精神集中到一个地方，可以使自己进入集中状态，这样练习过程中就更容易发现自己身心潜在的各种问题。通过正确控制呼吸并进行冥想和做体式动作，有助于练习者建立身体和大脑的联结，了解自己的身心，逐渐有意识、无意识地对身心运用自如，从而克服心理障碍，改善焦虑不安、消极紧张等不良情绪，获得内心的平静、健康。3第二节四大瑜伽练习行法呼吸、集中、调节、放松修炼任何类型的瑜伽，要完成动作、达到预期效果，就要遵循一定的行法。要做出正确的体式动作，还要有能使心态平和的呼吸、集中、调节以及放松，四者配合才能获得最好的效果。这些行法对练习者的身体器官、神经系统健康以及心理状态都有着重要影响。呼吸练习者应根据不同的动作要求选择相应的瑜伽呼吸方式，正确控制呼吸以进行冥想与体位训练。正确的呼吸法可以令身体运动更舒适自如，还可促进血液循环、缓解肌肉紧张，并能进一步扩大动作的运动幅度。准备动作实施动作核心动作还原动作完成动作深吸气深呼气稳定规律的呼吸深吸气深呼气集中想要得到身心的稳定和平衡，就必须要集中。练习者可以通过一些方法来帮助自己进入集中状态，找到有助于身心修炼的意志，抛开杂念，从而更快获得瑜伽的练习效果。gt倾听自己平稳的呼吸声，并将所有的思绪都集中在此。，做动作时保持头部和视线固定在一个地方。》将注意力集中于有刺激感的部位。调节人体关节有一定的运动范围，超出这个范围运动人就容易受伤。如果逞强做动作，就无法达到预期效果。越是身体僵硬的人，越要调整好心态，在身心感觉舒适的状态下进行瑜伽练习。放松在各个动作间穿插婴儿式等放松动作，有助于补充能量、舒展身心，并能使动作效果最大化。完成强度大的动作后要通过稳定呼吸与放松来疏解身心紧张感。4第一章用瑜伽净化身心第三节瑜伽修炼法则达到练习效果就要这样做树立正确的瑜伽练习观念能使练习者在练瑜伽时免受伤害，并能收到更好的效果。练习前，从精神上、身体上都要做好准备。刚开始练习瑜伽时要保持良好心态刚开始练习瑜伽的人身体都有些僵硬，完成动作往往很困难，而且每个人的柔韧性和可运动的范围都会有差异。在这种情况下，如果不考虑自己的身体条件而过于追求姿势的完美，很容易产生挫败感。练习者应该先了解自身状况，感受每个阶段身体的变化，不要因为身体暂时完不成动作就放弃。刚开始练瑜伽时，最好先练习比较简单、舒缓的瑜伽动作三至六个月。当身心逐渐调适到良好状态后，再自然过渡到难度高的动作。】正确理解各个动作的呼吸和原理后再开始练习即使姿势很标准，如果呼吸不正确或者力度控制得不到位，也无法达到效果。在正确理解各个体式的原理和呼吸方法的前提下正确地完成瑜伽动作，才能通过做动作来改善身体的不平衡状态。做动作时的注意事项①缓慢停顿是基本原则练习瑜伽体位时，慢慢地做动作是最基本的原则。很多人为了减肥或塑身，会过于激烈地完成姿势或做动作时很急促，这样不仅容易造成运动伤害，而且会大大影响练习效果。瑜伽体位练习讲究缓慢，在做核心动作时还要保持一会儿姿势，以使身体持续伸展、肌肉持续拉伸、脂肪持续燃烧，慢慢地感受身体的变化，才能达到练习效果。过激地给身体施压，会适得其反。5②以舒适、放松的状态练习在不舒适的状态下练习瑜伽，身体肌肉得不到放松，也会给关节造成负担。开始练习瑜伽前一定要通过舒适的呼吸和简单的冥想放松身心，在练习过程中，也应穿插婴儿式等放松动作来缓解紧张，否则会影响练习效果。③做动作要适可而止练习瑜伽体位会大幅度伸展肌肉、打开关节。对于身体柔韧性较差的练习者或初级练习者来说，超出身体的运动范围强行完成动作是导致肌腱拉伤的主要原因。在做瑜伽动作时，虽然要有完成动作的意识，但更重要的是拉伸肌肉与肌腱要适度，感受到的疼痛也应控制在可以接受的范围。初学者不要对僵硬的关节勉强加压，应该慢慢地、温柔地完成动作。做身体侧向弯曲等不平衡的动作时要格外注意。在掌握各部位的正确伸展位置后，循序渐进地练习可使身体慢慢变得柔韧。不要急于求成，要让身体逐渐习惯动作强度。6···试读结束···...

2022-10-14

百度霸屏快排第三期介绍：想要长期获得源源不断的免费流量，eo是最好的选择，不过eo很多人不懂，也觉得非常难做上排名，导致很多人都放弃了，实际上是你不懂怎么做而已，今天这套课程想做流量想让自己网站排名好的可以学习一下。...

2022-08-18

图书名称：《中医排病论》【作者】蔡碧峰，李亚，吴云粒著【页数】318【出版社】中医古籍出版社有限公司,2019.10【ISBN号】978-7-5152-1952-3【分类】中医治疗学-研究【参考文献】蔡碧峰，李亚，吴云粒著.中医排病论.中医古籍出版社有限公司,2019.10.图书封面：排病论》内容提要：以正统中医的角度解读中医文化，以丰富的临床实证以及西医的研究结果论证中医治疗思路，推动中医文化的发展，纠正受众对中医的误解。《中医排病论》内容试读第一章排病理论什么是排病理论先举例说明，比如我们肺部有痰、有湿、有异物，那人体就会做出咳嗽反应，将这些痰湿异物排出体外，这是人体的一种免疫反应。而我们往往会认为，这是人体生病了，咳嗽就是疾病本身，需要止咳治疗。而止咳之后，肺内的垃圾就难以排出，如此反复下去，人体排出痰湿等垃圾的能力就会变弱，这些垃圾堆积在肺内，化生毒素，危害脏器、污染血液，成律病論为真正的致病因素，后果可想而知。因此，医生要做的不是止咳，而是帮助人体将这些致病因素通过咳嗽排出去。所以，这样的治疗，是一种排病治疗。排病理论，是对人体在对抗致病因素侵犯过程中，依循自然之道，排出体内垃圾毒素所表现出的症状原理的阐述，它是一种对人体建立正确认知的思想理论，而不是某种具体的治病方法。还可以再举例来认识，比如，打喷嚏、流清涕，大部分情况下是人体受寒后排出寒气的表现；腹泻，大部分情况下是排出肠道中脏东西的反应；发热，大部分情况下是人体调动气血能量对致病因素发起攻击的表现。可以说，身体的大部分症状，我们认为是“生病”了的那些信号，其实都是人体为排出致病因素做功的表现：《伤寒论》中论述的“汗、吐、下”治法，是帮助人体排出致病因素的手段。我们认为，汗、吐、下也是人体排出致病因素的表现（后面002章节会详细论述)。可以试想一下，如果没有内邪、外邪等致病因素的侵害，我们的身体就会像婴儿一样，处于阴阳相合、阴平阳秘的理想、自在状态。但有了各种邪气的侵害，阴阳相合的平衡状态就被打破了，人体就不自在了。身体的利益受到侵害，只要有能力，任何生命都会做出反抗，将不利因素排出去，这是生命趋利避害的本能。因此，当身体受到致病因素侵害时，首先就会通过发热、咳嗽、腹泻等方式，做出排出这些致病因素的反应。只不过气血能量充足的人，反应会快一些，排出致病因素的过程会短一些，气血能量弱的人，反应会慢一些，排病的过程会长一些，还有的人体暂时没有能力排出致病因素，就只有先妥协，隐忍不发，等积攒够了能量，再发起反击。《伤寒论·辨少阳病脉证并治》从发热这一症状给了我们更具体的辨证思路：“邪气因入，与正气相搏，结于胁下，正邪分争，往来寒热。”静病論因为邪气侵袭，才有了正气与邪气的相争搏斗，才会有往来寒热的发热症状，这是正气排出邪气的过程。《伤寒论》还进一步指出，恶寒是正不胜邪，发热是正气抗邪外出，寒热交替出现是正气与邪气互相争持不下。这就已经具体到相争的程度，是邪占上风还是正占上风，医生可以得出使用什么样的方法，帮助患者的机体在正邪相争中获胜。排病理论的核心要素，是人体为了达到阴阳相合的自在状态，而调动正气与邪气抗争，试图将邪气排出体外的过程，以及在这个过程中反应出来的症状。总结起来，排病理论可以用八个字来描述：正邪相争，阴阳相合！003很多身体的不适都是排病反应很多我们认为是生病的症状，其实都是人体排病的表现，从感冒发热到糖尿病、高血压甚至癌症，在此先举例简要说明，后面的章节再详细论述。咳嗽排病論肺内的寒、湿、痰，需要靠咳嗽排出，血液、脏腑中的寒湿邪气也需要通过咳嗽排出。咳嗽还可能是为了提升其他脏腑功能而作出的应激反应，比如咳嗽可能是为了提升心脏功能，可能是引肾水自救，也可能是为了促进大肠的蠕动等。发热人体的正气在与邪气抗争的过程中，或者用幼儿园普及的知识“好细胞在与坏细胞打战的过程中”，因为耗能做功，释放热量，而产生的反应。腹泻一方面，吃了不干净的东西肯定要排出去，不要让它留在身体里侵害我们的健康。另一方面，发热后，会产生大量代谢物，细胞内的毒素也会通过发热被透析出来进入排泄系统，这时候的腹泻就是排出垃圾废料的004表现。臭味体内垃圾毒素通过孔窍、皮肤，以气态的方式排出。最常见的有臭屁、口臭、脐周臭、头臭、汗臭、大小便臭等。气态排病是最常见的排病反应，这是身体开窗散浊的方式。疼痛收引痛，比如胃痛，一般是寒湿重，寒性收引，机体气血能量无法正常输布，而与寒相争，这是一种正邪相争的表现；修复痛，创伤后，想对机体伤口进行修复，产生的疼痛：疏通痛，经络痹阻，气血想进去疏通它，而又受阻，产生抗争的疼痛：争斗痛，比如胆囊炎、肾结石疼痛等，都是正邪争斗性疼痛。排病論痒皮肤痒，毒素想通过皮肤透出的表现。抓挠后相当于对皮肤的一次小型刮痧，帮助毒素透皮而出。分泌物眼屎、流脓、头油等，是身体湿浊之气过重，通过这些突破口向外宣泄的表现。老茧身体某一部位，长期受外力摩擦，为了避免对皮肉造成损伤，而做出的角质层增生的保护性机制。005痔疮多食辛辣、油腻之后形成的肠道燥热之气，通过痔这个口宣泄出来。口腔溃疡胃中的燥热之气通过这个口宣泄出来。骨质增生长期不良生活习惯造成的局部劳损，或某一脏腑功能失调，导致气血不能濡养经络、骨骼，迫使人体作出膨胀、增生的改变，以降低骨密度，让气血濡养更顺畅。类风湿骨关节变形膨大静病論机体为了排出骨内毒素，不得不降低骨密度，扩大关节，便于毒素排出。皮下脂肪瘤身体垃圾太多，无法代谢出去的，在皮下形成包裹，表现为脂肪瘤，大多长在人体不重要的位置。部分原发性高血压人体垃圾产生的毒素导致血液黏稠、血管堵塞，血液流动性变差，进而造成微循环障碍，心脏原有的泵压无法将血液输布到全身，而不得不采取的加压代偿机制，以满足全身血液灌流的需要，这是人体的一种自救手段。006···试读结束···...

2022-07-26 李亚卿中医 李亚林中医

墨子学院《抖音SEO关键词排名实战教程》介绍：三天学习抖音eo关键词排名技术。该课程从什么是抖音eo关键字排名开始。抖音eo能给我们带来什么？抖音排名方式说明、抖音用户排名的标题描述和写作技巧、用户排名方式认证更新频率和内容质量说明、话题排名方式说明、视频排名方式说明、视频排名输出更多流量的方法矿池、视频内容维度、占坑流量的操作、庞大的算法概念、算术指数讲解、热词挖掘竞争分析与内容创作、如何用抖音搜索赚钱挖词讲解等。下载地址：百度网盘...

2022-05-19

图书名称：《图解家庭排毒实用手册全方位美绘版》【作者】宋敬东编著【页数】341【出版社】天津：天津科学技术出版社,2015.05【ISBN号】978-7-5308-9494-1【价格】49.80【分类】毒物-排泄-图解【参考文献】宋敬东编著.图解家庭排毒实用手册全方位美绘版.天津：天津科学技术出版社,2015.05.图书封面：排毒实用手册全方位美绘版》内容提要：本书从饮食、运动、精神因素、按摩推拿、瑜伽、水疗，以及生活中的各种小细节着手，讲述了我们应该怎样正确有效地为身体排毒，还介绍了传统的中医排毒方法。...

2022-04-29 epub电子书下载 epub电子书制作软件

编辑点评：燃气锅炉房的安全设计df资料为PDF文档格式，是保证供热质量与安全的关键，设计标准规范是设计人员进行专业设计的科学依据，严格遵循设计标准是设计质量的根本保证。燃气锅炉房的安全设计df预览图燃气锅炉房调压间设计锅炉燃烧器所需的燃气压力一般为5～20kPa，且小时流量较大。为保证锅炉燃烧器前的燃气压力稳定，避免燃烧不稳定，甚至引起回火和脱火，应设置专用调压装置[4]。按GB50041―2008的15.1.1条第3款的规定，对调压间按以下要求进行设计：调压间应为靠外墙的单层建筑，与相邻房间用无门窗和洞口的防火墙隔开，建筑耐火等级不低于二级，采用轻型结构屋顶和向外开启的门窗，地面采用不发火花的材料，并留有一定的防爆面积，并设置事故排风装置、燃气报警器等。调压间属甲类生产厂房，因此调压间的电气装置应采用防爆型。燃气供应系统的安全考虑关于燃气供应系统，为了防止燃气锅炉房出现事故时，能迅速切断气源，避免事故扩大，或当锅炉房内燃气管道需要检修时，用以关断气源，锅炉房燃气引入管处应设置快速切断阀，按燃气流向，快速切断阀前安装放散管。且快速切断阀安装在安全、便于操作的地方。在每台锅炉的燃气干管上安装关断阀和快速切断阀，安装关断阀是为了切断气源和调节流量，安装快速切断阀，是为了防止锅炉在运行中熄火，来不及迅速切断气源而引起锅炉爆炸。燃气报警器探头除在锅炉间内安装外，在调压间内也同样安装，报警信号与其对应的防爆通风机连锁，锅炉房室外也设有防爆通风机的启停按钮。供暖期燃气费用供暖期的供热量Q的计算式为：式中Q――供暖期的供热量，kJt――供暖期时间，d，大庆地区为180dΦd――设计供暖热负荷，kWθi――供暖室内计算温度，℃，取18℃θo,a――供暖室外平均温度，℃，取-10.4℃θi,d――供暖室外计算温度，℃，大庆地区取-26℃将已知参数代入式(2)，计算得Q=10339GJ。天然气低热值取36MJ/m3，燃气锅炉的热效率按0.9计算，一个供暖期消耗的燃气量为31.9×104m3。按大庆燃气工业用气价格0.4元/m3计算，一个供暖期的燃气费用为12.76×104元，折合单位供热面积燃气费用为12.76元/m2。...

2022-04-10 小区锅炉房供暖 锅炉房供暖工艺示意图

编辑点评：排毒饮食计划df全文是尼古拉斯・裴礼康所著关于饮食的科普书籍，本书介绍了身体里毒素的来源和形成，以及排毒的方法。适合想用饮食计划达到身体健康的任何人。排毒饮食计划df全文预览图人体脂肪的形成人体通过食物摄入能量，然后转变成葡萄糖供人体消耗，胰高血糖素和胰岛素控制人体葡萄糖含量，多了人体会产生胰高血糖素，会把葡萄糖转变为脂肪或者大分子--葡萄糖代谢成终产物乙酰辅酶A，再合成脂，最后合成脂肪。葡萄糖少了就产生胰岛素，分解脂肪和大分子产生葡萄糖，释放能量。肌肉与肥肉1、实际上，肌肉的重量远远超过肥肉。两者的区别是肌肉的密度更高，它比脂肪更加紧凑。如果将相同体积的脂肪和肌肉作比较，肌肉确实会更重一些。力量训练和其他负重练习可以帮助锻炼肌肉，并保持身体健康。2、肌肉是为运动而设计的，而肥肉的主要作用是储存或节约能量，所以肌肉燃烧的热量确实会多过脂肪。专家表示，0.9斤肌肉休息时每天消耗约7-10卡路里的热量。而0.9斤脂肪休息时每天消耗约2-3卡路里的热量。水疗排内毒法可利用蒸气浴发汗排毒，也就是利用人体面积最大的皮肤作为出汗排毒的系统。高血压、心脏病者也可做蒸气浴，若患者感到恐惧，就不要做蒸气浴；因为心理的恐惧会使血压升高，病情重者反而会愈难排汗。...

2022-04-10 食用葡萄糖卡路里 葡萄糖能量换算卡路里

本课程来自张德芬空间由黄琦老师讲授的重返爱情的序列，活出内在力量｜适合中国人学习的家排深度课官网售价5980元。黄琦先生与家庭排球创始人海灵格一起从事家庭排球研讨会多年，接受了来自源头的概念继承，适合中国人的家庭排球课程。课程设计与中国传统文化相结合，融入了具有中国特色的家庭关系概念，并得到了数万个案例的支持。课程分为七个模块：第一模块∶揭示真相，探索你的家庭系统第二个模块：与父母和解，治愈你的出身家庭第三个模块：给孩子爱的序列，创造一个美丽的家庭第四个模块：让爱流动，你可以有完美的关系第五个模块:回归爱的序列，绽放身心能量第六模块:用爱激发潜能,收获事业成功第七模块:联系祖先的智慧，活出内在力量课程收获：课程治愈路径：探索问题的根源，看到关系的真相，敬畏家庭制度，解决疑难问题和疾病，让爱恢复流动，丰富生活，让家庭幸福。释放情绪压力：让身心健康：缓解和消除不安全感、愤怒、恐惧、不平衡、无力、自我价值感低等内心困难；增强调节情绪的能力，建立身心沟通的桥梁，走向身心自愈。了解自己的情感需求：让关系更加和谐：看到和解决各种冲突、矛盾、纠缠、依赖、隔离等问题，使不良关系模式不再复制，使家庭恢复和谐；提升自己的内在力量:让自己更强大:理解和尊重家庭系统安排中的顺序，接受和感激父母给予生命的事实，归还不属于自己的家庭动力，实现内心和谐平衡，享受有序、和谐、美好的生活。挖掘自己的潜在动力:让生活更加绽放：树立更高的自我价值，将阻碍生活进步的主题转化为积极的目标，如成为顾问、治疗师、助手、志愿者等，找到更多的生活可能性。适宜人群：被亲密问题反复折磨的人；对亲子关系问题束手无策的人；与父母关系不好、渴望和解的人；财富和事业经常遇到卡点的人；自卑懦弱，内心没有力量的人；想学习家排知识帮助别人的人；探索生命，掌握家排奥秘的人。课程以视频和音频的形式授课，文章底部有目录和下载链接。黄琦老师回归爱的序列，活出内在力量｜02期适合中国人学习的家排深度课视频截图什么是家庭系统安排？海灵格建立的家庭系统排列，通过重新调整家庭成员代表的位置，找出家庭隐藏的不平衡动机，揭露问题的根源，让的爱重新流动，使家庭关系恢复自然和谐的原始外观，使我们摆脱不能独立的命运，恢复精神自由。经过25年的发展,系统排列帮助无数家庭和组织机构修复创伤或裂痕,重建和谐健康的新模式,逐渐发展成为临床心理学的重要流派。籍此提高个人意识：感知自我情绪和行为模式的来源和反应机制，呈现生活中爱与关系的真相；激发内在动力：激发面对生活的勇气和内在力量，调整和重塑主观认知、情感、行为和关系；活着绽放自己：学会理解、尊重、接受、感恩，实现内心的和谐平衡，享受有序、和谐、美好的生活，过上盛开的生活。挖掘生命潜能：挖掘生活潜力，将生活主题外化为积极目标，树立更高的自我价值，发现更多的生活可能性。课程目录：回归爱的序列，活出内在力量｜适合中国人学习的家排深度课Day10【视频】走出本土家庭，想象新家庭Day10【练习】与父母关系的魔咒Day11【练习】接受父母自己Day11【视频】打破传承模式，让孩子更好Day1掌握家排的原理和作用Day2【练习】给家里排斥的成员一个位置Day2视频探索家的序位，感知失序的原因Day3练习尊重家庭和亲密关系的顺序Day3【视频】爱遵循自检家庭系统秩序三大原则Day4【练习】联系母亲01Day4视频找到母亲的位置，连接母亲的能量Day5【直播】黄琦老师第一次直播答疑Day6【练习】联系母亲02Day6视频接受中国母亲，治愈与母亲的关系Day7【练习】联系父亲01Day7视频找到父亲的位置，连接父亲的能量Day8【直播】黄琦老师第二次直播答疑Day9【练习】联系父亲02Day9视频接受中国父亲，治愈与父亲的关系为什么一个好女人能繁荣三代？先导课良好的家庭关系是最好的风水如何正确管理一段关系？如何拒绝父母式的为你好？要有钱，首先要有爱让爱你的家遵循什么原则？相关下载点击下载...

2022-04-04 家排序列NLP专家 家庭关系排位

本篇演讲只是谈谈本人对于读书的意见，并不是要训勉青年，亦非敢指导青年。所以不敢训勉青年有两种理由：第一，因为近来常听见贪官污吏到学校致训词，叫学生须有志操，有气节，有廉耻；也有卖国官僚到大学演讲，劝学生要坚忍卓绝，做富贵不能淫威武不能屈的大丈夫。孟子曰，人之患在好为人师，料想战国的土豪劣绅亦必好训勉当时的青年，所以激起孟子这样不平的话。第二，读书没有什么可以训勉。世上会读书的人，都是书拿起来自己会读。不会读书的人，亦不曾因为指导而变为会读。譬如数学，出五个问题叫学生去做，会做的人是自己脑里做出来的，并非教员教他做出，不会做的人经教员指导，这一题虽然做出，下一题仍旧非指导不可，数学并不会因此高明起来。我所要讲的话于你们本会读书的人，没有什么补助；于你们不会读书的人，也不会使你们变为善读书。所以今日谈谈，亦只是谈谈而已。读书本是一种心灵的活动，向来算为清高。“万般皆下品，惟有读书高。”所以读书向称为雅事乐事。但是现在雅事乐事已经不雅不乐了。今人读书，或为取资格，得学位，在男为娶美女，在女为嫁贤婿；或为做老爷，踢屁股；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言；或为写讣闻，做贺联；或为当文牍，抄帐簿；或为做相士，占八卦；或为做塾师，骗小孩……诸如此类，都是借读书之名，取利禄之实，皆非读书本旨。亦有人拿父母的钱，上大学，跑百米，拿一块大银盾回家，在我是看不起的，因为这似乎亦非读书的本旨。今日所谈，亦非指学堂中的读书，亦非指读教授所指定的功课，在学校读书有四不可。（一）所读非书。学校专读教科书，而教科书并不是真正的书。今日大学毕业的人所读的书极其有限。然而读一部《小说概论》，到底不如读《三国》、《水浒》；读一部历史教科书，不如读《史记》。（二）无书可读。因为图书馆存书不多，可读的书极有限。（三）不许读书。因为在课室看书，有犯校规，例所不许。倘是一人自晨至晚上课，则等于自晨至晚被监禁起来，不许读书。（四）书读不好。因为处处受训导处干涉，毛孔骨节，皆不爽快。且学校所教非慎思明辨之学，乃记问之学。记问之学不足为人师，《礼记》早已说过。书上怎样说，你便怎样答，一字不错，叫做记问之学。倘是你能猜中教员心中要你如何答法，照样答出，便得一百分，于是沾沾自喜，自以为西洋历史你知道一百分，其实西洋历史你何尝知道百分之一。学堂所以非注重记问之学不可，是因为便于考试。如拿破仑生卒年月，形容词共有几种，这些不必用头脑，只需强记，然学校考试极其便当，差一年可扣一分；然而事实上于学问无补，你们的教员，也都记不得。要用时自可在百科全书上去查。又如罗马帝国之亡，有三大原因，书上这样讲，你们照样记，然而事实上问题极复杂。有人说罗马帝国之亡，是亡于蚊子（传布寒热疟），这是书上所无的。今日所谈的是自由的看书读书：无论是在校，离校，做教员，做学生，做商人，做政客有闲必读书。这种的读书，得以开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。人之初生，都是好学好问，及其长成，受种种俗见俗闻所蔽，毛孔骨节，如有一层包膜，失了聪明，逐渐顽腐。读书便是将此层蔽塞聪明的包膜剥下。能将此层剥下，才是读书人。并且要时时读书，不然便会鄙吝复萌，顽见俗见生满身上，一人的落伍、迂腐、冬烘，就是不肯时时读书所致。所以读书的意义，是使人较虚心，较通达，不固陋，不偏执。一人在世上，对于学问是这样的：幼时认为什么都不懂，大学时自认为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。大学生自以为心理学他也念过，历史地理他亦念过，经济科学也都念过，世界文学艺术声光化电，他也念过，所以什么都懂。毕业以后，人家问他国际联盟在哪里？他说“我书上未念过”，人家又问法西斯蒂在意大利如何？他也说“我书上未念过”，所以觉得什么都不懂。到了中年，许多人娶妻生子，造洋楼，有身份，做名流，戴眼镜，留胡子，拿洋棍，沾沾自喜，那时他的世界已经固定了：女人放胸是不道德，剪发亦不道德，社会主义就是共产党，读《马氏文通》是反动，节制生育是亡种逆天，提倡白话是亡国之先兆，《孝经》是孔子写的，大禹必有其人……意见非常之多而且确定不移，所以又是什么都懂。其实是此种人久不读书，鄙吝复萌所致。此种人不可与之深谈。但亦有常读书的人，老当益壮，其思想每每比青年急进，就是能时时读书所以心灵不曾化石，变为古董。读书的主旨在于排脱俗气。黄山谷谓人不读书便语言无味，面目可憎。须知世上语言无味面目可憎的人很多，不但商界政界如此，学府中亦颇多此种人。然语言无味，面目可憎在在官僚商贾亦无妨，在读书人是不合理的。所谓面目可憎，不可作面孔不漂亮解，因为并非不能奉承人家，排出笑脸，所以“可憎”；胁肩谄媚，面孔漂亮，便是“可爱”。若欲求美男子小白脸，尽可于跑狗场、跳舞场，及政府衙门中求之。有漂亮面孔，说漂亮话的政客，未必便面貌不可憎。读书与面孔漂亮没有关系，因为书籍并不是雪花膏，读了便会增加你的容辉。所以面目可憎不可憎，在你如何看法。有人看美人专看脸蛋，凡有鹅脸柳眉皓齿朱唇都叫美人。但是识趣的人如李笠翁看美人专看风韵，笠翁所谓三分容貌有姿态等于六七分，六七分容貌乏姿态等于三四分。有人面目平常，然而谈起话来，使你觉得可爱；也有满脸脂粉的摩登伽，洋囡囡，做花瓶，做客厅装饰甚好，但一与交谈，风韵全无，便觉得索然无味。黄山谷所谓面目可憎不可憎亦只是指读书人之议论风采说法。若《浮生六记》中的芸，虽非西施面目，并且前齿微露，我却觉得是中国第一美人。男子也是如此看法。章太炎脸孔虽不漂亮，王国维虽有一条辫子，但是他们是有风韵的，不是语言无味面目可憎的，简直可认为可爱。亦有漂亮政客，做武人的兔子姨太太，说话虽然漂亮，听了却令人作呕三日。至于语言无味（着重“味”字），那全看你所读的是什么书及读书的方法。读书读出味来，语言自然有味，语言有味，做出文章亦必有味。有人读书读了半世，亦读不出什么味儿来，那是因为读不合的书，及不得其读法。读书须先知味。这味字，是读书的关键。所谓味，是不可捉摸的，一人有一人胃口，各不相同，所好的味亦异，所以必先知其所好，始能读出味来。有人自幼嚼书本，老大不能通一经，便是食古不化勉强读书所致。袁中郎所谓读所好之书，所不好之书可让他人读之，这是知味的读法。若必强读，消化不来，必生疳积胃滞诸病。口之于味，不可强同，不能因我之所嗜好以强人。先生不能以其所好强学生去读，父亲亦不得以其所好强儿子去读。所以书不可强读，强读必无效，反而有害，这是读书之第一义。有愚人请人开一张必读书目，硬着头皮咬着牙根去读，殊不知读书须求气质相合。人之气质各有不同，英人俗语所谓“在一人吃来是补品，在他人吃来是毒质”（Oe’meatiaother’oio）。因为听说某书是名著，因为要做通人，硬着头皮去读，结果必毫无所得。过后思之，如做一场噩梦。甚至终身视读书为畏途，提起书名来便头痛。萧伯纳说许多英国人终身不看莎士比亚，就是因为幼年塾师强迫背诵种下的恶果。许多人离校以后，终身不再看诗，不看历史，亦是旨趣未到学校迫其必修所致。所以读书不可勉强，因为学问思想是慢慢怀胎滋长出来的。其滋长自有滋长的道理，如草木之荣枯，河流之转向，各有其自然之势。逆势必无成就。树木的南枝遮荫，自会向北枝发展，否则枯槁以待毙。河流遇了矶石悬崖，也会转向，不是硬冲，只要顺势流下，总有流入东海之一日。世上无人人必读之书，只有在某时某地某种心境下不得不读之书。有你所应读，我所万不可读，有此时可读，彼时不可读。即使有必读之书，亦决非此时此刻所必读。见解未到，必不可读，思想发育程度未到，亦不可读。孔子说五十可以学《易》，便是说四十五岁时尚不可读《易经》。刘知几少读古文《尚书》，挨打亦读不来，后听同学读《左传》，甚好之，求授《左传》，乃易成诵。《庄子》本是必读之书，然假使读《庄子》觉得索然无味，只好放弃，过了几年再读，对《庄子》感觉兴味，然后读《庄子》。对马克思感觉兴味，然后读马克思。且同一本书，同一作者，一时可读出一时之味道来。其景况适如看一名人相片，或读名人文章，未见面时，是一种味道，见了面交谈之后，再看其相片，或读其文章，自有另外一层深切的理会。或是与其人绝交之后，看其照片，读其文章，亦另有一番味道。四十学《易》是一种味道，五十而学《易》，又是一种味道，所以凡是好书都值得重读的。自己见解愈深，学问愈进，愈读得出味道来。譬如我此时重读Lam的论文，比幼时所读全然不同，幼时虽觉其文章有趣，没有真正魂灵的接触，未深知其文之佳境所在。一人背痈，再去读范增的传，始觉趣味。或是叫许钦文在狱中读清初犯文字狱的文人传记，才别有一番滋味在心头。由是可知读书有两方面，一是作者，一是读者。程子谓《论语》读者有此等人与彼等人，有读了全然无事者；亦有读了不知手之舞之足之蹈之者。所以读书必以气质相近，而凡人读书必找一位同调的先贤，一位气质与你相近的作家，作为老师。这是所谓读书必须得力一家。不可昏头昏脑，听人戏弄，庄子亦好，荀子亦好，苏东坡亦好，程伊川亦好。一人同时爱庄荀，或同时爱苏程是不可能的事。找到思想相近之作家，找到文学上之情人必胸中感觉万分痛快，而灵魂上发生猛烈影响，如春雷一鸣，蚕卵孵出，得一新生命，入一新世界。GeorgeEliot（乔治.爱略特）自叙读《卢梭自传》，如触电一般。尼采师叔本华，萧伯纳师易卜生，虽皆非及门弟子，而思想相承，影响极大。当二子读叔本华、易卜生时，思想上起了大影响，是其思想萌芽学问生根之始。因为气质性灵相近，所以乐此不疲，流连忘返；流连忘返，始终可深入，深入后，然后如受春风化雨之赐，欣欣向荣，学业大进。谁是气质与你相近的先贤，只有你知道，也无需人家指导，更无人能勉强，你找到这样一位作家，自会一见如故。苏东坡初读《庄子》，如有胸中久积的话，被他说出，袁中郎夜读徐文长诗，叫唤起来，叫复读，读复叫，便是此理。这与“一见倾心”之性爱（loveatfirtight）同一道理。你遇到这样的作家，自会恨相见太晚。一人必有一人中意的作家，各人自己去找去。找到了文学上的爱人，他自会有魔力吸引你，而你也乐自为所吸，甚至声音相貌，一颦一笑，亦渐与相似。这样浸润其中，自然获益不少，将来年事渐长，厌此情人，再找别的情人，到了经过两三个情人，或是四五个情人，大概你自己也已受了熏陶不浅，思想已经成熟，自己也就成了一位作家。若找不到情人，东览西阅，所读的未必能沁入魂灵深处，便是逢场作戏。逢场作戏，不会有心得，学问不会有成就。知道情人滋味便知道苦学二字是骗人的话。学者每为“苦学”或“困学”二字所误。读书成名的人，只有乐，没有苦。据说古人读书有追月法，刺股法，及丫头监读法，其实都是很笨。读书无兴味，昏昏欲睡，始拿锥子在股上刺一下，这是愚不可当。一人书本排在面前，有中外贤人向你说极精彩的话，尚且想睡觉，便应当去睡觉，刺股亦无益。叫丫头陪读，等打盹时唤醒你，已是下流，亦应去睡觉，不应读书。而且此法极不卫生。不睡觉，只有读坏身体，不会读出书的精彩来。若已读出书的精彩来，便不想睡觉，故无丫头唤醒之必要。刻苦耐劳，淬砺奋勉是应该的，但不应视读书为苦。视读书为苦，第一着已走了错路。天下读书成名的人皆以读书为乐；汝以为苦，彼却沉湎以为至乐。必如一人打麻将，或如人挟妓冶游，流连忘返，寝食俱废，始读出书来。以我所知国文好的学生，都是偷看几百万言的《三国》、《水浒》而来，决不是一学年读五六十页文选，国文会读好的。试问在偷读《三国》、《水浒》的人，读书有什么苦处？何尝算页数？好学的人，于书无所不窥，窥就是偷看。于书无所不偷看的人，大概学会成名。有人读书必装腔作势，或嫌板凳太硬，或嫌光线太弱，这就是读书未入门，未觉兴味所致。有人做不出文章，怪房间冷，怪蚊子多，怪稿纸发光，怪马路上电车声音太嘈杂，其实都是因为文思不来，写一句，停一句。一人不好读书，总有种种理由。“春天不是读书天，夏日炎炎最好眠，等到秋来冬又至，不如等待到来年。”其实读书是四季咸宜。古所谓“书淫”之人，无论何时何地可读书皆手不释卷，这样才成读书人样子。顾千里裸体读经，便是一例，即使暑气炎热，至非裸体不可，亦要读经。欧阳修在马上厕上皆可做文章，因为文思一来，非做不可，非必正襟危坐明窗净几才可做文章。一人要读书，则澡堂、马路、洋车上、厕上、图书馆、理发室，皆可读。读书须有胆识，有眼光，有毅力。胆识二字拆不开，要有识，必敢有自己意见，即使一时与前人不同亦不妨。前人能说得我服，是前人是，前人不能服我，是前人非。人心之不同如其面，要脚踏实地，不可舍己从人。诗或好李，或好杜，文或好苏，或好韩，各人要凭良知，读其所好，然后所谓好，说得好的理由出来。或某名人文集，众人所称而你独恶之，则或系汝自己学力见识未到，或果然汝是而人非。学力未到，等过几年再读若学力已到而汝是人非，则将来必发现与汝同情之人。刘知几少时读前后汉书，怪前书不应有《古今人表》，后书宜为更始立纪，当时闻者责以童子轻议前哲，乃“赧然自失，无辞以对”，后来偏偏发现张衡、范晔等，持见与之相同，此乃刘知几之读书胆识。因其读书皆得之襟腑，非人云亦云，所以能著成《史通》一书。如此读书，处处有我的真知灼见，得一分见解，是一分学问，除一种俗见，算一分进步，才不会落入圈套，满口滥调，一知半解，似是而非。注：本文系林语堂十二月八日复旦大学演讲稿又同月十三日大夏大学演讲————原标题：论读书...

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