重新认识汉字：不仅知其然还要知其所以然

汉字，是组成中国人语言的最基本元素。从古老的甲骨文到如今你我所使用的方块字，经过数千年演变，早已深深溶于我们的语言、思想以及灵魂中。我们都知道如何使用汉字，因为这是从小习得的，是一种惯性的社会性习惯使然，即所谓知其然；但若深究单个汉字的含义以及其义是从何衍生而来，即知其所以然，我想大多数人便会突然觉得汉字变得有些陌生了。

有些人可能会说，今天是现代社会，但也知道那些古董是什么用的？我认为这种蔑视起源的想法实际上是可怕的。众所周知，中国文化存在着巨大的缺陷。造成这种情况的原因之一是，这种可怕的想法，比如文化大革命中无知无畏的盲流对中国文化和知识分子的肆无忌惮的伤害。如果把中国文化比作一棵大树，那么为文化本体不断输送营养的根之一就是那些所谓的古董。在树冠上，我们为春风感到骄傲，我们想放弃根，切断与根的联系，最终只能枯萎。

由于我们认为古代中国到现代中国是一个整体，融合了文化营养的悠久历史，当然，作为中国知识分子的使命和责任，这也是为了自己的自我修养，从最基本的汉字开始，让我们追溯源头，了解这些熟悉和陌生的汉字。

学者们对汉字的研究自古以来就从未停止过，并为此付出了不懈的努力。特别是自现代以来，随着考古学家不断出土文字，我们自豪地追溯到汉字的起源。以下推荐的书都是关于字源的解释，因为它们是由不同的时代和作者编写的。在认知上，它们会因年龄或作者的个人原因而产生偏差。小编认为，阅读不应该倾听偏见，而应该通过质疑和比较来阅读，直到找到最令人信服的陈述。

1、《白鱼解字》

作者：流沙河
评分：9.9

   

古代人造汉字，每个字都有自己的意义。

这本书是诗人学者流沙河先生几十年来对古代汉字研究心法和见解的精髓，也是他触及中国文化脉络的巅峰之作。在向读者解释汉字意思的同时，他还在几千年后纠正了《说文解字》的作者——东汉经学家、作家徐慎在书中的错误。流沙河先生一生痴迷于汉字研究，之前陆续出版过一些相关作品。这本书是他最珍惜和最完整的手稿。这本书的收藏版于2012年11月由我们的社会出版，赢得了良好的口碑和市场反应。根据读者的需求，这里推出了平装版。

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2、《说文解字》

[东汉] 许慎
评分：9.1

   

经典解字。

这本书是中国第一本系统地分析汉字形状和研究学术来源的书籍，也是中国传播最广泛的工具书。《说文解字》总结了先秦汉文学的成就，为我们保存了汉字的形状、声音和意义。它是研究甲骨文、金文和古代声音、训练和访问的不可或缺的桥梁。特别是，对词义的解释通常保留了最古老的意义，这对理解古籍中的意义更有帮助。

3、文字侦探

作者：流沙河
评分：8.2

   

一百个汉字的文化谜底。

着名诗人流沙河先生说：解说文字好比侦探破案，进程曲曲折折，必须从典籍里翻查主证，又须从词语里找到旁证，还须从百科知识里觅得印证，更须有胆有识，推倒权威的旧说，自创切实的新解。在本书里，他不仅解出每个汉字的写法、意思，还解出这个字的创造过程，历史演变，承载的文化内涵。中国几千年积累的典故、掌故，凡是和这个文字有关的，流沙河先生都能信手拈来。这就是这本书的特点。同时，这本书比《流沙河认字》更加通俗易懂。

4、说文解字精读

作者：殷寄明
评分：7.5

   

既能清楚文字的原理，又能窥造字的原因。

本书以540部《说文解字》为中心，上下牵引，左右联系，力求完整呈现《说文解字》所蕴含的文化景观。比如风格、文字、押韵、训斥、语源、语法、词汇等。，都是作者一一精心挑选和疏理的。因此，我们不仅可以理解文字的真理，还可以窥见文字的原因。

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5、《诗经现场》

作者：流沙河
评分：7.8

   

回到诗经叙事现场。

《诗经现场》是流沙河先生阅读《诗经》的经历。作者从《诗经》中精心挑选了81首诗，以还原现场的方式向读者讲述了每首诗背后的故事。文字幽默幽默，几千年前的故事，让人身临其境。

6、说文解字画汉字

作者：徐慎、 吴苏仪
评分：7.7

   

1000汉字故事。

《图解〈说文解字〉画汉字：1000个汉字故事基于解释，选择1000个现代生活中常用的汉字，每个字与精致的插图，约200字短解释，以及甲骨文、金、小印章、隶书等字体演变，揭示汉字的诞生、演变，同时展示现代社会汉字的使用。〈说文解字〉描述汉字：1000个汉字的故事内容丰富，形式生动，文本精髓，可作为文学爱好者、汉字爱好者、创意工作者的工具书。

* 友情提醒:虽然用图文表达的方式很好，但要注意的是，这本书中有大量的甲骨文、金文图和图文配合错误，有些词的解释也不准确。建议使用百度、汉典、Etymology查询文字工具时，大部分查询结果都有甲骨文、金文、小篆的图片供参考，以辅助勘误。

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小编后记：

当学生们读文言文时，他们常常感到困惑和头痛。后来，我读了几本书的来源，了解了甲骨文、金文、篆文和法律变化之间的联系，然后读了诗经等古代诗歌，然后突然变得清晰起来。现在，一些正体词很难区分其起源，而简体词是当时中国拉丁语未遂的中间产物，根本看不到它的本义。如果今天的中国教师能从象形文本开始，教学生调查其古声音的本义，我认为学习文言文将成为一件有趣的事情。例如，臭，由自我（鼻子）狗（狗）组成的古代意义就像狗的鼻子，解释这样的形象。这样，《周易》中的同心之言，臭如兰，或我们通常所说的乳臭未干的意思就可以理解了。