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作者：[英]诺曼·斯通

出版社：中信出版社

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试读土耳其简史：

前言

拜占庭帝国的首都君士坦丁堡拥有连接欧洲和亚洲最好的自然港口，因此在世界贸易中占有重要地位。正因为如此，1453年，它成为继拜占庭帝国之后的奥斯曼帝国或土耳其帝国的首都，其重要地位仍然没有减少。当我写这本书时，我俯瞰了博斯普鲁斯海峡，每天都能看到壮观的场景，其中许多来自中国的巨型油轮或集装箱船正在进出黑海。在伊斯坦布尔，从6世纪建造的圣索菲亚大教堂到苏丹建造的宏伟清真寺，帝国雄伟的遗迹随处可见。

奥斯曼帝国是一个笼罩着现代世界的幽灵。虽然它在第一次世界大战后从地图上消失了，但它以前控制的广阔地区却一个接一个地出现了问题。自14世纪以来，它迅速扩展西北部的布尔萨地区为基础，迅速扩展成为一个世界帝国，包括从摩洛哥海岸到俄罗斯伏尔加河流域，从今天的奥地利匈牙利边界到也门甚至埃塞俄比亚的广阔地区。18世纪，奥斯曼帝国在黑海和高加索地区的主导地位被俄罗斯所取代；19世纪，它在巴尔干半岛分为一系列民族国家，其中希腊最著名；到20世纪，它又失去了阿拉伯地区。从那时起，巴尔干半岛和中东就向世界提出了一系列的问题，有些人仍然记得奥斯曼帝国过去的荣耀。

19162000年，被称为阿拉伯劳伦斯的英国人努力带领阿拉伯人抵抗土耳其人——尽管当时的外国人称之为奥斯曼人，但他们后来才开始使用这个名字。1919年英国控制伊拉克后，劳伦斯俯视这片古老的土地，思考为什么英国在伊拉克驻军多达10万人，装备坦克、飞机和有毒气体武器，这一地区仍将陷入持续的血腥冲突。相比之下，在土耳其控制的三个伊拉克省份，巴士拉、摩苏尔和基尔库克，尽管只有1.4从当地招募的1万名稳定人员，每年只处决90人，但仍能维持这些地区的和平。这种怀疑也存在于巴勒斯坦。英国花了30年时间试图让犹太人和阿拉伯人达成协议，但最终不得不放弃，并将其移交给联合国。巴尔干半岛（或高加索地区）展示了另一个谜题的版本。奥斯曼帝国保持和平，或者在某种程度上掩盖了各种问题，这与印度的情况非常相似。尽管印度驻印度总督认为英国可以永远保留殖民地，但印度只持续了不到一个世纪。

英属印度以分裂告终，导致巴基斯坦诞生。随着孟加拉国后来寻求独立，巴基斯坦最终被分裂。根据阿富汗地区形势的发展，即使巴基斯坦再次解体，世界也不会太惊讶。这引发了现代土耳其的一个核心问题。在现代，伊斯兰教在国家政权建设中的记录并非完美。没有必要追溯到年轻的土耳其中亚历史学家哈桑·阿里·卡拉萨尔（Hasan Ali Karasar）在这样一个遥远的时代，伊斯兰教、政治和经济：选择两者的问题被抛出，但这个问题确实值得关注。为了回答这个问题，我们必须仔细研究奥斯曼帝国和土耳其共和国，他们在安纳托利亚继承了他们的衣钵。奥斯曼人的成功在多大程度上取决于伊斯兰教？或者另一方面，奥斯曼人在不重视伊斯兰教的情况下是否更成功？

土耳其共和党坚决认为应该实施政治和教育分离，并将伊斯兰教视为发展的巨大阻力。当共和党成立于1923年时，他们效仿法国。早在1905年，法国就实现了政治和教育的分离。当时，在刺刀的迫使下，法国的修女被迫离开了修女院。天主教会就所谓的犹太间谍阿尔弗雷德一致同意·德雷福斯（Alfred Dreyfus）迫害，并为此付出了代价。然而，法国有着悠久的反教权主义传统，坚定的共和党辩称，天主教应该对法国地位的下降和英国和德国的追赶负责。意大利人和西班牙人也持同样的观点。现在，土耳其试图加入欧盟，如果你想找到一个受苦的知己，那就是西班牙：西班牙曾经是一个拥有700年伊斯兰教历史的世界帝国，后来成为一个实施军事独裁的民族国家，而这段历史并不长。土耳其没有像西班牙那样激烈的内战，但它在第一次世界大战中的悲惨经历让它同情西班牙。

土耳其共和国的创始人对奥斯曼帝国的遗产充满敌意。1924年，数百名奥斯曼帝国王室成员被驱逐出境，每人只获得2万美元的补偿，直到20世纪70年代才被允许回国。法国著名作家马塞尔·普鲁斯特（Marcel Proust）作品中有一句话，暗示有些人认为历史是一只新孵化的鸡，只能看到自己的蛋壳。但共和党赢得了土耳其独立战争，这是土耳其人自17世纪以来第一次真正的胜利。奥斯曼帝国苏丹和英属印度阿加汗（Aga Khan）一样，希望与西方强国，特别是英国达成妥协。土耳其共和派分子遂将奥斯曼帝国苏丹及其他旧帝国体制一并废除。圣索菲亚大教堂被改造成一座博物馆，伊斯兰主义者被无情地驱逐，而代替他们的则是从希特勒魔爪下逃出的众多难民——本书正是以此为开篇。

土耳其共和国取得了显著的成就，尤其是自20世纪80年代以来。当时，土耳其发生了一场军事政变，堪比智利的皮诺切特军事政变。当我写这本书时，两个世界级的项目已经在土耳其破土而建。第一个项目是在博斯普鲁斯海峡底部修建隧道，运行从安卡拉到欧洲的快速列车。第二个项目甚至比这个项目更宏伟。除了个别地区，土耳其东部的大部分地区仍然落后。现在，土耳其开始在古底格里斯河和幼发拉底河上游修建大型大坝，这不仅便于灌溉和发电，而且在一定程度上带来了社会革命。这是因为安纳托利亚东部地区(主要是库尔德居住区)的新繁荣局面，使得该地区与其东部和南部的邻居大不相同。然而，土耳其共和国遇到了困扰所有启蒙运动的问题:鱼忘了它。土耳其世俗主义者的重要地位逐渐被宗教保守主义者所取代，土耳其人开始对其东部和南部的邻居产生了显著的怀疑。

如果你是土耳其人，你需要探索你的所有权是古老的当地突厥传统、波斯、拜占庭、伊斯兰或伊斯兰教派，或有意识地西化。土耳其共和国申请加入欧盟的艰难过程将这个问题推到了风暴的最前沿。土耳其在这场辩论中也完成了另一个重要的变化：土耳其的大部分地区都相当繁荣（在经济层面上，土耳其已经超过了欧盟的前共产主义成员国，再次与西班牙的情况相似，并在经济上实现了起飞）。土耳其共和国的早期领导人是完全西化的人，他们的意识形态深深植根于土耳其民族主义，决心消除宗教在公共生活中的影响，并经常以无知的借口随意打击伊斯兰教。然而，问题并不是那么简单。土耳其各地区日益繁荣，沉睡在安纳托利亚的城镇也在逐渐觉醒。这些地区的出租车司机现在都非常珍惜土耳其的政治方向。即使是土耳其人民主的历史。

这不是一个旁观者的评论，我一直在努力避免这种情况，但我仍然想说，现代土耳其正在笨拙地苏丹阿卜杜勒，类似于19世纪末·哈米德二世（Abdülhamit II，1876—1909年在位)的变化。当然，我不知道结果会是什么。现在，人们正在重新审视阿卜杜勒·历史人物哈米德二世。在哈米德二世时代，奥斯曼帝国与西方有着广泛的合作，但它仍然以宗教建立国家（至少在理论上）。奥斯曼帝国在教育领域也发生了变化，在建设土耳其共和国的过程中发挥了重要作用的专业知识分子也崛起了。然而，专业知识分子和军队反过来推翻了阿卜杜勒·关于哈米德二世统治的争论仍在继续。

我希望上面列出的六个所有权已经融入到今天土耳其的形成过程中。对于像我这样长期生活在土耳其的外国人来说，他们是不同的。我的土耳其朋友，无论是有意还是无意，都让我知道了很多关于这方面的知识。我不能在这里一一列举来表示感谢，但他们会理解的。我只能说我喜欢在比尔肯大学教书，尤其是在本科生部。多年来，我仍然与一些毕业生保持联系。我的土耳其语也有所进步，尽管许多出租车司机听到我的苏格兰口音土耳其语时经常感到困惑。我仍然记得每周在海峡大学举办欧洲历史讲座的经历，并对此有着特殊的感受。很荣幸，我以前在海峡大学的两名学生哈桑，目前在比尔肯大学教书·阿里·在剑桥大学彼得学院任教的卡拉萨尔和穆拉特·希维劳古鲁（Murat Sivilo?lu），土耳其历史专家安德鲁·曼戈（Andrew Mango）一起批阅我的手稿。法赫里在比尔肯大学任教·迪克卡亚（Fahri Dikkaya）是考古专家，他在奥斯曼帝国早期的历史上给了我很多有益的建议，以免得出一些武断的结论。如果文章中有错误，也可能是因为智者千忧，必有一失。最后，我要感谢你Thames

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