讲谈社兴亡的世界史全九卷电子版免费版|百度网盘下载

编者语：汇聚影响世界历史进程的九大帝国

讲谈社：世界史的兴衰是一部雄心勃勃的世界史，从东方的角度审视主要帝国的兴衰。郑重推荐葛兆光、白岩松、高晓松、罗振宇。由历史学家为广大读者撰写，它们关注全球变化的各个时期，以帝国为锚，横向连接区域，构建全球历史图景。

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简介

这套由日本著名历史学家撰写的以兴衰为重点的世界史，刷新了我们对“世界”和“历史”的理解。有教科书没有记载的世界和时代，也可以看到非历史学家眼中的历史。正是因为这样的安排，这本书才成为一部“动态的世界史”。第一辑发行的九本书中，杉山正树的蒙古史讲述了蒙古时代以来世界真正全球化的故事，林嘉亲王的奥斯曼帝国史分析了多民族的伊斯兰世界如何实现长治久安.一个自给自足的天堂，森安小福眼中的安史之乱也成为了整个欧亚大陆的转折点，如此等等。这些不同的历史视角融合成一个共同的文明谱系，成为人类可以安心分享的知识体系。

过去的历史收藏多为涵盖整个时代、历史时期清晰的作品。换句话说，它们是非常静态的历史。相比之下，正如“兴衰”二字所象征的，我们希望这个系列必须讲述世界的动态历史。从这个意义上说，希望它能给读者留下一个非常新颖和雄心勃勃的标题。

——青柳正吉（《世界史的兴衰》主编）

讲谈社邀请了一批日本顶尖学者，试图书写一部日本学者眼中的世界史——通过世界史呈现日本的立场和视角。世界太大，历史太长。每卷只能描述一段世界历史，着眼于全球变化的一个时期。然而，这些精心挑选的部分也呈现了世界历史上的一些“重大时刻”和“关键事件”。 ”，从而使整个世界的历史因果链得以理解。

——葛兆光（复旦大学教授）

今天越复杂，越是回顾历史的时候！潮起潮落，大起大落，帝国时代已经过去，但经验和教训并没有过时。新的篇章正在开始，历史还没有结束。这个时候，回顾历史，或许可以让现在和未来更加清晰，或者至少让更多的人清醒。

——白岩松（著名主持人）

日本人愿意称自己为“边疆”人民，并在很长一段时间内称自己为世界历史上的“边疆人民”。他们在世界的尽头，他们被千百年来东西海平面上演的海市蜃楼迷住了。他们书写的世界史，特别是古代史，不同于亲手创造人类壮丽历史的各民族后裔所书写的有使命感和远见卓识的历史——他们缺乏身体感，而是因为缺乏理智 很多偏见。

——高晓松（文化名人、主持人）

这是一部东方视角下的世界帝国史。书写时代瞬息万变的潮流，让你适时感受异军突起的喜悦，看到各个帝国衰落与衰落的漫长过程。其实还有机会突破到下一个出口——可惜，基本上都错过了。

——罗振宇（罗继思微创始人）

作者介绍

帝京大学文学院教授守谷公俊。他的研究方向是古希腊和马其顿的历史。主要作品有《皇宫大火——亚历山大大帝与波斯波利斯》、《亚历山大大帝插画》等。

Reiji Motomura 是东京大学研究生院综合文化研究教授。主要著作有《罗马的黑暗历史》、《优雅淫荡的庞贝》、《罗马人的爱与性》，合着《世界历史5》希腊与罗马等。

守康孝男，大阪大学名誉教授，东洋文库研究员，代表作有《丝绸之路与大唐帝国》、《东西维吾尔人与中欧亚大陆》，主编《中亚出土文物》， 《从粟特》到维吾尔族等。

Masaki Sugiyama 是京都大学研究生院文学研究教授。 2003年获得第六届司马良太郎奖，2006年获得紫绶奖章，2007年获得日本学院奖。主要著作有《大蒙古的世界》、《忽必烈的挑战》、《蒙古帝国的兴衰》、《游牧民族眼中的世界历史》、《蒙古帝国与大元》乌鲁斯”。

Shiko Lin Jia，东京外国语大学研究生院教授。着有《奥斯曼帝国时代》，主编《记录与相貌——史料中的伊斯兰世界》、《伊斯兰世界研究指南》、《伊斯兰书籍史》等。 /p>

石泽良钊，鹿儿岛大学教授，上智大学教授，吴哥窟遗址国际调查组组长。 2017 年，他因毕生致力于修复吴哥窟遗址而获得拉蒙·麦格赛赛奖。着有《柬埔寨古代史研究》、《吴哥窟资料》、《吴哥窟诸王故事》等。

学习院大学教授兼校长福井健彦研究以法国为中心的近现代欧洲历史。着有《世纪末与美好时代的文化》、《时间与风俗社会史》、《现代欧洲史——改变世界的19世纪》等，合着《美国和法国大革命”和“地中海城市之旅”。

Toi Hengzhi，一桥大学名誉教授，主要研究前现代俄罗斯农村的社会史和史学，着有《俄罗斯现代农村社会史》、《彼得大帝及其时代》、《斯捷潘·拉辛》、《误入歧途的历史学家》、《罗曼诺夫家族的复兴》、《俄罗斯帝国插画》等

羽田政，东方文化研究所教授，着有《伊斯兰城市研究》、《清真寺讲述的伊斯兰历史》、《夏尔丹勋爵的生平》、《伊斯兰世界概念的形成》 、《迈向新的世界史》《等等。合着着《世界15个成熟伊斯兰社会的历史》等。

目录

01 守谷琴史《亚历山大的征服与神话》

02 Reiji Motomura“地中海世界和罗马帝国”

03森安小福《丝路与唐帝国》

04 杉山雅树《蒙古帝国及其漫长的后代》

05王子林嘉《奥斯曼帝国：五百年和平》

06《东南亚：多元文明世界的发现》石泽良钊

07 福井宪彦《现代欧洲的霸权》

08屠飞恒智《俄罗斯：罗曼诺夫王朝的土地》

09羽田正男《东印度公司与亚洲海》

优秀的试读

推荐的前言 俄罗斯研究中的日本视角

感谢《乌托邦》的编辑，我受托为日本学者托伊恒之的《俄罗斯：罗曼诺夫王朝的土地》的中译本写序。我想与作者和读者交流一下我阅读这本书的想法。

先生。托伊恒智的书一开始意思很明确，没有描述罗曼诺夫家族的历史，而是解释了罗曼诺夫家族统治下的“俄罗斯帝国”，着眼于国家与社会的关系，即拿俄罗斯社会的历史作为入口点。本书兼顾思想性、学术性、知识性和可读性，同时兼顾通史的连贯性、问题的逻辑性和关联性，作者对史料的筛选能力强，擅长巧妙地利用俄罗斯的历史资料和研究成果。它讲述了三百年间罗曼诺夫王朝的兴衰。他笔下的沙皇、诸侯、贵族、诸侯诸侯，都栩栩如生，有些历史轶事引人入胜；辅以大量的插图和表格，图文丰富，增强了它的说服力和感染力，值得钦佩。

我们都是研究俄罗斯历史的外国学者，很高兴结识英语朋友。首先不得不说，研究俄罗斯历史很难获得俄罗斯文学，更难筛选整理俄罗斯文学。中国学者在用中文发表俄罗斯历史研究成果时，需要将俄罗斯的法律法规、专有名词、人名、地名等翻译成中文。 Toi Hengzhi先生的这部日文作品首先用日文书写了俄罗斯的法律法规、专有名词、人名和地名，我们将这部日文作品从日文翻译成中文。同样的俄罗斯法律法规、专有名词、人名地名等，中日表达方式会有所不同，值得中国读者关注。选择最重要的是：日语的“外国人村”，中文的“外国人村”；日文《原始编年史》，中文《往事》；日文“Prikas”和中文“衙门”；日文称“天天制”，中文称“军屯制”；亚历山大二世时期出现的“融雪”，中文称为“融雪”；日本人称其为“人民意志党”，中国人称其为“民意党”；日本人称其为1906年俄罗斯的“国会选举”，中国人称其为“杜马选举”。中文表达方式，翻译时无需强求一致。

先生。托恒智的作品中充满了精彩之处。主要有：特别管辖权、衙役制度、尼康的宗教改革、西欧大使的使命、叶卡捷琳娜二世和他最喜欢的波将金、沙米尔和高加索山区人民的抵抗、勒拿金矿和勒拿大屠杀，日俄战争、十月敕令和第一届杜马、尼古拉斯二世家族和拉斯普京、维特的经济政策、斯托·列平的农业改革、尼古拉斯二世的退位等。外国学者研究俄罗斯历史不必害怕他们能写什么关于和他们不能写的东西。更容易客观地分析问题。例如，为什么瓦里亚吉人留里克是神圣的，为什么俄罗斯历史学家争论留里克建立的罗斯国家；鞑靼-蒙古征服罗斯的影响和后果；俄罗斯数百年的对外扩张和多民族帝国的形成，以及俄罗斯政府对非俄罗斯人的大俄罗斯化政策等。当俄罗斯学者谈到鞑靼蒙古人征服俄罗斯时，他们说这是罗斯的根源。落后，但谈到大俄罗斯化政策时，他们往往保持沉默，很少对非俄罗斯人的抵抗给予正面评价。这些问题正是我们可以充分表达的空间。

先生。 Toi Hengyuki的著作充分关注了庞大的俄罗斯帝国的形成。他认为，“伏尔加河是亚洲人的河流，因为河两岸生活着许多亚洲人”。伊凡雷帝征服喀山汗国后，伏尔加河成为欧洲的河流。 1581年秋，斯特罗加诺夫家族派耶尔马克率领840名武装人员越过乌拉尔山脉，开始征服西伯利亚。他们成功后，很快就进入了中国泥浆、玻璃等行业的发展，提供了一个很好的机会。加上引进外资和关税保护政策，到19世纪末，俄罗斯完成了重工业的技术革命，资本主义经济主导部门的生产力突飞猛进。 .法劣。

崇高的政策。 17世纪以来，俄罗斯政府实施了大俄罗斯化政策。乌克兰右岸纳入俄罗斯领土后，乌克兰人、波兰人和犹太人占当地人口的99%以上，俄罗斯人不到1%，但公文、身份证、通行证、申报单必须使用俄语和乌克兰语。波兰语除外。 1830-1831年波兰起义被沙皇镇压后，波兰语不再用于官方通讯，更无法与俄语相提并论。 1860年代和1870年代，俄罗斯进一步限制非官方语言，禁止以立陶宛语出版白俄罗斯作品和以乌克兰语进行表演。这种情况也涉及波罗的海诸省。当Д。 A. 托尔斯泰是教育部长，他提倡俄罗斯化，就像在波兰一样，规定地方政府的官方文件从 1877 年开始必须是俄文。一个有趣的比较是，在 1920 年代和 1930 年代，乌克兰的学校开始用乌克兰语教学，用乌克兰语印刷教科书和参考书，教授乌克兰语的教师人数增加。这种乌克兰化现象值得进一步比较研究。 .

俄罗斯贵族的民族和宗教构成复杂，俄罗斯贵族中非俄罗斯代表的比例远低于总人口的比例。由于种种原因，俄罗斯贵族中格鲁吉亚人的比例（尤其是进入货物的官员中）高于俄罗斯人，一些省份的贵族中波兰人的比例也很高。同时，某些民族在总人口中的比例很高，但贵族却很少。例如，来自亚美尼亚的贵族比来自格鲁吉亚的贵族少；来自立陶宛的贵族比来自波兰的贵族少；在波罗的海地区，来自德国的贵族远高于来自拉脱维亚和爱沙尼亚的贵族。

И教授。 В.萨哈罗夫以波利扬科夫家族为例，探讨了犹太人在俄罗斯帝国贵族成员中的法律地位。尽管犹太人数量众多，占总人口的比例相当高，但俄罗斯贵族中几乎没有犹太人。这既反映了犹太人口的社会构成，也反映了政府歧视犹太人的政策（集中居住，犹太儿童按比例进入中学和大学，很少有机会担任国家公职）。但是，这些限制仅适用于信奉犹太教的犹太人。如果他们放弃犹太教并改信基督教，则不受上述限制。根据“莫伊塞夫法则”，犹太人中最有才华、最有活力、最富裕的人能够克服各种限制，跻身世袭贵族之列。这份恩惠归于波利扬科夫一家。家族成员都是杰出的企业家和慈善家。雅科夫（1832-1909）、萨姆·伊尔（1837-1888）和拉扎尔三兄弟克服重重困难，获得了较高的社会地位，最终升为三级公务员，并获得最高勋章。然而，他们的升迁并不是按照《莫伊塞夫法》字面意思，而是因为“君主的恩惠”（而萨米尔·波利扬科夫的升迁没有成功）。此外，当拉扎尔、雅科夫及其家族在 1897 年被提升为贵族时，他们的后代也很难分享这种权利，这促使了Я。 С.波利扬科夫于 1904 年提交给内政部长П。 Д. Svia Tobalko-Mirsky 请求沙皇允许他不受限制地获得世袭贵族的所有权利。波利扬科夫的要求落空了，细节不得而知，但肯定有内政部的高官，基于参议院和国务院的官方立场，也持断然拒绝的态度。

村庄土地的重新分配。在俄罗斯，私有土地制度一直不发达。