江湖中国于阳pdf在线阅读完整版|百度网盘下载

编者注：江湖中国渔洋pdf在线阅读

有人的地方就有江湖。这条江湖不同于一国政府统治下的国家事务，但它却可以管理所有政府不关心的事务。这条江湖是用来诋毁官员的腐败和商人的贪婪，但从某种意义上说，它实际上反映了官商之间的关系。苍蝇营狗苟，这个“江湖中国”也能和我们一起读懂身边的江湖。

简介

江湖是对中国社会影响深远的“看不见的手”。

江湖是中国建设现代社会的难题。

本书所说的“江湖”，不限于江湖侠客帮派或黑帮，也包括认同和践行江湖规则的普通人，也就是江湖改造的社会。

著名学者朱学勤曾说过，于洋先生十年研究的成果《江湖中国》是一本了不起的书，是一本值得认真研究的书。它解释了当今社会的许多不良规则，即普遍存在的潜规则。他把江湖理解为狭义的帮派等组织，

广义上的江湖理解为一群已经化作江湖的人，如一张广泛的人际关系网。这本书很容易理解，但它是从学术角度解释的。

这本书是作者于洋的代表作。该书于2006年出版，在网上引起热议。众多学者参与讨论，取得了良好的社会效益。这是第三版，内容更成熟，分析更客观。

分析过去基层社会的转型历史，展现江湖作为基层社会真实、复杂、迂回的转型原因和过程，突出一个重要的观点，即江湖的转型、崛起和干扰因素对中国现代化进程有重要影响。中国要反思历史，推进现代化，就必须关注江湖的变化，也就是基层社会的变化。

相关内容部分预览

关于作者

于洋

1984年毕业于上海复旦大学生物系遗传学专业，曾任教于广州暨南大学生物系。 1990年任学校实验农场副主任，1993年离开学校从事房地产行业。

自2000年以来，他一直致力于中国社会问题的写作。主要著作有《Y型结构：人性的先天与后天》、《中国政治时钟：三千年国家治理的周期运动》。

目录

前言

第一章除了系统之外还有一个“系统”

1、难破解的老问题

2、中国的江湖

3、用“江湖”诠释中国

4、体制内向体制外的大迁移

5、为什么中国人有一种独特的“武侠癖”

6、“党”与“网”的区别

第二章：江湖是堕落的“儒家”

1、从汉代到宋元：江湖的萌芽期

二明清：江湖成熟期

3、晚清民国：江湖鼎盛时期

四个。今天：不可预测的差异化

第三章网络

关系是一种生存维他命

2、良好的人际关系

3、人际关系与个人生活保障体系

4、详述关系

5、关系的获取：17种连接和3个元素

6、关系技巧不完整手册

7、费孝通对感情的描述：“一块石头扔进湖里”

8、认识200多个熟人

9、关系传递：熟人找熟人

十、折扣、转账加速与衰减

十1、不同城市之间的关系

十2、关系社会的规模限制

第四章人际关系系统

一，没有人就没有关系

第二，人的感情就像虚拟货币，支持交易

3、人情的两义空间

4、 “人情”一词的各种含义

5、追溯人情名的由来

6、非正式规则中包含的旧词

7、人情法则，宇宙是一个圆

8、流动性货币：有利联盟的背后

9。生活腐败频道：用人道行贿

第 5 章面部展示

1、 “双面王国”的故事

2、“人活一张脸”

人脸元素简介

4、面子词

5、“哑巴”，演戏和作弊

6、历史变迁中的面貌

第 6 章：混乱

1、江湖也有价值

2、小镇样本

3、网络盈利的秘诀：靠寻租力谋生

4、黑道赚钱的秘诀：土地产权寻租

第7章社会制度的演变

1、解读中国江湖的工具

2、历史变脸的阶段

第8章中国梦

1、系外江湖的由来

2、体制内如何做“江湖”

3、外延修复

4、内涵修复

五个。结论：还有更多……

江湖汉书简评

我们常听人说：有人的地方就有江湖。这个竞技场不同于一国政府治理下的国家事务，但它可以管理所有政府不关心的事务。这个舞台是用来诋毁官员的腐败和商人的贪婪，

但从某种意义上说，它实际上反映了官商之间的恩怨；这条江湖也被用来赞美劫富济贫的行径，体现了我们对社会正义和幸福生活的追求。江湖对我们来说似乎很远，但它们离我们很近，

无疑，揭开江湖之谜，看到更真实的生活规律，这是费孝通先生的《中国农村》带给我们的启示，也是吴思先生的《潜规则》 ”来引导我们的思维，这个“江湖中国”也可以和我们一起读懂身边的江湖。

生活在继续，不同的人从不同的角度理解和解读生活，以洞察生活并将其运用到自己的生活中。历史学家用历史告诉世界“向历史学习”，政治学家用政治学告诉管理者“如何统治”，

社会学家使用社会学来解构社会。这部《江湖中国》可以说是社会学的故事版。书中用江湖的要素（关系、人情、面子、迷茫）来解释各种社会科学无法宏大的事物。解释社会现象：为什么企业要事先与当权者达成一致？

为什么书上说“苦是福”，前辈却教“不要太老实”？为什么有些人看似无能，却拥有各种能有所作为的神通？

这是理论与实践的结合。书中“江湖”的系统论，让我们对中国的亚文化有了更深入的了解。从历史上看，江湖是人口激增和管理范围扩大、宗族管理衰落、政府管理真空、社会自治出现的必然结果。

昔日的江湖也成为中国政治的助手（民国时期），但更多的时候只是政治管理的助手；未来，随着法治的逐步深入，是还会存在，还是会逐渐衰落？我们不知道，但作者对江湖文化的细致入微的探索，还是值得我们点赞的。

有人的地方就有江湖。比如西方没有江湖，因为他们更注重法治，因为他们更注重个人标准的培养和群体合作，

但是罗宾汉的故事也传到了中国吗？西方的法治也存在管理真空，在宗教和社会的自我管理上还存在着不可触及的真空。按照作者对江湖的定义，我更倾向于相信西方社会也有江湖。笔者总结说，未来在法治下，江湖将逐渐退出历史舞台，

这句话政治正确，但如果西方社会还有江湖，江湖中国的未来只是传说？读后的一些想法不是刻意从鸡蛋中挑骨头，而是与作者、读者、骑士一起思考江湖。

中国历史上真的有江湖吗？

当然有，不仅在历史上，而且在现代。有句名言，有人的地方就有江湖，特意查了原文：“有人的地方就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖。湖人，你怎么戒掉？” --- 出自《小傲傲》江湖：东方不败》，其实就是中国人所说的江湖，

它有远离宫廷的公民社会的意思，在某些情况下特指黑社会。如果说一个人“跑江湖”，往往意味着这个人的社会关系复杂，其行为超出了法律界限。跑江湖的不一定是罪犯，但往往离犯罪不远。早期武侠小说，

江湖的描写大多是浪漫的，但也不完全是。以靳先生的作品《飞雪射天白鹿，笑书英雄倚碧渊》为例，多是歌颂侠义，但《连城绝》并非重点。现代网络小说《五月五通》也是这种风格。看完后，可以打消很多懵懂少年出门混在江湖里的冲动。