《建筑与文化》巴兰坦pdf完整插图版|百度网盘下载

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简介

《建筑与文化》为什么不同的建筑包含不同的含义？为什么有些建筑如此特别？哪些建筑可以载入史册？从古埃及金字塔、悉尼歌剧院到普通农舍，作者深入建筑背后，探寻其经济、政治和美学意义，揭示建筑本身承载的文化元素。

关于作者

Andrew Ballantyne 在进入学术界之前是一位技术娴熟且经验丰富的建筑师。他曾在谢菲尔德大学和巴斯大学任教并进行研究，现在是纽卡斯尔大学的建筑学教授。出版书籍包括建筑、景观和自由以及什么是建筑？ ”。

关于译者

清华大学建筑学院教授、博士生导师、建筑史与文物建筑保护研究所所长王桂祥多年访问英国和美国。他的研究兴趣是建筑史和理论。主要译着有：《文艺复兴建筑》、《建筑理论史——从维特鲁威到现在》和《建筑理论》（I、II）。

编辑推荐

该丛书涵盖多学科，翻译质量好，版面设计赏心悦目。是提高人文素质的必备书籍。

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作品目录

图片

简介

第一章有意义的房子

第二章西方传统的兴起

第 3 章建筑如何变得伟大

年表

原版试读

长期以来与西方传统中的美德和贵族观念密切相关的古典和哥特式建筑是古希腊的建筑，尤其是雅典的帕台农神庙，因为帕台农神庙

寺庙（图7）长期以来一直被认为是艺术成就的顶峰之一。雅典有文化的原因

这很重要，其中一个原因是雅典是许多伟大思想的发源地，这些思想至今仍为我们所接受——民主思想、哲学思想等。建于雅典黄金

那个时代的纪念性建筑，即公元前5世纪的纪念性建筑和西方社会的基本信仰

正是因为这种联系，这些建筑才具有无与伦比的权威，即使在其实际形式尚未广为人知的时期，例如 18 世纪。在 18 世纪，这座古老的圣殿被土耳其人用于军事目的——不是任何人都可以进入军事基地的。直到那时，这些古建筑的外观还不是很清楚，因为人们进行了各种形式的扩建——比如一些塔楼和防御工事。回首远古，古典建筑被罗马人所接受，罗马人根据自己的理解所建造的古典建筑遍布罗马帝国的广袤土地——横跨欧洲，

扩展到非洲和中东。几个世纪以来，古典建筑有许多不同的版本，人们对它的理解方式也不同，所以我们发现自己受到了新独立美国宪法理念的启发，托马斯·杰斐逊[9]在设计校园时弗吉尼亚大学的他借用古典建筑，因为他看到了古典建筑所包含的民主和哲学思想；而 Albert Speer（10 岁）则试图在他为希特勒的柏林设计的作品中呈现古典建筑。走出了帝国的辉煌和壮丽。 19世纪初，爱尔兰天主教徒对希腊古典主义的向往成为一种时尚，因为他们觉得在争取独立的斗争中与他们发生冲突

心心相印的不是古希腊人，而是现代希腊人。在西方建筑史上，古典柱子的使用及其装饰细节经常被重新使用，所以直到最近，这些柱子的拥有与否与装饰有关，或多或少成为西方建筑的标志，至少它被认为是。甚至另一个主要的传统——我们现在称之为哥特式建筑的中世纪建筑——也是为了与罗马人在纪念性建筑方面的成就相匹配而发展起来的。北欧10至12世纪带有拱门的教堂被称为“罗马式”建筑，其建造灵感来自于勃艮第等罗马拱门和寺庙建筑的遗迹。在勃艮第的图尔尼斯，我们发现了中世纪第一座拱形教堂。随着时间的推移，中世纪建筑的意义发生了最意想不到的变化。中世纪最壮观的古迹是宏伟的法国大教堂，例如布尔日大教堂[14]，它看起来像

它的结构已经消失，只有彩色的光在闪烁（图8）。复杂，

巧妙的安排使这成为可能 - 宝石以惊人的精度切割，然后由熟练的工匠放置到位。这些工匠会建造一座大教堂，然后去其他地方建造另一座教堂，在此过程中获得经验并提高技能。虽然在“罗马式”教堂中可以找到哥特式风格的各种元素，但人们普遍认为它是在 1137 年左右

哥特式风格是在巴黎附近极其富有的圣但尼教堂建立的一种新视野，当时的住持苏格正在主持重建工作。

当他被教堂镶满宝石的装饰和五颜六色的灯光包围时，他描述了自己的狂喜：“我看到了自己的住所，仿佛置身于宇宙中。其中有一个奇怪的地方，既不是这个肮脏的地球，也不是完全属于纯净的天堂。”从13世纪到15世纪，也有一些模仿这座教堂的建筑作品——一些规模较小。教堂和较简陋的建筑，鲜为人知

气体。