劳特利奇哲学史第一卷从开端到柏拉图pdf免费版|百度网盘下载

编者评论:列出了广泛的参考文献

从开始到柏拉图是劳特利奇哲学史的第一卷(十卷),通过对文本的详细分析来解释历史。我喜欢这种严谨的风格。对于专业的学习者来说是一个很好的参考。它有别于大部分在中国能看到的希腊哲学史笼统地讲——深入细节,并列出大量参考文献,可以看作是散文集。

劳特利奇哲学史第一卷从开始到柏拉图pdf免费版

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简介

《劳特利奇哲学史》第一卷涵盖了人类历史上最辉煌时期之一的哲学,在两个半世纪的时间里,哲学从神话般的思维发展为一种状态——许多最基本的关于宇宙、精神和人类行为的问题得到了积极探索,许多思想史上最有影响力的巨著都被写出来。

这些章节按时间顺序介绍了希腊哲学的基本方法和各种思想家的观点。每一章都由该领域的权威撰写,并且还审查了过去几十年出版的关于柏拉图和前柏拉图哲学的大量著作。所有这些都是以浅薄的方式编写的,既满足了外行学者的需求,又不影响学术精度。主题范围从早期希腊的投机思维方式及其文化和社会背景到智者和苏格拉底,并以三章结束柏拉图对所有哲学核心领域的持久贡献。

本书附有历史年表、词汇表和丰富的参考书目。这本书向我们证明,它是一本非常有价值和全面的哲学开端指南。

图书精选

我是谁?我从哪里来?我要去哪里?这无疑是一个哲学命题。人类如何思考哲学问题?柏拉图之前的哲学家对关于他们自己思想的可疑问题持有什么样的观点?本书将向您解释从哲学思想诞生的那一刻起,哲学家是如何思考人类及其命运的。

关于作者

C.C.W.泰勒,牛津大学哲学高级讲师,圣体学院院士。 《柏拉图,普罗泰戈拉斯》(1976 年)的作者,共同编辑了《人类行为,纪念 J.O. 乌尔姆的哲学论文》(1988 年)。目前编辑牛津古代哲学研究。

目录

总编辑

关于作者

历史年表

来源

泰勒简介(CCTaylor)

第 1 章城邦及其文化...罗宾·奥斯本

简介

希腊与东方

赫西奥德和荷马

宗教:仪式、节日和神像

政治、制度、法律:文字的结果?

神话:发明、用途

政治文化帝国主义

第二章爱奥尼亚学派...Marcolm Schofield

故事和其他哲学家

阿那克西曼德

阿那西美尼

异诺非尼

第 3 章:赫拉克利特……凯瑟琳·奥斯本

解释问题

仪式与神灵

习俗和惯例

标志

一切都在流动

对立统一

默默无闻的和谐与意识

别人的错误

政治、美德和荣誉

赫拉克利特风格和语言的意义

第四章毕达哥拉斯和埃利亚斯... Edward Hu~ey

毕达哥拉斯和早期的毕达哥拉斯

巴门尼德

芝诺

Philolaus 和“被称为 Vadagoras 的人”

梅丽莎

第 5 章恩培多克利斯... MRWright

简介

基本理论

宇宙学

自然界

知觉与认知

万物的统一

第 6 章:Anaxagoras 和原子论者......泰勒(CCWTaylor)

第 7 章智者...派克菲尔德 (GBKer~M)

第 8 章:希腊的算术、几何与和谐:从泰勒斯到柏拉图……1an Mueller

第九章苏格拉底与道德哲学的起源……休·H·本森

第 10 章柏拉图:形而上学和认识论

第 XI 章柏拉图:伦理与政治...... AWPrice

第十二章柏拉图:美学与心理学

词汇表

主题索引

参考书目

专有名称索引

后记

免费在线预览

这个永恒的逻各斯的摘要,人们在聆听之间或第一次听到它们时都无法理解[axunetoi];因为虽然万物都是根据这个逻各斯产生的,但人们体验到将每一件事物按自然划分,并在语言和实践中展示它是如何被指出的,就像一个初学者一样。但它使其他人无法记住他们在清醒时所做的事情,就像它使他们无法记住他们在睡着时所做的事情一样。

毕达哥拉斯和早期毕达哥拉斯人 萨摩斯人毕达哥拉斯在公元前 520 年左右迁移到意大利南部,似乎已经确立了自己在克罗顿市的地位。在那里,他建立了一个分享他的信仰和生活方式的人社区。它扩展到意大利南部和西西里岛的希腊城邦,不仅获得了思想上的影响,而且还获得了政治影响。在他死后一段时间,这个原始社会解体了,它的连续性消失了,但自称“毕达哥拉斯”的连续群体不断出现。早期毕达哥拉斯活动的确凿证据是如此之少,以至于一些最初的怀疑论者认为毕达哥拉斯是一位哲学家,或爱奥尼亚式的“自然哲学家”。分散的早期记录将毕达哥拉斯描述为主要的巫师和创造奇迹的人。理论上,教条的收集者和阐释者,而不是创造者或探究者。显然,一些后来被认为是“毕达哥拉斯学派”的东西几乎同时在归因于俄耳甫斯的神学和宇宙学诗歌中流行起来。柏拉图只提到毕达哥拉斯的名字,但在他的一些神话中添加了可能是真正的毕达哥拉斯学派的材料。在柏拉图之后,开始出现受哲学启发的毕达哥拉斯重建,其中他要么被描绘成一所促进哲学和数学科学研究的固定学校的负责人;要么或作为开明的政治家和政治生活的老师。即使基于良好的资料,这些公元前 4 世纪的叙述(它们本身只在后来的记录中幸存下来)充其量或多或少是不合时宜的概念构造。毕达哥拉斯和他的追随者后来的许多记载仍然太少。一些公元前 5 世纪晚期的思想家被称为“毕达哥拉斯学派”(见下文)这一事实间接表明了当时毕达哥拉斯的理论兴趣。巴门尼德的宇宙论(见下文)和恩培多克勒的诗歌有一个可以被怀疑是毕达哥拉斯灵感的思想基础。简而言之,有一个普遍的想法出现在公元前 5 世纪中叶之前,并且与毕达哥拉斯合理而牢固地联系在一起,这在整个世纪中即将以有计划的方式产生影响,而在公元前 4 世纪,它主要影响柏拉图。这些想法可以归为“轮回”和“数学”的标题下。 "精神

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