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编辑评论：

“冥想的力量”简介：冥想是一个普遍感兴趣的主题。所有传统的精神追求者为了安宁、和平和幸福而以某种方式练习冥想。

简介

古老的冥想教义，体现在瑜伽和吠檀多中，是全世界精神追求者的灵感来源。在印度教的众多冥想传统中，瑜伽传统和吠檀多传统通常被视为两大主要教义。瑜伽和吠檀多都力求达到同一个目标，不同的是达到目标的方法。冥想的力量将遵循两个系统的方法和教义，研究冥想及其实践。

它全面概述了瑜伽和吠檀多哲学中的冥想。本书适合瑜伽修行者、东方思想爱好者、关注冥想问题的人、精神修行者、瑜伽哲学和吠檀多哲学爱好者、宗教学者、求知者、佛教学者等。对于瑜伽修行者来说，具有更多的理论和实践指导价值。这是一本非常罕见的书桌书。

完美的冥想作文：

系统理论

科学指导

快乐练习

冥想的好处

1、改善睡眠和失眠

练习冥想可以帮助我们睡得更好，而不会出现与安眠药相关的任何副作用。

当昼夜节律失衡时，可能会导致失眠和入睡困难。

练习冥想可以让身体完全休息，这有助于重置昼夜节律并使其恢复正常功能。

冥想极大地改善了世界各地许多患有睡眠障碍、睡眠质量差和失眠的人的睡眠。

而且，随着睡眠质量的提高，人们的身心健康也会得到改善。

2、培养慈悲心

长期以来，人们一直认为冥想可以让人更加善良和富有同情心，科学家们已经对此进行了测试。

2013 年，Condon 等人对练习冥想的人进行了一项隐蔽的同情心测试。

在这项研究中，他们与两名演员坐在等候区。当另一个演员拄着拐杖假装痛苦地走进来时，坐在冥想者旁边的两个演员完全无视它，发出他们不想在意的无意识信号。

但那些练习过冥想的人愿意帮助处于困境中的人的可能性要高出 50% 以上。

3、改变大脑结构

冥想是一种强大的方法，它可以在短短八周内改变大脑的结构。

为了证明这种效果，在 2011 年的一项研究中，Henell 等人。安排 16 人参加冥想训练课程，并在训练前后拍摄他们的大脑图像。

发现与学习和记忆有关的海马灰质密度与对照组相比有所增加。

4、减轻疼痛

改变大脑结构的好处之一是，经常冥想的人会减少疼痛。

Grant 等人在 2010 年进行的一项研究中，他们在冥想者和非冥想者的小腿上放置了加热板，他们发现冥想者的疼痛敏感性较低。

5、改善不良习惯

练习冥想有助于我们深度放松身体，这有助于减轻与食物、酒精、药物或香烟等物质成瘾相关的压力。

对于有不良习惯的人来说，坚持冥想可以彻底改变他们的习惯和生活。

很多生活习惯不规律、容易伤害自己、上瘾的人，可以通过打坐和打坐来改变自己的内心需求和身心习惯。

关于作者

Swami Adisvarananda：瑜伽士、精神导师、学者。

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部分目录

简介

冥想过程的第一部分

第一章冥想的意义

第二章禅修状态

第 3 章冥想的目标

第四章：冥想的好处

第 5 章瑜伽系统中的冥想

第 6 章韦丹塔的冥想

第 7 章关于冥想的圣典

第 8 章冥想的三个关键要素

第二部分冥想对象

第 9 章瑜伽和吠檀多冥想对象

第 10 章对上帝形象的沉思

第11章对道成肉身的默想

第12章冥想神是内在的自我和至高无上的蛹老师

第13章冥想

第十四章默想圣言

第15章冥想伽耶特里曼荼罗

第 16 章对伟大吠陀话语的冥想

第 17 章默想圣经、圣言或神秘音节

第三部分：意识的中心

第18章冥想的中心

第 19 章二元论、非二元论和中心

第四部分：专注的方式

第20章心的退缩与专注

第 21 章体式

第22章时间和地点，精神振动和地理方向

第 23 章身体状况、饮食习惯和习惯

第24章自我分析

第25章神秘崇拜

第 26 章：咒语

第 27 章：呼吸

第三章禅修的目的

冥想的目标是与终极实相交流或合一。不同的思想体系，不同的宗教，用不同的名字来称呼它：对上帝的幸福直觉、涅槃、启蒙、启蒙、独特的存在 (kaivalya)、个体灵魂 (Shakti) 和超灵 (Shiva) 一体性、自我知识或梵天知识，达到内天，升入净土，获得“英勇明珠”等。这是所有人生目标的目标。对这一目标的渴望使人与人类以下的其他动物区分开来。一个古老的梵文诗句说，一个不渴望神圣的人只是人类形式的动物。室利罗摩克里希纳说：“一个人成为人类是一种难得的特权，如果他不能在这一生中认识上帝，那么他的出生就没有任何意义。” / 当所有的人生目标都不受此约束时，它们是最高目标，它们是破坏性的。

吠陀知者指的是四个人生目标，即：世俗和神圣的知识、世俗的繁荣、满足理性的欲望和自我认识。自我认识是所有目标的顶峰。财富和繁荣在不用于自我认识时会产生幻觉和幻想。道德和伦理，当它们不是为了自我认识时，就会退化为开明的自我（enlightenedego）。当艺术和美学不能反映普遍自我的统一时，它们就会退化为混乱。科学和技术，当它们不是为了这个目的时，被证明是自毁的危险武器。

另一首吠陀经文说，为了家庭，男人应该牺牲自己的利益；为了国家，他应该牺牲他的家人；为了世界，他应该牺牲国家；为了自知，他应该牺牲一切。任何欲望的对象在没有反映自我的现实时都会被死亡的阴影所困扰。

根据奥义书，达到这个自我的人是凡人，是不朽的。在追求这种自我认识的过程中，我们突破了不同层次的意识，切断了自我的建构，直奔我们的本性。自我知识无法用语言来描述，但一旦获得，我们将不再一样。

这种知识似乎使我们与宇宙其他部分之间的隔离墙消失了。

主体与客体、知者与所见、所见者与所见的二元性，都融合在一个无法形容的绝对浩瀚之中。时空的意识被消除，因果的束缚被打破。

通过自我认识，我们发现自己的真实身份。为了实现这个目标，不能做出任何牺牲。在这次冒险中，没有任何努力会丢失或浪费。 《博伽梵歌》赞美自知之明：

不因可爱而快乐，不因厌恶而气馁，智慧坚定不被欺骗，懂梵的人站在梵。

小我不执着于外在的接触，他在自己身上找到快乐；以梵瑜伽克制自己，享受永恒的快乐。

接触的乐趣有开始也有结束。它们是痛苦的根源，智者不会沉迷其中。

他是这个世界上的一位受祝福的瑜伽士，能够承受欲望和愤怒的冲击，直到身体得到解脱。 （87自我知识是不朽的，精神的，绝不是物质的。它并不意味着死后去某个地方或获得新的东西。正是这个发现让我们看到了灵魂是完全一样的并且是普遍的