希腊罗马六千年PDF+mobi+epub电子版下载完整版|百度网盘下载

编辑评论：

希腊罗马六千年 作者从事希腊罗马历史教学和研究近30年。他是英国广播公司“古人之声”系列的主讲人，也是英国有影响力的报纸《每日电讯报》和《观察家报》的历史叙述者。

编辑推荐

BBC 发言人和古代历史名誉教授的杰作。

与希腊罗马一起阅读，一次了解西方文明的诞生。

【希腊让罗马变得伟大】

希腊人的城邦模式借鉴了早期罗马人，原本分散的民族得以凝聚成一个整体；

希腊神话中的各种神祇只是成为罗马诸神的原型，构建了罗马人的精神世界；

希腊雅典城邦的民主思想，造就了罗马强大的法治精神，使罗马帝国得以有序高效运转。

【罗马使希腊永恒】

罗马人高度推崇希腊柱式建筑，大量抄袭，后人称希腊柱为“罗马柱”；

罗马人继承了希腊人的雕塑技艺，赋予他们崇尚人性的审美追求，至今仍是西方古典艺术美学的典范；

罗马人继承了希腊人的哲学思想，让苏格拉底的伦理哲学和亚里士多德的逻辑打开了西方思想探索的大门，开启了未来两千年！

翻开书，一口气读懂西方文明的诞生！

简介

这本书讲述了古希腊和罗马的历史，一个从青铜时代晚期到公元七世纪跨越六千年的古希腊和罗马文明融合的非凡故事。

诞生于爱琴海的希腊文明成为罗马繁荣之路上的“文明导师”，为罗马在政治、思想、文化等各个领域的力量注入了动力

罗马用武力征服了希腊，但完全继承了希腊文明。正是凭借罗马帝国强大的国力，希腊文明的影响才能迅速扩大到整个欧洲，为后人闪耀

作者通过希腊和罗马帝国的相遇、影响和成就，讲述了西方文明如何以全新的方式诞生的故事。

书评

Spafos 的书生动活泼，在希腊和罗马历史领域中脱颖而出。

——《文学评论》杂志

他带来了令人难以置信的、引人入胜的阅读体验和学术精确性。斯帕福斯高度敏感，结合文学、铭文和考古材料，对文明如何发展提供了细致入微的理解。

——迈克尔·斯科特（《古代世界》作者）

Spafos 的热情洋溢在他对古希腊和罗马历史的翔实、翔实和诙谐的叙述中。这本书让过去重现生机。

——彼得·弗兰科潘（《丝绸之路》作者）

作为一名考古学家、教师和电视节目主持人，他从自己的经历中汲取了许多生动的例子和轶事。此外，还有许多来自古代作家的恰当翻译的引文和铭文，为叙事提供了背景和色彩。解释了这个极其丰富的文明是如何在如此长的时间内产生并持续存在的。

——亚马逊读者评论

免费试读原文

希腊罗马六千年第9章“史无前例的灾难”-伯罗奔尼撒战争

雅典人开始以另一种方式对待他们的盟友，就像帝国统治者对待他们的附庸一样。一个世纪后，一位雅典作家回忆起雅典人如何“在狄俄尼索斯舞台上的观众面前”炫耀同盟国的钱。他指的是每年春天南方邦联代表送往雅典的稀有金属。对于外邦人来说，这种每年向所有公民展示的活动似乎更像是对雅典实力的宣告。

在了解波斯帝国内部运作的希腊人眼中，这种雅典的做法与同盟国的帝国抵抗没有什么不同。波斯人也喜欢炫耀他们收集的贡品。在伊朗西南部波斯波利斯的波斯王宫内，有展示游行场面的装饰画。携带礼物的是国王的附庸，他们站在“万王之王”面前，携带各自土地的产品。

根据后世作家的记载，雅典人开始将同盟的所有战争经费都塞进自己的腰包。事实上，他们把这笔钱作为雅典城的收入。那是公元前 5 世纪中叶，在伯里克利统治下，雅典人热衷于美化他们的城市。这种通过文化作品追求“软实力”的做法，在现代也很普遍。伯里克利很有创造力，他是一个创造者，他是帝国主义的粉丝。

这种做法的结果——尤其是伯里克利时代卫城的精美建筑——构成了现代人眼中辉煌的希腊文明的核心部分。但雅典公民的个人经济贡献，无论是农民、商人还是其他人，绝不是这一成就的唯一财富来源，甚至不是主要财富来源。伯里克利的政策引起了雅典人的分歧。根据一位古代作家的说法，公民大会上出现了不同的声音，从我们现在所说的“道德”角度谴责滥用联邦资金：

不分青红皂白的侮辱和屈服于暴政无疑损害了希腊的形象。我们用强迫战争的钱涂抹我们的城市，我们把世界看作是淫荡的女人，用昂贵的大理石、偶像和无价的寺庙塞满我们的衣橱。

这些后来的叙述远非只是重复伯里克利敌人在雅典民主保护伞下的攻击。公元前447年，雅典人开始建造帕台农神庙。雅典铭文的逐年记录表明，建造新神殿的资金来自雅典收集的联盟官方年度祭品。

邦联国库的挥霍显然不是由邦联成员协商的，但据说得到了伯里克利本人的明确支持：

伯里克利告诉人们，他们并没有欠同盟国的钱来对抗野蛮人的战争； “他们没有提供一匹马，”他说，“不是一艘船，一个重装步兵，只有一个。这些资金不属于提供者，而是属于接受者，只要后者提供相应的材料和设备。”< /p>

将联盟资金用于公用事业的做法加强了雅典在希腊联盟中的主导地位，并进一步增加了雅典利益相关者的财富。其中包括士兵，尤其是来自下层阶级的赛艇运动员——尽管并非所有人都是雅典公民。他们因在雅典的厨房里辛勤劳动而获得报酬。

一般来说，雅典人越穷，他们就越积极地参与民主治理。伯里克利建立了一种支付给在雅典法院担任陪审员的公民的制度。这些陪审团人数众多，通常有 501 名成员，在一定程度上阻止了被告行贿，确保了更公平的审判。这样做，伯里克利可能也强化了当时雅典在联盟中的主导地位与城邦民主有关的观念，即使它使城市的收入更加混乱并且联盟成员不可能知道。他们的钱去哪儿了。

通过推进公益事业，伯里克利将利益相关者从本地扩展到整个海洋帝国。大英博物馆展出的一块铭文记录了公元前5世纪在雅典卫城上参与建造新神殿的建筑师、石匠、雕塑家、木匠等的工资。可见，他们都是雅典挪用联邦资金设立公用事业的潜在受益者。这些工匠包括雅典公民、外国居民或外邦人以及雅典奴隶主，他们可能会用他们收到的工资来支付建造寺庙的奴隶。

雅典人似乎没有意识到其他城邦对他们的反感。在伯罗奔尼撒半岛南部，斯巴达人和他们的盟友越来越不安地看着雅典人的野心。他们也有一个军事联盟，比以雅典为首的联盟要早得多。公元前6世纪，斯巴达在伯罗奔尼撒地区的希腊城邦之间签订了一项永久协议，在斯巴达的领导下共同对抗敌人。

根据历史学家修昔底德的说法，在一次斯巴达公民的会议上，来自伯罗奔尼撒联盟的科林斯使节对雅典不满，比较了斯巴达人和雅典人的性格差异，最终让斯巴达人意识到了雅典的威胁：

您永远不会想到要与雅典人作战的方式，也不会意识到他们与您有多么不同。他们喜欢创新，能够快速构思和执行所有新计划；而你却很保守，只想小心翼翼地保有自己所拥有的，从不主动，甚至在眉毛燃烧的时候保持不动。他们的胆量多于力量；他们承担了精明的人不会承担的风险；他们即使在倒霉的情况下也有希望……他们冲动且好斗，而你流连忘返；他们总是在路上，你总是在家里。

斯巴达人不愿冒险离开自己的家园可能是因为担心赫罗特会在后方造反。但最终，他们决定诉诸战争。修昔底德认为，促使他们做出决定的不是盟友的言论，而是因为他们真正关心雅典人“及其日益增长的力量”。结果，一场持续了一代人并影响了希腊大部分城邦的大战爆发了。古人称之为伯罗奔尼撒战争。

与特洛伊战争一样，这场战争也借鉴了古希腊文学。在后人眼中，修昔底德和荷马都是泰山和北斗七星。他们既有高超的文学造诣，又有崇高的人文精神。此外，修昔底德尤其显示了他对国家治理战略和军事指挥的洞察力。 .从某种意义上说，描述伯罗奔尼撒战争就是向修昔底德本人展示，他是迄今为止最重要的古代历史学家。

根据修昔底德的说法，在最初的 10 年里，斯巴达人及其盟友年复一年地入侵雅典城周围的农田，以扰乱雅典的农业活动。当时，一部雅典喜剧中的一个人物表达了雅典农民对敌人战术的感受：“我心里恨斯巴达人，可能波塞冬会引起地震，把他们的家园给掀翻！藤蔓也被砍倒了。” "

雅典的战略是撤退到城市。他们在一代人前仔细扩建了城墙，以很好地保护城市并提供通往比雷埃夫斯港的通道。连接雅典城和港口的通道是两堵平行的干泥砖墙，相距 200 码，长约 4 英里。能够安全到达港口，雅典人可以在必要时依靠海军进口食品和补给。

当时，希腊人对疾病的认识还处于起步阶段。没有人能预见到所有雅典人都集中在这座城市所带来的健康风险。甚至伯里克利也认为雅典只是赢得了一场比赛。大概率开战。曾经住在乡下的雅典人不得不挤进棚屋，忍受酷暑。修昔底德详细描述了战争第二年从港口蔓延到整个城市的致命流行病。他写道，这种疾病导致“男人像羊一样死去”。他详细描述了这种疾病的症状，但经过多年的争论，我们仍然无法将它与任何现代疾病相提并论。

他提到这种疾病可以人传动物，也可以人传人，也就是说，它是一种传染性疾病。这一观察结果与当时的希腊医学理论相矛盾，后者误用了地理因素并将疾病传播归咎于糟糕的空气质量。

修昔底德用历史学家的眼光看到了传染病传播的医学真相，直到 19 世纪西方医学界才完全接受这一真相。到瘟疫结束时，该市的大多数居民要么死亡，要么免疫——修昔底德提到幸存者可能会再次感染这种疾病，但症状要轻得多。公元前429年，伯里克利也死于疾病……

希腊罗马六千年，一部西方文明的诞生史

当您想到希腊和罗马时，您会想到什么？是爱琴海和斗兽场吗？那些传说中的皇帝和哲学家？还是奥林匹亚山上众神的恩怨？一直对这个文明很感兴趣，刚刚收到读者文化最新出版的《希腊与罗马六千年》，作者托尼·斯帕福斯用诙谐的叙述让过去起死回生。

其实去年我就打算今年国庆假期去希腊进行第二次深度游，提前买了票。但是，由于众所周知的原因，我不得不退票。上周刚打电话申请……幸好卡塔尔航空可以无损退票，一周之内就收到了退票，绝对是良心航空。

不管怎样，说说我眼中的希腊和罗马吧。

希腊文明诞生于爱琴海的克里特岛。古希腊人创造了众神的世界，他们特立独行，勇敢而开放。需要注意的是，当时没有国名“希腊”。 “雅典”、“斯巴达”等大家熟悉的城市名称，在当时都是城邦，男人要经过严格的军事训练。因此，在希腊（希腊）-波兰（波斯）战争中，300名斯巴达勇士在温泉关以自己数十倍的实力赢得了波斯帝国，改变了整个世界的格局。

温泉通行证

我们今天所熟悉的星座、马拉松和奥运会都起源于古希腊。还记得卢浮宫“市政厅三宝”里的三个残疾人吗？无臂的维纳斯、无头的自由女神像、无牙的蒙娜丽莎，这两个同样来自古希腊，足以看出古希腊文明在西方文明乃至世界文明史上的地位。

然而，在古希腊文明迅速崛起后，突然衰落，古希腊人所建立的价值观被自己亲手摧毁。伯罗奔尼撒战争是古希腊城邦之间的一场混战，被称为“古代世界大战”，城邦之间的内乱自此不断。古罗马人乘势而上，以武力征服了希腊。正是凭借罗马帝国强大的国力，希腊文明的影响才能迅速扩展到整个欧洲。

我们今天所熟悉的“民主”也来自古希腊。那些城邦都说是国家，面积和城市一样大，人也不多，领头人就在广场上：“同意XXX当领头人？” “是的”！就是这么简单。当然，不是靠吼叫，而是靠民主投票。这种民主理念帮助罗马建立了法治国家，让帝国高效运转。罗马人借鉴希腊城邦模式，将族群凝聚成一个整体。希腊神话中的许多神祇也成为了罗马诸神的原型，只是他们的名字发生了变化。例如，在佛罗伦萨市政厅广场上手持三叉戟的海神波塞冬，在罗马神话中被称为“海王星”。

罗马人征服了希腊，又被希腊文明征服了。他们崇拜希腊建筑并大量复制，因此那些源自希腊的柱子被称为“罗马柱”；罗马人还继承了希腊的雕塑技艺，赋予了他们崇尚人性的审美追求，成为西方古典艺术的典范。我最着迷的是他们将丝绸的褶皱雕刻在大理石上，如此动感。

希腊和罗马的故事不是白天黑夜就能讲完的，更不用说六千年了。其实这是一部西方文明的诞生史，一口气读完希腊罗马，了解西方文明的起源。