唐卡中的天文历算PDF电子书下载高清图解版|百度网盘下载

2022-5-4

编辑评论：

唐卡是西藏独特的宗教艺术。它就像一颗璀璨的水晶。它不仅蕴含着藏传佛教几千年的博大精深，也体现了藏族文化的方方面面，从悠久的民族历史到神秘的天文历法，从丰富的地理知识到丰富的民俗文化。堪称西藏文化的手绘“百科全书”。

唐卡天文历法PDF电子书下载

简介

《唐卡天文历法》介绍：世界上最独特的天文学：西藏天文学是世界上最独特的，研究它的不是科学家，而是佛教僧侣。藏族僧人大多精通天文地理，精通预报。占星术是西藏最神秘的占卜。它不仅关系到密宗的无上教义和深奥的含义，而且直接暗示了在西藏极富权威的咒语占卜。

西藏最神秘的占星术：《唐卡天文历》中的“二十七星座占星术”是藏传佛教的秘密占星术。它是西藏最神秘的占星术，将每个人与宇宙中的二十七星座相对应，计算人的命运。这种方法起源于古印度，传入西藏后流传千年。藏在寺院里久了，只有秘传弟子才能学。

佛学与科学的交汇《唐卡的天文计算》选取100幅唐卡和大藏经画，揭示佛学与科学交汇的领域。唐卡天文历法以天文历法为主体，配以简洁的文字，对神秘的唐卡进行详细解说，带你进入一个隐秘而诱人的占星世界，让你感受藏传占星术的神奇力量。

全方位、多角度的唐卡尝试解读“藏密图书馆”。

（天体、太阳、月亮、星星）来自寺院的天文学：西藏的天文学无疑是世界上最独特的。它不是由科学家研究的，而是由修道院的僧侣研究的。它以佛教宇宙论为基础，不仅描述了宇宙自然规律，还记载了天人合1、人神回响的神奇秘法，形成了集神、佛、人于一体的天文系统。，以及宇宙的科学。 .

（时轮金刚的种子曼陀罗）时轮金刚法与时轮金刚历法：时轮金刚法是藏传佛教最深奥的方法之一，时轮金刚外部分所解释的内容是世间*有争议的神秘历法——时轮。以它为主要内容的藏历每年出版量超过10万册。它对我国藏族农牧民的生活产生了重要影响，甚至在尼泊尔、不丹等地广为流行。

（吉祥天母）密宗：藏族僧人大多精通天文地理，通晓各种占卜知识。其中，占星术是西藏最神秘莫测的占卜类型之一。不仅关系到密宗的无上教义，更直接隐含的咒语占卜，在西藏也很有权威。

(魏素) 秘法28占星术：世界上最古老、最神秘的占卜术之一，在西藏的寺院中秘密流传下来。它将人的命运与宇宙中星辰的运动相结合，可以突破人的前世今生，揭示人的性格、生死、命运之间的隐藏联系。

图书信息

世界上最美的唐卡（共12卷），本系列还包括《唐卡莲花生大士》、《唐卡大手印》、《唐卡神话传说》、《唐卡唐卡》《极乐世界》、《唐卡八十四大成就者》等。

这本《藏密图书馆》系列丛书融合了唐卡欣赏和佛教知识，引导读者进入博大精深的藏传佛教世界。自出版以来，得到了广大读者和专家的鼓励和认可，将吸引更多优秀的藏学学者、佛教学者和鉴赏家参与，共同建设这个珍贵的图书馆。

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文成公主带来的日历

西藏第32任吐蕃国王松赞干布继位后，先灭渚碧，后灭香雄，最终统一西藏，使历史进入吐蕃王朝时代。吐蕃王朝最伟大的国王还派学者到唐朝和天竺（印度）学习高级知识。部长创造了藏语并制定了法律。他大力发展经济，建立军事制度，使吐蕃显得空前强大和文明。 .而这种文明与繁荣也与他的五个妻子有着莫大的关系——通过反复的政治联姻和有计划的军事扩张，他最终成为了整个西藏的国王。

他的前三个妻子是来自西藏地区其他国家的公主。后两位是虔诚的佛教徒，即尼泊尔的赤尊公主和唐代的文成公主。松赞干布娶两位公主时，赤尊公主带来了释迦牟尼8岁造像，文成公主带来了释迦牟尼12岁造像，这是佛教传入西藏的象征。

他们在藏人心中一直占据着崇高的地位。藏族一直认为，藏传佛教中的白度母就是赤尊公主，绿度母就是文成公主。

文成公主于公元 641 年来到西藏。她不仅带来了珍贵的佛像，还带来了很多书籍和酿酒、研磨、种植、纸墨等生产技术。许多书籍与医学和天文学有关。

据《汉藏史集》记载，文成公主带来了“六十种账本”，《摩尼经》说：“文成公主将这五行图经带到图木。是八十章”，《圣人婚宴》说，“带来《八十章分区历》、《五行宝秘灵灯》、《秘义根精》、《宝物堆》》、《树干评论》和《黄历》等天文占星书籍。文成公主带来的历书对藏历的完善和发展影响很大。

在唐初，有两个极其强大的人物，袁天罡和李春风。相传，神奇无比的“推背图”就是他们创造的。这两人会算数，什么都能考，而且还精通占星术。事实上，他们两人都是我国著名的天文学家。但是，中国的一切玄学，如阴阳、五行、八卦、占星、风水、面相、占星等等，都源于天文占星术。因此，这两位天文学家可以预测个人的兴衰，但他们可以预测国家的兴衰。也正是因为如此，天文历法才成为皇宫深处的秘密知识。晋城公主于公元710年进藏，不得外传。唐代晋城公主千里嫁给吐蕃。她的丈夫是吐蕃王朝的第四位皇帝。世藏王赤德祖赞。金城公主再次将许多与天文历法有关的书籍带到西藏。据《先贤婚宴》记载：“我带了很多历法，包括黄历《木人金书》、《达纳穷瓦多》、《市场统计八十册》（《博堂八十数理》） ") "另一个名字)。此外，还有很多关于五行八卦、九财七星、二十八星座的算法和知识被引入西藏。”

晋城公主还邀请大陆汉族学者到吐蕃讲学，传播算术和风水。她还向唐朝索要《毛氏》、《礼记》、《左传》、《昭明文选》等书籍，翻译成藏文，对吐蕃文化的发展产生了重大影响。 .

从此，土木人学会了六十岁的年法，也懂得了孟、仲、季越的方法（如正月为孟春、二月为中春、三月为季春、四月）是蒙夏……），但他们将六十岁的天干表示为五行，并称“蒙”、“中”和“吉”为“上”、“中”和“下”。

公元823年在大昭寺竖立的唐代“长庆侄慧梦碑”采用了这种年表方法。

碑的一侧是中文，另一侧是藏语。藏语最后几句是：“同文武帝侄与唐帝孝德商议同社，于唐都西王会寺前结下大同盟约。，大梵仪泰七年，唐长庆元年，即殷朝。铁牛年，也在吐蕃地区的东哲堆园，大梵伊泰八年，唐长庆二年，也就是大年初6、阳水湖年五月，唐朝繁仪台九年、长庆三年，阴水兔年二月十四日。唐朝的都城。”

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作者：苏小刚
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