给未来人类的终极12问在线阅读完整版|百度网盘下载

编者评论：未来人类在线阅读的 12 个终极问题

当技术开始影响时，我们的进化选择如何才是正确的？这似乎是科幻电影中的问题，但实际上与你我息息相关。算法、超人类主义和美丽新世界都将成为你的标签。想了解更多更多内容快来下载

简介

新技术正在打破自然的界限，扩大人类自身的界限。未来可能会消除疾病，可以定制孩子，人类的职业被人工智能取代，人类的欲望退化为可以通过机器性爱来满足的需求，

这样的《美丽新世界》是大家期待的吗？新兴技术的飞速发展会给人类带来怎样的伦理困境？数字和算法会剥夺人类的人性吗？不朽会让生命变得毫无意义吗？

这本书的两位作者，一位医学家和一位哲学家，就人类未来的 12 个话题进行了辩论。这些争论可能没有一个明确的答案，但在思考这些问题时，我们也在反思作为人类的意义。

★尖端技术正在改变我们的生活，我们将不谈未来趋势。本书紧跟前沿科技和热点话题，聚焦人类未来最有争议、老百姓最关心的12个话题：我们应该优化种族吗？应该改变繁殖吗？

未来是机器人世界吗？你能和机器人发生性关系吗？人工智能会杀人吗？人工智能、信息技术、认知科学和生物技术的融合将如何塑造人类的未来？

★科学家与哲学家，两个立场之间的激烈争论。两位各自领域的权威作者，各自代表了一个充分拥抱技术进步好处的立场？还是技术的发展应该有界限？无论您支持哪种观点，您都会喜欢看它。

★参考范围广，信息量大，知识延伸，科幻迷不容错过。辩论中，两位作者引用经典，不仅涉及新兴技术、科技哲学、政治学、伦理学等多学科的交织融合，还引用了丰富的书籍、音频和视频资料。

内容精彩，令人大开眼界。书里描述的内容用科幻作品更好理解，看科幻作品不再只是看好玩。

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图书特色

新技术正在打破自然的界限，扩大人类自身的界限。未来可能会消除疾病，可以定制孩子，人类的职业被人工智能取代，人类的欲望退化为可以通过机器性爱来满足的需求。这样的

《美丽新世界》是每个人都想要的吗？新兴技术的飞速发展会给人类带来怎样的伦理困境？数字和算法会剥夺人类的人性吗？不朽会让生命变得毫无意义吗？这本书的两位作者，一位医学家和一位哲学家，

辩论围绕关于人类未来的 12 个主题展开。这些争论可能没有一个明确的答案，但在思考这些问题时，我们也在反思作为人类的意义。

关于作者

Laurent Alexander，外科医生/企业家，出生于医生世家，巴黎第六大学医学博士。他对超人类主义运动及其可能给人类带来的变化以及生物技术领域取得的进展非常感兴趣。

在 TEDxParis 上发表，标题为“死亡撤退：不朽即将到来？” 》，还为《世界》、《赫芬顿邮报》、《快报》等多家报刊杂志撰稿。

Jean-Michel Bernier，哲学家/大学教授/作家，博士。他是法国高等科学技术研究所科学委员会的成员，

法国国家图书馆科技文献委员会成员。他撰写了许多关于技术、未来和人类之间相互关系的书籍。他的代表作是《后人类的明天：未来需要我们吗？ ”。

三个终极哲学问题和答案

哲学主要回答三个问题，有两个版本。

第一个版本参考了许来希的观点，如下：

1、世界的本质是什么？

2、我们如何认识世界？

3、我们应该做什么？

回答第一个问题：单一来源是世界的本质。世界上的存在（万物）和意识来自同一个源头。

第二个问题的答案：单一来源产生四种可能的存在：一定的存在、所有的存在、恒定的存在和不存在（也称为自由、自由、自我意志和自我不存在）；单一来源产生四种可能的意识：我，自我，能我，只有1、意识对应于认识一个存在，

一个意识具有知道相应存在的感觉。四种存在对应四种识的知觉是：直觉、自我意识、感觉和前觉。

第三个问题的答案是：自我是永恒的，自我是无穷无尽的。只有走上正轨，摆脱差异，我才能相信超然和创新的世界。

这是新哲学的三个终极问题。这是旧哲学的三个终极问题。

1我是谁？ 2 我从哪里来？ 3 我要去哪里？

回答第一个问题：我同时由四个意识组成。我，白手起家，能我，先1、四识存在于四个可能世界的每一个中。 （现实世界由四个可能的世界组成：自在、自由、自我意志、自我无。自由产生所有可能的存在，

自由世界破碎后，出现了一个同时被四个世界的四种逻辑束缚的现实世界。 ) 当自由世界被打破时，本我和自我被具有空间边界的唯一自我封闭在物化的身体中，对身体的控制和对外界的感知由个体机能一一实现自1、

“我”的概念是本我直观认识的，由自觉思维形成，是其他“我”眼中的空间世界——第一个自我，“我”是由本我所决定的。本我、自我、能力本我、第一本我由四种意识组成，“我”是被空间世界隔离的本我和本1、

可见，我有四个级别。现在从这四个我可以依次回答“我是谁”。

本我层面的答案是，我是本质，是所有事物和意识的唯一起源；我是所有知识的总和，我是唯一的时间和空间。自我层面的答案是，我就是我所知道的，我在我来的地方，我在我去的地方，我就是我，我就是我的方式，

我就是我的原因。在自我的层面上，我就是我的身体，我的身体就是1、身内有欲，外有行。欲望和行动是我的。在我的前任的层面上，我是我与生俱来的知识，我是我与生俱来的东西，我是我与生俱来的东西，我是我与生俱来的东西，我是我与生俱来的东西，我是我与生俱来，我就是我与生俱来的，我就是我与生俱来的，我就是我与生俱来的 生而为之。

这是第一个问题的答案：“我是谁？”

我能产生的是我的活动，它对外部世界产生影响，从而通过这些活动中表现出的创造力、自由和共同经验，可以先验地看到“我”的其余部分。这张牌是另一种“我”。

无数的身份加在一起就相当于一个id。本我是意识的本源，本体是万物的本源。本我即本体，本体即本我，故识与万物同源而生，可共存于同一个世界。 （本源不同，世界不同。本源是世界的本质。）

本体(I)因相同，因相同存在而相同。它是空间中的“独特存在”和时间中的“坚持”。当两者同时有效时，它就是永恒的自由。因此，自我是永恒的。

自我是自由的本1、本我产生的“我”的本源，“我”的方式，“我”的力量，使本我自由。自由的身份是自1、自由是存在、法则和一个存在成为另一个存在的能力。

自我可以在本我中产生所有可能的知识，因此它可以自由地思考知识中所有可能的存在。被小我封闭后，还有一些剩余的能力变成存在的其余部分，比如电脉冲，这使得小我能够指挥小我按照自己的意愿行事，从而有目的地影响现实世界，意识到自我在现实世界中尽可能大。的自由。

在不同人的意识中，他们的id是一样的，没有区别；他们的自我不同，不同的自我代表不同的人。因此，本我是共同的自我，而自我是不同的自1、

拥有空间世界的人，与同样拥有空间世界和万物的其他人，相互影响和作用，最终在混沌世界的变化中生死相随。直到那时我才死去。只有这样，我才能成为可见的自我，它的死亡被称为“可见的死亡”。

id因为时间上的“一体性”而永远存在。永恒存在的本我创造了一个自由世界，在其中各种自我可以同时共存。自我在自由世界中不断运动，不断从一个存在转变为另一个存在，

从一个不同的我到另一个不同的1、自由世界中的一切自我与自由，相互转化，相互转化，相互转化，相互转化，相互隐藏与明显，相互成为子道。所以，小我来自小我，小我是永恒的，小我是不灭的。

id之死与id之生是一样的，也是因为一样。所以，本我无生无死，或生与死相同，因相同而永恒。

自我的死亡，理性的内在能力，在混沌世界之外的空间世界中诞生的能力，利用剩余的自由来指挥暂时存在于混沌世界中的能力和能力。在现实世界中，不同的才能是彼此外在的。一个是我观察外面的世界，一个是我在的时候，

看到对方是：外在是唯一的我，自由空间有限，内在是能干的我，有能力感知世界，控制唯一的我的活动。这正是现实中可见的“我”的写照。

第二个问题的答案可以从自我的死亡中看出：真实的自我来自自由的自我，自由的自我来自本1、自我在自由世界中被打破的同时，它死亡并在现实世界中诞生了自1、自我只有在本我（本体）首先出现的自由世界中才是自由的。

第三个问题：我要去哪里？

自我产生的电脉冲传递给我，我可以做出相应的反应来影响我的活动。只有我按照自己的意愿行事，才能在现实世界中实现我最大的自由。因此，所有的自我都必须是自由的。

最自由的自我是自由世界中的自1、自由世界被打破后产生的现实世界中的自我只有有限的自由。所以，回归自由世界，重获最大的自由，是现实世界中每一个自我的最大目标。

如果一个人不是为了自由，那么他对自由的想法和电脉冲是莫名其妙的。如果一个人没有活着回到自由世界，一般有三个原因。一是因为他不知道有自由的世界，二是因为他知道自由的世界却满足于眼前有限的自由，三是因为他知道自由的世界却不相信他可以再回去了。

在一个混乱的世界里，一切皆有可能。

小我是永恒的，小我是无止境的。这是我们理想的永恒目的地。