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编辑评论：

不应该为建筑学者、建筑历史学家甚至建筑专业人士保留建筑艺术。所谓建筑设计不应该像以前的概念那样，即只有“具有特殊意义的空间或结构”才能被视为建筑设计，其他都只是“房子”，不值一提。

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简介

不应该为建筑学者、建筑历史学家甚至建筑专业人士保留建筑艺术。所谓建筑设计不应该像以前的概念那样，即只有“具有特殊意义的空间或结构”才能被视为建筑设计，其他都只是“房子”，不值一提。 “特殊”的含义可以解释为“最高级”、“不寻常”或“不寻常”的材料和技术应用。
《不只是中国木建筑》提醒大家，住宅和建筑设计之间没有必要划清界限，因为最基本的住宅也会包含建筑艺术的精神和意义； “最高”的建筑文化也可以拥有“轻松”和悠闲的意境。作者在法国接受教育，并在香港机构教授东西方艺术和设计多年。难的传统建筑，写了16篇简单而有意义的文章。本书以轻松活泼的方式触及中国文化，可读性强。

关于作者

赵光超，出生于香港，早年就读于贝桑松艺术学院和巴黎第一。 1990年代回港从事艺术设计教育。他曾在香港演艺学院和沙田理工学院任教。现为香港理工大学设计学院客座讲师，香港大学专业及持续教育学院设计系兼职导师，教授东方与国际理论分析。西方艺术、设计和文化。香港设计联盟（MODA）成员，协会与香港生产力促进局合办的全能设计课程组委会成员。

摘自原文

走下高台就是高度 高台政治威严的象征逐渐被整个城市轮廓所取代。凌驾于天之上的野心变成了横向的野心。高台的建设被全面的资本计划所取代。这类似于将一座坚固的高层建筑拆除成一组分布在平坦地面上的建筑物。这种方式在经济效益和施工便利性方面都大大提高了施工效率。秦汉以后，高层建筑开始逐渐走向相对平缓的群楼结构，古老的建筑技术开始成熟每个中国人都对大唐帝国感到欣慰。唐玄宗原本打算搭个观月台和杨贵妃一起渡过云雾缭绕的中秋，但最终因为安禄山的动乱而放弃了。

从此，中国建筑的高平台意识被约束在群楼布局中，旨在相对突出主楼的气势，或用于强调景观的中心点和远眺.

唐代以后，临水或建在水中间的建筑被称为水边，但它与原来强调大胆的梯田是完全不同的观赏建筑类型

不仅是中国木结构建筑pdf预览

图书目录

顺序

前言

希望信任树

第一章开始

第二章日志记录

第三章正文

第四章高台

第 5 章标准

第 6 章结构

第7章斗功

第8章基础栏目

第 9 章屋顶

第 10 章：门、墙、窗

第11章空间

第12章皇宫的旋风

第13章四合院

第十四章：风水简介

第15章花园

第16章装饰

后记

哥哥的话

参考书目

谢谢

编辑推荐

这是一本关于中国传统木结构建筑的热门读物，您会喜欢的。

★对中国传统木结构建筑有丰富的知识和艺术知识。

从“家”出发，讲述中国人与自然共处一室，带你走进中国传统木结构建筑的大门，依次是伐木、书写、高台、标准、结构、战斗...四合院、风水、园林、装饰等。

★没有教科书的死板，而是一些幽默、诗意、生动的语言：

“月亮总是照在家里以外的人身上。院子里的月亮就像我自己的家人一样。院子实际上是家中的一片天地，一个可以长出树木的房间。 “中国人用木头造纸，用木头雕刻和制版，然后在木造空间中写下整个建筑和工艺的历史。”

★精美典雅又不失活泼的图形布置，展现中国传统木结构建筑的深厚意境：

标题、正文、引文、图例、图片等都经过精心布局，随处可见，设计感十足。精挑细选的近400幅图片，足以让您在阅读诗文的同时，直观地感受到中国传统木结构建筑的深厚意境和恒久魅力。

★朱家之女、故宫故宫杂志主编朱传荣女士推荐的序言：

“这是一本前所未见的书，既是知性的，又是艺术的，但和我一直看的知性或艺术性的书不同，作者的叙述没有学术基调，也没有强迫抒情。，没有做作的幼稚语言，知识点多，但又发散，语言平实，充满诗意。”