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编者注：易筋、洗髓是道家术语

起源于出现于魏晋的道家小说《汉武帝内传》。 《汉武帝内传》有“一年化气、二年化血、三年化精、四年化脉、五年化髓、六年化骨，七年换筋，八年换发，九年一年换形”，表达了道家练气长寿的理想。

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洗髓易筋经简介pdf高清版

在日文翻译中，佛陀的一般观念是，得道者有两个最初的基础：一日清空，一日改变。虚空若能清，则无障，若能除，则无障。没有障碍，没有障碍，可以进出。知道了这一点，就有了入道的基础。所谓清空，也是洗髓；去除替代物就是改变肌腱。

洗髓之说，是指人生来就有色欲，一旦落入肉身，五脏六腑全沾满污秽，必须洗干净，一尘不染。 ，在他们能够跨出第八道圣门之前，没有这个，就没有入道的基础。洗髓者欲清内；变筋者欲强外。如果能内静外刚，掌心间能达到人生境界，又何必失败？

另外，换筋的意思是说，人体的筋骨是从子宫里得到的。 ，还有肌腱，各种不同，都来自子宫。比如筋松弛，筋就病，筋变细，筋松弛，筋弱，筋松弛，筋死，筋强，筋会长，筋会强壮，筋会健康。内无明空而有障碍，外无实无障碍，怎能入道？所以入道时，不改筋以强身，强内助外。否则，路会很艰难。

他说的换筋很容易，换了就大不了了。易是阴阳之道。勇气是改变的轻松。变化的变化存在于阴阳之中，而阴阳的变化其实存在于人之中。得日月入壶，斗阴阳于掌中。所以，两纵一二的关系在人，没有什么是容易的。所以虚实易变，刚柔易变，动静易变。优劣者易升降，迟者易急急，善逆者易来去，危难者易安定下来，患难易治，祸难易福，死者易生，气多易复。 ，天地可以重复，重复，为什么不是变化的力量。就人体的肌肉和骨骼而言，是不能轻易改变的。

免费试用内容

1、韦陀第一式供杵手阳明经筋（经）桩式：如图一，左侧姿势，两脚与外八字站立，角度为90度，左脚位于右脚前方三寸左右，与肘肩同高，两手掌心斜相对，约成60度角，左手比前三寸左右右手。站立时，背部要圆，内腰要挺直。头一松，直视前方。对的则相反。筋（经）行：手阳明经的筋（经）分布于食指、臂外侧前缘、肩胛前缘、面颊。第一次站在这个桩上的时候，首先肩膀前部和上臂前缘酸痛、麻木、发热，经常练习后自然会消失。手的阳明经（经络）的运行部位会逐渐感觉到一种顺畅的感觉，真正的力量就会在手掌中诞生。 .

2、韦陀第二式供杵手太阳经筋（经）桩式：如图2，右式，双脚并拢成外八字，右脚领先左脚三寸。上身前倾约30度，头直，两眼水平，双臂侧举，掌心朝上。注意：身体倾斜时，不要弯曲腰部和抬起背部。腰椎要挺直，上身前倾，以髋关节为轴心。筋（经）行：手太阳经的筋分布于手的小指、臂的外侧后缘、耳朵周围和脸颊上。第一次站在这堆上时，肩背和上臂后背会酸痛、麻木、热胀。静置久了会自然消失，然后就会出现一种光滑轻盈的感觉。

3、韦陀第三式：一手少阳经筋（经络）：如图三，右式八步，右脚在左脚前三寸，两臂前伸，手掌向内（朝向自己）。颈部），指尖向上，注意保持背部挺直。经筋（经）行：手少阳筋分布于无名指、臂外侧正中（手阳明筋与手太阳之间）、颈侧。肩膀和脸颊两侧。第一次站在桩上时，肩膀上部容易酸痛，时间长了自然消失。当力量达到一定程度时，手的少阳经筋就会有一种滑爽的感觉，然后手掌就会产生向下的真力。第二节 手三阴经走上肢内侧，手太阴经走上肢上缘，手少阴经走上肢下缘，觉阴经手的运行在上肢的中间。手太阴经逆生真力，手少阴经生和谐真力，手绝阴经生上行真力。

1、九鬼拉刀式——手太阴经筋（经络）式：如图四，这是左式，左脚在右脚前三寸左右，右手在头后，手掌向后，拇指朝上；仰卧，拇指朝下，掌心向前（朝向自己），腰椎挺直，头朝向左上方。注意：手肘保持在背后，不要前倾。经筋：手太阴经筋分布于大拇指、上肢前缘内侧及肋间。我第一次站在这堆东西上时，感觉前臂和肩膀下面又酸又肿，时间长了自然消失了。常练此桩，手太阴经筋行处，会感到麻木发热，继而通畅轻巧，真功生于掌中。手。

2、摘星变斗势——手少阴经（经络）柱式要领：如图5，这个是左式，左脚向前约三寸，左手放在身后臀部，掌心向下，手臂要伸直；将右手放在头顶，掌心向上，手臂应伸直。将头向右转，稍微抬起下巴。对的则相反。筋脉走行：手少阴经筋分布于小指、臂内侧后缘及胸肋区。第一次站在这堆上时，小鱼际会感到酸痛和肿胀。久而久之，手的少阴经就会感觉通畅，手掌就会生出内和的真力。

3、爪亮翅姿势——手觉阴经筋（经络）后姿势要领：如图6所示，这是正确的姿势，右脚在前三寸左右。双手放在头顶，掌心向上，手指相对，右掌略在左掌前，背部要挺直，头要挺直，身体要放松。注意：肩膀不要上提，肩膀要放低。筋（经）行：手厥阴筋（经）分布于中指、臂内侧中部（手太阴与手少阴之间）、腋下、胸骨与肋骨之间。 .第一次站在这堆上时，掌根和手腕内侧酸痛肿胀。经过长时间的练习，手觉银走部分会感觉顺畅，手掌会生出真正的向上力量。第三节足三阴壮实足三阴经主要分布于下肢内侧，其中足太阴经分布于下肢内侧前缘，足少阴经分布于下肢内侧后缘，足厥阴经分布于中部。足太阴经筋（经）逆生真力，足少阴经筋（经）下生真力，足厥阴经筋（经）内合真力.

1、拉九牛尾式——足太阴经（经络）式；右手的拇指和食指指向自己的印堂，其他三指自然握拳，右手距头部约一尺，右肘与肩同高。左手放在左臀部后面，小指和食指伸直，指向后面，中指和无名指向后勾，拇指扣在食指末端，掌心向右。行经筋（经）：足太阴经分布于大脚趾、下肢内侧前缘、胸腹。常练此架势，足部太阴经筋有通畅之感，足下生真劲。

2、三盘落地姿势——足少阴经（经络）站姿要领：如图8所示，这是正确的姿势，右脚在左脚前三寸左右，双脚约一脚分开，脚呈外侧的形状。弯曲膝盖并蹲下，收紧臀部，保持背部挺直，抬头。双手放在臀部旁边，五指自然张开，虎口向前，掌心向下，肘部由后向外向前扭动，膝盖向后扭动。右手比左手稍微靠前。筋（经）行：足少阴经行于小趾、足正中、下肢内侧后缘、脊柱前侧。经常练习此桩可以强化脊椎，经络（经络）在通道中会有通畅的感觉，真正的向下的力量会在脚下产生。

3、悬尾——足厥阴经（经络）站姿要领：如图9所示，这是左侧姿势，左脚稍前三寸，脚外侧分成一个180度角，双脚脚趾向外，脚跟向内，脚跟分开约一英尺，弯腰，抬头，双手十指交叉，将手指放在对面的手掌上，而不是掌背，掌心朝下。注意：不要弯曲膝盖或低头。对的则相反。经筋行：足厥阴经筋行于足趾中部及下肢内侧，足太阴与足少阴之间。经常练习此桩，可使经络筋脉通畅，真正的内和之力在脚下诞生。第四节足三阳壮情况足三阳经筋主要分布于下肢外侧，其中足阳明经分布于外前缘，足阳经分布于外缘，足阳足少阳经分布于中部。足阳明经发真力前行，足太阳经发向上真力，足少阳经发真力向外开。

1、卧虎冲食势——足阳明经筋站位要领：如图10所示，这是左站位，左脚为空步，重心在右脚上，双手手指并拢并拢在地上，双手分开与肩同宽，腰部和脊椎要挺直。 ，头要抬起，全身要引。注意：背部要平，右膝不要过度弯曲。行经筋脉：足阳明经筋脉分布于足2、3、四趾，下肢外前缘，胸腹，两颊。常练此桩，足部阳明经筋有畅通之感，足下生出真正的前进之力。

2、弓步——足太阳经筋步的要领：如图11，这是右步，右脚稍前倾，重心在左脚，两脚约一脚宽分开。弯下腰，双手十指交叉，将手指放在另一只手的背上，放在脑后，掌心向上。注意：手肘不要捏，而是摊开，前臂在一条直线上，腰椎要挺直，背部不要抬起，脖子不要弯曲。行经筋脉：足太阳经的筋脉分布于小脚趾、下肢外侧后缘、背部和头顶。常站在此桩上，足部太阳经筋有畅通之感，足下生出真正向上的力量。

3、青龙爪式——足少阳经筋要领：如图12，这是左式，左脚在前，右脚向外摆，双脚成90度角，右掌向左推；在左臀部，头向左倾斜。注：头部要领，虽然是一种仰头的姿势，但意义更强。行经筋脉：足少阳经筋分布于足四趾、足背、下肢外侧正中、身体左右两侧及足背。头的一侧。常站在此桩上，足部少阳经筋有酸、麻、肿、热、通畅之感，足下生出真气。立变筋，可产生一种内真力，外柔内刚，穿透力强。此力生于命门（第二腰椎棘突下的凹陷处），经十二经脉（经络）从手足发出，对应于女性口腔下部。 ：十二经脉中，阳经和阴经对应表里和表里，两者产生的真力方向相反。掌中真正的力量，是三度空间，六面八方，上下左右，前后左右。足中的真力也是立体的，上下左右，前后六种。这样一来，手足合一，正如著名武术家王香斋所说：“三力合体，六力交错。”

洗髓易筋经原文介绍

当我听到这话时，佛陀告诉了须菩提。易筋功已经完成，我们才能做到这一点。这个名字叫敬业钟，不干涉人事。日子匆匆忙忙，衣食无忧。三餐吃完，就让风水火告一段落。到了黄昏看星星，照亮了黑暗的房间。晚上做完作业后，我会在床上休息。群众打呼睡，忘记生死。明者独醒，暗夜修行。今日抚身感叹，昔日少一日。无常来得快，如鱼少水。救度明明，福慧到时，四恩未还，四缘未离，四智未现，三命未归。一。法界四生三备，六识六境相通，五蕴相通，三道、天道、阿修罗相通。六界有不同的倾向，二谛未合，六度未成。见即不见，无知无趣。道人的目光并不精明，眉毛也没有落到地上。如何知见，得涅槃。如果你能看到它，你就看不到它。蜗牛角千界，眼中尽是须弥。在茫然醉酒的梦中，时间流逝。游走生死，苦海无边。如来大慈大悲，作“清净真谛”。徐侯《易筋》后，每夜夜静，两目有光，鼻息微动，腹宽而空，适宜清喜。同情两弦，两分两到，子午守精宫，毛佑干洗澡。万事皆唯心所造，炼之精神空而静。永远保持安静，不要被沉睡的恶魔困住。每天晚上总是这样，而且每天都要练习。只有空的可以容纳，满的食物不适合。谦卑，保护自己，远离邪恶。只可惜假的可以修炼，四者必保。弱者能抱身，暴劫强行。过河必须用木筏，会被弃在岸边。好运的原因来自于微观。话能说真话，慢慢想。经过长时间的自我完善，不可能一蹴而就。成功是有限的，三年多九年。在第一世纪放轻松，永远不要超过这个时期。心是空的，是自作自受的，你可以为所欲为。一切都没有障碍，你很自在。隐现一切众生，弹指超越无始。以四重之恩报之，三重之苦将永减。后人得此经，为之奉持。选择给予和接受的人，并建议不要轻视他们。