禅茶一味佛教与茶道PDF高清版无水印版|百度网盘下载

编辑评论：

为了更好地打坐，和尚们开始喝茶，自己种茶泡茶，努力培育中国名茶和奇茶。

简介

《一味禅茶：佛教与茶道》（华夏文库佛典丛书）指出，茶在中华文明中一直扮演着非常特殊的角色。从传说中的百草寻茶神农，到汉代饮茶风潮的兴起，到魏晋饮茶文化内涵，再到李唐之后，陆羽的“ 《茶经》问世，茶成了炎黄后人放不下的一种情结。为了更好地打坐，和尚们开始喝茶，亲自种植、泡茶，努力培育中国名茶和奇茶。

禅茶解读

禅茶是指寺院僧人种植、采摘和饮用的茶。主要用于供佛、招待客人、自饮、送礼等。禅是一种境界。强调“禅茶一味”，“禅”是对心灵的理解，“茶”是物质的精神萌芽，“一味”是心与茶的联结，心与心和心脏。中国禅茶文化的精神概括为“正、清、和、雅”。 “茶禅一味”的禅茶文化是中国传统文化史上的独特现象，也是中国对世界文明的重大贡献。茶与禅是两种文化，在各自漫长的历史发展中相互接触，逐渐相互渗透和影响，最终融合成一种新的文化形式，即禅茶文化。

禅茶精神

禅茶文化的精神是“正、清、和、雅”，这决定了禅茶文化具有不同于哲学和伦理的社会教育功能。禅茶文化离不开人文关怀，离不开生活的用处，离不开禅宗的关怀与洞察，离不开茶的纯净、洁净、洁净、修养。从这个角度来看，将禅茶文化的功能定位在“感恩、包容、分享、结合”八个字上最为贴切；和实际操作。

谢谢

怀着感恩的心情喝下这杯茶。这杯茶不仅仅是一碗茶汤，而是充满了人文精神，充满了天地和谐、相互成就、和睦团结、同体同体的精神。 ，化解敌意，弘扬正气，实现和谐。

包容

以共同的心态喝下这杯茶，世间所有的委屈和委屈，都会像一片片茶叶，将香气和甘甜融化成干净的淡水，化作有益的醍醐甘露优化彼此的身心气质，天地大义将在相互尊重中得到落实。

分享

以分享的态度喝这杯茶，培养自己和他人的仁慈心，想想世上还有很多伤痛，想想社会上还有各种各样的缺陷，每个人都有责任去把爱奉献给彼此，少一点私欲，多一点公心；少一点冷漠，多一点爱。

结束

怀着建立关系的心态喝这杯茶。以茶汤的最佳滋味，与大家结成茶缘，良缘，法缘，佛缘，佛法智慧，佛慈悲，茶香。干净，美好和谐，净化生活，和谐社会。

禅茶文化的精神是“正、清、雅”；禅茶文化的功能是“感恩、包容、分享、连结”。化大义为感恩，化净为包容，化和为分享，化优雅为羁绊；在弘扬禅茶文化精神、贯彻禅茶文化中，充分发挥禅茶文化凝聚人心、化解矛盾、优化自身素质、调和自己与他人关系的潜移默化作用。弘扬禅茶文化的基本社会价值观。

禅茶盲佛与茶道PDF预览

目录

一千年，一千年的禅茶

1 谁不懂茶香——我国饮茶的悠久历史

2禅茶合一——禅与茶道的关系

二煎茶VS佛缘

1 坐坐饮香茶奉佛法——茶三德

2禅宗的茶道和茶会

3 茶艺有禅机——禅宗饮茶礼仪

茶三香中的禅意

1《吃茶吧》——赵州禅师的禅心

2“一茶一茶，一餐一饭”的佛教禅宗风格

3“开水点茶，就是学佛”——禅离休的禅茶观

四一壶真有趣禅茶之家

1中国最早的茶僧吴立真

2 一碗茶，真香——焦然，爱茶的高僧

3 善慧禅师和元武克勤禅师，茶韵袈裟

4宝章和尚和峨眉雪牙

吴鲁豫：禅门茶圣

禅师找回的弃婴

2 游泉问茶，行千山万水

3昊先写《茶经》，陆羽最后成圣

禅茶六首诗书

1“五灯节”吃茶记

2《百丈清规》中关于禅门饮茶的规定

3 作家、茶僧和茶诗

禅园名茶七香

1 佛天雨露——天台山云雾茶

2 成名于佛寺的西湖龙井

3 白莲微香寒-黄山毛峰

一味禅茶：宗教与茶文化

打坐，晚上不吃饭不睡觉，喝茶既能解渴又能安眠，尤其受僧侣欢迎。

也因为“破眠提神”的原则，唐代科举制度的推行，也对饮茶的发展起到了促进作用。历史记载中，有不少给桔子送茶、“炒麒麟草”的事迹。橘子来自五湖四海，饮茶风尚流传更广。

1987年陕西扶风法门寺出土的一套极为精美的鎏金银茶具是唐代饮茶盛行的最好物证。相传为唐僖宗祭佛所用的茶具，可见茶与佛教的密切关系。可以说，佛教饮茶风潮在一定程度上推动了我国茶产业和茶文化的发展。

我国的寺庙不仅重视茶，需要茶，而且是茶叶生产、研究和推广茶叶的中心。值得一提的是，被后人称为“茶圣”的唐代陆羽，就是在这座寺庙长大的。

据说陆羽曾被知己大师遗弃收养。因此，他早期主要接受寺院教育；年少时，陆羽受到李启武、荆陵太守司马崔国富的赏识和培养。日后与著名诗人焦然和诗人皇甫冉、皇甫曾结为好友。鲁豫早年在师父知己的影响下，对茶着迷。后来，他又到江南产茶区考察茶事。凭借半辈子的饮茶实践和茶学知识，他撰写了世界第一部茶学著作《茶经》。

鲁豫一生受佛教思想的影响，在《茶经》中提出了从炒到喝的一系列理论，引导饮者在此过程中进入静谧安宁的状态，或许这就是茶道的原始精神。

直到宋代，庙宇不仅喝茶，还在浙江景山寺建立了一套饮茶仪式，即后来的“景山茶宴”。

景山茶宴的仪式程序包括：列茶单、敲茶鼓、恭请堂、上香佛祖、煎汤点茶、分茶、念经、吃饭。茶至谢茶离堂，客、主或师弟子以“神花头”的形式提问和交谈，诗文的巧妙之处就显现出来了。景山茶宴的精髓和核心是用茶问禅。