宗白华全集4卷合集PDF免费版|百度网盘下载
编辑评论:
《宗白华全集》收录了宗白华先生的全部著作和译文,安徽教育出版社出版。 《宗白华全集》分四卷,第1、2、三卷为宗先生的作品,第四卷为宗先生的译文。写作部分的大部分文字原本是宗老师的讲义和笔记。本次整理、注释、编入全集,首次发表。为维护历史的真实性,编辑委员会决定对宗先生的作品(包括手稿)不做任何增、删、改,除文字明显讹误外。
内容说明
《宗白华全集1》体现了主编的编辑思想。既保留了宗白华先生学术思想的原貌,又不畏艰辛,坚持校对、校对、批注。对不易理解的东西进行了完善,以便读者轻松掌握。 1995年12月,在国家新闻出版署举办的第二届全国图书奖中,《宗白华全集1》获全国图书奖。
《宗白华全集2》收录宗白华先生1932年至1950年间的论文、诗歌、学术著作手稿、社论等共计148篇,其中涉及政治学、经济学、历史学等。 、哲学、文学、艺术、科技、教育、新闻学、文化研究、美学、生物学、人体解剖学、城市规划、水利等学科。体现了宗白华先生深厚的学术造诣和深厚的文化素养。
《宗白华全集3》汇编成宗白华先生1931年至1986年出版和未出版的15部译作。其中,康德名著《判断力批判》第一卷改编自作者在 1960 年代给主编的校对译文。 Mach(感觉分析)的选定翻译基于手稿。这些翻译体现了宗先生翻译的特殊风格。卷末还附有主编的《哲人永恒,行者常新——忆白华大师的教诲》和《宗白华生平年表全集》。
《宗白华全集4》一书中的大部分文字原本是宗老师的讲义和笔记。本次整理、注释、编入全集,首次发表。为保全历史真实性,《宗白华全集4》编委会决定,对宗先生的原作(包括手稿),除文字明显为损坏和纠正。
关于作者
宗白华(1897-1986年12月20日),本名��,字白华、博华,籍贯江苏常熟玉山镇。 1897年生于安徽省安庆市小南门,毕业于同济大学,1986年12月20日逝世。中国现代新道家代表,哲学家,美学大师,诗人,南大哲学系代表。
1949年至1952年任南京大学教授。 1952年系系调整,南京大学哲学系并入北京大学。后任北京大学哲学系教授,后任中华全国美学学会顾问。
宗白华全集PDF预览
第二卷目录
歌德的三首诗
在湖上(1775年在瑞士的湖上)
三月夜歌
燕到月亮
《歌德评论》中的九首歌德诗
格莱曼
行军之夜歌(二)
海上的寂静
弦乐曲
情妇之歌
无标题
帕劳米歇尔斯
神圣的
简单的自然描摹·图案·风格
悲剧世界的变化
歌德
席勒与歌德的三个对应关系
席勒给歌德的信(耶拿,1794.8.23)
歌德给席勒的信(埃特斯堡,1794.8.27)
席勒给歌德的信(耶拿,1794.8.31)
席勒与国家
青年席勒
席勒与法国大革命
席勒与德国的自我反省
黑格尔的美学与普世人性
海涅的生平和创作
小海涅的文学活动
2 海涅在流放中的创作(1831-1840)
三海涅和马克思的近世(1840年代)创作
海涅后十年(1846-1856)的四个创作
Laocón(部分翻译)
论诗歌和造型艺术中的身体美
温克尔曼美学论文选译
关于希腊雕塑
大力神雕塑
丽城宫的阿波罗雕像
马克思《经济学哲学手稿》的翻译校对
判断力批判(第一卷)审美判断力批判
前言(1790 年版)
简介
第一卷审美判断批判
部分审美判断分析
第二部分:审美判断的辩证法
罗丹的谈话和书信
前言
罗丹和米开朗基罗
椭圆形
会议
东东
影子的秘密
大教堂
Villa Marcellita,意大利
洛卡
尼罗河上的圣母
披萨
重到海滩
翡翠
Certosha
又是玛塞丽塔别墅
再次巴黎
员工
罗丹和梅耶的一天
再次在雅顿梵天
下次去东东
告别鲁弗尔宫的日子
欧洲现代画派画选
简介:现代绘画的自我表现
新面貌的由来
新印象派
野兽派和表现主义
立体主义 - 早期抽象艺术
未来派
蓝色骑士 - “伟大的抽象”
抽象---具体
新现实与物件的魅力
超现实主义
年轻一代的心声
现代绘画年表
马克思美学思想中的两个重要问题
1、 “人的本质力量的物化”与艺术
2、理解美学客观性的关键
马赫《感觉分析》选译
第14章各种研究对物理学观的影响
接纳此处表达的意见
“知识”简介
生与死(诗)
附录
宗白华生平及年表
哲人永恒的“行”长心——忆白华大师的教诲(后记)
文学成就
《美学行》是宗白华美学论文的第一本合集和出版。本集中的文章最早写于 1920 年,最晚写于 1979 年。确实是宗白华生前比较详尽的艺术作品集。他没有构建任何审美体系,只是教我们如何欣赏艺术作品,如何树立审美态度,直至形成艺术人格,这就是中国艺术美的精神。
任何热爱美的中国人,任何热爱中国艺术的人,都应该读一读这本书——《美学漫步》。本书是已故美学大师宗白华先生的代表作,也是他生前所写的唯一一部美学著作。它几乎汇集了他一生中最重要的美学篇章。一本必读的书。读这本书本身就是一种艺术享受。作者用他抒情的笔触和对美的热爱,带领读者领略中西方那些伟大艺术家的灵魂,领略那些浪漫奔放的人们的灵魂,直到我们散步归来。你会发现你的灵魂得到了升华和净化。
先生。宗白华以艺术家的姿态感受世间的一切,用云水之词将其塑造成笔。这样写的书不仅仅是一种艺术理论,更是一种生活方式。这样一位源于传统文化,充满艺术灵性和诗情画意,深得中国美学精髓的大师,他走路时的低沉脚步,或许在现代机器日益强劲的轰鸣声中难以重现。 .然而,在日益紧张的异化世界中,如何保持人类世界的诗意和生活的视野,这不是现代人应该关注的世界性问题吗?而《审美行走》恰恰可以在这方面给我们一些启发。
宗白华曾经在原版蒙娜丽莎面前默默地坐了一个小时。他经常兴致勃勃地参观中国的各种艺术展览,即使是在高龄。这位鉴赏家收藏的文章,相当准确地把握了艺术的本质,尤其是中国艺术的特点。作者用他一贯的观点引导我们去欣赏中国的诗歌、绘画、音乐,尤其是中国的书法。中国人的悲喜情绪可以用书法来表达,就像诗歌和音乐一样。其他民族的文字还没有达到这个水平。
作者认为,写西方艺术史,应该立足于西方不同时代建筑风格的变化。中国建筑风格的变化不大,不能用来区分不同时代绘画和雕塑风格的变化。但自殷朝以来,书法在风格上发生了重大变化,可以取代建筑在西方艺术史上的地位,并以此窥探各个时代的艺术特点。关于中国民族审美体系的构建,宗白华先生是最具开创性的,我们可以从大量的概念和话语的运用中获得解读。为此,冯友兰曾指出,宗白华是最早建立中国美学体系的人。人们。
作者:孟杰
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