金史全册电子版免费版高清完整版|百度网盘下载

编者注：晋传正史

建于元末的一部正式的晋史，晋史全书免费版记录了女真部落建立的晋朝的兴衰。中华书店校本版《金史》是使用多年的“标准版”，是学习和研究女真晋史的必读书籍。

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简介

《金史》一百三十五卷，包括纪集十九卷、纪事三十九卷、表四卷、传记七十三卷。是一部记载晋朝兴衰的封建史书。 《黄金史》的历史观虽然是反动的，但我们可以从马克思主义的角度去分析，通过现象看本质，可以找到很多值得借鉴的资料。尤其是在金代的记载和王娥和的著作已经失传的情况下，可以说是研究金代历史的重要史书。在《黄金史》和《忠义传》中，为了表扬石茂宪这个顽固的土豪，与红衣军的对抗，他们不经意间为我们描述了这样一个场景：当时，郭3、阿元红衣军师，占领密州。路过石茂贤居住的村子，居民们成群结队地迎接起义军，并热情地称呼方国三为元师。虽然作者的本意是以此来对比这位土豪的“忠诚”，但从侧面揭示了当时民众对造反军的亲切态度和感情。至于金世宗单枪匹马镇压的赫拉沃尔起义，为了突出这位所谓“仁者”的“伟大功绩”，《晋史》以更具体的形式记录了整个故事的经过。 《叛徒传》。 “五行”中的一些童谣，如振佑时期流行于涠州的“J冬，分半年，寒食节，无烟”，生动地反映了当时人们的荒凉景象。金朝末年。这些都有助于我们了解当时的阶级斗争，以及残酷的阶级剥削和阶级压迫下的社会现实。

摘自原文

……原来是它成功的速度，猎物的粗俗，人多，兄弟俩都是好将军，部落的守卫技能都是犀利的士兵。此外，土地狭窄，产量稀薄。如果没有什么可以努力修炼的，可以提供衣食。如果你有什么要打硬仗的，你就可以被俘虏。你可以锻炼你的肌肉和骨骼来抵御寒冷和炎热。故将将勇猛团结，将士精壮有力。一旦他们起来，他们就会变得强大和脆弱。用少数来控制多数。这就是方法。 . . .驯服极为兴盛，因饱受其氏族国人之苦，积其疑虑，杀贼，故此刊刊之强盛。直到他去世，“忠孝”等军事结构在内部一直难以控制，军中的杂人在外面呼唤着灾难。不会是因为他自己败坏了家法吧？还是道也可以在新造的状态下使用，就不能保持世界的长治久安？ ...

引自编年史 25

太祖英干行云昭德定宫人命庄小达生婺源帝，忌讳，阿骨打，师祖次子。母亲说，易建皇后拿下了兰氏。辽道宗时，有五彩云反复从东出，大至两千株石斛。司天空志和姬对百姓说：“下面应该有不同的人，将建造非凡的东西。天空像大象一样。“超出了人力的能力。” 咸四年勇武神，七月初一，太祖出生，小时候带着孩子玩，力气多代，神态严肃。野鹊水麻。石祖受了四伤，病倒了，他坐在太祖的膝盖上，顺着他的头发抚摸着他，说：“这孩子长大了，我何必操心呢。”十岁，善弓箭，一成孩，擅射箭，一日辽使坐在府中，顾见太祖手持弓箭，射箭一群鸟，三枪全中。辽使金然说：“是个奇人。” 太祖为何氏设宴烈的部下，离开了韩家。他走到门外，向南看了一眼高府。太祖一枪过去，足有三百二十多步。族人杜杜河最擅长远距离射击，但他不到百步。天德三年，立碑认颜。

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晋的始祖纪寒坡，最初来自韩国，已经六十多岁了。阿古兄弟是个好佛，但他留在高丽不服，说：“会有人能与后人见面，但我不能去。”始祖以仆人的身份生活在完颜的生活中，懒于维持生计。之后，胡士门带着和宿阁回到太祖，说他的祖先和兄弟已经离开，说他是阿古纳的后裔。石图门和地谷乃是保和利的后裔。太祖在边陲击败辽兵，得到耶律施的赏赐，派梁福、吴起召见渤海人，说：“女直与渤海同族。”始祖在完颜氏居住了很长时间，他的氏族成员试图杀死其他氏族的人，因为两个氏族不和，哄骗和战斗无法解决。完颜部落召来始祖，道：“若能为部落解此恩怨，让两族不相残杀，而部落有个贤女，六十岁未嫁，应该匹配，仍然是同一个部落。”始祖道：“答应。”他从过去对他说：“你杀了一个人，打架不明白，伤害会更大。如果你停止杀一个乱七八糟的人，部门会以物还你，你可以没有。”打架，你就得利。”从它回家。那是一个盟约，说：“谁杀了人，或者伤了人，征了一个亲人，十匹马，六两金子，六两金子，死伤的家庭就安定下来了，没有私人允许打架。”他说：“我真诚地如约而至。”女人直是风俗，杀人拿牛马三十，从此就这样了。既然如约而至，军中的人都信服了，对青牛道了谢，并答应给六十岁的老太婆还。始祖以青牛为聘礼，收下。后来又生了两个儿子，长老叫乌鲁，老二叫乌鲁，一个叫朱思班，成为完颜部落的一员。天徽十四年，谥号景元帝，为寺名始祖。皇帝在位四年，属地名广陵。五年，谥棣始祖易县靖远帝。帝齐德，忌讳乌鲁。天徽十四年，谥德帝。明帝四年，藏书名为西泠。五年，加谥木玄德帝。子安帝，忌海。天徽十四年，追谥安帝。皇上四年，称其为藏建陵。五年，曾氏与景庆安帝。子显祖，忌讳随客。黑水的旧风俗，没有房子，坡地有山有水，有梁有树，满地都是土。夏天出来水草住，冬天进去，迁徙不频繁。贤祖移居古海海域，耕植树木，先建房。有一个建筑系统。 Nagari也是一个讲中文的房间。从那以后，他就定居在了安楚虎水这边。天徽十四年追谥定昭帝，庙号显祖。皇帝在位四年，称会陵。五年，加谥谥春烈定昭。子兆祖，忌食禄，刚毅正直。没有书面合同，没有约束，也无法控制女儿的出生。昭祖欲立小教，父子不悦，欲杀之。被处决后，他的叔叔谢礼突然知道将领会杀了赵祖，说道：“我的兄弟，一个聪明人，一定能继承家族，安顿家族成员。这一代人怎么会想要杀了他！”弓箭射在人群中，劫匪全部散去，赵祖却幸免于难。昭祖略受教条统治，部落强大。廖谨防藏官。各部仍沿袭旧风俗，拒绝使用教条。赵祖耀武去庆陵和白山，顺从的安抚，不顺的攻打。他进入了苏滨和夜澜之地，所到之处，都经过了盐水的仆人。仆颜，中疮。赵祖恨他的地名，虽然累了，却不肯罢休。我去古里甸生病了。晚上，我睡在小屋里。一些强盗到达，所以他们在半夜开始他们的旅程，并在 Kulaki 村停留。是晚上，死了。提着棺材走路，路上遇到小偷，抓着棺材就走。部落追贼打仗，追回棺材。贾古族人蒲虎又来攻击他，待他靠近，蒲虎问路人：“石鹿的棺材能到这里多远？”所以必须掩埋。赵祖的时候，生女儿的风俗有点教条，百姓还挺听话的。没有书面语言，没有官方政府，也没有人知道它会持续多久。天徽十五年，谥号成祥帝，庙号昭祖。皇帝在位四年，藏名安陵。五年，加谥昭祖武惠成祥。