《生命的每一天》吴洪主编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《生命的每一天》

【作　者】吴洪主编

【页 数】 181

【出版社】 天津：天津科学技术出版社 , 2017.05

【ISBN号】7-5576-3028-7

【价 格】68.00

【分 类】脏腑-学说-介绍-经络

【参考文献】 吴洪主编. 生命的每一天. 天津：天津科学技术出版社, 2017.05.

图书目录：

《生命的每一天》内容提要：

本书介绍了中医的脏腑学说和经络学说，重点介绍中医八纲辨证、脏腑辨证等。书中分别讲述了子时胆经的生理状况、丑时肝经的生理状况、寅时肺经的生理状况、卯时大肠经的生理状况、辰时胃经的生理状况、巳时脾经的生理状况、午时心经的生理状况、未时小肠经的生理状况、申时膀胱经的生理状况、酉时肾经的生理状况、戌时心包经的生理状况、亥时三焦经的生理状况。本书内容丰富，条理清晰，简明易懂，可帮助读者快速掌握中医知识，掌握科学的养生之道。

《生命的每一天》内容试读

第一个时辰五脏六腑全透视

十二经脉大满贯中医脏腑经络学说

8月14日深夜，虽说是中秋，但对于祖国大陆的最南端湛江来说，却丝毫感觉不到秋凉。皓月当空，流光溢彩，灯色迷离，交相辉映，编织着这座城市神秘深邃的梦境。

此时，湛江一户三世同堂宗姓之家客厅古朴的大钟时针指向11点，子时。我们的祖先根据一天之中太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯等将一日

一夜24小时分为12个时辰，每两个小时为一个时辰，分别为子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥，分属鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。每天从子时开始，子时是指夜里11点到凌晨1点，这是一天中最宁静的时候，阳气开始生发。这个时候是胆经当令，“当令”就是当班、当值的意思。按平时，宗家老爷子宗仁早就与周公相会，只因中国传统喜庆节日中秋佳节来临，一家子都回到家里尽享天伦之乐的团圆时光。

看这家人坐在一起，有嗑瓜子的、吃花生的，谈笑着，其乐融融。宗仁，人称宗九爷，一位年届古稀而有胆识的名老中

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医，正在看书。钟和，宗仁的老伴，心地善良的她正陪着读小学三年级的外孙宗诚玩耍。这时，宗仁的女儿宗精，一位35岁干练美丽的外企主管，她的手机铃声响起。宗精拿起手机按了接听，电话的另一边响起了满含歉意的声音：“精姐，九爷睡了没？”来电的人叫梅姐，是她的一个要好同事，也是九爷的铁杆粉丝，经常来找九爷看病的。

宗精说道：“哦，是梅姐啊，老爷子今天高兴啊，还没睡，你有事吗？”

“是啊，中秋节提前放假在家，没管住自己，多吃了点月

饼，现在肚子很不舒服，想找老爷子看看，不知道方便吗？”

宗精带着询问的表情向九爷看去，九爷微笑着点了点头。宗精说：“梅姐，你过来吧，老爷子说等着你！”放下电话，宗精也趁机向老爷子讨教起医道，现时她最想明确知道“中医”是怎么回事？

九爷吐出瓜子壳后，顺其意而说明：通俗地说，中医就是中国人生活的一部分！中国人的生活习惯往往体现着中医内涵，而中医也在维系着中国人的生活。因为中医已有数千年的历史，是中国人民在天人合一、运气学说辩证法思想的影响和指导下通过长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结，是中华文明的杰出代表，为中国人民的保健事业和中华民族的繁衍昌盛做出了卓越贡献，也对世界文明进步产生了积极影响。严谨地说，中医药学是反映中华民族对生命、健康和疾病的认识，具有悠久历史传统和独特理论及技术方法的医药学体系。中医的特色是以精气学说和阴阳五行学说为基础理论，以整体观念为主导思想，以脏腑经络的生理病理为基础，以辨证论治为诊疗特点。好比中医就是这个大厦，整体观便是中医的基石，脏腑便如大厦的柱石横梁，经络便如大厦的墙体。大厦存在时间

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第一个时辰五脏六腑全透视十二经脉大满贯

长了，耐受风雨后便会出问题，需要我们去检查发现，问题出在哪，是什么问题，这就是辨证。然后去怎么修补，这就是论治。宗仁不由自主继续说道，中医特别重视“和谐”两字，她眷顾了我们几千年，她是基于对人的观察、实践与研究，形成以人为中心的诊疗模式和以天人相应、形神统一、五脏相关为核心的系统、整体的哲学与医学理论。因此中医主要有以下五个特征。

一是重视整体。中医认为人与自然、人与社会是一个相互联系、不可分割的统一体，人体内部也是一个有机的整体。重视自然环境和社会环境对健康与疾病的影响，认为精神与形体密不可分，强调生理和心理的协同关系，重视生理与心理在健康与疾病中的相互影响。

二是注重平和。中医强调和谐对健康具有重要作用，认为人的健康在于各脏腑功能和谐协调，并能顺应不同环境的变化，其根本在于阴阳的动态平衡。疾病的发生，就是在内外因素作用下，人的整体功能失去动态平衡。维护健康就是维护人的整体功能动态平衡，治疗疾病就是使失去动态平衡的整体功能恢复到协调与和谐状态。

三是强调个体化。中医诊疗注重因人、因时、因地制宜，体现为“辨证论治”。辨证，就是将四诊（望、闻、问、切）所采集的症状、体征等个体信息，通过分析、综合，判断为某种证候。论治，就是根据辨证结果确定相应治疗方法。中医诊疗着眼于“病的人”而不仅是“人的病”，着眼于调整致病因素作用于人体后整体功能失调的状态。

四是突出治未病。中医“治未病”的核心体现在“预防为主”，重在“未病先防、既病防变、瘥后（愈后）防复”。中医强调生活方式和健康有着密切关系，主张以养生为要务，认为可通过情志调摄、劳逸适度、膳食合理、起居有常等方法，也

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可根据不同体质或状态给予适当干预，以养神健体，培育正气，提高抗邪能力，从而达到保健和防病的目的。

五是使用简便。中医诊断主要是由医生通过四诊收集患者资料，不依赖于各种复杂的仪器设备。中医干预既有药物，也有针灸、推拿、拔罐、刮痧等非药物疗法。许多非药物疗法不需要复杂器具，其所需物品（如小夹板、刮痧板、火罐等）往往可以就地取材，易于推广使用。

学习中医，没有什么门槛，谁都可以学，学好中医，低可用于修身养性，中可用于治病救人，上可用于悟道得道。前人有一句训言：“身为父母不学医，是为不慈；身为儿女不学医，是为不孝。”有志者也曾说过“不为良相更为良医！”宗仁充满信心地说：“中医学不仅是医疗学科，还包括中国哲学、环境学、天文学、矿物学、植物学、人文学等。我相信，学了中医，生活一定会更美好，所以我认为每个中国人都应该学习中医。试想，你即使不做医生，不给人看病，学了中医也能给自己养生保健，这可是利己利人之事，因为你减少了自己的痛苦，也就减少了社会与亲友的麻烦。”

宗仁进一步解释：中医理论百花齐放、百家争鸣，但深究其根源，是在中华文化阴阳五行学说基础上以脏腑学说为核心而形成的理论体系。中医认为，人是一个有机整体，以脏腑为基础，脏腑按其功能特点，分为脏、腑和奇恒之腑三类。脏腑，是内脏的总称。五脏，即心、肝、脾、肺、肾，其共同特点是能贮藏人体生命活动所必需的各种精微物质；六腑，即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦，其共同特点是主管饮食的受纳、传导、变化和排泄糟粕；奇恒之腑，即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，特点是不与水谷直接接触，但具贮藏精气的作用。中医脏腑名称，虽与现代人体解剖学的脏器名称大致相

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第一个时辰五脏六腑全透视十二经脉大满贯

同，但在含义上却不完全相同。中医中一个脏腑的生理功能，可能包含着现代解剖生理学中几个脏器的生理功能；而现代解剖生理学中的一个脏器的生理功能，亦可能分散在中医某几个脏腑的生理功能之中。这是因为中医的脏腑，不单纯是一个解剖学的概念，更重要的是人体某一系统的生理和病理学概念。下面具体说说五脏六腑的功能。

先说“心”。中医的心是主血脉和主神志，即我们常说的心血和心思。所谓心主血脉，是指心脏推动血液在经脉内运行的生理功能。心脏位于胸中，有经脉与之相连，形成一个密闭循环的系统。心脏有规律地跳动，与心脏相通的脉管亦随之产生有规律的搏动，称之为“脉搏”。心主神志，又称心主神明或心藏神。人的精神意识思维活动，虽可分属于五脏，但仍归属心去总管，因此，心主神志的生理功能正常，则精神振作、神志清醒、思考敏捷、反应灵敏。反之，如果心主神志失常，即可出现精神意识思维活动的异常。心在情志表现为喜、在体液上为汗水、在身体上溶合于血脉，它的功能反映在面部、它的出口开窍于舌头。心与小肠相表里。小肠主分清别浊。清者，即水谷精微和大部分水液由脾吸收并输布至全身，浊者下注于大肠，而无用的水液则渗入膀胱。

再说“肝”。肝主疏泄，是指肝气具有疏通、舒畅、条达的生理功能。肝藏血，具贮藏血液和调节血量的功能。肝在情志表现为怒、在体液上为泪水、在身体上溶合于筋，它的功能反映在四肢末端、它的出口开窍于眼睛。肝与胆相表里。胆贮藏和排泄胆汁。

接着说“脾”。脾主运化，升清，是指脾有主管消化饮食和运输水谷精微的功能。脾统血，使血液循行于脉中而不外溢。脾在情志表现为思、在体液上为清稀口水、在身体上溶合

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于肌肉，它的功能反映在口唇、它的出口开窍于嘴巴。脾与胃相表里。胃主受纳和腐熟水谷。脾主升，胃主降。

然后说“肺”。肺主气、司呼吸，主宣发、肃降，通调水道。肺在情志表现为忧、在体液上为鼻涕、在身体上溶合于皮肤，它的功能反映在皮毛、它的出口开窍于鼻孔。肺与大肠相表里。大肠主传化糟粕，接受小肠下注的浊物，再吸收其中部分水分，残渣成为粪便排出。

最后说“肾”。肾主藏精，主生长、发育和生殖。肾所藏的精气有先天之精（父母生殖之精）和后天之精（水谷之精气)。肾主水液，以维持体内水液代谢的平衡。肾主纳气。肾在情志表现为恐、在体液上为稠厚的口水、在身体上溶合于骨骼，它的功能反映在头发、它的出口开窍于耳及二阴。肾与膀胱相表里。膀胱能贮尿和排尿。

补充说下“心包”，又称心包络，是包在心脏外面的包膜。病邪侵犯心脏，心包首先受到影响。实际上，心包受邪所出现的病症与心是一致的。心包与三焦相表里，三焦主持诸气，总司人体气化的作用，是元气的通路。三焦分为上、中、下焦，横膈以上为上焦，包括心与肺，主宣发输布。横膈以下到脐为中焦，包括脾与胃，主腐熟水谷。脐以下为下焦，包括肝、肾、大小肠、膀胱等，主分清泌浊。宗仁对女儿宗精说，这里有张表对脏腑功能做了综合概括，你用心看看吧，要是能背下来，则对我们理解养生保健更为有益。

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脏

功能

腑行官

液

神

志体

华味

色

气方季

主疏泄，

肝

胆木

目泪

魂

怒筋爪酸

青

风东春

藏血

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···试读结束···