《颜乾麟医话医论医案集第2辑》刘爱华,费鸿翔|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称:《颜乾麟医话医论医案集第2辑》

【作 者】刘爱华,费鸿翔
【丛书名】颜氏内科学术经验丛书
【页 数】 250
【出版社】 上海:上海科学技术出版社 , 2021.01
【ISBN号】978-7-5478-5123-4
【分 类】医话-汇编-中国-清代-医论-现代-医案
【参考文献】 刘爱华,费鸿翔. 颜乾麟医话医论医案集第2辑. 上海:上海科学技术出版社, 2021.01.

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《颜乾麟医话医论医案集第2辑》内容提要:

《颜乾麟医话医论医案集第2辑》内容试读

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颜氏内科学术经验丛书

颜乾麟医话医论医案集

泄热之效,擅长清热化湿,善治暑湿等发热病症,故清代汪昂《本草备要》乾

谓其“苦燥湿,寒胜热,入足太阴经发汗利水,以泄太阴阳明之湿热……治季

伤寒时疾,狂热瘴症”。近代药理研究也证实茵陈有明显降温作用,降温幅话

度随剂量加大而增加,作用时间随剂量加大而延长,一般在给药前后30分

钟即可出现体温下降。令

清代林玉友《本草辑要》谓:“凡药之为用,草木昆虫产之有地,根叶

花实采之有时,失其地则性味少异,失其时则气味不全。”茵陈的采集时间有着严格要求,有歌谣曰:“三月茵陈四月蒿,五月六月当柴烧。”三月间茵陈之叶刚刚发出,其叶密批白茸毛,软绵如绒,故而安徽地区称其名为“猴子毛”,茵陈若长至五六月,其叶茸毛脱落,其药效也随之减失。

茵陈虽然善长退黄,但绝不是退黄专药,在其他疾病中也经常应用,例如治疗痛风的当归拈痛汤(当归、茵陈、羌活、防风、升麻、葛根、苍术、白术、黄芩、知母、苦参、猪苓、泽泻、甘草)以及治疗茧唇的清凉甘露饮(犀角、银柴胡、茵陈、石斛、枳壳、麦冬、生地、知母、枇杷叶)中均用茵陈以清热利湿,可见茵陈的应用范围还远远没有被发掘出来,值得深入研究。

二、紫菀通便

紫菀通便,见于宋代施德操《北窗灸锞录》一书,谓:“蔡元长苦大肠秘固,医不能通,盖元长不肯服大黄等药故也,时史载之末知之,往谒之,久之乃得见,已诊脉,史欲示奇,曰:请求二十钱。元长曰:何为?曰:欲市紫菀耳。遂市紫菀,末之以进,须臾遂通。元长大惊,问其说,曰:大肠,肺之传送,今之秘无他,以肺气浊耳,紫菀清肺气,此所以通也。”

紫菀苦、辛,温;功效润肺气、下气,化痰止咳,故而中药教科书《中药学》将其列入止咳平喘类,谓紫菀用于咳嗽气逆、咯痰不愈,以及肺虚久咳、痰中带血等各种类型的咳嗽,但未论及其通便功效。

泛读历代中药书籍,唯明代贾所学《药品化义》中多次论及紫菀的通便功能,如谓紫菀“因其体润,善能滋肾,盖肾主二便,以此润大便燥结”:论续断“若同紫菀用之,调血润燥,治血枯便闭”;论艽“合紫菀,润肠利便”:论麻仁“以此同紫菀、杏仁,润其肺气,滋其大肠,则便自利矣”。0

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海派中医颜氏内科认为紫菀的通便功能,除了开肺润下的药性外,尚与其具有调气通阳功效相关。清代名医尤在泾治疗胸痹证,每以紫菀为君,

谓:“胸背为阳之分,痹着不通,当通其阳,盖阳不外行,而郁于中,则内

反热而外及寒,通阳必以辛温,而辛温又碍于脏气,拟辛润通便以代之。”

或单用紫菀三两煎汤服下;或配以杏仁、白蔻、橘皮、桔梗等,调畅气机,

以开其痹。

由于紫菀具有开上调气的作用,故在临床上尚有通利小便之功,正如

《本草正义》谓:“凡小便不利之候,多有由于气化不宣者,古人谓之气癃,

不调其气,但与渗利,亦必不效,惟紫菀疏泄肺气,则上窍开而下窍亦泄,石顽谓其通调水道,其用在是,非仅以其温润也。”

紫菀通便的典例也证明肺为气之上源,肺与大肠相表里等中医理论,对临床用药依然有着重要的指导意义。

三、车前子治水泻

笔者早年随家父德馨教授抄方学习时,见家父习取车前子治疗急性水泻,屡治屡效。毕业后赴安徽嘉山县农村工作,每诊治水泻患者,即取新鲜车前草一两煎汤口服,也有立竿见影之效。

近读清代徐士銮《医方丛话》一书,见书中记载“欧阳文忠公尝得暴下,国医不能愈。夫人云:市人有此药,三文一贴,甚效。公曰:吾辈脏腑与市人不同,不可服。夫人使以国医药杂进之,一服而愈。公召卖者,厚遗之,求其方,久之乃肯传,但用车前子一味为末,饮下二钱云。此药利水道而不动气,水道利而清浊分,谷脏自止矣”。书中又有单方:车前子一钱,泽泻一钱,厚朴一钱二分,共为细末,滚水调服,有“立止水泻”之功,乃知车前子治水泻,古就有之。

车前子生长在车道路边,故取其名,其叶的形状相似于猪的耳朵,在安徽的农村称其为“猪耳朵棵子”,味甘性寒,其性下降,长于清热渗湿,全草作用与子相似,唯车前子尚可治疗眼疾。

颜氏内科流派认为暴病多实多热,久病多虚多寒。凡急性水泻,粪如水样者,当宗叶天士“湿胜多成五泻,欲使湿去,必利小便”之说,取车前子利小便以实大肠:若老年慢性泄泻,又当遵李中梓“若年已五十以上者,降气多而升气少,得之淡渗之品,是降之又降,更益其阴而重竭其阳,必用升阳补气之剂,同升、柴、羌、独、防用之,所谓湿寒之胜,以风举之,又曰下者举之”之言,在辨证基础上,加入升阳之药。两者一升一降,千差万

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别,不可混淆。

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中医药院校教材《中药学》载车前子用于暑湿泄泻,有失偏颇,分析车

前子药性,言其适应证为急性水泻则更为妥当,不知对否,尚祈高明指正。解

四、苍术解郁

苍术气味芳香,善行而不守,故有行气解郁之功。由于平胃散的广泛应

用,苍术燥湿之功大著于世,而行气解郁之效即被疏忽。其实,历代医家早集已认识到苍术有良好的行气解郁的作用,如《玉楸药解》谓:“苍术走而不

守..泄水开郁,苍术独长。”《本草正义》也谓:“苍术气味雄厚,较白术愈猛,能彻上彻下。”

越鞠丸是一张著名的解郁方剂,各版教材书皆谓苍术仅能解除湿邪。其实,创制本方的医家朱丹溪却有另一种说法:“越鞠丸用苍术、香附,苍术能径入诸经,疏泄阴阳之湿,通行敛涩,香附乃阴中快气之药,一升一降,故郁散而平”。故而他认为苍术“总能解诸郁”。后世至清代,汪昂在《本草备案》中明确指出,苍术“能总解痰、火、气、血、湿、食六郁”。

苍术所以有显著的燥湿功效,不仅与其气味辛烈有关,更与行气解郁的作用相连。明代余世用《医源经旨》谓:“气郁而湿滞,湿滞而成热,热郁而成痰,痰滞而血不行,血滞而食不消,此六者相因而为病也,是以治法皆当以顺气为先。”人之气道贵乎通顺,苍术味辛能行能散,俾气机畅行,津液流通,则不治湿而湿邪自去。

苍术解郁功效还表现在养生防老方面,《神农本草经》谓:“必欲长生,当服山精”。山精为苍术的别名,古代文献认为苍术有强身养生、延缓衰老的功效,与其行气解郁的作用相关,老人多气而少血,《寿亲养老新书》谓:“眉寿之人,形气虽衰,心亦自壮”“性气不定,止如小儿”“缘老人孤僻,易于伤感,越觉孤寂,便生郁闷。”苍术既能行气解郁,又能燥湿健脾,十分适宜老年人服用。为之,此书将平胃散列为养老天下第一方,称此方有“温养脾元,平和胃气,宽中进食”之功,谓“此方煮透,滋味相和而美,与众不同,所以为佳,老人尤宜服之”。

五、半夏治失眠

半夏性温味辛,有毒,《神农本草经》将此药列为下品,功效燥湿化痰,

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降逆止呕,消痞散结。由于其擅长化痰,故而临床多用于多种痰证,如清代

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陈士铎《本草秘录》谓:“无论火痰、寒痰、湿痰、老痰与痰核、痰涎、痰

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