《与群山一起聆听》吉狄马加著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《与群山一起聆听》

【作　者】吉狄马加著

【丛书名】吉狄马加文集

【页 数】 336

【出版社】 合肥：安徽文艺出版社 , 2020.07

【ISBN号】978-7-5396-6971-7

【价 格】45.00

【分 类】诗学-文集

【参考文献】 吉狄马加著. 与群山一起聆听. 合肥：安徽文艺出版社, 2020.07.

图书封面：

图书目录：

《与群山一起聆听》内容提要：

本书稿主要收录了作者多年来被采访的记录，包括《古老的土地》《诗坛追星录之同名家对话》《与世界对话》《艾青与我们的时代》《今天人类对自身的救赎》等篇。书稿内容主要包括对自己创作诗歌的解析，对中国诗歌传统的推崇，与世界同行的交流，以及对世界人类共同意识、民族特性的呼唤。诗人前期的访谈主要以国内为主，后期对多为在国际舞台上与世界的对话，如与俄罗斯著名诗人叶夫图申科的对话，与立陶宛著名诗人托马斯温茨洛瓦的对话等，彰显了诗人广阔的国际视野、深刻的人类意识和厚重的文化底蕴。

《与群山一起聆听》内容试读

与群山一起聆听

古老的土地答泽希拉·比耶利博士

我们在距中国四川川省成都市两百公里之遥的乐山市的凌云寺山头上。那是岷江、大渡河和青衣江三江汇合之处，离西藏数千公里远。从这里俯瞰

看见的最大的石刻佛像高七十一米。我会见了四川省作家协会副主席兼秘

书长、诗人吉狄马加，他是中国五十六个民族之一的彝族人。我问他道：

“民族指的是什么？”

“让我们来了解一下这个民族。我首先要说，我出生在距此五百公里的凉山，我的先辈世代生活在一个叫布特的地方。民族有两个重要的因素，第

一是确定的地域，第二是语言。我们彝族的语言词汇十分丰富。它是中国最古老的语言之一，它的历史要比蒙古族、藏族等民族的语言都久远得多。”“你是位著有多部作品的诗人。我知道你的诗主要描写爱情、人、天和地。诗同民族的事业有何关系？你写诗，从哪些方面获益？你的民族给了你什么教益？”

“我为我的民族写了许多诗，出版了五个集子，得到了一些重要的奖，如

《初恋的歌》获得了由中国作家协会评选的国家级诗歌奖。我写诗是为了表达、解释人与世界的关系。我永远不会忘记我的民族的悠久历史。我从它的

文化和文明中获得许多教益。”

“我继承了民族的遗产，为的是唤醒我的民族。我描述民族的情况和自

然环境，与此同时，我成为联系人们和这个民族的文化纽带。我肩负着使命，为人民而写，为我所爱的人而写。在我的诗歌中洋溢着民族的精神、人道主

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吉狄马加文集

义的精神。我的诗面向所有的人，写人与人的爱，表达我的忧虑，譬如对核战

争威胁的担优，表达每个人内心隐藏的不安。我们怎么去爱？怎样感到变

革？又怎样生活？我愿缩短人与人之间漫长的距离，希望人们懂得爱的热情和善良的价值。”

“我们能否玲听一些发自你内心的诗句，以便人们了解中国现代诗歌的特点？”

“我刚才说过，我想缩短人与人之间心灵的距离。诗歌是最富感情的艺术，我多么热爱这绵延不尽的土地，它孕育了各个不同的民族。现在我为你朗诵我的一首诗，题目是《古老的土地》。”

我站在凉山环绕的山上

脚下是神奇的土地比历史更为久远的土地

人们不知道有多少这样的土地

我看见许多印第安人

在南美的草原上迅跑逐鹿

他们的孩子正在梦乡

我望着那些黑皮肤的弟兄

非洲鼓震撼着大地他们的眼睛里

流出鲜红的黎明

他们的脚蹈着非洲的身躯

我看到顿河在流淌

经过无须耕作的土地

黄昏时分，哥萨克人举行婚礼

这古老的土地

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吉狄马加文集

诗坛追星录之同名家对话

一与《星星》诗刊记者一席谈

记者：艾星问，如果亲切些称呼，应该叫你吉狄，还是马加呢？

吉狄马加：都可以，吉狄是姓，马加是名。

记者：听说你的诗集《一个彝人的梦想》获得了全国少数民族文学奖，是吗？

吉狄马加：是的，最近我又有一部诗集获了奖，就是你提到的《一个彝人的梦想》。不过我想说的是，获奖固然重要，但更重要的恐怕还是作品要具有真正意义上的艺术价值，要经得起时间和历史的考验。《一个彝人的梦想》是我将现代诗和彝族民谣进行融合的产物，许多朋友读后告诉我非常喜欢，说诗里有一种令人吃惊的深沉和单纯。把诗写得朴素而自然，这是我多年来

为之而努力的。

记者：能简要地谈谈你对诗歌的艺术精神的看法吗？

吉狄马加：还是从我自己谈起吧，写作《一个彝人的梦想》时，我的心绪很复杂，就个体来说，多种文化的冲突在我身上表现得十分明显。我的诗都

是我内心体验的结晶，当我面对自己的历史，面对部族悠久的生活时，我便想

去紧紧地抓住祖祖辈辈血脉中沉淀的东西。从这个意义上讲，我非常强调小说或诗歌的文化贡献，当然这是指小说或诗歌中隐含着的那种独特的文化基

因。20世纪是一个科技高速发展的时代，信息交流很快，这样一方面加快了

文化的融合和对话，另一方面也使文化不可避免地走向一体化。我历来认为个体民族的文化如不同别的文化进行对话，并注入一些新鲜的东西，那么这

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与群山一起聆听

个文化就会走向自我封闭的死胡同。不过话又说回来，如果个体民族的文化，一旦失去了自己对价值的判断，失去了自己文化的主流和“根”性，那么它也会被别的文化所淹没所吞并，这同样是一件令人遗憾、异常可悲的事。我们希望世界的文化也是多色调的、让人眼花缭乱的。由此可见，我强调诗

歌的“文化贡献”是从这个意义上谈的。在这里需要说明的是，我所说的“文化贡献”，它具有更丰富的内涵，其中有不少是形而上的，它带有集体无意识

的色彩。比如说：西班牙诗人洛尔加的诗，除了在诗歌艺术上的特殊贡献外，

还在文化上有着不可替代的价值。这类诗人很多，以色列诗人耶胡达·阿米亥、古巴诗人尼古拉斯·纪廉都是非常杰出的。他们的诗都有着神性的背景。现在拉美和非洲还有不少让人景仰的这类伟大作家，他们是一片土地的灵魂，代表着一个又一个民族的文化，人类因为他们的存在和创造，才不断延

续着地球上古老的文明。这是我诗歌追求的方向，也是我写作诗集《一个彝人的梦想》的初衷。如果听了我这一席话，有朋友再去读《一个彝人的梦想》，我想他会更了解我的。

记者：你能否谈谈你对当今中国青年诗界的看法呢？

吉狄马加：你刚才要我谈谈对青年诗歌创作现状的看法，其实这个题目由你们编辑来谈更合适。中国很大，中国的文坛和诗坛也很大。写诗的诗人很多，青年诗人尤其众多。这几年通过刊物我读了很多作品，也就认识了不

少过去陌生的面孔。应该说中国青年诗人的创作态势是非常好的，其中不少诗人才华不凡，综合文学修养也相当好。他们对20世纪世界诗歌的发展了

解较深，对中国的传统文化也有比较深入的研究，创新意识是他们具备的优

秀品格，正因为有这样的开拓精神，一批具有先锋色彩的诗才达到了一定的艺术高度。但是让人感到忧虑的是，有不少青年诗人的诗，缺少一种更高意

义上的个性，读来大同小异。说到这里，我又想到了这么一种文学现象，或者说艺术现象吧。有一种诗人或艺术家，他们能改变一个时代的艺术模式和符号：同样也还有另外一种诗人或艺术家，他们更多的是丰富了这个世界的文

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···试读结束···