《历史》扈更生主编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《历史》

【作　者】扈更生主编

【丛书名】高中课程能力及水平指导全书

【页 数】 246

【出版社】 北京：科学普及出版社 , 1994.10

【ISBN号】7-110-03633-2

【价 格】12.50

【分 类】历史-高中-自学参考资料

【参考文献】 扈更生主编. 历史. 北京：科学普及出版社, 1994.10.

图书目录：

《历史》内容提要：

《历史》内容试读

中国古代史

第一章原始社会

中国是人类文明的发源地之一。从远古时代起，中华民族的祖先就劳动、斗争、生活在祖国的大地上。在云南发现的元谋人距今约170万年，是我们已知的祖国境内最早的人类。在陕西

图1原始社会遗址图

出土的距今约80万年的蓝田大，特别是在北京周口店出土的距今约20~70万年的北京人闻名世界。有了人，就开始有了人类历史。原始社会是人类经历的第一个社会形态。原始社会分为原始群和氏族公社两个阶段。

一、我国境内的原始人群

大约20一70万年以前，在北京西南周口店龙骨山的山洞里，居住着原始人群一一北京人，由于有丰富的文化遗存，他们的生活已大致可以弄清。

北京人已经能够制造和使用简单的劳动工具。他们把石头砸打成粗糙的石器。这种打制的石器叫做旧石器。旧石器是人类最早的工具。能够制造工具是人和动物的根本区别。

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北京人已经能够使用天然火。人类使用火就增强了他们征服自然的能力。

由于生产力的低下，为了生存，北京人往往几十人在一起共同劳动，共同享用劳动得来的食物，过着群居的生活。我们把这种人群叫做原始群。原始群是早期的人类社会。

二、氏族公社

(一)山顶洞人

在北京周口店龙骨山的顶部洞穴里，发现了距今18000年前原始人类活动的遗迹。他们被称为山顶洞人。

山顶洞人使用经过磨制的石器，叫做新石器。他们已经懂得人工取火，这使他们战胜自然的能力大大增强了。

山顶洞人按血缘关系组成比较固定的集团，过着氏族公社的社会生活。原始社会从原始人群时期进入了氏族公社时期。

氏族公社分母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。

(二)半坡氏族和河姆渡氏族

1952年在陕西西安半坡村发现了一处距今约6000~7000年前的氏族村落遗址。半坡氏族遗址反映了黄河流域氏族公社的情况。

半坡氏族时期原始农业有了发展。半坡氏族种植的粮食作物是粟。我国是最早培植粟的国家。半坡氏族已经使用陶器。在半坡出土的陶钵口沿上刻有符号20~30种，最常见的有2一3种。这些符号可能就是中国原始文字的来源。

半坡氏族的人们已经会建造房屋，过着定居的生活

距今约7000年前的浙江余姚河姆渡氏族是长江流域氏族的典型。河姆渡氏族用骨耜种植水稻。我国是世界上最早培植水稻的国家。

在半坡氏族公社和河姆渡氏族公社里，妇女在生产和生活中起着主导作用。氏族成员按着母系的血统确定亲属关系。半坡氏族和河姆渡氏族是我国母系公社的繁荣阶段。

(三)大汶口文化中晚期一父系氏族公社

随着农业和畜牧业的发展，男子的作用不断加强，逐渐取代了妇女在生产和生活中的支配地位。氏族公社进入了父系氏族公社阶段。距今约4000~5000年的山东泰安地区大汶口文化(中晚期)反映了我国父系氏族公社的社会情况。

大汶口氏族农业和饲养业的兴盛为手工业的专门化提供了条件。大汶口氏族公社里有专门从事手工业的家族。农业和手工业分离了。畜牧业从农业中分离出来是人类社会的第一次社会大分工；手工业从农业、畜牧业中分离出来，是人类社会的第二次社会大分工。

大汶口文化晚期，生产发展起来，产品有了剩余，氏族公社里出现了贫富分化，随着私有财产的出现，贫富分化的加剧，逐步产生了阶级。原始社会开始瓦解了。

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三、原始社会的瓦解

传说大约4000多年以前，黄河流域有名的部落首领黄帝战胜了其他部落，稳定了黄河流域人们的生活。黄帝部落和被战败的炎帝部落在黄河流域长期生活、繁衍下去，构成了以后华夏族（即汉族的前身）的主干成分。黄帝被尊为华夏族的祖先。

黄帝以后，黄河流域的部落联盟进一步扩大。部落联盟的首领是以原始民主制选举产生，以“禅让”制度来更替的。尧、舜、禹便是传说中的部落首领。

传说中的尧、舜、禹时期，是原始社会向奴隶社会过渡的时期。氏族、部落、部落联盟的首领利用职权占有剩余产品作为他们本人和他们家庭的私有财产，逐步形成了氏族贵族。一些贫苦的氏族成员由于欠债还不起，被迫充当奴隶。在部落之间的战争中，战俘也被迫充当奴隶。这样，氏族贵族就逐渐转化为奴隶主。从此，奴隶主和奴隶两个对立的阶级形成了。我国原始杜会走到了自己的尽头。

〔练习〕

一、填表

名称

距今时间

地点

生产工具

社会组织

北京人

山顶洞人

半坡氏族

河姆渡氏族

大议口文化

(中晚期)

二、填图（要求填出：元谋人、蓝田人、北京人、半坡氏族、河姆渡氏族、大汶口文化的位置。）

图2原始社会填充图

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名称

代号

北京人

半坡氏族

蓝田人

大汶口文化

河姆渡氏族

元谋人

三、下面是中国古书《礼记·礼运篇》的一段话：

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子使老有所终，壮有所用，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”

问题：1.这一段描述的是什么社会阶段的社会情况？

2.横线划出的部分说明了这个社会阶段的什么制度？

第二章奴隶社会

我国奴隶社会从公元前21世纪开始，至公元前475年结束，其间经历了夏、商、西周、春秋

四个时期。夏商是奴隶社会的形成和发展时期，西周是奴隶社会的繁荣时期，春秋则是奴隶社会的衰亡时期。

一、奴隶社会的产生一夏

(公元前21世纪~公元前16世纪)

夏原来是一个部落的名称，其首领禹，相传治水有功，被尊为大禹。禹死了之后，他的儿子启破坏」了民主选举部落联盟首领的惯例，自行继承父亲的位置。从此王位世袭制代替了禅让制。公元前21世纪，我国历史上第一个奴隶制国家夏建立了。

夏朝以农为本，用来耜种地，以石刀、蚌镰收割庄稼，并掌握了原始的灌溉技术。

夏朝是我国奴隶社会的开始。奴隶主和奴隶的对立、贵族和平民的矛盾是我国奴隶社会的基木社会矛盾。我国奴隶社会就是在这种对立中发展起来的。

夏王是国家的最高统治者。王和贵族依靠国家政权对奴隶和平民实行专政。

在夏朝统治的400多年里，奴隶们以怠工，逃亡和暴动等方式反抗奴隶主和贵族。公元前16世纪，居住在黄河下游的商部落，在首领汤的领导下，起兵打败了夏的最后一个王夏桀灭掉了夏朝，建立了商朝。

相传我国自夏朝开始有了历法，“夏历”的名称沿袭至今。

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二、奴隶社会的发展—商

(公元前16世纪~公元前11世纪)

(一)商的政治

汤灭夏后，建立了商朝。商的势力东到大海，西至陕西西部，东北到辽宁，南至长江流域。商是当时世界上的大国。

公元前14世纪，商王盘庚把都城迁到殷（今河南安阳西北），从此稳定下来。因此，商朝也叫殷朝

(二)商的经济

农业是商朝的主要生产部门。

在商朝的手工业中，最重要的是青铜器制造业。在青铜作坊里，奴隶工匠把铜、锡和铅放在

一起冶炼成青铜，制造青铜器。商朝后期制造的司母戊大方鼎是现今世界上发现的最大的青铜器。

(三)商的文化

19世纪末，河南安阳西北发现了刻有文字的龟甲和兽骨。这些刻在龟甲和兽骨上的文字叫做甲骨文。甲骨文已经是一种比较成熟的文字。今天的汉字就是从甲骨文发展而来的。后来.在殷朝故都又发掘出宫殿、坟墓、住宅和手工业作坊的遗址，被称为“殷墟”（殷都废墟）。殷都的文化遗存反映出商王的活动和当时的社会情况，我国有文字可考的历史是从商朝开始的。

商朝沿用夏历。商朝人作了世界上最早的日食和月食的记录。

(四)商的灭亡

商代的奴求主经常屠杀大批奴隶作为祭祀祖先的供品，叫做“人牲”。奴隶主死了要把奴隶杀死或活埋来陪葬，叫做“殉葬”。为了反抗残酷的阶级压迫，奴隶常常以怠工、破坏工具、逃亡、暴动等方式跟奴隶主做斗争。

公元前11世纪，商纣统治时期，商朝灭亡。

三、奴隶社会的繁荣一西周

(公元前11世纪一公元前771年)

(一)西周的建立和巩固

商朝后期，洛水、渭水流域商的属国周力量迅速发展。周的首领文王任用政治家姜尚整顿政治、军。公元前11世纪，继位的周武王率领军队进攻商朝。残暴的商王纣仓促武装奴隶迎战。战争在商都郊外的牧野展开，奴隶早就恨透了商纣，纷纷在阵前倒戈，引导周军攻入商都。

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···试读结束···