《历史》张圣和，袁学朗编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《历史》

【作　者】张圣和，袁学朗编

【丛书名】成人中专水平考试丛书

【页 数】 226

【出版社】 成都：四川科学技术出版社 , 1989.01

【ISBN号】7-5364-1043-3

【价 格】$2.20

【分 类】中国-历史(学科: 中等专业教育 学科: 教材) 历史-中国(学科: 中等专业教育 学科: 教材)

【参考文献】 张圣和，袁学朗编. 历史. 成都：四川科学技术出版社, 1989.01.

图书目录：

《历史》内容提要：

《历史》内容试读

第一章中国古代史

第一节原始社会(170万年前一公元前21世纪)

一、我国境内的原始人群

中国是人类文明的发源地之一。中国境内属于猿人阶段的原始人类的化石和遗物分布很广，主要有元谋人、蓝田人和北京人。

(一)在云南元谋县境内发现的元谋人，生活在约170万年以前，是我们已知的祖国境内最早的人类。

(二)在陕西出土的蓝田人，距今约80万年。

(三)在北京西南周口店出：的北京人，距今约四、五

十万年前。北京人的头部还残留米些猿类的特征，双手和上肢同现代人相似，下肢路有弯，已能直立行走。由于手足分工，手通过劳动变得日益灵巧，下肢在行走中也得到发展，并引起和促进了头脑的变化。北京人体质的发展，证明了在从猿到人的转变过程中，劳动起了决定的作用。

北京人已经能够制造和使用简单的劳动工具：木棒和打制石器。考古学上称打制石器为旧石器，称使用打制石器的时代为旧石器时代。能够制造工具是人和动物的很本区别。北京人已经能够使用天然火，因而增强了体质和征服自然的能力。由于猛兽前严重威胁和生产工具的简陋，北京人往往

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是儿十个人在一起进行原始的采集和狩猎活动，并在共同活动中产生了语言。他这种共同劳动、共同享用劳动成果的

十分短苦的原始群居生活的人群，叫做原始人群。

二、氏族公社

(一)山顶洞人：在北京周口店龙骨山的顶部洞穴里，发现了距今1万8千年前原始人类活动的遗迹。当时生活在这里的天，便称做山项词人。他们的模祥基本同现代人样。他们的劳动工具有了显著改进，开始采取蘑制和钻孔技术腳造石器、骨器；制造骨针，用兽皮缝制衣服；并能制作装饰品。山顶海入已经懂得人工取火。他们除采集和狩猎外，还捕鱼捞，扩大了食物范围。

山项洞人已瓷开始按血统关系组成比较固定的集团，过着氏族公社的社会生活。从此，人类社会从原始人群时期进入了氏族公社时期。

我国古代传说中的燧人氏钻燧（石）取火，正相当于山顶涧人时代。

氏族公社分为母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。(二)半坡氏族和河姆渡氏族一母系氏族公社繁荣阶段的两个典型。

(1)半坡氏族：在陕西省西安半坡村发现，天约距今

六、七千年前。半坡氏族已普遍使用磨制石器，被称为新石器。使用这种新石器的时代，叫做新石器时代。这时出现了鱼钩、鱼叉和弓箭，以及一些钻孔的工具。

半坡氏族时期原始农业有了发展，原始农业和原始畜牧业已成为主要生产事业。粮食作物是粟，我国是世界上最早种植粟的国家。半坡氏族已经使用陶器。在半坡出土的陶体口沿上刻有符号二、三十种，最常见的有二、三种，可能是中

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国原始文字的起源。半坡氏族的人们已会建造房屋，过着定居的生活。在公社里，妇女在生产、生活中起主导作用，氏族成员按照母系的统确定亲属关系。氏族内部，成员无富贵贫贱之分，无阶级差别；氏族首领无将权，不脱离劳动多由大家民主推选，氏族内部的重要大事，由大家开会共同商定。

我国古代关于伏羲氏的传说，反映了我们祖先开始畜牧生活的情况。关于神依氏的传说，反映了我们祖先开始农耕生活的情况。

(2)河姆渡氏族：在浙江余姚县河姆渡村，距今约7千年前。他们建造木结构房屋，用骨耜种植水稻，证明我國是世界上最早栽培水稻的国家之一。他们还使用磨制石器、木器等工具劳动，并饲养猪、狗、水牛等，还会制造陶器。他们过着母系氏族公社的生活。

(三)大汶口文化中晚期一父系氏族公社。

随着农业和畜牧业的发展，男子的作用不断加强，逐新取代了妇女在生产和生活中的支配地位。氏族公社进入了父系氏族公社阶段。距今约四、五千年的山东泰安地区大汶口文化（中晚期），反映了我国父系氏族公社的社会情况。劳动工具仍为磨制石器，但是种类增多，因而农业有了发展；饲养家畜的品种也增多了。手工业已专业化，陶、骨、玉、象牙等器物的制造已达较高水平。

在氏族公社里，由于男子在生产、生活中逐渐取得支配地位，人们按照父亲的血统确定亲属关系，社会进入了父系氏族公社时期。

三、原始社会的瓦解

(1)黄帝：传说大约四千多年以前，黄河流域一位有名

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的部落首领黄帝，曾先后率领部落打败南方的蚩尤部落和黄河上游的炎帝部落，并与炎帝部落结成部落联盟，长期在黄河流域生活、繁衍下去，构成了以后华夏族（汉族的前身）的主干成分。因此，黄帝被尊奉为华夏族的祖先。

(2)禅让：相传，尧年老后，通过部落联盟会议推举和自己考察的方法，把部落联盟首领的位置让给了舜；舜又用同样办法，把部落联盟首领的位置让给了禹。这种作法，历史上叫做“禅让”。“禅让”的传说反映了部落联盟民推选首领的制度。

(8)禹治水：舜统治时期，黄河流域洪水泛滥，禹用疏导方法治好了黄河流域的洪水灾害，因而得到信任，继舜为部落联盟的首领。

(4)奴隶制的形成：传说中的尧、舜、禹时期，氏族、部落、部落联盟的首领，利用职权，占有剩余产品，作为私有，成为氏族贵族。他们又驱使氏族成员进行掠夺战争，将俘虏变成奴隶。一些贫苦的氏族成员，因为还不起债务也被迫成为奴隶。而氏族贵族则逐渐转化为奴隶主。这样，两个对立的阶级开始形成，原始社会开始瓦解。

思芳与练习

(一)填充

(1)我国境内已发现的属于猿人阶段的原始人类化石，有人、人和人。而生活在距今约1万8千年的山顶洞人的模样，基本上同人一样了。

(2)在云南发现的人，生活在距今约万年前，是我们已知的祖国境内最早的人类。

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···试读结束···