《中西医价值认同与发展》田书立|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《中西医价值认同与发展》

【作　者】田书立

【页 数】 160

【出版社】 北京：中国中医药出版社 , 2021.05

【ISBN号】978-7-5132-6752-6

【分 类】中西医结合-研究

【参考文献】 田书立. 中西医价值认同与发展. 北京：中国中医药出版社, 2021.05.

图书封面：

《中西医价值认同与发展》内容提要：

本书从“科学与医学”“中医学”“西医学”“我国医学发展现状”“我国医学发展方向”等方面展开论述，阐明中西医在我国文化建设、科学教育事业及防病治病、保障和促进人民健康事业等治国方略中占据重要影响地位。

《中西医价值认同与发展》内容试读

科学与医学

科学已经成为我们日常生活用语，成为我们的思维方式，是我们评判

事物及其价值的标尺，也是我们实践操作上的指导方法。如何构建我国医学主体，怎样评判中西医的价值观及其诊疗体系，需要我们不仅要有科学的思维判断力，更要有科学性的真知。在日常用语中，在学术研究领域在实践应用层面，我们最能认可的术语，恐怕就是“科学”一词了。如何

理解科学、认识科学，在中国与西方、传统与现代、科技与人文之间寻求

一个中性思维，还需要对我们日常接触到的科学一词有一个系统的分析。科学的真知，无疑会有助于评判中西方文化之间、中医与西医之间的争

论，对于认识中西医价值观也会有帮助和启发。

(一)科学的内涵

科学是什么？科学是国人耳熟能详的词汇。在国人心目中，科学自然是正确的代名词，科学就是好的东西，具有正面价值判断功能。教科书对“科学”的定位：文明的永恒、普适、唯一性，对一定物质条件下物质变化规律的总结，可以重复验证，可证伪，自身没有矛盾。1888年，达尔文给科学下定义：“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论。”它是建立在实践基础之上，经过实践检验和严密逻辑论证，是反映客观事物的本质及运动规律的知识体系。从逻辑上看，科学理论自身能做到逻辑上的一

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中西医价值认同与发展

致性，自圆其说。从经验上看，科学理论是可以用实践或观察加以检验的

预测，实际生活中有已被证实的预测等。

通常意义上，科学包含两个方面：一是自然科学；二是社会科学。自

然科学是研究无机自然界和包括人的生物属性在内的有机自然界的各门科学的总称，它认识的对象是整个自然界，即自然界物质的类型、状态、属

性及运动形式。近现代自然科学具有如下特征：它反映的是事物的自然性、客观性，具有清晰性、准确性、标准性。它主要运用理性演绎的思维方式，非此即彼，也可称之为技术科学。近现代自然科学是机械形而上学的世界观，以求力意志性为特征，勾画出世界图景的机械化、标准化、模

式化，与理性实证演绎和思维相结合的科学标准和概念指的都是近现代自然科学，其方法论是还原论，把质还原为量、宏观还原为微观、整体还原为局部、复杂还原为简单，是实证科学。社会科学(social science)是关

于社会事物的本质及其规律的系统科学，是以研究人类社会现象的模型科

学。社会科学中系统性思维蕴含有主观性、社会性，它是以感性直观为主或感性和理性相结合的思维方式，具有复杂性、非线性、过程性的思维特

质，既可以非此即彼，又认同亦此亦彼。社会科学尤其中国传统文化丰富

的辩证法和人文精神蕴含着系统论的世界观和方法论，特点鲜明。

科学作为社会事业，涵盖两个方面，其价值判断也应该有两方面的内容。但是，在当今的日常用语中，主要用自然科学定位科学。指代性复杂的“science”一词在古希腊所代表的认知传统到了近现代成为自然科学的内涵，一方面与日本的不恰当翻译有关。日译把“science”一词译成科学，并没有切中“science”本义。自19世纪以来，指代性复杂的“sci-ence”进人了专业化、职业化时代，数、理、化、天、地、生各自独立发展。“science”在古希腊蕴含的认知传统、理性传统到了现代已经成为实用主义的技和艺。在现代科学意义上，科学重点指的是“艺”不是“道”，是“用”不是“体”，这样的科学观念只是西方科学的“末”而不是“本”。日本对“science”一词的翻译影响到我们对科学概念的认知。中国

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一、科学与医学@

近现代缺乏西方语言的翻译人才，而日本引进西学较早，近现代中国人多数到日本留学，阅读日本文献相比英文要容易，中国大名鼎鼎的人物梁启超、严复、康有为、王国维等大都采用日译名词。在中国文化结构中，文哲史、天地人都是不加区分又都根系一宗、相融共生的文化，因

而，日本翻译家把近现代已经分科了的science一词（仅蕴含自然科学)，

翻译成了西方传统思想指代性复杂和众多的“科学”一词。另一方面，自然科学被定位于科学，由于其实用性被强调，即科学等同于科技，它一定能转化为技术力量，技术力量成为近现代提升军力、国力的强有力手段而不可被替代。直至今日，自然科学受到重视都是这种思维占主导。

1840年鸦片战争后，救亡图存成为中华民族最为紧迫的任务，认识到

船坚炮利是西方先进与富强的标志。1861年，清政府中的开明势力开展了

一场“洋务运动”。后来随着第二次鸦片战争、中日甲午战争及八国联军入侵中国等一系列战争的失败，国人认识到，在学习和引进西方军事技术过程中，只学习船坚炮利是不行的，还要学习西方的科学理论、科学方法及科学思维方式。中国是全方位的落后，要抛弃中国传统的人文及其思想体系。“中学为体、西学为用”受到质疑与批判，主张西体西用。中国传统文化价值体系被抛弃，而西方科学（指自然科学）及其技术成为中国人最易认同和接受的东西，西方现代科学的“用”转化为“体”，“器”也转化为“道”。国人倾向于把科学等同于科技，中国没有科学部只有科技

部就能说明这一点。1977年5月，我国哲学社会学科从中国科学院分离出来归入新成立的中国社会科学院，中国科学院的内涵就特指自然科学，科委和科协也都是与自然科学关联在一起。国人所接受和认知的多是自然科学思维模式，并以此来定位科学，是有深层次根本原因的。

改革开放后，国人迎来了“科学的春天”，追赶发达资本主义国家的科学技术，成为国人的迫切愿望。重视现代轻视传统，重科技轻人文，现

代化也指的是科学技术现代化。在医学领域，就是重西医轻中医，用西医

标准和模式看待中医，以西医解释中医，把中医纳入西医体系之中。这种

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中西医价值认同与发展

思维主导着一些人中西医结合、实现中医现代化的理念与实践操作方法。中医是我们的原创，但“医学院”及“人民医院”的内涵是西医，这与我

国文化建设与医学价值体系认同有关。改革开放以来，中医望、闻、问、

切等传统诊断方式及“医乃仁术”的职业道德及社会理想等人文精神受到市场经济的严重冲击。

教育上重理轻文，认识上科学等同于科技，这是对科学全面性认识上

的误区。恩格斯提出，熟知并非真知。西方哲学家尼采认为，科学是一种社会、历史和文化的人类活动。美国科学家库恩·费耶阿本德对现代科学的定义早就提出了质疑。《科学是什么》（吴国盛著）一书指出，实证科学(现代自然科学)不能代替科学全部。西方后现代主义指出了现代科学的

局限性和片面性。科学思维影响到我们习惯性思维、学术研究、日常生活

及治国理政，影响到我们的文化建设和科学教育事业，影响到我们的医学教育与发展方向，其影响力之大怎样表述都不为过。2016年11月11日，习近平总书记在孙中山先生诞辰150周年纪念大会上指出，“我们现在所处的时代比历史上任何历史时期都更接近于实现中华民族的伟大复兴，比

历史上任何历史时期都更有信心、有能力实现这个目标”。我国早已从鸦片战争及“文革”结束后国家面临的生存危机中走出来，我们现在所处的危机不是救亡，也不是图存，更不是启蒙，而是重塑与21世纪中华民族地

位相适应的文化主体。科学是文化的重要组成部分，在医学领域，涉及我国医学主体发展模式与发展方向。加强对科学的全面性认知，极具现实意义。

(二)西方科学

1.希腊科学传统

苏格拉底始终把追求知识、追求真理作为最高的善，这种善在接近事

实之中含有永恒的内涵。亚里士多德在《形而上学》中讲：“求知是人类

的本性。”亚里士多德的科学理想体现在两个方面：一是他开创的第一哲学，即形而上学；二是希腊人特有的“科学即数学”。柏拉图强调数学的

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一、科学与医学@

非功利性，形成了演绎和推理的数学传统。毕达哥拉斯把“万物即数，数即万物”作为学派教义，强化了数即万物的本源而获得了内在的价值。

①数的理论影响到音乐：音乐研究数之间的特定比例关系，以及这些比例之中蕴含的规律和宇宙论的含义，声音和谐是数学的本质。②数的理论影响到希腊天文学：根据直觉，人们相信天是一个有形的圆顶，大地及人类生活于这个圆的中心，就有了天球与地球的概念，形成了两球模型的宇宙论。希腊天文学应用几何学，用球面层叠的方式解释行星的运动。

2.近现代科学

在西方科学发展史上，希腊哲学与博物学是相对应的科学传统。到了近代，希腊哲学求真传统让位于求力意志为特征的近现代科学，以牛顿力学为代表的自然科学由于实用性和高效性，博物学被严重边缘化。现代科学沿袭了希腊哲学追求知识确定性的认知传统，以形式逻辑和数理实验为基础，构织出一幅机械化、数学化、公式化的世界图景。为之解读的普适性、唯一性、不自相矛盾、重复实验性、标准化、规范化、模式化等确定性知识体系成为科学性的标准，且固化为我们的思维模式，已深刻影响着我们的认知。

近现代科学是希腊科学的传承，成为我们眼中的科学概念。近现代科

学一是能够转化为技术，二是大量使用数学。如果说希腊科学是理性科学，那么近现代科学就是数理实验科学。在尼采看来，现代人的本质在于

总是渴望实现自己选择的生活方式，这种渴望就是意志，这就是意志自由。近现代科学建立在人类与自然崭新的关系上，自由也由理性自由转变为意志自由，征服自然的理想最终落到实验科学之中。以笛卡尔为代表的机械形而上学指导下的西医，运用物理学、化学等科学取得的成就用于人体解剖学，人体血液循环的发现是早期实验生物学成就。显微镜的发明，细胞学说的建立，微生物学、生理学取得的成果，奠定了实验生理学显赫

地位。实验室科学使人类在征服自然、控制自然的过程中发现了无数自然

规律，也给科学增添了一颗“无情”之心，一切都是机械的、生硬的、客

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···试读结束···