《海派中医流派传略图录》张怀琼主编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《海派中医流派传略图录》

【作　者】张怀琼主编

【页 数】 780

【出版社】 上海：上海科学技术出版社 , 2018.01

【ISBN号】978-7-5478-3797-9

【价 格】498

【分 类】中医流派－上海－图录

【参考文献】 张怀琼主编. 海派中医流派传略图录. 上海：上海科学技术出版社, 2018.01.

图书封面：

图书目录：

《海派中医流派传略图录》内容提要：

《海派中医流派传略图录》分为绪论、各论两大部分。绪论从整体层面介绍海派中医、海派中医流派及历史、海派中医流派现状及未来的展望。各论部分分别阐述包括顾氏外科、石氏伤科、朱氏妇科、蔡氏妇科、丁氏内科、颜氏内科、张氏内科、夏氏外科、董氏儿科、徐氏儿科、陆氏针灸、杨氏针灸、丁氏推拿、魏氏伤科在内的14家流派传承中的方方面面，如时代背景、流派传人从医经历、代表性医著、医案手稿、处方笺、建院建校建社团、传人题写的字词及匾额、家庭合影、诗词书画作品以及历代获得的科研立项、专利证书等内容。

《海派中医流派传略图录》内容试读

海派中医流派传略图录

、@

总论

第

公2，

论海派中医

003

公

章

一章论海派中医

一、关于“海派”

“海派”一词产生于20世纪30年代，在很长一段时间里是西化、崇洋媚外、不伦不类、小资情调等的代名词。近年来，随着对上海城市文化精神的讨论，学术界对“海派”进行正名，现已成为上海现代城市精神的代名词。《现代汉语词典》定义“海派”：“泛指上

■1843年，上海开埠，中外贸易中心逐渐从广州移到上海

海的风格和特色，如海派川菜、海派服装。”海派包含两层含义：一是地域概念，特指上海地区；二是蕴涵着像大海一样广阔博大，汇纳百川，开放包容，兼收并蓄，变化创新的精神内质和风格特色。目前“海派”的内涵是指在近代城市崛起过程中形成的一种地域性文化类型和精神特质。而“海派中医”只是其在中医药领域的具体反映，故必然涵盖了“海派”的共性特征

二、关于“海派文化”

004

“海派文化”是指近代上海在特殊的政治、经济、文化、历史大背景下，逐步形成的

海

种特定的地域文化现象，是植根于中华传统文化基础上，融汇吴越等中国其他地域文化精

医流派传略图

华，吸纳消化一些外来的文化因素，创立的富有自己独特个性的地域文化。海派文化具有开放性、多元性、包容性、创新性、扬弃性等为基本特点的上海地域的独特个性文化。海派文化包涵内容十分宽泛，如海派电影、海派建筑、海派绘画、海派音乐、海派饮食、海派小说、海派京剧、海派服饰、海派习俗等，他们都在海纳百川、兼容并蓄中造就了中外合璧、百花齐放、流派荟萃、敢为人先、追求卓越的风格特质，而上海中医作为中华传统文化的重要组成部分，也在海派文化之中孕育发展。海派文化承载了这座城市厚重独有的历史风貌和精神特质，海纳百川、兼容并蓄、开放创新、追求卓越、吸纳新知的精神内核在历史长河中一脉相承，时至今日更加兴盛彰显，激励上海人为之倾心和奋斗。

三、关于“海派中医”

“海派中医”作为一个特指的概念，是指在上海特定的地理环境和政治、经济、文化背景影响下逐渐形成，以上海本土以及来自全国各地的名医群体、流派群体为代表，具有海派文化特征，在传统与创新、包容与竞争、中医与西医的碰撞、抗争、交融中发展形成的上海地域性中医医学派别。她反映的是上海地区中医药形成、发展、斗争的历史以及创新成就。他既保存自身传统特色，又具极大包容性，不断变化创新，成为我国近代中医学史上具有相当影响力的一枝奇葩，充分体现了有容乃大、和而不同、兼收并蓄、止于至善、追求卓越等传统文化特征。

当前，我国中医发展进入崭新的历史阶段，机遇和挑战并存，国家和时代的发展对中医药提出了现代化、国际化的要求。如何把握好机遇，保持本我，达到飞跃式的发展，是摆在我们中医人面前的一道严肃考题。而海派中医所展现出的精神特质和丰富内涵将赋予现代中医新的活力。通过海派中医研究，可以进一步挖掘和发扬学术流派的内涵和诊疗特色优势；传承历代中医流派及名家的学术经验，可以有力提升中医药学术与临床水平：研究宣扬海派中医和流派的文化特质和时代精神，可以凝聚团队力量，创新学术理论；不断提升海派中医的使命感、责任感和自信心。这些对促进上海中医药事业的与时俱进有非常积极的意义。

[1上海市中医文献馆.海派中医之光[M].上海：上海科学技术出版社，2014：197-198。

[2☑上海市中医文献馆.海派中医之光[M].上海：上海科学技术出版社，2014：99.

[3)吴鸿洲，方松春.海派中医学术流派精粹[M].上海：上海交通大学出版社，2008：7.

第

二

论海派中医流派

005

章

第

袋

论海派中医流派

“流派”侧重于“流”，非常强调观点的鲜明与独特性。“流派发展到一定程度，独特的实践和理论上升为系统的学说时，就形成了学派；而学派发展到一定程度，内部出现异化，就会形成不同的流派分支。”四根据上海市2011年印发的《上海市海派中医流派传承研究基地建设项目实施方案》所指，“海派中医流派”是指在上海近现代开放、发展过程中起源或发展、成熟于上海地区，具有某种特定医学风格，或以某一诊疗技术、特色技法的传承发扬而构成的医疗活动或医学现象。该流派应具有独特的学术思想或学术主张，有独到临床技艺和诊疗特色，有较为清晰的学术源流、传承脉络和一定的历史影响及公认度。海派中医流派的发展史大致包括以下几个阶段。

一、海派中医流派之萌芽

上海古属松江府华亭县，元代至元二十七年(1290)正式设置上海县，此为上海建城之始。上海地处吴越交汇之处，移民以江、浙为主，因此海派文化天然承载了吴越文化的精髓，流派特色深受周边较为成熟的吴门医派、钱塘医派、孟河医派、新安医学等地域性医派的影响。如世居青浦的何氏内科流派，历宋、元、明、清、民国至现代，传承800余年，是上海地区流传最久的医学世家；龙华张氏内科流派创始于明代崇祯末年，以擅治伤寒时病著称；青浦朱家角的陈氏医学渊源深远，传至清代陈莲舫已十九代；起自清乾隆年间的江湾蔡氏女科至今已传世八代。早期海派中医流派大都家系相传，历经数代甚至十数代而绵延不绝。近代上海开埠后地域范围不断扩展，经济繁荣，门户开放，吸引了大量外来的名医和医学世家，他们与当地原有的流派展开良性互动，促进了中医学的繁荣发展，

[1川朱音.中医学术流派研究中几个问题的探讨[J].中医药文化，2012(1)：36-39.

也大大提高了海派中医流派的整体理论和实践水平。

二、海派中医流派之鼎盛

海派中医流派兴盛于民国。据调查，民国以来颇具代表性的流派有50多家，这些也是我市开展流派传承工程建设的核心流派。著名的如：内科有从武进孟河来沪的费绳甫、徐相任、顾渭川等为代表的费氏内科；巢崇山、巢凤初等为代表的巢氏内科；丁甘仁、丁济

006

万等为代表的丁氏内科；有本地医家张元鼎创始于明末，以张骧云、张镜人等为代表的张氏内科；有传承800余年，以何书田、何鸿舫为代表的青浦何氏内科：以新安医学传人王

海派中

仲奇为代表的王氏内科；以吴涵秋为代表的浙北范文虎伤寒医派等。外科有浦东本地以顾

流派传略图

筱岩、顾伯华为代表的顾氏外科；来自浙东，以夏墨农、夏少农为代表的夏氏外科。妇科有江湾世传，以蔡小香、蔡香荪、蔡小荪为代表的蔡氏妇科；南通迁沪发展的朱南山、朱小南、朱南孙为代表的朱氏妇科；上海浦东陈筱宝、陈大年、陈盘根为代表的陈氏妇科。儿科有上海本地徐杏圃、徐小圃、徐仲才一脉相传的徐氏儿科；宁波来沪的董廷瑶董氏儿科；江苏武进来沪以奚晓岚、奚伯初为代表的奚氏儿科：以钱今阳为代表的钱氏儿科：以单养和为代表的擅长小儿推拿的单氏儿科。伤科上海本地以石晓山、石筱山、石幼山、石仰山、石印玉为代表的石氏伤科；河北沧州来沪的王子平、王又民为代表的王氏伤科；山东来沪的魏指薪、李国衡为代表的魏氏伤科；以江苏海门来沪的施维智为代表的施氏伤科等。五官科有朱子云、朱宗云为代表的朱氏喉科；张赞臣为代表的张氏喉科。眼科则有陆南山陆家、姚和清姚家、范新孚范家。针灸科有陆瘦燕、黄鸿舫、杨永璇、方慎盒四大家。推拿有丁氏推拿、少林内功和接法等流派。此外，还有很多享誉上海周边郊县的地方医家流派，如七宝朱氏儿科、川沙王氏疯科针灸、青浦石氏眼科、嘉定黄墙朱氏外科、松江王氏儿科、松江洛氏妇科等。

上海诸多流派的产生发展，造就了一大批海上名医，他们立足流派特色，传承发展各自流派独特的临床技艺，疗效显著，闻名海上。在对海派中医流派的前期研究过程中，我们发现海派中医流派的发展兴盛，有着流派家学国学功底深厚、严格家传师承授受、注重结合临床多发疑难病种提高临床实效、深切同情爱护劳苦大众的医德医风、流派间相互学习借鉴融会贯通、在学术争鸣中不断突破创新的共性特征。这些流派传承兴盛的共性特征也为“十二五”期间我市开展流派传承工程提供了丰富的材料和设计思路。

三、海派中医流派之现状

中华人民共和国成立后的60年间，经历了“文革”浩劫后又迎来30多年的改革开放，上海在遭受创伤后又重新上路，焕发无限生机活力。但其间很多中医流派却随着时代变迁，已逐渐衰落式微甚至消失不见。至20世纪末期，海派中医流派的发展现状可以用“不容乐观”四字形容，因为曾经辉煌鼎盛的流派纷呈局面已无踪影。鼎盛时期50余流派共同兴盛和发展，如今只余一半左右流派还在持续传承和发展。10余家已断代失传，

···试读结束···