《哲学的贫困》王春雨著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《哲学的贫困》

【作　者】王春雨著

【丛书名】马克思主义经典文献传播通考

【页 数】 407

【出版社】 沈阳：辽宁人民出版社 , 2020.10

【ISBN号】978-7-205-09947-3

【价 格】129.00

【分 类】《哲学的贫困》-马克思著作研究

【参考文献】 王春雨著. 哲学的贫困. 沈阳：辽宁人民出版社, 2020.10.

图书封面：

图书目录：

《哲学的贫困》内容提要：

本书是“马克思主义经典文献传播通考”丛书的其中一部。蒲鲁东是早期社会主义思想的代表人物，是继西斯蒙蒂之后的庸俗政治经济学家，是现代无政府主义的创始人之一，他是马克思主义发展史上一个重要的思想坐标。《哲学的贫困》就是为批判蒲鲁东的经济学和哲学思想而作。《何思敬译本考》一书是对何思敬翻译的《哲学的贫困》的背景和地位进行介绍，考证其历史价值与学术贡献，并做考释与译文解析。本书稿通过重读经典，将译文解析放在思想的高度，揭示马克思主义话语体系的形成。

《哲学的贫困》内容试读

吵加

002

《哲学的贫困》何思敬译本考

卡尔·马克思于1847年7月在巴黎和布鲁塞尔出版了《哲学的贫

困一答蒲鲁东先生的〈贫困的哲学〉》（以下简称《哲学的贫困》）。

原文是法文，由于种种原因这本书在马克思生前没有再版。但无可否认

的是，《哲学的贫困》在马克思主义的发展史上有着重要的地位。因为马克思于1859年在《〈政治经济学批判〉序言》中曾说：“我们见解中有决定意义的论点，在我的1847年出版的为反对蒲鲁东而写的著作《哲学的贫困》中第一次作了科学的、虽然只是论战性的概述。”①马克思写作《哲学的贫困》是对蒲鲁东《贫困的哲学》中一些错误的观点做出批判，同时也是为了尽快降低蒲鲁东对国际工人运动造成的消极影响。因此马克思在1865年的柏林《社会民主党人报》第16、17和18号上发表的文章中指出，“为了评价他②的两卷厚厚的著作，我不得不介绍您看一下我的那部反驳他的著作。在那里，我指出了，他对科学辩证法的秘密了解得多么肤浅，另一方面他又是多么赞同思辨哲学的幻想，因为他不是把经济范畴看做历史的、与物质生产的一定发展阶段相适应的生产关系的理论表现，而是荒谬地把它看做预先存在的、永恒的观念，并且指出了，他是如何通过这种迂回的道路又回到资产阶级经济学的立场上去”③。马克思同时指出蒲鲁东“同空想主义者一起追求一种可以用来

①《马克思恩格斯文集》第二卷，人民出版社2009年版，第593页。

②“他”指蒲鲁东，编者注。

③《马克思恩格斯文集》第三卷，人民出版社2009年版，第19页。

004

《哲学的贫困》何思敬译本考

恩格斯对《哲学的贫困》也有着很高的评价，并且肯定《哲学的贫

困》在马克思主义经典著作中有着举足轻重的地位。马克思《哲学的贫

困》是在1847年出版的，而在此书出版之前即1845年至1846年马克思

和恩格斯合著了《德意志意识形态》。马克思和恩格斯曾在《德意志意识形态》中第一次系统地阐述了新世界观的基本原理，只是可惜由于在官方和出版商的联合阻挠之下在当时未能出版面世。恩格斯认为虽然新的世界观已经形成，但是世人对此并不知晓，而蒲鲁东主义的一些错误思潮已经在工人运动中产生了极其严重的消极影响。所以，为了消除这些消极的影响从而扭转工人运动的局势，出版《哲学的贫困》已经迫在眉睫。因而恩格斯在1847年3月9日给马克思的信中提到，不管是《哲学的贫困》还是《德意志意识形态》，“都多么迫切需要尽快发表”，但是，如果《德意志意识形态》的出版会妨碍《哲学的贫困》出版，那就把《德意志意识形态》“搁一旁算了”，因为出版《哲学的贫困》一书要“重要得多”。①当然我们不能否认恩格斯对《德意志意识形态》重要性的认识，而是应当区别地来看待新世界观首次问世与创立所具有的不同历史意义，因为正是《哲学的贫困》使得马克思主义的学说的精练表述首次问世。恩格斯与另一位社会主义者路易·勃朗进行了长时间的交谈。随后在向马克思转述与路易·勃朗的谈话时写道：“您可以把马克思先生看做我们党（就是说，德国民主派中最先进的一派，我在他面前就是这一派的代表)的领袖，把他最近出版的反对蒲鲁东先生的著作看做我们的纲领。”此时的恩格斯已经将马克思看作无产阶级政党的领

①《马克思恩格斯全集》第四十七卷，人民出版社2004年第2版，第458、460页。

②《马克思恩格斯全集》第四十七卷，人民出版社2004年第2版，第484一485页。

导言

005

袖。在此之前，马克思曾将《哲学的贫困》寄给路易·勃朗，但是不清楚他收到与否，恩格斯提到，“他如果没有这本书，我就把我的一本给他”①。1884年10月底，他在为《哲学的贫困》德文第一版写的序言中指出：“本书是1846年到1847年那个冬天写成的，那时候，马克思自己已经弄清了他的新的历史观和经济观的基本特点。当时刚刚出版的蒲鲁东《经济矛盾的体系，或贫困的哲学》一书，使他有机会阐述这些基本特点。”②1885年，恩格斯在《反杜林论》第二版序言中写道：“我们的这一世界观，首先在马克思的《哲学的贫困》和《共产主义宣言》中问世，经过足足20年的潜伏阶段，到《资本论》出版以后，就越来越迅速地为日益广泛的各界人士所接受。”®在编辑《资本论》的过程中，恩格斯也曾多次引用《哲学的贫困》中的一些观点，并提醒读者要对其进行仔细的阅读和研究。

列宁也曾对《哲学的贫困》给予过充分的肯定，并且认为《哲学的贫困》同《共产党宣言》一样，在马克思主义哲学诞生的过程中，在社会主义从空想到科学的理论进程中具有相同的地位和作用，完美地呈现出了马克思主义理论的整体特色。因而，列宁在《国家与革命》中将《哲学的贫困》与《共产党宣言》并称为“成熟的马克思主义的头两部著作”④。同时，列宁还认为《哲学的贫困》与《共产党宣言》和《资本论》一样，都是对马克思主义的一般原理，尤其是唯物史观的经典阐

①《马克思恩格斯全集》第四十七卷，人民出版社2004年第2版，第486页。

②《马克思恩格斯文集》第四卷，人民出版社2009年版，第199页。

③《马克思恩格斯文集》第九卷，人民出版社2009年版，第11页。

④《列宁专题文集一论马克思主义》，人民出版社2009年版，第195页。

006

《哲学的贫困》何思敬译本考

释，并且肯定了马克思对蒲鲁东的批判。所以列宁在《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人？》一书中反驳米海洛夫斯基时谈道：“他读了《哲学的贫困》，竟看不出那里对蒲鲁东社会学的剖析，是从唯物主义观点出发的，看不出对蒲鲁东所提出的解决各种历史问题的办法的批判，是从唯物主义原则出发的。”①

梅林曾将《哲学的贫困》的出版比喻为“船已不再是在沼泽上逶迤行进，而是乘风破浪地扬帆疾驶了”②。虽然从马克思《哲学的贫困》出版以后我们看到，马克思的预期目的并没有达到，蒲鲁东对法国工人运动的影响依旧没有减弱，但梅林仍对《哲学的贫困》的重要作用给予了肯定，因此他说“《哲学的贫困》一书的价值以及它的历史意义，丝毫也没有因此而减色。这部书不但是马克思生活上的一个里程碑，而且也是科学史上的一个里程碑”？③。梅林进一步解释说，“在这部著作中，历史唯物主义世界观的最重要之点第一次得到了科学的阐发。这些原理在马克思过去的著作中都曾经出现过，不过在那里它们只是像火星似地偶一闪现罢了。后来他也对这些观点作了简明扼要的叙述。但正是在反驳蒲鲁东的这部著作中，他以一种无往不胜的论战所特有的令人信服的明确性发挥了这些原理”④。同时梅林也对马克思在《哲学的贫困》中提出的唯物史观所散发的真理光芒给予了充分的认可和肯定，因此他说“这个基本论题⑤也就是《哲学的贫困》一

①《列宁专题文集一论辩证唯物主义和历史唯物主义》，人民出版社2009年版，第163页。

②[德】弗·梅林：《马克思传》，樊集译，持平校，人民出版社1965年版，第160页。

③[德]弗·梅林：《马克思传》，樊集译，持平校，人民出版社1965年版，第159页。

④[德]弗·梅林：《马克思传》，樊集译，持平校，人民出版社1965年版，第159页。

⑤指的是唯物史观，编者注。

···试读结束···