《日本建筑》叶渭渠编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《日本建筑》

【作　者】叶渭渠编

【丛书名】东瀛艺术图库

【页 数】 168

【出版社】 江苏凤凰文艺出版社 , 2020.10

【ISBN号】978-7-5594-5109-5

【价 格】42.80

【分 类】建筑史-日本

【参考文献】 叶渭渠编. 日本建筑. 江苏凤凰文艺出版社, 2020.10.

图书封面：

图书目录：

《日本建筑》内容提要：

日本建筑艺术的最大特色，就是在吸收外来建筑艺术的精华的同时，又坚持在本国风土中所酿造出来的美，即将素材至于自然中再组合，在至纯的自然、至大的简素中，展现其臻于极致的美。从具有浓厚日本色彩的原始神社建筑，到接受大陆佛教建筑的影响后建筑起来的诸多佛寺；从模仿我国书院式茶室到构筑纯日本式的草庵式茶室；从庭园建筑的亭台楼阁到实现日本化。这些看似寻常的神社、街道、市场、车站、民居建筑其实都经过了精心的设计，凝结着前人的智慧和努力，铭刻着各个时期的独特风貌。细腻传神的手绘插图，让人如同身临其境。

《日本建筑》内容试读

概说

绳纹·弥生·古玟时代

一·约前七八干年一6世纪中叶一

日本最早出现建筑艺术可以远溯到原始时代。绳纹时代的生产经济活动，以狩猎和捕鱼为主，人们居住的主要是竖穴式住宅，一部分是堆石式的居住模式，还有以天然洞窟而居者。从北海道到九州已发掘的一万多个绳纹时代的建筑遗址来看，多为贝冢，次为泥炭层或堆石，分别有

铜铎上的高台式仓库

洞窟、竖坑、竖穴等形式。已发现的绳纹早期茨

(绳纹时代)

城县花轮台的贝冢居住遗址，在长方形平面，出现由中央部位四根主柱、沿周围配置十二根支柱支撑遮蔽物的“切妻式”模式（屋顶为人字形、山形、坡形结构的房屋)的雏形。这是至今已发现的日本最早建筑遗址之一。

弥生时代，从中国传入铁器和农耕技术，结束了绳纹时代的狩猎、渔猎生活，居住建筑发生了很大的变化，出现圆形、长圆形、半圆形、长

高台米仓复原图

方形、不整方形等多种形式，而且已有部分建筑

(静冈，绳纹时代)】

001

日本建筑

贴近或突出地面。有代表性的例子是：大和平原中央一唐古地方，发现了大小数百个竖穴式的居住建筑群，内中由木柱支撑，柱与柱之间架设椽木，承载茅草屋顶，屋顶贴近地面。门廊由门前延伸而出，打破室内与室外的界限，建筑与自然环境相辅相成，融为一体。弥生时代后期，

竖穴住居复原图

以建在水田前的静冈县登吕聚落遗址为最著名的

(东京，绳纹时代)

居住建筑模式，它平面是长圆形，周边镶上木板，外侧盛土，台基是石板地，立有四根主柱，比竖穴式建筑更接近地面。现在还残存一些建筑用材，说明这时期开始向平地而居发展。

在这时期的遗址中，发现了高台式的土仓库，由四根、六根或八根柱子支撑简单的斜屋顶，搭

配木板山墙，并有梯子和防鼠的简陋设备，以作登吕住居遗址

收藏谷物之用。奈良县出土的弥生时代的线雕图

(静冈，绳纹时代)

案土器，香川县赞岐出土的铜铎、铜镜图上，也都可见这种原初高台建筑的家屋模型或图案。还有静冈县的登吕遗址、山木遗址也发现了类似的建筑。它们与中国南方某些地方出土的汉代冥器上的高台建筑图案十分相似。有的日本学者认为，这是上古祖先从中国南方迁入的同时，也将居住建筑形式传入了日本。

古坟时代，随着农耕生产的发展，出现贫富分化现象，宗教权威与政治权力逐渐合一，出现宗教政治权力的统治者祭司一“王”的雏形，于是住宅建筑有了很大的进步。虽然一般庶民仍然是以竖穴居住为主，但已开始出现外观比较高级的住宅，而且除了单层，还有二层楼阁。据3世纪的《三国志·魏志·倭人传》记载：奴国“有二万余户”，不弥国“有千余家”：

东瀛艺术图库

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登吕聚落遗址(静冈，弥生时代)】

家屋纹镜(古坟时代前期)

套屋家形埴轮

(官崎，古坟时代中期)

投马国“有五万余户”；邪马台国“女王之所都”，“可七万余户”。此处的邪马台国女王者，即卑弥呼女王，文学史书《古事记》《日本书纪》所称的神功皇后，实际上是祭司。其“居处宫室楼观，城栅严设，常有人持兵守卫”。《三国志·魏志·倭人传》还明确记载着此时倭人已“有屋室”“有邸阁”。这是有文字记载的3世纪前半叶日本古坟时代建筑的状况。从考

0031日本建筑

古发掘的三重县、神奈川县和宫崎县出土的家形埴轮（雕塑陶烧家屋形土器），奈良县佐味田古坟出土的家屋纹镜，都实证了这一记述。从出土文物来看，神奈川县久里浜出土的家形埴轮是草茸圆屋顶，比较简单，是庶民的居屋。三重县石山古坟发现的二十具家形埴轮，其建筑模式比前者复杂一些，上层是人字形，下层是四角伸出的双层房顶、堆砌土墙，但仍是“切妻式”住宅的形式。这时期还有“入母屋式”和“寄栋式”两种建筑模式，前者上层是人字形，下层是四角伸出的双层房顶；后者是四面坡屋顶。宫崎县西都

家形埴轮

(三重石山，古坟时代)

原出土的家形埴轮则更加复杂，中央是最大的主建筑，两侧是附属建筑，类似后来贵族住屋的“寝殿式”，属高级的住宅模式，可以推断是当时王者（祭司）的居所。

东瀛艺术图库|004

飞鸟时代可

·592-710年

这一时代，在政治上国家统一，经济上有了长足的发展，初步形成了奴隶制，确立了古代国家的形态。在宗教方面，这时期佛教传入以后，将此前对太阳神、自然神的崇拜等种种原始宗教整合，创造了自己的信仰体系，称作原始神道。《日本书纪》就记有：“天皇信佛法，尊神道。”在日

八重垣神社

本建筑史上，确立日本建筑艺术性格并长期保持(松江)这种性格的，是始源于古坟·飞鸟时代的原始神社建筑。

最早出现的神社雏形是由山峰岩石和海边石矶构成的“磐境”，即“神域”，由此过渡到颇具代表性和象征性的神社建筑一鸟居。它最早是用来标志祭神的地域，以获得空间的一种表象的方法。据说，现存最早的鸟居是嵯峨神社的黑木鸟居。在奈良时代以前的神社建筑无直接史料

神魂神社本殿

记载和考古发掘。最早有文献记载的，是日本最(岛根)

005|日本建筑

苗村神社西本殿(滋贺)

古神社建筑之一的大神神社（后改称伊势神宫）。飞鸟时代前后建成的较早的神社还有岛根的出云大社、大阪的住吉大社等神社建筑群，初步展现了神社建筑艺术的自然、清洁、单纯、质素的美。其后日本古代各种建筑模式，都继承了这些日本神社建筑艺术所具有的特色。

这个时期，日本还传入中国佛教的建寺制，大兴寺院建筑，成为日本

东瀛艺术图库丨006

···试读结束···