《汉字日本》（日）茂吕美耶作|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《汉字日本》

【作　者】（日）茂吕美耶作

【页 数】 205

【出版社】 北京：当代中国出版社 , 2021.06

【ISBN号】978-7-5154-1107-1

【分 类】汉字-对比研究-中国、日本-H361

【参考文献】 （日）茂吕美耶作. 汉字日本. 北京：当代中国出版社, 2021.06.

图书封面：

图书目录：

《汉字日本》内容提要：

本书是日本文化达人茂吕美耶直接用中文写就的随笔，共分为两部分。第一部分主要讲述日文中汉字的来源及其历史演变、中日文化的差异、日制汉语词对现代汉语的影响等。在第二部分中，作者从称呼用语、食衣住行、身体健康、教养学习、社会生活等五方面精选一些同字不同义的中日汉字，以轻松幽默的语调讲述了中日汉字的义项差异，以及因此在实际生活中引起的误解和笑话。从中可以看出，日文中的汉字大多保留了古汉语的意义，有些则在长期使用中发生演变，个别甚至受到英美文化的影响。本书对了解日本文化颇有助益。

《汉字日本》内容试读

豆知识妙日文汉字

日本的姓氏

根据官方统计，中国人口有14亿多，据说现在通用的姓氏

约有五六千种，几乎都是单姓，若包括全体56个民族，姓氏总

数则有上万种。

韩国人口约5000万，姓氏却只有500种。日本人口将近1

亿3000万，姓氏却高达10万以上。《日本姓氏大辞典》更收

集了29万种姓氏。排行首位的“铃木”也只占总人口的1.8%

而已。

因此，同样是日本人，拿到名片却叫不出对方的姓氏发音，

并非罕事。

例如，“四月一日”发音是“watanuki'”,因为往昔阴历的四

月一日是“脱”(nuki)下“棉”（wata)袄的更衣时期（现代日

本则是六月一日和十月一日)，所以姓氏汉字虽是“四月一日”，

发音却是“棉脱”；“小鸟游”发音是“takanasi”,无(nasi)鹰

汉字日本

(taka),小鸟才能四处游玩，也就是说姓氏虽是“小鸟游”，发

音却是“鹰无”。

日本的姓氏如此多，是因为在明治维新之前，平民不能冠

姓，只有名字或通称。古代日本贵族和古代中国一样，“姓”与

“氏”不同，例如《源氏物语》中的主角光源氏，本为皇子，后来降为臣籍，皇上封他“源”姓。

而日本史实中，第一位实施此方式的天皇是嵯峨天皇（在

位期间809至823年)，之后的天皇也依样效法，赐予皇子、皇

孙“源”姓，结果贵族便有“嵯峨源氏”“清和源氏”“宇多源

氏”等根系。

换句话说，“嵯峨”是“氏族”，“源”是“姓”。日后又从“源

氏”分成许多旁系，这时，“源”就代表“氏族”。战国时代①有

不少大名喜欢强调自己是“源氏”后裔，也不过是想抬高自己

的出身阶级而已，真假则不得而知。

古代中国先有“姓”，后有“氏”，由于是母系社会，因此“姓”起于女系，“氏”起于男系。日后社会逐渐以男子为主体，“姓”便改从男系。秦汉以后，“姓”与“氏”才合一，这时老

①日本的战国时代(1467一1615)，一般指日本室町幕府后期到安土桃山时

代。—编者注

日文汉字豆知识

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百姓也通常都有姓氏了。而当时老百姓取姓氏时，一般均以出生地、封国、职业、技艺等为主。

日本于明治维新后，准许庶民取姓氏时，大家也都纷纷以

出生地、职业等为姓，才会有这么多令同是日本人却念不出对

方姓氏发音的奇名怪姓。

以上是前言，免得又有人以讹传讹，嘲笑日本人的姓氏由

来。接下来才是我想说的正文。

中国大陆与韩国，女人婚后通常不改姓，日本却95%以上

都改为夫姓。中国台湾女人于婚后，往昔好像是在娘家姓上冠

上夫姓，现在似乎都各姓各的。

韩国女人不冠夫姓，据说是基于门第血统以男人（丈夫）

为主，民法也规定孩子必须冠父姓。日本女人婚后改姓，则只

是惯例而已，表示她愿意与丈夫结成连理枝，成为丈夫家人，

死后，骨灰可以埋进丈夫家坟墓。这是一种“嫁鸡随鸡、嫁狗

随狗”的传统。

日本法律没有规定女人一定要改为夫姓，但按户籍法①，夫妇必须姓同一种姓，因此男女到市政府提交婚姻登记时，男方

①户籍法：只限双方都是日本国籍的男女，国际婚姻的例子另有法规。

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汉字日本

可以改为女方姓，女方也可以改为男方姓。而男方改为女方姓

时，并非中国所谓的“入赘”。

万一夫妻不得不离婚时，女人得再改一次姓，于是有人恢

复旧姓，也就是未婚前的姓，也有人因社会认知问题而沿用离

婚前的夫姓（或妻姓)。

在我看来，这种制度的最大牺牲者便是孩子。

父母离婚后，倘若孩子户籍归母亲，孩子便得改姓；而日

本夫妇离婚时，如果是双方同意签名盖章（另需有两位证人的

签名盖章)向市政府提交婚姻解除登记，孩子通常归母亲这方。

万一闹到地方法院，则看父母哪方经济能力比较强，孩子便归

有抚养能力的那方。

不知是几年前，韩国女权运动中有一项“姓氏改革”，提倡

应该让孩子冠父母双方的姓。比方说，父亲姓“金”，母亲姓

“李”，孩子便是“金李某某”。

据说这活动在当时已在一些年轻人之间以昵称流行开了。

只是若真的正式采用这种方式，那么，“金李某某”与“崔郑某

某”的孩子，不就得叫成“金李崔郑某某”？

以此类推，在外国人看来，是个相当有趣的话题；但对当

事人韩国人来讲，可就一点也不好笑了。正如民意测验的结果，

···试读结束···