《奇特的工具 艺术与人性》（美）阿尔瓦·诺伊著窦旭霞译|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《奇特的工具 艺术与人性》

【作　者】（美）阿尔瓦·诺伊著窦旭霞译

【页 数】 382

【出版社】 长沙：湖南科学技术出版社 , 2020.04

【ISBN号】978-7-5710-0325-8

【分 类】艺术美学

【参考文献】 （美）阿尔瓦·诺伊著窦旭霞译. 奇特的工具 艺术与人性. 长沙：湖南科学技术出版社, 2020.04.

图书封面：

图书目录：

《奇特的工具 艺术与人性》内容提要：

本书通过选取艺术创作史中风格各异且具有代表性的例子，让我们看到艺术创作的再造性力量。作者认为艺术不是一种需要诠释的现象，而是一种研究模式，一种研究我们何以为人的调查方法-这是一件特别的工具。那些试图单纯以神经生物学和进化论来解构艺术问题的尝试必将无果而终。通过与艺术的交融，我们可以以一种全新的方式来了解自己。事实上，艺术与哲学的相似之处远超乎我们的想象。本书重塑了艺术家与其作品的对话，它是对当代思潮的一种大胆激进的干预。

《奇特的工具 艺术与人性》内容试读

第一部分

参与一件你完全不懂的事，我认为，是生活中最为引人入胜的事。

一阿加莎·克里斯蒂

第1章

得到组织

西方艺术中关于母亲哺乳的描绘比比皆是。展示圣母圣婴本

就是基督教思想的核心，这原也不足为奇。但是描绘给婴儿喂奶的图画对我们这么重要，其原因很可能超越了我们对耶稣生活的

兴趣。毕竟，哺乳是我们哺乳动物一个根本的生物特征，而对大

多数人来说，它也是我们培养感情的最早的机会。事实上，至少我这么认为，哺乳也是我们了解艺术本质的关键。母亲哺乳的画面如此多见，可能表现了艺术一个由来已久的特征：艺术总是关

注艺术自身的。

哺乳与艺术本质之间的联系可能并不那么明显，这表明要让

大家清晰地了解艺术以及艺术在我们生物学中的根源，我们任重

而道远。

谈及哺乳，有件事颇为引人注目：在所有哺乳动物之中，唯

有我们人类做得最差，不仅仅是因为哺乳对我们来说很困难一

许多婴儿首先要学会含住奶头。因为对食物的需求迫切且强烈，

所以这任务无论对母亲还是对孩子都变得极为艰巨。而作为喂食

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奇特的工具：艺术与人性

者，我们的脆弱还远不止于此。其他的哺乳动物，一旦幼崽含住奶头，它们就会完全投入地吃奶，直到吃饱，任务完成，除非有外界因素让它被迫松口（比如其他幼崽的抢食）。

但人类的婴儿却不是这样。我们的宝宝吃奶时常常左顾右

盼，不是被声音吸引了注意力，就是满心喜悦地睡着了，再不就是光顾着咂着奶头玩，根本忘了吃奶才是正事。是这样吧？事实上，人类的哺乳如此低效，以至于人类学家和心理学家不由猜想，或许在人类，主要的进化意义并不在于喂食，而是别有他意。

或许我们是让它退化了。我们哺乳不是为了喂食，只是为了触

摸、爱抚和拥抱。身体的接触会诱发神经化学反应（比如后叶催

产素的分泌)，这对人是有益的、必须的，于是，我们就有了这

一事实：身体接触会加强母婴之间的感情，这恐怕与神经化学不

无关系。

现在，让我们来详细地探讨这一问题，首先看一下哺乳过程。注意，它有一个明显的形态：妈妈抱住婴儿，把乳头或是奶瓶放进宝宝嘴里一为阐明我的观点，这种分别无关紧要一宝宝开

始吃奶。然后，设想一下，他扭头转开了。妈妈对此做出的反应

是轻轻晃动怀里的宝宝，把他拽回到正事上。这是妈妈的自然反

应，不是学来的，也不是别人教的。宝宝继续吃奶；有动静惊扰

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了宝宝，他停止了吸奶；妈妈轻晃，宝宝再吸；很快他又把头扭开了，妈妈再晃。这过程重复循环着。当宝宝长大点，强壮点了，妈妈也获得了更多的自信，这过程便进行得更为顺利、更为高效。但是，那个基本的问题一让宝宝吃饱了再入睡一仍是一件耗费精力，需要协商的事。

现在，回顾这一过程，你会发现，它表现出六个明显的特征：

首先，它是原始的、根本的、生物的。哺乳不是人类文化的产

物，而是根植于我们哺乳动物本能的东西。它是植根于自然的。

其次，尽管它根本、原始，但很显然却需要母子双方共同发

挥精细、发达的认知技能。给与受、集中精力与精力分散、感觉、倾听、对另一方的动作或不动作做出反应一哺乳活动包含了所有这些因素，更不用说矛盾冲突了一宝宝不等吃饱就睡着了！

他还在不停咂嘴，但好像根本不在吸奶了！

第三，很明显，整个活动有一个结构，它按时间顺序组织起

来。的确，这里面有一种像是轮番进行的结构。宝宝动作，妈妈

倾听；妈妈动作，宝宝倾听并作出回应。这可能是我们生命发展

中最早的交替行为；甚至可能是动物世界中最早的轮流动作的例

子。请注意，哺乳活动的这种时间动态使它看起来非常像是一种

原始的对话。令人称奇的是，只有我们，使用语言的物种，才会进行这种复杂的、交替为之、对话一样的交流。

第四，无论是母亲还是婴儿都不会编导或指挥哺乳活动。当

然，母亲相比婴儿力量要更为强大，她有更多的主动权，她要操

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奇特的工具：艺术与人性

心结果并寻求朋友和助产士的帮助。但是活动本身似乎就是顺其自然地发生，尽管其中交织着微妙的倾听和回应、行为和感受，而且有着明显的轮流为之的瞬间动态。活动的整体要求，掌控着参与活动的每个个体的行为，也就是说，它排斥个体的操控行为。

第五，整个活动有它的功能。的确，如我们所见，这种活动

的具体功能究竟是什么我们尚不甚明确，但它肯定与喂食或建立

母子亲情有关。哺乳似乎是一种建立感情的活动。

最后，尽管我们已经看到，哺乳几乎像工作任务一样会有矛盾冲突，需要协商洽谈，但至少潜在来讲，它对母子双方都是一种快乐的源泉。

这六个特点显示出哺乳怎样组织了我们。任务本身塑造我

们，成就我们，也约束我们；我们发现自己在这个活动场景中被

组织、被塑造了起来。我要提出“组织活动”这一术语，哺乳就是

一种组织活动。所谓组织活动，我指的是任何像哺乳一样表现了我所列举的六种特征的活动。我宁愿选用这种通俗的表达方式，因为组织活动是原始的、自然的；它是一个竞技场，需要我们集中精力，去看，去听，去做去经历；它表现了时间结构；它是自然发生的，不受活动中任何个体刻意的操控；它有一个功能，可以是个人的，也可以是社会的或是生物的；它令人愉悦（至少可能)。

重要的是，组织是一个生物概念。生物都是有机体一有组

第1章得到组织

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织的整体，而且生命留给科学的一个核心的概念谜题就是去解读单纯的物质以及本属物理学的秩序怎样被挑选出来，并以这样一

种自我创造且创造世界的生命方式合成一个整体并被组织起来。

公司有它的组织结构，好职员会努力服务于组织（成为“组织的人”)；“组织”在商学院里也可以是一个技术术语。但是，组织，

从根本上来讲，是我们的生命状态，是我们的存在状态。活着就

是得到组织，既然我们不仅是有机体，我们还是人，我们发现自

己还在更大程度上与我们的环境、彼此之间、我们的社会紧密相

联，被组织起来成为一个统一的整体。人们发现自己就是被像哺

乳这样一些共同参与的活动组织了起来。

本书一个重要的观点便是：以此理解艺术以及艺术问题的本

源，虽不中，亦不远矣。

这里有另外一例组织活动：交谈。从一个层面，意识层面来讲，当两个人谈话时，我们可以说他们是在表达各自的观点并彼此关注。但还有一个不容忽视的事实：交谈在一个更为根本的层面上把我们的行为联系、统一、组织起来。谈话双方常常会不经意地采取同样的姿势，他们调整到一个适当的音量，他们看着彼此，或是看着身边的同一件东西，以高度控制的方式。当然，这样一来，他们就参与了一种包含听、想、集中精力、做和经历的

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奇特的工具：艺术与人性

···试读结束···