《医学人文》邵永生著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《医学人文》

【作　者】邵永生著

【页 数】 214

【出版社】 南京：东南大学出版社 , 2020.04

【ISBN号】978-7-5641-8872-6

【价 格】58.00

【分 类】医学-人文科学-研究

【参考文献】 邵永生著. 医学人文. 南京：东南大学出版社, 2020.04.

图书封面：

图书目录：

《医学人文》内容提要：

人文医学（医学人文学）是医学和人文学科相交叉的大类学科，涵盖了医学法学、医学伦理学、医学哲学、医学心理学等相关分支学科。广义的医学不仅仅是一门自然学科，而且带有很强的人道主义色彩，充满了人文关怀的情怀。因此，广义的医学又具有人学或者说人文学之特征，从更广泛的意义而言，它是集真、善、美于一身的综合性学科、交叉学科。本书是笔者多年医学人文学教学与实践的总结，突出了医学的人学特征，内容绝大多数具有交叉的性质，主要包括了医学和法学的交叉、医学和伦理学的交叉、医学和心理学的交叉等，尽管对这些研究在我国还不够成熟，起步还比较晚，期望通过这种对“交叉”学科的探索，为广大的同仁和医务工作者在医学的教学和实践中起到一定的借鉴和参考意义。

《医学人文》内容试读

导言医学的人文精神〡1

导言医学的人文精神

无论器官移植、试管婴儿、遗传筛查，还是通过各种疫苗的研制预防不同的传染性疾病等等，医学都越来越显示更多的科技含量，毫无疑问，医学的主要特征之一是高科技性。另外，当今的医学充满着各种挑战，许多疾病我们都还不能完全治愈（比如说肿瘤），即便是能够治愈的疾病，不同患者的治愈率也不尽相同，毕竟不同患者有不同的个体差异，有时一个小小的细节没有考虑周全就可能对人的生命造成极大风险，因此医学的另外一个主要特征是高风险性。

医学的这两个主要特征（高科技性和高风险性），就决定了医务人员所应具备最起码（最重要）的两个素质：第一，精湛的医术，这是医务人员的职业技能；第二，医德和认真负责的责任意识和行动，这是医务人员的职业品质。只有具备这两种素质的医生，才能成为一个好的医生，而把这两种素质紧密结合并表现得卓越超群、持之以恒便可称之为医学的“大家”。为什么英文医生的写法叫doctor??因为doctor既是医生又是博士，博士不仅在不少国家是进人医学领域的门槛，更主要的是要求医生具有博学的医术和博爱的品质，因为任何人的生命只有一次，不容有任何闪失，医学措施不容失败，尽管它可能会失败，这就需要有高水平的人来进行救治。而“医德和认真负责的责任意识与行动”①就体现了人文关怀，就体现了医学的人文精神。

“人文”一词最早出现在《周易·贲卦》：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”这里所指的“天文”是指阴阳循环、刚柔交错的自然变化过程与法则。天文或天道自然法则乃是人类所

①“认真负责的责任意识与行动”也是医德的一个方面，把它们分开来，凸显了其在医学领域的重要。

医学人文：交叉与基础

当效法的对象。“文明以止”，就是说如果一个人（特别是领袖人物）的德行能够像天地日月一样光明、无私，以至行其所当行、止其所当止，去做自己该做的事情，去规范自己的言行举止，就像知道天道一样知道、践行人道，就成了文明的存在，故人文就是人的文明化。观察天道运行规律，可认知时节的变化；注重人文，就可华育天下苍生，使人成为文明的存在。这里的“天下”是指人的天下。人文与天文相对应，天文是指天道自然，人文是指人伦社会；人文区别于原始、野蛮，带有文明、文雅之义；人文标志着人类走向文明，标志着尊重人、关心人的理想与现实追求。儒家思想体系中的核心概念是“仁”，在《论语》中“仁”出现一百余次，“樊迟问仁，子曰：‘爱人。’”(《论语·颜渊》)孟子对仁的解释也如出一辙：“仁者爱人”(《孟子·离娄下》)。从东汉许慎《说文解字》“仁，亲也。从人从二”中来理解，仁乃“人”+“二”，即二人相处之道。那么

二人相处遵循的道是什么？在《易经》里面，“一”代表道，“二”就象征着天、地之道。在人的生命之路上，不断遵循天道、地道这些自然之道才能立于天地，才能修身成“仁”。正如《礼记中庸》所言：“仁者，人也”，这也预示着当修炼达到一定境界，人就可立于天地之间，成为顶天立地的真人。真正的人不仅爱亲人，更要爱众人，人与人互敬互爱，才是“仁者爱人”之意。由此可见，以儒家为代表的中国传统“仁爱”思想表达了对人的尊重、关心，充满了人文精神。

在西方，普罗泰戈拉0提出了“人是万物的尺度”(《论真理》)的思想，这是从研究神到研究人的转变，强调人的主体性，是对人的尊严和价值的褒扬，也是西方人文思想的萌发。在古希腊德尔菲神庙刻有一句著名箴言“认识你自己”，传说出自苏格拉底（公元前469一前399年）。他把哲学从研究自然转向研究自我，将哲学从天上拉回到人间。因为，人的感觉世界常变，得来的知识也是不确定的。苏格拉底要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能一味求诸自然外界，而要返求于己，研究自我。自己要知道自己的无知，才需要“爱智慧”，才需要哲学，并提出了“美德即知识”的伦理思想。从苏格拉底倡导“认识你自己”开始，自我和自然明显地区别开来，人不再仅仅是自然的一部分，而是和自然不同的另一种独特的实体。文艺复兴®是一场反对宗

①普罗泰戈拉(Protagoras,约公元前485年前后一前420或410年)，古希腊哲学家，智者派（共同思想特征：相对、个人、感觉和怀疑主义）的主要代表人物，有史可稽的第一个西方著名的人道主义者。（本书名词类注释如未特别注明均参考“百度百科”）

②文艺复兴是指14世纪中叶至16世纪在欧洲发生的思想文化运动，其目的就是要复兴古希腊、古罗马时期的人文精神，为后来从思想上向近代资本主义转型奠定了基础。

导言医学的人文精神13

教统治的运动，其中心思想就是用以人为中心的人文主义来对抗中世纪以神为中心的封建思想，用人性来取代神性。人文主义是文艺复兴核心思想，是新兴资产阶级反封建的社会思潮，也是人道主义①的最初形式。它肯定人性和人的价值，强调尊重人的价值（尤其强调尊重人的精神价值）、关心人、以人为本。文艺复兴把人的地位从神的束缚中解脱出来，是西方人文思想的进一步发展。而启蒙运动®高扬人的主体性，试图用用理性主义③的方法来实现“人是目的”的理想，是西方人文思想的不断完善。

从中西方对人文含义的解释和思想溯源来看，人文的核心是“人”，人文就是以人为本，就是关心人、爱护人、尊重人。人文是一种思想（或观念），同时也会体现为一种制度。人文思想是人文制度的理论基础，而人文制度又是人文思想的实现形式。人的生活不仅包含物质生活，而且包含精神生活。维持和繁衍生命是人的物性，寻求生命的意义是人的神性（精神）。正是人的生活含有这二维特征，而且更多、更重要地表现为精神性的存在，因此“人文”的概念用“人文精神”就是其最好的注释与表达。

人文精神表现为：关心人尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值尤其是尊重人作为精神存在的价值。人文精神就是对生命的价值、人的生存意义和人类未来命运的理性关注，其实质是对人的生存价值的反思、对人的存在意义的追寻、对人的权利的尊重。而医学更需要人文精神一医学人文精神。“台湾作家张晓风说，医生的医学人文精神体现在他们常忙于处理一片恶臭的脓血，常低俯下来察看一个卑微的贫民的病容。医院是现代人告别生命的码头，只有医学人文精神的抚慰，才能使即将远渡的生命之舟盛满爱的暖意，安详地解缆而去。”③由此可见，医学人文精神就是医务工作者在人性化的医学服务过程中仁慈、同情、尊重、关心其服务对象所表现出来的人道主义精神。其宗

①人道主义是起源于14至16世纪文艺复兴时期的一种思想体系，提倡关怀人、爱护人、尊重人，做到以人为本、以人为中心。

②启蒙运动是指发生在17一18世纪的一场资产阶级和人民大众的反封建、反教会的思想文化运动。强调自由、民主和平等思想，希望用理性之光驱散宗教愚昧、封建专制及特权主义的黑暗。

③理性主义是指通过理性对“逻各斯”进行把握的方法，试图通过超出感性世界而达到对普遍共相的把握。

④转引自刘虹、张宗明：《关于医学人文精神的追问》，《科学技术与辩证法》2006年第2期，第31页。

4医学人文：交叉与基础

旨是努力维护人的权利，减轻、消除人的身心痛苦，挽救生命，恢复健康。

“医乃仁术”是医学人文精神的最好表达。“医乃仁术”是中国古代精神文明宝库中的一份珍贵遗产，既体现了人道主义，也反映了医学的社会职能和医德的核心思想。晋代哲学家杨泉在《物理论·论医》中指出：“夫医者，非仁爱之士不可托也；非聪明理达不可任也，非廉洁淳良不可信也。”中国古代医学的一个重要特点就是“医儒同道”，“仁”也就自然成了贯穿医德修养的一条主线。“‘医乃仁术’是中国传统医德宝贵财富中的精华，它揭示了医学的核心和特质。‘仁’是中华民族传统美德自古至今始终贯穿的一条主线。在《尚书·商书》中就已出现，《周书》中几次提到。春秋时期，‘仁’的思想得到极大发展。而作为‘仁’之学说的集大成者则是孔子。‘仁术'一词首见于《孟子，梁惠王上》”，但与医学相关联，将医学称为‘仁术’则在北宋以后。由于医学蕴含有博爱济众的特征，加之理学中人对仁爱思想的进一步传播，医学便被定名为‘仁术'。”®“医乃仁术”意味着：医学是“仁”和“术”的有机结合；医务工作者所应有的基本素质是“仁”和“术”兼于一身的“健康使者”；医学就是“爱人”之学，医术就是“爱人”之术。人文关怀或人文精神其核心就是“爱”，医学人文精神就是爱的精神在医疗卫生实践的真实体现。

①“无伤也，是乃仁术也。”(《孟子·梁惠王上》)

②倪征：《“医乃仁术”的内涵及其现代价值》，《医学与社会》2000年第2期，第53-54页。

第一章医学：维护生命和健康的学科！5

第一章医学：维护生命和健康的学科

医学之目的或宗旨就是维护人的生命与健康。包括积极预防疾病的发生，做好卫生保健，治疗、解除患者的痛苦和疾患，帮助患者康复以及在治疗无望时使他们安详度过人生的最后时光等。因此，为了实现医学的目的，就必须了解生命之奥秘、不同时代健康的含义以及实现全民健康覆盖的目标等。

第一节生命的奥秘

生命是一种最为奇妙、最富魅力的自然现象。在生命的摇篮和家园地球上，生活着难以精确统计的、无数种动物、植物和微生物，构成了一个蜂飞蝶舞、鸟语花香、山清水秀、绚丽多彩的生命世界，繁衍进化，生生不息。从高山到平原，从沙漠到草原，从空中到江河湖海，从地表到地下，到处都有生命的踪迹。

一、生命的起源

生命泛指由有机物和水构成的一个或多个细胞组成的一类具有稳定的物质和能量代谢现象，能回应刺激、能进行自我复制（繁殖）的物质系统。或者说，生命是生物体所表现的自身繁殖、生长发育、新陈代谢、遗传变异以及对刺激产生反应等的复合现象。

然而，在46亿年前，当地球在宇宙中形成之初，不仅受到亿万颗彗星和陨石的撞击，而且用了大约1亿年的时间，才把高达数千摄氏度的温度降了下来。那时的地球是一个无生命的荒凉沉寂的世界。过了大约10亿年，地球上

···试读结束···