《奇门法窍 飞盘奇门要诀秘法》锡孟樨主编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称:《奇门法窍 飞盘奇门要诀秘法》

【作 者】锡孟樨主编
【丛书名】故宫藏本术数丛刊
【页 数】 291
【出版社】 北京:华龄出版社 , 2011.08
【ISBN号】7-80178-846-7
【价 格】48.00
【分 类】奇门遁甲-研究
【参考文献】 锡孟樨主编. 奇门法窍 飞盘奇门要诀秘法. 北京:华龄出版社, 2011.08.

图书目录:

《奇门法窍 飞盘奇门要诀秘法》内容提要:

本书是古代术数中奇门一类的研究型古籍。为清代锡孟樨父子所编纂,书中对奇门遁甲进行了详细介绍和研究,内容包括烟波钓叟注释,奇门基本概念论述,克应阐释等,属于古籍整理图书。

《奇门法窍 飞盘奇门要诀秘法》内容试读

奇门法窍卷一

奇门法窍

烟波钓叟赋注释

长白棠荫山房孟樨氏增注

轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年苦未休。偶梦天神授符诀,登坛致祭虔精修。龙龟出自河洛水,彩凤衔书碧云里。

昔轩辕战蚩尤于涿鹿,不胜,遂祷于神,梦九天玄女授以符决,即河图洛书之决。彩凤衔书即太乙、六王、遁甲之书也。

因命风后演成文,遁甲奇门从此始。

奇门法窍卷

帝命风后演成三式之文,而行兵有阵,出人有门,进退有法,以擒蚩尤。遁者,隐也;甲者,仪也,谓六甲六仪为直符贵神也。六甲隐于六戊,以六戊有神明之德,隐显之机,故以遁甲为名,其甲戌隐于六己、甲申隐于六庚、甲午隐于六辛、甲辰隐于六壬、甲寅隐于六癸,此所谓遁甲也。奇者,乙、丙、丁三奇也。门者,休、死、伤、杜、开、惊、生、景也。遁甲奇门之名,由此而起。

一千八十当时制,太公删定七十二。迨及汉代张子房,一十八局为精艺。

法以一年三百六十日配作廿四节,一节分三元,一元有五日,一节分为十五日,共得一百八十时。二十四节计四千三百二十时,即有四千三百二十局也。风后约制阳遁五百四十局,阴遁五百四十局,合一千八十局。至太公以七十二候,一候制一局,

五日一易,则删定七十二局。汉张子房则又分阳遁九局,阴遁九局,共成十八局,以为万古不易之定式。

先从掌上排九宫,纵横十五在其中。

九宫者,一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九离。排于掌上,

任其纵横飞布也。十五者,纵横配合图、书,无不成十五之数,如太阳之一九十也,少阳之三七十也,太阴之六四十也,少阴之二八十也,以中五乘之,皆成十五,此图

之纵横也;北一南九十也,东三西七十也,西北之六东南之四十也,西南之二东北之

八十也,以中五乘之,亦皆十五,此书之纵横也,故日“纵横十五在其中”。此天地之

数目,有配合之妙用,所以行兵布阵岂能外此纵横之法哉?

次将八卦轮八节,一气统三为正宗。

乾坤定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,此八卦循序之理。是以八节辅配

八卦,冬至主坎,立春主艮,春分主震,立夏主翼,夏至主离,立秋主坤,秋分主兑,

立冬主乾。所以八方风动,纳天地之气,化为出人抵向之门户也。一气者,卦气也。统三者,一气领三候也。如冬至、小寒、大寒统坎,立春、雨水、惊蛰统艮,春分、清明、谷雨统震,立夏、小满、芒种统巽,夏至、小暑、大暑统离,立秋、处暑、白露统坤,秋分、寒露、霜降统兑,立冬、小雪、大雪统乾。以八宫分布二十四气,此为遁甲奇门之正宗,每卦统三节,每节统三候也。三候者,上、中、下三元为三候也。如冬至一七四、小寒二八五、大寒三九六、立春八五二、雨水九六三、惊蛰一七四春分三九六、清明四一七、谷雨五二八、立夏四一七、小满五二八、芒种六三九,此为阳遁上中下三元三候起局之法也;如夏至九三六、小暑八二五、大暑七一四、立秋

二五八、处暑一四七、白露九三六、秋分七一四、寒露六九三、霜降五八二、立冬六

九三、小雪五八二、大雪四七一,此阴遁上中下三元三候起局之法也。

阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测。

冬至为一阳之始生,阳气上升,故阳遁顺行,迎生气也,六甲从坎至离止,以一

二三四五六七八九顺而进之。夏至为一阴之始生,阴气下降,故阴遁逆行,迎杀气也,

六甲从离至坎止,以九八七六五四三二一逆而退之。以岁气计之,四时代谢,寒暑迭更,三百六十日而一周天,以二至分二遁,体天地阴阳之气,而为人事之用。若以一卦气论之,一气十五日,五日为一元,十五日为三元,一元十六时,三元共一百八十时。然一气之内,按三元之妙用,节气轮转,浑然无迹,而其间盈缩刻数分秒之不齐,全在神气超接之法以补之。

五日都来换一元,接气超神为准的。

五日为一元,以甲己为符头,四仲子、午、卯、酉为上元,四孟寅、申、已、亥为中元,四季辰、戌、丑、未为下元。“都来”两字,必须周六十时耳。其三元之中有节气之迟速,未可据以五日而换一元,故有超接之法为准的也。今时符先节到则用超,节后符到则用接。视超接之法,节令尚可得其真气,一经置闰,重用元局,法可闰而

节令断难准矣。故以二至超接为阴阳生育之根蒂,恰要在此处体会分析明白,以“超接”二字为主宰,故日“准的”,犹大匠之准绳,射者之中的也

认取九宫分九星,八门又逐九星行。

认取者,详审之谓也。九宫者,一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、

八良、九离也。分者,布列也。九星者,蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英也,以蓬分位于坎,芮分于坤,冲分于震,辅分于巽,禽分于中,心分于乾,柱分于兑,任分于艮,英分于离也。八门者,休、死、伤、杜、开、惊、生、景也。逐者,相随而行也,谓休蓬同行,死芮同行,伤冲同行,杜辅同行,开心同行,惊柱同行,生任同行,景英同行。可见自有次第之用法,而吉凶大局定矣。

九星常为直符用,八门直使自分明。

直符者,六仪也,其所用时之旬甲谓之直符,如某甲在某宫,则某星随直符而转运,故为直符用也。直使者,其所用时之旬甲之门谓之直使,如某甲在某宫,某门即为直使也。

符上之门为直使,十时一易堪凭据。

直符之上其门为直使,随直符而十时一易,有所凭依,无杂乱之纷更也。直符到处加时千,直使顺逆随宫行。

门法窍卷

此遁甲奇门之用法,最要认得真切。直符者,系用时之旬甲,乃六仪也。直符所到之处,加于所用时干之宫。直使者,八门也。盖门逐符行,假如一局甲子旬,直符在坎一宫,则直使应用休门,占时得甲子时,则甲子直符加甲干应到一宫,直使即在

一宫;如乙丑时,直符加乙应到九宫,则直使应在二宫;丙寅时,直符加丙应到八宫,直使应在三宫。是直使分顺逆随宫而行,直符随时干而行也。

六甲原号六仪名,

六甲者,甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅也。其甲子隐戊,甲戌隐己,甲申隐庚,甲午隐辛,甲辰隐壬,甲寅隐癸。受甲为仪,谓之六仪也。

三奇即是乙丙丁。

《经》云:“乙居卯位,帝出乎震,丙丁俱抱火德,有离明之象,此三光,所以丽奇于乙丙丁也。”故以乙阴木为日奇,丙阳火为月奇,丁阴火为老人星,其光芒现于丁位,故为星奇。

阳遁顺仪奇逆布,阴遁逆仪奇顺行。

阳遁布局之法,如冬至属坎,用一局,即在一宫起甲子戊,顺飞九宫,甲戌己在

坤二,甲申庚在震三,甲午辛在翼四,甲辰壬在中五,甲寅癸在乾六,是仪顺布也。逆布三奇者,则丁奇在兑七,丙奇在艮八,乙奇在离九宫也。以戊己庚辛壬癸丁丙乙

为次序,顺布一二三四五六七八九之宫,则布阳遁九局顺仪逆奇之捷法也,余局仿此。

阴遁布局之法,如夏至属离,用九局,即在九宫起甲子戊,逆布九宫,甲戌己在

艮八,甲申庚在兑七,甲午辛在乾六,甲辰壬在中五,甲寅癸在翼四,是仪逆行也。

顺布三奇者,则乙奇在坎一,丙奇在坤二,丁奇在震三宫也。以戊己庚辛壬癸丁丙乙

为次序,逆布九八七六五四三二一之官,则布阴遁九局逆仪顺奇之捷法也,余局仿此。

吉门仍要合三奇,取用须云百事宜。

更合从旁加检,点,临宫不可有微疵。

门为执事之始,最要关键,门一得吉,所趋正矣。仍须合乙丙丁三奇之灵,大概利于谋为,犹未可据,谓之全吉,更加检点宫分之有无微疵,如乙奇临震宫,谓之日出扶桑,融合之气,为吉;临兑乃木之绝地,乙奇克则受制。如丙奇临离九宫谓之月照瑞门,身居帝旺为纯吉;而临乾则丙火之墓地,光明暗昧,不吉。如丁奇临兑,贵人升殿,为吉;而临于坎则谓之朱雀投江,威德收藏,则不吉也。故谓之临宫不可有微疵也。

三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴,六丁玉女临龙虎。

此法三奇即是乙丙丁矣,然未可执得奇便为堪使。所云得使者,是得直使也。三奇得开休生之直使,所谓得奇得门,方可谓诚堪使也。六甲遇之非小补者,更合地盘上之六甲,相为表里,三奇三门得仪神佐之,岂小补哉?乙奇加甲戌、甲午,丙奇加甲子、甲申,丁奇加甲辰、甲寅,是为犬马鼠猴龙虎之谓也,然以本旬三奇六甲为的也

又有三奇游六仪,号为玉女守门时。若作阴私合和事,请君但向此中推。

此法以地盘丁奇所到之宫为主,遁得本旬直使之门加临,即为玉女守门。其法以甲子旬庚午时、甲戌旬己卯时、甲申旬戊子时、甲午旬丁酉时、甲辰旬丙午时、甲寅旬乙卯时。宜举阴私合和之事,须遇三吉门为宫也。

天三门兮地四户,问君此法归何处。天冲小吉与从魁,此是天门私出路。地户除危定与开,举事皆从此方去。

考古法以乾为天门,此以太冲卯、小吉未、从魁酉为天三门也,又日天私门。止利于逃行隐迹,乃隐遁之门户也。其法以月将加所用之正时,顺寻太冲、小吉、从魁

所临之方,即是天三门,如正月雨水后日躔嫌訾之次,月将是亥,用卯时,以亥加卯,

则太冲在未,从魁在丑,小吉在亥,其未丑亥上乃天三门也。余仿此推。

考卦例,巽为地户,此以除、危、定、开为地户也。其四者,五行属土,故所加

临处,利于屯营、筑城,有城高池深之保障也。既云地户,地户法以地气将加所用之时,即以建加建,是月分之除、危、定、开日以建加本时,是日分之除、危、定、开时也。如正月建寅,即从寅上起建,顺数,则卯上是除,午上是定,酉上是危,子上是开,其卯、午、子、酉是地四户也。如以建加所用之子时,则丑、未、辰、戌得除、危、定、开,是地四户也。

六合太阴太常君,三神原是地私门。更得奇门相照应,用门举事总欣欣。

地私门者,隐藏、潜伏之谓也。六合卯为本家,太阴酉为本家,太常未为本家。卯西乃日月出入之门户,所以出门举事迪吉,更合三奇吉门斯为全美。但取贵神之法,

与六壬稍异,其法以月将加正时,分旦暮寻其方向,旦暮贵人各有分属,以八干四维分配十二支,以分上下。如用乙巽丙丁坤庚时,系上六字,而辰已午未申酉属焉,是用旦贵也;如用辛乾壬癸艮甲时,系下六字,而戌亥子丑寅卯属焉,是用暮贵也。再

视贵神临于何宫,以分顺逆。若亥子丑寅卯辰六宫为阳,顺起贵神,求三神阴常六,即是地私门也;若在已午未申酉戌六宫为阴,逆起贵神,求三神阴常六,即是地私门也。假如正月雨水后,太阳躔娵皆之次,亥为月将,以甲戊庚日用卯时,卯属下六字,用暮贵,即以亥加卯时,以暮贵在未,未临亥宫,亥为阳支,起贵神顺行,则太常在未,六合在寅,太阴在酉,而未寅酉之方,乃地私门也。又如甲戊庚日,用午时,午属上六字,用旦贵,以亥将加午时顺行,旦贵在丑,丑临申宫,申为阴支,起贵神逆行,则太阴在戌,太常在子,六合在已,是戌子已三方乃地私门也。天三门、地四户、地私门三者,法异而用同,乃遁甲最要之神,若得全和奇门,则所向无阻矣。

太冲天马最为贵,卒然有难宜逃避。但当乘取天马行,剑戟如山不足畏。

考神煞有天马,即天马方也。盖太冲以卯为本神,即房宿也,故为天马。其所加临处,不空不陷,不囚不墓,利于骏奔万里。法以月将加所用之正时,视太冲所临之方,即天马方也。更合门奇,纵剑戟如林,有何畏焉?

三为生气五为死,盛在三兮衰在五。

能知趋三避五时,便自嵬然常独处。

《郭氏元经》日:“五凶三吉就门推,吉有吉兮不用疑。”抑见三吉五凶以门论也

五凶者,乃杜惊伤死景也,又以五为宫分者,止言避五而未及之三,则阴阳驳集之处

岂可不避之乎?故避五以方言之为确论也。

就中伏吟为最凶,天蓬加着地天蓬。

天蓬若列天英上,须知即是返吟宫。

八门反覆皆如此,死在生兮生在死。假令吉宿得奇门,万事皆凶不可使。

天上地下星伏而不易位,在于本宫,故日“伏吟”。天上地下九星动而易位,加于对冲之宫,故日“返吟”。死门加于生门日“返吟”,死门加于死门曰“伏吟”。假令吉宿得奇门,值返吟、伏吟之时,亦不堪用事也。

六仪击刑何太凶,甲子直符愁向东。戌刑在未申中刑虎,寅已辰辰午自午。

此言直符加所刑之地相刑与自刑也。如甲子临三官,子卯相刑;甲戌临二宫,戌未相刑;甲申临八宫,申寅相刑;甲午临九宫,午自刑;甲辰临四宫,辰自刑;甲寅临四宫,寅巳相刑也。百事谨慎,不宜相犯。

三奇入墓好推详,乙日何堪见未方。丙火墓戌丁墓丑,此时诸事见灾殃。

乙为阴木,长生于亥,墓于未,故乙奇临二宫为入墓。丙为阳火,长生于寅,墓于戌,故丙奇临六宫为人墓也。丁为阴火,长生于酉,墓于丑,故丁奇临八宫为入墓也。

又有时干入墓宫,课中时下忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌,癸未丁丑己丑凶。

六甲子一周有六日,时干人墓谓丙戌时丙人戌墓、丁丑时丁入丑墓、壬辰时壬人辰墓、癸未时癸入未墓、己丑时己入丑墓、戊戌时戊人戌墓。凡入墓之时,运筹图谋建立营寨皆昏迷无气。

五不遇时龙不精,号为日月损光明。时千来克日千上,甲日须知时忌庚。

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THE END