《吹云记》高军著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《吹云记》

【作　者】高军著

【页 数】 252

【出版社】 北京联合出版公司 , 2019.04

【ISBN号】978-7-5596-2930-2

【分 类】随笔－作品集－中国－当代

【参考文献】 高军著. 吹云记. 北京联合出版公司, 2019.04.

图书封面：

图书目录：

《吹云记》内容提要：

《吹云记》是一本随笔集，精选了作者的三十八篇文章，其中收录了《橄榄成渣》中的经典篇目，以及近几年广受读者和编辑推崇的口碑新作。既有日常的热闹和人情世故，也有令人惊叹的奇闻逸事。风老师的文字豁达隽永，擅长将日常小事讲得吊人胃口，掰碎艰难的生活，把苦涩用幽默的方式说给你听。传统里有新意，亦正亦邪，《吹云记》是一场文字的狂欢，更是一次阅读盛宴。

《吹云记》内容试读

第

部

分

榄

渣

刻

002

有其

个实

信我

仰想

我是二。O三年六月十四日在一家饭店的后堂受洗的。因为

那里有个大浴缸，给我施洗的是宋牧师，宋牧师让我坐在齐腰的

凉水里，然后他把我按了下去。我不知道自己在水中憋了多久，反正我一口气憋得挺长的，因为小的时候游野泳经常跟人比赛憋气，至今没有遇到对手。宋牧师没有来，我就安安静静地躺在水里等他，他不让起来我就不起来。我的脸上是一层冰凉的水，我想大概人躺在棺材里也差不多就这样吧！鼻子抵在棺材板上，听土块沉重地砸在上面。然后声音越来越弱，然后是非常黑非常黑的黑暗。这个也不好臆测，除非能死一回体验一下。

我在水里等宋牧师的时候觉得很无聊。除了憋得慌以外，我还觉得十分羞愧。我过一会儿从嘴角里吐出一两粒气泡。我觉得似乎还没有准备好受洗，就像经上所说：种子撒在岩石上，或者被风刮跑了，或者被鸟吃了，或者被旱死了。我怕我受了洗之后没有坚信，或者我信了之后又不信了上帝会生我的气。教内的兄弟姐妹就围在浴缸边看着我，我能感受到他们询问的目光。但我

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现在已经躺在水里面，而且我是一个爱面子的人。如果我现在从里面就这么水淋淋地站起来，说我不干了，会不会让大家感觉到没有面子，况且宋牧师那么好的人。我一见到宋牧师就觉得他是个好人，因为他说话的声音是那么悦耳，他总是显得那么诚恳，诚恳得让人不好意思。他个子不高，一米六多一点，戴黑眼镜，头发细软，脸很瘦，有些苦相。

我在水里感觉到很伤心，眼泪都流下来了，跟众多的水汇合到一起，没有人看到。心想今天无论如何我得给宋牧师一个面子，他真是一个好人，他为我讲经把嗓子都叫哑了。他常常是哑着嗓子在讲道，还带着哭音。他说那一天晚上在客西马尼园，基督伏在冰冷的地上，带领的徒众都睡着了，没有人醒着一宋牧师就

一直问到我脸上来：“你说我们的主他是何等的孤独？”然后他就哽咽着说不下去了，把头伏在桌子上，肩部抽搐起来。他使我觉得很惭愧，我一定是一只不好的羊，害得宋牧师东跑西颠地要把我从野地里撵回来。

我以前一直是一个没有信仰的人，连钱都不信仰，更何况其

他的。但这不代表我不想有个信仰，我进庙的时候，别人礼佛，我也一脸肃然。如果有人喊我碰个头，我也趴在地上碰它几个。

朝山进香的老太太看我跨门槛的时候就喊：“不能踩呀！不能踩

呀！”我也赶紧把脚收住，然后我就问老太太为什么不能踩，老太太说让你别踩，你听话就对了。虽然佛经上写在家人不要看，我也常常到庙里拿来看。比如《金刚经》《心经》《佛说阿弥陀经》，说句大不敬的话，我看佛经是当作好文章来看的。比如《阿弥陀

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经》中：“舍利弗，彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。”鸠摩罗什经真是译得好，庙里的师父看我喜欢读经，就问我可有什么体悟。我说篇篇都是好文章，他们听我这样说，大概知道我离悟道还远得很，也不来苦口婆心了。只是说经你可以请回去，只是不要折损了就好。

所以我一直是逢庙也进去拜拜，道观也要进去瞅一眼。比如我喜欢听道士演奏《朝天子》《小开门》《柳腰景》，我觉得道士的服装很好看，心想弄个拂尘这么一甩一甩的也不错。进了教堂也随人在胸前画个十字，念一声“阿门”。总之我是个随大流的人，怎么一下子弄进水里躺着，这个事情我也纳闷啊！

其实我受洗这个事情，还得从老周那里说起。他们夫妻两个信了教后，就非常热心地在外面传教。男的传男的朋友，女的传女的朋友。晚上简直在家里坐不住，天天乐乐呵呵地在外面跑。说是被圣灵充满了，佛家叫“法喜”。老周被圣灵充满后，传了许多人没有一个成功的。妈的！世间尽是罪人，有的好抽，有的好嫖，还有贪酒的、贪财的，渴慕正义、真理的一个也找不到。这个事情把老周给愁坏了，他就把他的苦处说给我听。他说：“实在不行，我传你吧！”

我跟他说：“这个事情你也不能急，又不是传销，非要拉人入伙增长业绩。”他说：“我是为你们好，到了末日审判那天你们都去下地狱受审了，我坐在天堂里，快活是快活了，但也没什么熟人啊。看你们受苦受难的也怪不落忍的。哎！你看你平日里没事

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就往庙里跑，跟一班和尚、道士混在一起。你信个正正经经的教不比什么好？”我说：“你这话就不对，别说我没什么信仰，就是有信仰，我也有信仰自由啊。你这么说我觉得你对经上的话理解不够，你不宽容呀！”他说：“经书上写着有不信别神。你看古代好些笔记小说上写着那些坏和尚专淫人妻女，在庙里礼佛的蒲团上安装一个机关，看人家来拜佛的大姑娘小媳妇生得好看的，就悄悄按动机关，把人整掉到一个地洞里去供他淫乐。”我说：“你这简直跟放屁一样！哪种组织里都有坏人和好人，有动机不纯的，有抱着机会主义的。你还得看大方向。比如好人多的，就长久些，坏种多的就短些。儒、释、道弄这么些年一直传下来，说明总体上好人还是多一些，所以摇摇晃晃一路传了下来。”

我又说：“欧洲中世纪那些僧侣也荒淫得很啊！不信你把《十

日谈》找来看看。过去咱们还有一个动画片，说一个传教士抢老爷爷的渔盆呢，不知道你看没看过？那个西洋传教士说：‘老头—这个渔盆是我的—不是你的！’”我这番话把老周气得要跳塌了屋子，他说：“这是狗日的妖魔化咱们，你难道连这个也信？我对你太失望了！”我就说：“我也不是信，你总得让我有个准备吧！我得一步一步来，我先得看经书，然后参加聚会，最后才能决定去不去受洗呀！不然我信了，万一哪天又坚守不住，不坏了一世名节吗？”后来我问他们在什么地方聚会，他说他跟一帮医生在一起聚会，大部分是各个大医院的主任，或者是主治医师什么的。

我回去后把这个事情跟老婆商量了一下。她第一句问我：“警

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察逮不逮啊？”我说：“正正经经的信仰，逮什么？这要是搁过去，我奉了洋教，县太爷见了我都怕。别人跪，我可以不跪。”她说：“你跟些什么人在一起查经？”我说一帮大医院的医生、专家。她说：“这样你不是跟他们成了兄弟姐妹了吗？”我说：“应该是这样的。”她说：“那你去！星期天就去，这以后咱们在医院就算是有熟人了，比如看个病啊，托个关系什么的就方便了。”这个婆娘就这点好，不管你在灵性上飞得多高，她都能给生拽下来，而且给你拽个嘴啃泥。

我在这个小组里读了没有半年经，宋牧师就要来洗我。我当时很迟疑，我觉得我还没有做好准备。因为在美学上我更偏向于佛家，起因是我在一个很清冷的寺庙里看到一株杜鹃。后来跟个僧人到僧寮里，桌子上就一本《金刚经》，一杯清茶，挂了一顶白帐子，收拾得极其整洁。他已经年纪很老了，把一个拓好的石碑拓片翻给我看，然后细声细语地跟我说哪里好。我觉得自己跟这里亲，对于基督教宣传教义的画我觉得不亲。比如一幅《施洗者约翰》，一颗人头盛在盘子中，血淋淋的，觉得心里隐隐地痛得慌。而且我觉得这些画都画得好满，像古波斯的细密画一样，看了使人身上起鸡皮疙瘩。

等到我快要憋死的时候，宋牧师把我从水里抄出来，如同捞

一条快淹死的鱼。他说：“从此你是一个新人了！”我浑身湿透了，水从身上哗哗地流下来。教内的姐姐妹妹连声说：“快去换衣服，别冻着了！”我在隔壁的一个房间里换衣服，这时候老周在外面敲门让我快一点，别人还等着进来呢。我一边擦着头上的水，一

···试读结束···