《国学私言》龚鹏程著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《国学私言》

【作　者】龚鹏程著

【页 数】 369

【出版社】 合肥：安徽教育出版社 , 2019

【ISBN号】978-7-5336-8819-6

【价 格】30.00

【分 类】国学－演讲－文集

【参考文献】 龚鹏程著. 国学私言. 合肥：安徽教育出版社, 2019.

图书封面：

图书目录：

《国学私言》内容提要：

本书是当代著名学者龚鹏程教授文化大学堂演讲稿的汇集，龚鹏程文化大学堂以向社会大众普及国学，弘扬民族精神为宗旨，定期举办各种活动，本书精选了其有关国学的部分演讲稿，内容涉及诗教、乐教、服饰（《衣冠楚楚》）、书法、绘画、文化交流，书院、武术、礼教，等等。博大精深的中华五千年文化，在其笔下娓娓道来，丰富生动，亲切自然，显示作者了深厚的国学根底。

《国学私言》内容试读

辑一

诗教

扬抑抑格(dactyl)及抑扬抑格(amphibrach)等。我们中国人读

西方诗，多是读译作，故不知道对方的那种格律。只有明白这

些，才能体会当时人为什么讽刺诗人说他们只是一些在寻找韵

律的人。

第二项指控是，认为诗不重要，浪费人的光阴，不是一种有用的

知识或有价值的知识。

第三项指控是，认为诗歌放纵人的情欲，所以诗歌是没有价值的。诗也让人慵懒，因为诗把人悲伤或消极的情绪都揭扬出来了，所

以诗常常让我们消极。

针对这三项指控，锡德尼认为诗非常重要，是一切学问之母，是光的引领者。为什么重要？因为它历史悠久，希腊早期所有科学、哲学、历史，几乎都用诗来表达，自然科学家常以诗人的身份出现，早期的哲学家亦然。由于是文艺复兴时期，讲究一切回到古希腊，所以他也回到古希腊，说：（一）古希腊时期诗是非常重要的一种知识形态，我们应该继承这种态度。（二）古希腊人认为诗是具有创造性的东西，诗人可以像上帝创造自然那样创造人物与事件。这个讲法，是有颠覆性的。因为在西方，自古就认为诗歌的原理是模仿，柏拉图、亚里士多德等人都这么主张，所以他故意强调诗具创造性。（三）诗的

功能是什么呢？它可以强化我们的理性，而且这种强化跟道德教育

还不一样，除了从理性上来告诉我们什么是道德之外，还可从感性上来感动我们，所以它比一切道德伦理教训更高。

这是锡德尼的辩护，雪莱的辩护又如何？

雪莱是浪漫主义派的诗人，所以他从诗可以激发我们的情绪与

想象以寻找一个美好的事物这方面为诗辩护。他说诗有神性，是一

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国学私言

切知识的核心与来源，可以让我们的世界更为美好，像炼金术一样，点石成金。“诗是神圣之物。它既是知识的核心又是知识的边缘，它包容一切科学，一切科学都能溯源于诗。它是一切思想体系的根源，同时又是它们的花朵；一切都由它而生，受着它的滋润缀饰；如果它遭受到害虫的摧残，它便生长不出花果，结不出种子，荒凉的世界因此而失去美丽，生命之树也不能葱郁长青。诗是上苍赋予完美事物的外表和光泽，就像蔷薇一般，它平淡无奇的枝叶纹理，因为有了鲜艳的色彩和淡淡的幽香而变得分外美丽。”

他们的辩护，当然都很精彩，雄辩滔滔。但是我们试想一下，诗为啥需要辩护？就是因为在西方有非常强大的反对诗的传统呀！中国没有这种传统，可是西方反对诗的阵营十分强大，其中第一位大将就是希腊的柏拉图。

柏拉图是西方的文艺思想主要来源。他在《伊安篇》和《斐德若篇》两部对话集里主要阐述了“迷狂说”和“灵魂回忆说”，认为诗人获得了神的灵荫或在灵魂中回忆到了理念世界，就能产生一种精神上的迷狂状态。此说的意义是什么？就是否定了技术跟经验在文学创作中的作用。后来浪漫主义派为诗辩护的人便由此找到了根据，为什么？因为西方古典主义的思路主要是从技术、诗歌传统、前辈那儿学习创作的典范、寻找规则。浪漫主义的人则从灵感这方面去讲，所以他们虽反对柏拉图，却也从他那儿吸收到了一些东西。这两本对话集并不强烈反对诗人，比较强烈的是他的《理想国》。《理想国》要构造一个理想世界，其中需要的是国王及护卫理想国的战士，不是诗人。为什么？诗人的问题在哪里？

第一就是模仿的问题。中国人到现在其实都不大能了解“模

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···试读结束···