《弘易集》刘大钧著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《弘易集》

【作　者】刘大钧著

【丛书名】长江学术文献大系

【页 数】 280

【出版社】 上海：上海科学技术文献出版社 , 2013.09

【ISBN号】978-7-5439-5854-8

【价 格】38.00

【分 类】古代哲学-中国-文集-文化史-古代

【参考文献】 刘大钧著. 弘易集. 上海：上海科学技术文献出版社, 2013.09.

图书目录：

《弘易集》内容提要：

本书主要内容包括：《周易研究》发刊词；在山东大学周易研究中心成立暨《周易研究》创刊十周年庆祝大会上的讲话等。

《弘易集》内容试读

知至篇

《周易研究》发刊词

“人更三圣，世历三古”的《周易》，被视为“大道之源”，成为我中华民族传统文化的“源头活水”。数千年来，它不仅对中国古代的哲学、史学、文学、伦理、艺术、宗教以及自然科学一直持续不断地产生着重大影响，并且自十七世纪以来，更被译成多种文字而走向世界。于是，西方利用东方古老的《周易》启迪出许多新学科、新技术与新理论，并进而将《周易》变成一种方法学，当成决策科学与管理科学加以崇拜，从而使它在整个人类文明史中占据了其应有的重要地位。但是，这部“致广大而尽精微”、闪烁着我民族智慧之光的著作，在很长一段时期里，受极“左”思潮影响被视为迷信而被打人冷宫，研《易》者多受迫害，易学成为“古调虽自爱，今人多不弹”的学问。“片云头上黑，应是雨催诗”“易穷则变”，十一届三中全会冲破禁区，带来科学的春天，易学在学术界重新确立了地位，并初步取得可喜的成果：易学机构相继诞生，易学同仁心情舒畅，著书立说，各抒己见，易学研究又“热”起来了。面对“剥极必复”的大好形势，为了巩固易学研究的新成果，加强日益增长的中外易学的交流，更为了弘扬传统文化，我研究中心克服重重困难，创办我国大陆第一份易学学刊一《周易研究》，并真挚地希望它成为国内外易学同仁研究学术、交流成果的园地。

本刊坚持四项基本原则，贯彻“双百”方针，提倡学术自由。在易学研究的方法上，我们主张《周易》与易学史的研究应坚持易理与象数兼顾的原则，并提

知

倡多学科、多层次、多渠道、多角度的综合交叉研究。传统易学研究方法固然有

至

它的合理“内核”，应在更高层次上展开，但是更应该把现代知识体系作为我们

篇

*本文原载《周易研究》1988年第1期。

長江学炉文献大系·哲学卷

弘

今天易学研究的重要武器，以现代文化学、人类学、释义学等为背景的新的易学易

集

研究方法有待于我们这代人去探讨与开拓，这是历史赋予我们这一代人的使命。在易学研究的内容上，我们主张除注重《周易》经传的研究，易学史的研究及易学文献资料学的研究外，更提倡易学与自然科学相结合的交叉研究，重视易学与现代管理科学及现代预测学等诸多方面的交叉研究。我们清楚地认识到，在当代，易学研究只有与现代自然科学、人文科学等诸多学科相结合，这门“寂寞之学”才能顺应时代脉搏而取得经久不衰的生命力。正如朱熹《泛舟》诗2

云：

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。

我们愿借戊辰年改革开放的“春水”，使《周易研究》之舟“中流自在”地驰向未来，驰向世界。

告读者

(三年回顾)

《周易研究》作为中国学术史上第一份易学研究专刊，自1988年初创刊以来，迄今已走过三年的历程，出到了第六期。

三年来，我刊自筹经费，克服种种困难，在学术界友人与广大读者的爱护匡扶下，以严肃的学术态度在海内外争得了自己应有的声望与影响。

正如三年前我们在本刊发刊辞中所指出的，对于易学的研究，我们主张，传统的易学研究方法，当然应该保留、并在更高层次上展开，而在当代，还应着眼于时代需求而对易学进行多学科、多层次、多渠道的全新探讨与研究。正是基于这一想法，我们在刊物上开设了不同栏目，像“经传研究”“易学史”“易学与考古”“《易》与文化思想”“大众易学”“《易》与自然科学”“信息与资料”等等，特别是“《易》与自然科学”栏目，收到了大量来稿，极受读者欢迎。通过这些不同角度的讨论，我们试图不断开拓易学探索的新领域，全面探讨《周易》与传统文化的关系，阐发易学在我国乃至世界思想、文化、科学史上的地位与作用。这些初步尝试已在海内外获得了一定的声誉。台湾孔孟学会基金会董事长陈立夫先生曾三次给我刊主编发来信函，对我们在弘扬传统文化，推动大陆易学研究方面所起的作用，表达了“至为钦佩”的心情。美国国际《易经》学会主席成中英教授来信称“《周易研究》学刊的创办，是推动易学研究迈出的又一个里程碑”。美国《周易网络》学刊刊载了我刊自创刊号至第四期的全部目录，主编

Smith教授在信中称：“这是一份极有学术价值的刊物，它的创办，意义重大。”特别令人感动的是匈牙利著名物理学家、匈中友协创始人之一的Lovas Bela教授，

知

他几经曲折方由我国驻匈大使馆经钱学森同志将大作《易经中的控制论》转给

至

我刊负责人，得以在我刊发表。

篇

*本文原载《周易研究》1990年第2期。

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長江圣炉文献大系·哲学卷

必

现在，本刊已被美国国会图书馆、台湾“中央”图书馆、台湾故宫博物院图书

易

馆及巴黎大学图书馆等海外大图书馆列为必藏之刊。

本着“韧”的精神，在不尚虚华、持续不断的努力中，三个寒暑就这么逝去了。而今，这份默默耕耘的刊物在加强国际学术交流，吸收国外易学研究成果及扩大国内研究成果的国际影响方面，已起到了它应起的作用，可以预言：今后，它必将发挥更大的作用。

三年来，由于广大读者的协助与护爱，在弘扬祖国传统文化，推动中华文化

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走向世界方面，扪心自问，我们对前贤、对子孙，总算是做了一点实事，尽了一点心意，未使时光虚度。

然而，使我们惭愧的是，《易》道广大，作为编者，我们实在才疏学浅，知识领域太窄。在此情况下，编这样一份刊物，未免力不从心，以致在很多方面有负于读者的企盼，有负于学界的厚望，有负于海内外友人的信任与鼓励。我们唯有努力学习，“学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之”，在进德修业中提高自己的水平，以便把刊物办得更好。

“三”是涵“天”“地”“人”的数字，又是化生万物之数，而“六”乃“兼三才而两之”。我们已在三年中出完了六期，为了易学事业的春华与秋实，今后，这份默默耕耘着的刊物当然还要默默耕耘下去，既默默耕耘着现在，更默默耕耘着未来…

1990年10月

告读者

(五年回顾)

《周易研究》作为海内外易学同仁的共同学术园地，自1988年创办以来，已走过了五年的历程，至去年底出满整十期，依先儒之言，“十”乃成数之极，故借此机会作一简单小结。

1984年夏，在武汉市举行了由湖北省社会科学院与武汉大学联合主办的“首届国内《周易》学术研讨会”。1987年冬，经国家教委正式批准，在济南市举行了由山东大学主办的“首届国际《周易》学术研讨会”。当时风气尚正，这两次会议都经过严肃认真的充分准备，每次会议都有自己明确的讨论主题，只收极低的会务费，与会代表都有两年以上准备论文的充分时间，会议组织者也皆为纯学术研究而发。所以在那两次会议上，特别由济南会议每天的简报中，我们洞察到当代易学研究的新进展与新方向，并进而认识到它的方法学意义，预见到必须针对当代易学研究的新特点，对其加以妥善引导与弘扬，这是时代赋予我们的使命。带着这样一种使命感，我们决心创办《周易研究》学刊，并在济南会议上作了宣布。接下来便是艰苦的筹备工作和更为艰苦的筹款工作。正如我们在《周易研究》发刊辞中所指出的那样：在周易研究的方法上，我们切不可割断历史的咽喉，特别是对经文的研究，一定要易理象数兼顾。但作为现代人，我们更要注意到进行多学科、多层次、多渠道、多角度的综合交叉研究。传统的易学研究方法，固然有它合理内核，但我们更应借用诸如现代文化学、人类学、释义学、考古学等现代知识体系，来扩展我们的研究视野，并依衬着当代文化科学的广阔背景与高大天幕，以自己海阔天空的新视角，重新瞻视易学的

知

伟大境界。凭着对真知的强烈感受，领悟其每一寸泥土和它云层中的每一道罅

至

隙！只有这样，才可以发现并纠正先儒的某些偏颇与谬误，进而解开易学研究

篇

*本文原载《周易研究》1992年第2期。

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長江字炉文献大系·哲学卷

2

上的一些千古之谜，使易学研究进入一个新的高度、新的境界与新的阶段。这

易

集

是历史赋予我们这代人的使命，我们理应在不断地探讨与开拓中，扎扎实实甘于寂寞地完成它。

在具体的研究内容上，五年来，我们不仅重视《周易》的经传研究，易学史研究，易学文献资料学的研究，更提倡易学与自然科学相结合的交叉研究，特别注意以《周易》解决当代社会重大课题，如《周易》与现代管理学、现代预测学等方面的研究。我们认为，《周易》数术学的研究，也是易学研究中不可或缺的一部

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分。我们重视其确有新义的研究，但可惜的是，有关这方面确有分量的学术研究文章，实在是太少了。

总之，如同我们在五年前所指出的：在当代，易学研究只有与现代自然科学、人文社会科学等诸多学科相结合，这门“寂寞之学”才能顺应时代脉搏的节律而取得更大的研究成果。

正是鉴于以上认识，五年来，敝刊克服巨大的经济障碍和其他方面的困难，始终坚持如上学术研究的大方向，绝不受物质功利的诱惑而迎合时尚，保持了

一个学人的学术气节。令我们感到安慰的是，五年来，无论对前贤，对子孙，我们总算做了一点实事，而未使时光虚度。对于目前所谓的“周易热”，本人在《周易研究》1991年第1期“答中新社记者问”中，已宣示了我们的明确态度。总之：

众热众冷，此际宜存主宰。独行独立，其间都见精神。

这就是我刊的态度。

我们经过五年不尚虚华的持续努力，所坚持的办刊原则与方向已取得海内外学人的响应与共识。因而海内外高质量的稿子纷纷寄达，并被台湾学者过誉为“二严之刊”（指办刊严肃、严谨）。成中英教授更明确指出了：“《周易研究》的诞生，也是一种新的研究方法的诞生。”(《周易研究》1991年第3期)由于我们每期都发表海外学者高质量的论文，故海外学人认为，“从《周易研究》中，我们看到一种中外易学研究的交流与促进”，“打破了大陆易学研究过去闭关自守的研究状况，标志着易学研究已走向未来，走向世界”。

《周易研究》其前三年(1988年至1990年)系半年刊，共出六期，去年我刊取得向海内外发行的正式刊号，改为季刊，出四期，共为十期。十期共发表易学论文143篇，计156万字，其中《周易》“经传研究”论文20篇，“易学史”论文22

···试读结束···