《神学大全 第1集论上帝第6卷论人》（意）托马斯·阿奎那著；段德智译|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《神学大全 第1集论上帝第6卷论人》

【作　者】（意）托马斯·阿奎那著；段德智译

【丛书名】神学大全

【页 数】 465

【出版社】 北京：商务印书馆 , 2013.10

【ISBN号】978-7-100-10207-0

【价 格】108.00

【分 类】神学

【参考文献】 （意）托马斯·阿奎那著；段德智译. 神学大全 第1集论上帝第6卷论人. 北京：商务印书馆, 2013.10.

图书封面：

图书目录：

《神学大全 第1集论上帝第6卷论人》内容提要：

《神学大全》为托马斯·阿奎那的代表作，既是中世纪经典的神学著作，又是中世纪经典的哲学著作，素有基督宗教“百科全书”之称。它是托马斯·阿奎那于1269-1272年写就的。全书共3大集。本书是第一集的第2﹑3卷，题目是“论三位一体”和“论创造”。

《神学大全 第1集论上帝第6卷论人》内容试读

第6卷

论

人

问题75

438b

论由精神和有形实体组合而成的人；

首先讨论有关灵魂本质的问题

(共7条)

在考察了精神受造物和有形受造物之后，我们现在进而考察

人，因为人是由精神和有形实体组合而成的。我们将首先讨论人的本性，接着讨论他的起源（问题90）。神学家考察人的本性时，虽然注意到了灵魂方面，但是却忽略掉了身体方面，除非在身体与灵魂相关的层面才考虑到身体。因此，我们考察的第一个对象

就将是灵魂。而且，既然狄奥尼修斯在《天国等级论》第11章第2节中说过：在精神实体中，能够找到三样东西，这就是：本质、能力

和运作(operatio).,我们就将首先讨论属于灵魂本质的东西；接着

讨论属于它的能力的东西（问题77）；第三，也就是最后，我们将讨

论它的运作（问题84）。

关于第一个层面，必须考察两个问题：首先是就灵魂本身来

考察灵魂的本性；其次是考察灵魂与身体的结合（问题76）。

关于第一个问题，有7个要点需要探究：

(1)灵魂是否是一种形体？

(2)人的灵魂是否是一种独立存在？

4第6卷论人

(3)禽兽的灵魂是否独立存在？

(4)人只是灵魂呢，还是人是由灵魂和身体组合而成的？

(5)灵魂是否是由质料和形式组合而成的？

(6)灵魂是否不朽？

439a

(7)灵魂与天使是否属于同一个种相

第1条灵魂是否是一个形体？

现在我们着手讨论第1条。

异议：灵魂(anima)似乎是一个形体(corpus)。

理据1：因为灵魂是形体的运动原则。但它却并非不被推动的推动者。首先，这是因为既然任何事物都不可能赋予它所没有的东西，则任何事物似乎除非它自身被推动，便不可能运动。例如，本身不热的东西是不可能提供什么热量的。其次，是因为如果存在有任何其自身运动且又不被推动的事物，它就必定如我们在《物理学》第8卷中所发现的，是那永恒的、经久不变的运动的

原因。①在由灵魂引起的动物的运动中，是不可能出现这样一种

情况的。所以，灵魂是一个被推动的推动者(movens motum)。

但是，每一个被推动的推动者都是一个形体。所以，灵魂是一个形体。

理据2：再者，所有的知识都是由某种类似性引起的。但是，

形体与无形体是不可能有任何类似性的。所以，如果灵魂不是一

个形体，它就不可能具有关于有形事物的知识。

①亚里土多德：《物理学》，Ⅷ，10,267b3。

6第6卷论人

作生命的原则，例如心在动物身上即为一项生命原则，但是，却没

有什么形体能够成为生命第一原则的。因为很清楚，成为一项生命原则，或者成为一个有生命的事物，是不适合于形体本身的。如果果真如此的话，则每一个形体就都会成为一个有生命的事物或一项生命原则了。所以，一个形体之所以适合于成为一个有生命的事物，甚至一项生命原则，乃是因为它本来就是这样一种形体。既然它之所以能够现实地是这样一种形体，这就要归因于被称作其现实(actus)的某项原则了。所以，作为生命第一原则的灵魂，并不是一种形体，而是一种形体的现实(actus).;正如作为生热原则的热，便不是一种形体，而是一种形体的现实(actus)一样。

答异议理据1：既然处于运动中的每一件事物都必定为某个别的事物所推动，这个过程是不可能无限进展下去的，我们也就必须允许：并不是每一个推动者都是被推动的。因为，既然被推动就是从潜在达到现实，则推动者把它所具有的东西给予被推动的事物，便是就它使之处于现实状态而言的。但是，正如《物理

学》第8卷中所表明的：存在着一种全然不动的推动者，它既不能本身被推动，也不能偶然被推动。而这样一个推动者是能够产生

一种恒定不变的运动的。①然而，也存在有另外一种推动者，这种推动者虽然不是本身被推动的，却是偶然地被推动的；而且正是由于这个原因，它也就不能够产生那种恒定不变的运动。这样的推动者便是灵魂。还有一种推动者，它是本身被推动的，这就是440a形体。而且，由于古代哲学家们相信：除形体外没有什么事物存

①亚里士多德：《物理学》，Ⅷ，5,258b4:6,258b15:10,267b3。

···试读结束···