《论万物》（意大利）圣托马斯·阿奎那著；吕穆迪译；高凌霞审校|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《论万物》

【作　者】（意大利）圣托马斯·阿奎那著；吕穆迪译；高凌霞审校

【页 数】 477

【出版社】 南京：译林出版社 , 2015.03

【ISBN号】978-7-5447-5254-1

【价 格】42.80

【分 类】神学

【参考文献】 （意大利）圣托马斯·阿奎那著；吕穆迪译；高凌霞审校. 论万物. 南京：译林出版社, 2015.03.

图书封面：

图书目录：

《论万物》内容提要：

本书是西方哲学经典著作之一，内容涉及哲学及宗教的形而上的理论，特别是关于物与神的关系。圣托马斯所著《驳异大全》分为四卷：《论真原》《论万物》《论万事》《论奥理》。《论万物》实论宇宙神形物类全体，本卷用归纳法，遍察物类变化，先后讨论了万物造生，宇宙起源，物类区分，灵智实体的本性，灵魂与肉身的关系，人的智力和灵魂，及神类等哲学问题。

《论万物》内容试读

序论：宗旨和方法

三因观察万物，在人心中，燃起爱火，诚爱天主美善。万物以内，零星散见的一切良善美好，完全汇聚于天主以内。按卷一（章

二十八及四○)已有的证明，天主是万善的源泉，万物是美善的川川流。万物的良好、美善、甘饴，都是天主所造，既能如此吸引人心倾慕，天主源头至善和每物小善的川流，审慎较量，不成比例，更将牵引人灵倾心爱慕，情热如焚。

《圣咏》（章九十一节五)因此曾说：“上主！他用他的造化，赏了我享受福乐！我将因他所造的万物，欢欣踊跃”！别处（章

三十五节十)咏唱人类说：“他们将畅饮他宫廷的丰美而酣醉，他也要倾注他陶乐的洪流，供他们宴飨。因为在他以内，有生活的源泉”。这里的“宫廷”寓指天主造生的宇宙全体。《智慧篇》（章十三节一)，讦责某些人的愚顽，也说：“从这些有形可见的美善，他们竟未能领悟到生存的真原”，即是说，从万物受造，由天主禀赋得来的小善，他们竟未能窥见万物小善的源头，尚有实善至大至纯的本体。按前卷（章三十八）的证明，天主是纯善之本体。

四因观察万物，人生美善增进，引人相似天主。因为前卷（章

四十九及其他)证明了：天主在自己以内，因认识自己而洞见万物。公教信仰，主要任务，是教诲人类认识天主，并引天主启示的光明，教人认识万物。人乃因此，获得知识，近似天主的上智。

原据此意，圣保罗《致格林多后书》章三节十八曾说：“主容（真相)显示以后，吾众人类，瞻仰上主光荣，体貌改观，全和上主有相同的相貌”。

如此说来，明证观察万物，是培育公教信仰之一要务。为此《德训篇》章四十二节十五也说：“上主的诸般工作，我要记念在心；并要将我所见，宣告于外：上主的工作，完成于上主的语言”，（表现上主的上智和至善)。

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···试读结束···