《中国音乐家趣闻轶事》肖羽编著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《中国音乐家趣闻轶事》

【作　者】肖羽编著

【丛书名】音乐情趣小丛书

【页 数】 75

【出版社】 北京：人民音乐出版社 , 1992.06

【ISBN号】7-103-00682-0

【价 格】1.90

【分 类】音乐家(学科: 生平事迹 地点: 中国)

【参考文献】 肖羽编著. 中国音乐家趣闻轶事. 北京：人民音乐出版社, 1992.06.

图书目录：

《中国音乐家趣闻轶事》内容提要：

本书收集远古至近现代40余名音乐家的趣闻轶事,如孔子学琴、桓伊吹笛、绿珠女等。并有音乐知识的介绍。

《中国音乐家趣闻轶事》内容试读

夔一“足”

夔，是我国见诸记载的最早的音乐家。据《吕氏春秋·慎行载，斐原来是一个民间音乐家，由“重黎举變于草莽之中”，他的才能得到舜的赏识，因而得到提拔，当上了“典乐”。·

姜的事迹见于《尚书》的也只是片言只字，《尚书中记载舜命令婆典乐一掌管乐舞之事，去教导人们为人正直而温和，气量宏大而庄重；刚强而不暴虐；简朴而不傲慢。可以想见费在当时一定是一个具有很高修养的乐官了。

“夔一足”，这个问题在历史上就有过争议。《吕氏春秋·慎行载；鲁哀公问孔子：“乐正夔一足，可信乎”孔子的回答是：“舜以襲为乐正。于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服…故日：夔一，足，非‘一足’也。“孔子的意思是：變那么能干，有一个就能担当百任，因而也就满足了、足够了，并不是说婆只有“一足”的意思。孔子说的话当然也很有道理，但并没有完全打破人们心中的疑惑，世俗传言仍然说是“夔一足。”直到东汉时期的王充，在《论衡》中仍不得不替襲作辩解，他说：“唐虞时，夔为大夫，性知音乐，调声悲善。当时人曰：‘调乐如夔，一足矣'世传言，斐一足。”显然，他的说法与孔子相同，是否定夔只有一足的说法。这个“官司”打了数千年，直至近代，人们对夔究竞是一足抑或双足，仍有不同的看法。例如：有人认为夔只是传说中的人物，可能与半人半神之类相似，故说他只有一只脚也不足为怪；另有人则认为，差就是最早的音乐家，所以把他着成是一只脚的任物是没有道理的。这

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里面实际包含着对饿国远古音乐的认识问题，也怪古人用字过于省减，致使一个本来极易说清的问题，数千年来一直眉目不,清。

孔子学琴

我国春秋时期著名的思想家、教育家孔子，也是一位杰出的音乐家。他不仅会音乐方面的诸多技艺，如击磬、鼓瑟、弹琴、唱歌、作曲，而且把音乐纳入他的教育体系之中，所谓“兴于诗，立于礼，成于乐”，他把“乐”作为人生修养的最高阶段，可见其重视的程度。

孔子在学习方面是很虚心刻苦的，“三人行必有我师”、“学而不厌，诲人不倦”等等都是流传数千年之久的至理名言。孔子既有此思想，同时也是身体力行的。

孔子从师襄子学鼓琴，·琴曲名为文王操》。孔子苦苦练习了数日，师襄子说：“可以益矣！”意思是说弹得可以了。孔子摇摇头说：“我已掌握了这个曲子的弹法，但‘未得其数也。”文练习了一段时间，师襄子说：“你‘已习其数’，可以了。”孔子说：“丘未得其志也。”因而仍苦练不辍。又过了一段时间，师襄子认为孔子所弹的琴曲“已习其志”，但孔子却还说：“未得其为人也”，仍然感到不满足，孔子反复体会琴曲的内涵，钻研技巧，直到文王的形象在琴曲中跃然而出，方始罢休。他这种鍥而不舍的精神，深深感动了师襄子，师襄子极其恭谨的避席而拜，表示他的真诚的敬佩之情。这不能不说是我国的文化伟

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人孔子一则身教胜于言教的事例吧：

香谏

战国初期，魏国的开国君王魏文侯励精图治，礼贤下士以重金聘得许多有才干的人为他服务。其中有著名的政治家李悝，军事家、政治家吴起，还有一位大音乐家一师经，由他来主持一国的雅乐。

一次，文侯宴请大臣，饮酒作乐，君臣尽欢。酒酣之际，魏文侯有些失态，冲着臣僚们大声喊道：“你们这些人放聪明些，以后要顺着我的意思，少冲撞我：”大家都认为文侯是酒后狂言，不与他计较。唯独这位性情耿直，对文侯赤胆忠心的师经却忍不住了，他棒起身边的古琴，朝着文侯正面掷了过去。文侯大惊，急忙躲闪，但冕冠上的旒苏已被撞断了不少。文侯大怒，气呼呼地说：“行刺君王，该当何罪？”惊慌中的群臣，有脱口而出的说道：“烹刑：”，大约就是用油煎死或用水煮死吧！已被卫士逮住的师经毫不畏惧地说：“临死前我有话说。”文侯大约是被他大义禀然的气慨所折服吧，说道：“那么你讲吧！”师经从容地说道：“古代虞舜作君王时，虚怀若谷，最怕听不到反面的意见，而夏桀（古代的一位暴君）所说的话，就是您刚才讲的。今天我所反对的、打击的是夏桀，而绝不是我的右王。我的话讲完了。”文侯听后大受感动，立即命令卫士释放了师经，并且对左右说：“师经讲得很有道理，他纯粹是一片‘爱人以德'的赤诚之心，我险些错怪了他。”

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从那以后，魏文侯将师经的古琴和被击坏的冕旅珍藏起来，“悬挂此琴，作为寡人符。不补冕旒，作为寡人戒”。以此来告哦自己，作为一位君王，无论在什么情况下都不可以放纵自己，说出有悖于“德”的话，或者作出有悖于“德”的事。而后代的人地往往把师经的成功的“琴谏”，传为佳话。

蔡邕和蔡琰

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汉朝末年，有一对父女音乐家，父亲名叫蔡邕，女儿名叫蔡琰。

·蔡邕是个大学问家，在编写历吏典籍方面贡献很大，同时他也很懂得音乐。他会作曲，古琴曲《河间杂曲和

一次，蔡邕路过吴县，看见一个人架起大铁锅在江边烧水，火炉里火势很猛，柴火在烈焰中擗啪作响。蔡邕走到炉边，发现一块上好的梧桐木正在燃烧。他忙把这块木头抽了出来，将火熄灭，仔细端详着，连说：“可情：可惜！”弄得烧火的人一时模不着头脑。蔡邕告诉他，这块木头是制作古琴的上好材料，烧了岂不可惜。烧火人说：“既然有用，就送给您吧！反正我也是当辟柴烧。”蔡邕欢天喜地的把木头拿回家，精心制作了一张古琴，·他把烧焦的部份放在了琴的尾部，所以取名“焦尾琴”。

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蔡琰受到家庭的熏染，从小也很爱好音乐，并且具有非凡的音乐听觉能力。一天，蔡邕在家中闷坐弹琴，忽然啪地一声，琴弦断了。蔡琰在房门外说：“父亲，.是第二弦断了吧？“蔡邕

一看，.果然不错。他把第二弦接好，故意略去第四弦不弹，.然后问蔡琰：“又断了一根弦，你听是第几弦？”蔡琰回答说：“第

四弦。”古琴共有七条弦，每根弦上都能发出数十个音，所以，能听出是第几根弦断了，实属非易。况且那时的紫琰只有六、

七岁。蔡琰长大之后，身世十分坎坷。在匈奴人侵中原时，她被掳作匈奴左贤王妃，并且生了：一男女两个孩子，但她思念故土的感情十分强烈。后曹操用金帛将她赎回中原，但此时的她，又面临和孩子生离死别的痛苦，出琴歌《胡笳十八拍》据说就是蔡琰所作，，曲和词表达出她对儿女刻骨铭心的思念和在坎坷的人生之路上悲愤交集的心情。《胡笳十八拍也是流芳百世的古琴名曲。

悲

歌

汉高祖刘邦，在历史上可称得上是叱咤风云的人物。他在心位时最宠爱的两位夫人，一位是戚夫人，另一位是慎夫人，二

人都是如花美眷。按照汉朝的规定，皇帝可以拥有许多妻子：

一位皇后，五位妃子，还有三位夫人，九嫔，二十七世妇，八十

一御妻，总共加起来正式的夫人可有一百二十六位。夫人们和皇帝之间是否有爱情可言，是可想而知的。至于夫人们之间，多半只有勾心斗角，互相争宠践踏，面不会有别的什么感情了。

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这位戚夫人，可说是众夫人中的皎皎者，不但美丽非凡，而且有天赋的甜美歌喉，妖艳的舞姿，能弹琴鼓瑟，是一位很全面的艺术家。多才多艺的戚夫人还写过许多曲子，可惜除了《悲歌而外，史书都没有记载下来，因而后人也就不得而知了。刘邦对于这样的才女、佳人自然是宠爱有加，他常常与戚夫人在一起弹琴唱歌，很有点夫唱妇随的味道。皇后吕雄早就把戚夫人视为眼中钉，认为是由于戚夫人的患惑，刘邦才冷谈了自己，因而刘邦一死，戚夫人的厄运就来了。

精明强悍的吕后，控制了朝廷大权，同时也没有忘记对这位柔弱的戚夫人进行骇人听闻的残酷报复。她先是将戚夫人打入冷宫，剃去头发，穿上囚衣，并用火钳，将头皮烫成藏狸头，戚夫人的花容月貌已被损坏殆尽。这样还不甘心，还要强迫她天天做苦役，并把咸夫人的儿子赵王如意打发到三千里地以外，使他们母子不得见面，戚夫人可谓生活在水深火热之中。在极其悲苦的心境下，她写出了一首《悲歌》，歌辞是这样的：“子为王，母为虏，终日春薄暮，常与死为伍，相离三千里，当使谁告汝？”这也可以说是戚夫人的血泪控诉，在这样的

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境况下，真是生不如死。《悲歌是戚夫人留下的唯一一首歌。最后，凶狠的吕后设计杀死了赵王，将戚夫人残害成人彘，放在厕所里折磨至死。吕雄的残忍可谓空前，但是不是应当说，致人于死地的真正根源，乃是封建社会残酷的婚姻制度？

李延年·李龟年

李延年、李龟年的名字，听起来象是一对兄弟，实则他们

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···试读结束···