《医学三字经》(清)陈修园著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称:《医学三字经》

【作 者】(清)陈修园著
【丛书名】中医临床实用经典丛书
【页 数】 118
【出版社】 北京:中国医药科技出版社 , 2018.01
【ISBN号】978-7-5067-9665-1
【价 格】15.00
【分 类】《医学三字经》
【参考文献】 (清)陈修园著. 医学三字经. 北京:中国医药科技出版社, 2018.01.

图书封面:

图书目录:

《医学三字经》内容提要:

《医学三字经》是清代大医学家陈修园先生所著医学启蒙之作,以《内经》、仲景之书为根本,言简意赅,通俗而不离经旨。陈修园(1753~1823),中国清代医学家。名念祖,字修园,又字良有,号慎修。长乐(今福建长乐)人。生于乾隆十八年(1753),卒于道光三年(1823)。陈修园自幼一边攻读儒经,一边学医,曾拜泉州名医蔡茗庄为师学医。乾隆五十七年(1792)中举,曾任直隶省威县知县等职,在任上曾自选有效方剂救治水灾后罹患疫病的百姓。嘉庆二十四年(1819)以病告归,在长乐嵩山井山草堂讲学,培养医学生,一时学医弟子极多。

《医学三字经》内容试读

卷一

闽吴航陈念祖修园著

男元豹道彪古愚全校

元犀道照灵石

⊙。医学源流第一。©

医之始本岐黄

黄,黄帝也。岐,岐伯也。君臣问答,以明经络脏腑运气治疗之原,所以为医之祖。虽《神农本经》在黄帝之前,而神明用药之理仍始于《内经》也。

《灵枢》作《素问》详

《灵枢》九卷,《素问》九卷,通谓之《内经》。《汉书·艺文志》载《黄帝内经》十八篇是也。医门此书,即业儒之五经也。

《难经》出更洋洋

洋洋,盛大也。《难经》八十一章,多阐发《内经》之旨,以补《内经》所未言。即间有与《内经》不合者,其时去古未远,别有考据也。秦越人,号扁鹊,战国人也,著《难经》。

越汉季有南阳

张机,字仲景,居南阳,官长沙,汉人也。著《伤寒杂病论》《金匮玉函经》。

六经辨圣道彰

《内经》详于针灸,至伊尹有汤液治病之法,扁鹊、仓公

001

因之。仲师出,而杂病、伤寒专以方药为治,其方俱原本于神农、黄帝相传之经方而集其大成。

《伤寒》著《金匮》藏

王肯堂谓《伤寒论》,义理如神龙出没,首尾相顾,鳞甲森然。金匮玉函,示宝贵秘藏之意也。其方非南阳所自造,乃上古圣人相传之方,所谓经方是也。其药悉本于《神农本经》。非此方不能治此病,非此药不能成此方,所投必效,如桴鼓之相应。

垂方法立津梁

仲师,医中之圣人也。儒者不能舍至圣之书而求道,医者岂能外仲师之书以治疗?

李唐后有《千金》

唐·孙思邈,华原人,隐居太白山,著《千金要方》《千

床实用

金翼方》各三十卷。宋仁宗命高保衡、林亿校正,后列禁经

二卷。今本分为九十三卷,较《金匮》虽有浮泛偏杂之处,而

用意之奇、用药之巧亦自成一家。

《外台》继重医林

唐·王焘,著《外台秘要》四十卷,分一千一百四门,论宗巢氏,方多秘传,为医门之类书。

后作者渐浸淫

医学三字

等而下之,不足观也已。红紫色郑卫音间色乱正,靡音忘倦。迨东垣重脾胃

金·李杲,字明之,号东垣老人,生于世宗大定二十年,

002

金亡人元,十七年乃终,年七十二,旧本亦题元人。作《脾

胃论》《辨惑论》《兰室秘藏》,后人附以诸家合刻,有《东垣十书》传世。

温燥行升清气

如补中益气及升阳散火之法,如苍术、白术、羌活、独活、木香、陈皮、葛根之类,最喜用之。

虽未醇亦足贵

人谓东垣用药如韩信将兵,多多益善,然驳杂之处,不可不知。惟以脾胃为重,故亦可取。

若河间专主火

金·刘完素,字守真,河间人,事迹俱详《金史·方技传》。主火之说,始自河间。

遵之经断自我

《原病式》十九条,俱本《内经·至真要大论》,多以火立论,而不能参透经旨。如火之平气日升明,火之太过日赫曦,火之不及曰伏明,其虚实之辨,若冰炭之反也。

一二方奇而妥

如六一散、防风通圣散之类,皆奇而不离于正也。丹溪出罕与俦

元·朱震亨,字彦修,号丹溪,金华人,其立方视诸家颇高一格。

阴宜补阳勿浮

《丹溪心法》以补阴为主,谓阳常有余,阴常不足。诸家俱辨其非,以人得天地之气以生,有生之气即是阳气,精血皆其化生也。

杂病法四字求

谓气、血、痰、郁是也,一切杂病只以此四字求之。气用

003

四君子汤,血用四物汤,痰用二陈汤,郁用越鞠丸,参差互用,各尽其妙。

若子和主攻破

张子和(戴人)书中,所主多大黄、芒硝、牵牛、芫花、大戟、甘遂之类,意在驱邪,邪去而正安,不可畏攻而养病。

中病良勿太过

子和之法,实症自不可废,然亦宜中病而即止,若太过,则元气随邪气而俱散,挽无及矣。

四大家声名噪

刘河间、张子和、李东垣、朱丹溪,为金元四大家,《张氏医通》之考核不误。

必读书错名号

李士材《医宗必读·四大家论》,以张为张仲景,误也。

床实用

仲景为医中之圣,三子岂可与之并论。

典丛书

明以后须酌量

言医书充栋汗牛,可以博览之,以广见识,非谓诸家所著

皆善本也。

详而备王肯堂

金坛王宇泰,讳肯堂。著《证治准绳》,虽无所采择,亦医林之备考也。

薛氏按说骑墙

三字经

明·薛己,号立斋,吴县人。著《薛氏医按》十六种,大抵以

四君子、六君子、逍遥散、归脾汤、六八味丸主治,语多骑墙。士材说守其常

李中梓,号士材,国朝人也。著《医宗必读》《士材三

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书》。虽曰浅率,却是守常,初学者所不废也。

景岳出著新方

明·张介宾,字会卿,号景岳,山阴人。著《类经》《质疑录》,全书所用之方,不外新方八阵,其实不足以名方。古圣人明造化之机,探阴阳之本,制出一方,非可以思议及者。若仅以熟地补阴、人参补阳、姜附祛寒、芩连除热,随拈几味,皆可名方,何必定为某方乎?

石顽续温补乡

张璐,字路玉,号石顽,国朝人也。著《医通》,立论多本景岳,以温补为主。

献可论合二张

明·宁波赵献可,号养葵。著《医贯》,大旨重于命门,与张石顽、张景岳之法相同。

诊脉法濒湖昂

明·李时珍,字东壁,号濒湖。著《本草纲目》五十二卷,杂收诸说,反乱《神农本经》之旨,卷末刻《脉学》颇佳,今医多宗之。

数子者各一长知其所长,择而从之。

揆诸古亦荒唐

理不本于《内经》,法未熟乎仲景,纵有偶中,亦非不易矩矱。

长沙室尚彷徨

数子虽日私淑长沙,升堂有人,而人室者少矣。惟韵伯能宪章

慈溪柯琴,字韵伯,国朝人。著《伤寒论注》《论翼》,大有功于仲景,而《内经》之旨,赖之以彰。

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···试读结束···

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THE END