《书当快意》张宗子著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《书当快意》

【作　者】张宗子著

【页 数】 325

【出版社】 北京：生活·读书·新知三联书店 , 2020.09

【ISBN号】978-7-108-06943-6

【价 格】55.00

【分 类】散文集-中国-当代

【参考文献】 张宗子著. 书当快意. 北京：生活·读书·新知三联书店, 2020.09.

图书封面：

图书目录：

《书当快意》内容提要：

这是张宗子的读书随笔，分为4个部分：在那风清月霁之霄-从《西游记》说起；水浒及其他；苏东坡的世界；桃花万树红楼梦。作者笔墨淋漓、妙论不断，足可见作者与书为伴的快意时光，读者读来也会为其明快俊逸的语言所折服。宗子读经典，并不追求观点的绝对正确，只是兴之所至，将他看出来的，或自以为看出来的东西写下来，他总能从不大打眼的边角料里咂摸出些新的味道，同时不给人以掉书袋之感。无论是《西游记》札记中的“多心”之辨，还是《水浒传》中的“品人录”；无论是漫谈《红楼》，还是体悟苏轼，作者的笔力都因阅历的增长而更加熨帖。

《书当快意》内容试读

在那风清月雾之宵

读《西游记》札记

1.杏花风流

《西游记》第六十四回，木仙庵三藏谈诗，写师徒四众路阻荆棘岭，全仗八戒钉耙开道，得以通过，夜晚疲极，露宿岭上，黑暗中唐僧被妖魔摄去。这一次的妖魔不比往常，没人想吃他的肉，只想在那“风清月霁之宵”，请他来“会友谈诗，消遣情怀”。以十八公为首的这伙妖怪，原是老松老柏老桧老竹各一株，山居寂寞，几百年遇不上一个行人，更别提会吟诗作赋的高人雅士。自学成才的一点诗艺，没有对手磨砺，没有方家评赏，如今见到玄奘这样又知文又通佛学的“中华圣僧”，如何不殷勤邀至，百般讨好呢？事实上，唐僧被请去一方式多少“非人间”了点—四老者争相献上己作，希望获得大师只言片语的肯定，又百计求大师献艺，随便一句两句，立刻赞不绝口。如此高规格待遇，哪是寻常文人消受得了的？唐僧纵有几世的道行，也不由得卸下起初的害怕和拘谨，身在“险地”，竟然“情乐怀开，十分欢喜”。松、柏、桧、竹在古典文学中皆非凡物，接待唐僧的礼节，

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在那风清月霁之宵

李渔这人，真不知道说他什么好。戏剧小说是高手，吃喝玩乐是行家，品评女人，干脆和品评一株奇花异草、一只鸟、一条金鱼无异，那态度，碰上女权主义者，准够他喝一壶的，然而他花的心思之深，条分缕析得头头是道，观点的别致和内行，表述时难得的闲情逸致，你又不能不佩服。李渔喜好声色，《肉蒲团》内容不堪，文笔不恶，我曾借过英文本，拿在手上看，印刷设计

一派古雅，谁能说它不是经典？

因为好色，李渔提到这方面的内容，总显得那么兴致勃勃，没影子的事说得煞有介事，并引出一连串“情能动物，况于人乎”的穷酸议论。至于杏花不实的毛病，假如真有其事，说不定是花粉传播方面的原因，李渔就没想一想，如果他系的不是处女的裙子，而是他本人的破布衫，结果会如何。

托名柳宗元的《龙城录》，有“罗浮梦”一则，讲赵师雄在

林边遇一淡妆素服美人，相携至酒家共饮，大醉，醒来发现自己睡在梅花树下，而美人却杳无踪影，为之惆怅不已。梅花高洁，虽然化为脂粉，堕落凡尘，但止于饮酒，不及其他，分寸把握得很好。灵肉分开，但有浪漫而不涉狭邪。

汉魏六朝小说中，有艳福的幸运儿没来由地蒙仙女降临，居然不识好歹，非得一番威逼利诱才答应结秦晋之好。唐宋之后，狐鬼逐渐成了主角，天仙地位越来越高，终于遥不可及。草木成精起源早，民间传说最多，如长白山人参娃娃之类，但在文人笔下，

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书当快意

一向是跑龙套的角色，《聊斋》中很有几篇，不过蒲公笔下留情，那些花仙不像狐鬼一般单只着眼性爱。

艳遇发生在人世男女之间，即使像《西厢记》一样绮靡，都是天经地义，发展到神仙和古人一一古之名人，不作单纯的女鬼看待一固然可说寄托了理想，也可说是想入非非，再及于精怪，在游戏成分之外，不免包含了压抑下的性幻想的因素。艳遇艳到植物头上，虽然早有以花木喻人的传统，在情感的投射上，毕竟走得太远了—其实何必？

补记：精怪雅集谈诗，在唐人传奇中多见，最著名的是《东

阳夜怪录》，书生遇到的怪物是驼、驴、老鸡、猫、牛、狗，外加两只刺猬。《元无有》更进一步，换成无生命的旧物件：杵、烛台、水桶和铛。柳祥的短篇小说集《潇湘录》中的《贾秘》，则以植物为主角，赋诗的是七个老树精，松、柳、槐、桑、枣、栗和臭椿，变化成儒生的样子。木仙庵故事便是由此而来的。

杏花性淫，似乎是清朝文人的共识。纪昀《阅微草堂笔记》中，随手就能找到两条：

沧州潘班，善书画，自称黄叶道人。尝宿友人斋中，闻壁间小语日：“君今夕毋留人共寝，当出就君。”班大骇，移出。

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···试读结束···