课程介绍本课程为清华大学靳卫萍老师的《看懂宏观经济大势》。通过对宏观经济的基本运行规律、关键变量以及中国宏观经济的基本面分析进行深入讲解，帮助学员全面理解宏观经济的背景和趋势。适用人群：本课程适用于对宏观经济感兴趣的学习者，特别是对中国经济发展和全球经济格局感兴趣的人群，包括经济学学生、投资者、企业决策者等。你将收获：1.理解宏观经济的基本运行规律和关键变量，掌握分析宏观经济的方法和技巧。2.掌握中国宏观经济的基本面分析，了解财政政策和货币政策对经济的影响。3.了解中国近年来的经济减速现象以及应对挑战的策略，探讨中国未来发展趋势和中国式现代化的实现路径。4.理解人工智能对经济的宏观影响，探讨中国经济在国际化进程中的角色和挑战。5.深入了解中美贸易战的缘起和关键矛盾，以及中国经济如何跳出历史循环。文件目录1-【先导片】如何看懂宏观经济大势.m42-回顾2021年后的中国经济大事件.m43-从全球视角，看中国经济转向.m44-什么是宏观经济的基本运行规律？.m45-如何理解宏观经济中的关键变量？.m46-如何进行中国宏观经济的基本面分析？.m47-如何理解财政政策及货币政策？以2023年第一季度经济数据为例.m48-如何看待中国近年来的经济减速？.m49-如何应对中国经济减速带来的挑战？.m410-中国未来发展趋势：什么是中国式现代化？.m411-中国式现代化的实现：机会均等及收入分配问题.m412-中国式现代化的实现：有限政府、市场经济及现代科技.m413-中国金融机构为什么不对外全面开放？.m414-【政策解读】以教育、科技创新、房地产等问题为例.m415-【政策解读】以新能源、养老、数字经济等产业政策为例.m416-【政策解读】以双创、互联网+、税制改革、外贸等为例.m417-如何看待人工智能革命对经济的宏观影响？.m418-中国未来经济发展新格局：双循环战略.m419-金融机构改革：从金融大国到金融强国.m420-美国“帝国之路”的危机与中美贸易的规律.m421-中美贸易战的缘起和关键矛盾.m422-当今世界格局，中国经济如何跳出历史循环？.m423-中国应该如何开启人民币的国际化进程？.m424-欧盟外交关系的转向对中国经济的影响.m425-结语.m4...

2024-04-12 看懂宏观大势 宏观大势分析报告

海信厨卫：引领智能厨房新时代海信厨卫是海信集团旗下的家电品牌，专注于为消费者提供智能、健康、时尚的厨房电器产品。海信厨卫产品线丰富，涵盖燃气灶、抽油烟机、消毒柜、烤箱、蒸箱、洗碗机等多个品类。海信厨卫的优势智能化：海信厨卫产品普遍具备智能化功能，如语音控制、远程操控、互联互通等，让消费者能够更加便捷地使用厨房电器。健康化：海信厨卫产品注重健康理念，如搭载了油烟分离技术、抑菌除菌功能等，帮助消费者打造更健康卫生的厨房环境。时尚化：海信厨卫产品设计时尚简约，能够与不同风格的厨房装修风格相匹配，满足消费者的审美需求。海信厨卫热销产品海信燃气灶：海信燃气灶搭载了智能火候控制系统，能够精确控制火焰大小，更加节能省气。此外，还具备熄火保护、漏气报警等安全功能，使用更加安心。海信抽油烟机：海信抽油烟机采用高效吸油烟技术，吸油烟效果佳，同时噪音更低。此外，还具备自动清洗、智能换气等功能，使用更加便捷。海信消毒柜：海信消毒柜采用双重消毒技术，能够有效杀灭细菌和病毒，确保餐具更加卫生安全。此外，还具备温控保温、定时消毒等功能，使用更加灵活。海信厨卫用户评价海信厨卫产品在消费者中享有良好的口碑，多数消费者对其产品质量、功能、服务等方面感到满意。据海信厨卫官方数据显示，其产品用户满意度高达95%以上。海信厨卫未来展望海信厨卫将继续坚持“智能化、健康化、时尚化”的产品理念，不断推出更加智能、健康、时尚的厨房电器产品，为消费者带来更加美好的厨房生活。未来，海信厨卫还将进一步拓展海外市场，将其产品销往全球各地。...

2024-01-08 海信厨卫售后服务电话 海信厨卫电器股份有限公司

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2024-01-05 徐灵胎内经诠释 徐灵胎内经诠释为啥不全

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2024-01-05 卫夫人王羲之 卫夫人王羲之师父

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2023-12-28 四书五经意思 讲解四书五经

图书名称：《教育的温度班主任工作智慧三十六计》【作者】刘卫川作【页数】216【出版社】哈尔滨：哈尔滨工程大学出版社,2022.11【ISBN号】978-7-5661-3601-5【价格】59.80【分类】班主任工作【参考文献】刘卫川作.教育的温度班主任工作智慧三十六计.哈尔滨：哈尔滨工程大学出版社,2022.11.图书封面：《教育的温度班主任工作智慧三十六计》内容提要：肇庆市第四中学是肇庆市端砚文化教育基地，被外界誉为端砚大师的摇篮，学校因地制宜，创造性地打造“砚墨书香”和“磨墨磨心”“追求卓越”的端砚特色校园文化，磨墨也磨心。本书借鉴古代兵法三十六计，充分提炼古代先人的智慧结晶，通过具体的教育案例，赋予古代兵法三十六计新的时代特色。班主任工作是学校教育的基石和关键，巧用兵法三十六计，精益求精地做好“传道授业解惑”的工作，才能不断提高教育的实效性和恒久性，才能使学校教育有温度，学生成长有诗意。...

2023-12-27 三十六计 epub 军事 三十六计epub下载

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2023-12-27 卫衣 服饰品牌排行榜 卫衣 服饰品牌有哪些

图书名称：《电子信息专业英语》【作者】杨官霞，张晓燕，陈婷婷主编；侯卫东，胡军，卫祥副主编；李铭，廖智蓉，李文武编【丛书名】高等职业院校电子信息类规划教材【页数】145【出版社】北京：北京邮电大学出版社,2021.01【ISBN号】978-7-5635-6326-5【价格】28.00【分类】电子信息-英语【参考文献】杨官霞，张晓燕，陈婷婷主编；侯卫东，胡军，卫祥副主编；李铭，廖智蓉，李文武编.电子信息专业英语.北京：北京邮电大学出版社,2021.01.图书封面：《电子信息专业英语》内容提要：本书立足于学生，是一本与其他专业外语教材截然不同的教材，帮助学生解决在学习C语言（包括参加ACM竞赛）、软件安装、虚拟机、Liux系统，以及在汽车专业、城轨专业和电子信息专业的学习过程中碰到的相关英文问题，适合作为汽车专业、轨道交通专业、电子信息专业、计算机专业、软件专业、汽车电子专业、工业机器人专业等电子及计算机类专业教材，也可作为教师的参考书。...

2023-12-25 张晓燕的 张晓燕访谈

图书名称：《软文营销10万+文案创意人的实战心法》【作者】刘仕杰著【页数】340【出版社】武汉：华中科技大学出版社,2018.02【ISBN号】978-7-5680-3636-8【价格】58.00【分类】市场营销学-基本知识【参考文献】刘仕杰著.软文营销10万+文案创意人的实战心法.武汉：华中科技大学出版社,2018.02.图书封面：《软文营销10万+文案创意人的实战心法》内容提要：软文，顾名思义就是一种软性文章，是相对于硬性广告而言的广告表现手法，又被称作“文字广告”，其精妙之处就在于“软”字。高质量的软文内容充实多元，字字珠玉，行文一气呵成，逻辑严密，文字或质朴无华，倍感亲切，或华丽优美，雅致无比，故事讲得引人入胜，读者也欲罢不能。《软文营销（10万+文案创意人的实战心法）》一书中，作者刘仕杰结合从事软文营销近十年的经验心法，针对当前软文的重要性以及新特点，从理论到实践、从软文撰写到软文营销，从软文标题到软文内容，从软文创意到软文与自媒体的结合，详细介绍了成为软文营销高手的“套路”和“秘诀”。本书充满了精妙的比喻、恰到好处的引用、丰富的事例、经典的案例，并配以广告大师以及一线营销人员的独到见解，使读者能够轻松掌握专业的软文撰写方法和营销技巧。...

2023-12-24 巧克力软文营销文案 德芙巧克力软文营销文案

图书名称：《基于语料库对论语卫礼贤德译本的跨文化研究》【作者】李小龙著【页数】275【出版社】北京：外语教学与研究出版社,2020.04【ISBN号】978-7-5213-1612-4【价格】65.00【分类】《论语》-研究-儒家【参考文献】李小龙著.基于语料库对论语卫礼贤德译本的跨文化研究.北京：外语教学与研究出版社,2020.04.图书封面：《基于语料库对论语卫礼贤德译本的跨文化研究》内容提要：《基于语料库对〈论语〉卫礼贤德译本的跨文化研究》源于中德文化交流时代背景下中国国家层面对于经典典籍翻译的重视与肯定，意在探讨《论语》卫礼贤德译本的跨文化翻译方法及策略。本书以篇章语用学、德国功能翻译理论和跨文化研究理论为基础，建立汉德双语平行语料库，对《论语》卫礼贤德译本进行系统跨文化研究。...

2023-12-21 卫礼贤 论语 PDF 卫礼贤论语译本

伟仕（关于伟仕的介绍）伟仕是一家专注于提供数据中心互联互通服务的公司，成立于2010年，总部位于北京。伟仕在全球拥有140多个数据中心，覆盖50多个国家和地区。公司服务范围包括云连接、数据中心互联、互联网交换、托管服务和专业服务等。伟仕的服务**云连接：**伟仕提供云连接服务，帮助企业将私有数据中心与云平台连接起来。伟仕的云连接服务包括：专线连接：使用专有线路将私有数据中心与云平台连接起来。VPN连接：使用虚拟专用网络(VPN)将私有数据中心与云平台连接起来。SD-WAN连接：使用软件定义广域网络(SD-WAN)将私有数据中心与云平台连接起来。**数据中心互联：**伟仕提供数据中心互联服务，帮助企业将多个数据中心连接起来。伟仕的数据中心互联服务包括：专线连接：使用专有线路将多个数据中心连接起来。虚拟化连接：使用虚拟化技术将多个数据中心连接起来。**互联网交换：**伟仕提供互联网交换服务，帮助企业将流量直接交换到运营商网络。伟仕的互联网交换服务包括：局域网交换：在同一个数据中心内将流量直接交换到运营商网络。广域网交换：在不同的数据中心之间将流量直接交换到运营商网络。国际交换：在不同的国家之间将流量直接交换到运营商网络。**托管服务：**伟仕提供托管服务，帮助企业托管其IT设备。伟仕的托管服务包括：机房托管：将企业IT设备托管在伟仕的数据中心内。裸机托管：将企业IT设备托管在伟仕的裸机服务器上。虚拟机托管：将企业IT设备托管在伟仕的虚拟机上。**专业服务：**伟仕提供专业服务，帮助企业设计、实施和管理其数据中心互联解决方案。伟仕的专业服务包括：咨询服务：为企业提供有关数据中心互联的咨询服务。设计服务：为企业设计数据中心互联解决方案。实施服务：为企业实施数据中心互联解决方案。管理服务：为企业管理数据中心互联解决方案。伟仕的优势全球覆盖：伟仕在全球拥有140多个数据中心，覆盖50多个国家和地区。服务范围广：伟仕提供云连接、数据中心互联、互联网交换、托管服务和专业服务等服务。技术先进：伟仕使用先进的技术来提供数据中心互联服务，例如SD-WAN、虚拟化和自动化等。客户服务好：伟仕提供24/7全天候客户服务，帮助客户解决任何问题。伟仕的客户伟仕的客户包括许多知名企业，如阿里巴巴、腾讯、百度、京东、平安银行、招商银行等。伟仕的发展前景随着云计算、大数据和物联网等新兴技术的快速发展，对数据中心互联的需求不断增长。伟仕作为一家专注于提供数据中心互联互通服务的公司，未来发展前景非常广阔。...

2023-12-21

黑田兵卫是《名侦探柯南》及其衍生作品中的登场人物。他是日本警察厅警视监，公安警察部部长，拥有很高的职位。他的性格严厉严肃，对待工作十分认真负责，因此在警界拥有很高的威望。黑田兵卫在《名侦探柯南》系列中出场集数较少，但每次出场都对案件的解决起到了重要的作用。在剧场版《绀青之拳》中，他率领公安警察部逮捕了企图实施恐怖袭击的犯罪组织。在动画版中，他也在几起案件中协助柯南破案，包括399集和400集。总的来说，黑田兵卫是一个重要的角色，他的出现往往意味着案件的复杂性和危险性。他精湛的推理能力和他丰富的办案经验也对柯南破案起到了很大的帮助。...

2023-12-21

图书名称：《《高老庄》研究》【作者】王三敏，卫紫燕【丛书名】贾平凹研究资料汇编【页数】191【出版社】陕西师范大学出版总社有限公司,2022.03【ISBN号】978-7-5695-2756-8【价格】58.00【分类】贾平凹-小说研究【参考文献】王三敏，卫紫燕.《高老庄》研究.陕西师范大学出版总社有限公司,2022.03.图书封面：图书目录：《《高老庄》研究》内容提要：贾平凹历来是陕军东征的一面旗帜，更是中国当代首屈一指、具有国际影响力的文学大师，他用作品撑起了中国新文学的一片天空。数十年间，中国当代学术界和评论界对其研究层出不穷，取得了令人瞩目的成绩。“贾平凹研究资料汇编”丛书便是对这诸多成果系统而完备的一次总结。希望通过这项工作，能为广大贾平凹研究者提供第一手的权威研究资料，从而提高中国当代知名作家专人专题研究的现有水平，并为中国当代文学研究提供具有文学史意义的参考。《《高老庄》研究》内容试读自述与对话ZISHUYU《高老庄》后记贾平凹今年我将出版我的文集，一共是十四卷，没有包括过去的《废都》和现在完成的《高老庄》。设计封面的曹刚先生在每一卷上以一个字做装饰，他选用了“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”。这是刘邦的诗，二十三个字。瞬间的感觉里，我立即知道我的一生是会能写出二十三卷书的。《高老庄》应该为第十六卷，也就是我在这个世纪的最后一部长篇。在世纪之末写完《高老庄》，我已经是很中年的人了。人是有本命年的，几乎每一个中国人在自己的本命年里莫不是恐慌惧怕，同样，天地运动也有它的周期性，过去的世纪之末景象如何，我们不能知道，但近几年来全球范围内的频繁的战争，骚乱，饥荒，瘟疫，旱涝，地震，恶性事故和金融危机，使得整个人类都焦躁着。世纪末的情绪笼罩着这个世界，于我正偏偏在中年。中年是人生最身心憔悴的阶段，上要养老，下要哺小，又有单位的工作，又有个人的事业，肩膀上扛的是一大堆人的脑袋，而身体却在极快地衰败。经历了人所能经受的种种事变（除过坐牢），我自信我是一个坚强的男人，我也开始相信了命运，总觉得我的人生剧本早被谁之手写好，我只是一幕幕往下演的时候，有笑声在什么地方轻轻地响起。《道德经》再不被认作是消极的世界观，《易经》也不再是故弄玄虚的东西，世事的变幻一步步看透，静正就附体而生，无所慕羡了，已不再宠辱动心。一早一晚都在仰头看天，像全在天上，蹲下来看地上熙熙镶攘物事，一切式又都在其中。年初的一个黄昏，低云飞渡，我出门要干事去，当一脚要踏下去的时候我突然看见了一只虫子就在脚下活活地蠕动，但我的脚因惯性已无法控制，踏下去就把它踏死了。我站在那里，悲哀了许久，忏悔着我无意的伤害，却一时想到这只虫子是多么像我们人类呀，这虫子正快乐地或愁苦地生活着，突然被踏死，虫子们一定在惊恐着这是一场什么灾难呢。也就在那个晚上，我坐在书房里，脑子里还想着虫子们的思考，电视中正播放着西藏002的山民向神灵祈祷的镜头，幕地醒悟这个世界上根本是不存在着神灵和魔鬼的，之所以种种奇离的事件发生，古代的比现代的多，乡村的比城市的多，边地的比内地的多，那都是大自然的力的影响。类似这样的小事，和这样的小事的启示，几乎不断地发生在我的中年，我中年阶段的世界观就逐渐变化。我曾经在一篇短文里写过这样的话：道被确立之后，德将重新定位。于是，对于文学，我也为我的评判标准和审美趣味的变化而惊异了。当我以前阅读《红楼梦》和《楚辞》，阅读《老人与海》和《尤里西斯》，我欣赏的是它们的情调和文笔，是它们的奇思妙想和优美，但我并不能理解他们怎么就写出了这样的作品。而今重新捡起来读，我再也没兴趣在其中摘录精彩的句子和段落，感动我的已不在了文字的表面，而是那作品之外的或者说隐于文字之后的作家的灵魂！偶尔的一天我见到了一副对联，其中的下联是：“青天一鹤见精神”。我热泪长流，我终于明白了鹤的精神来自于青天！回过头来，那些曾令我迷醉的一些作品就离我远去了，那些浅薄的东西，虽然被投机者哗众取宠，被芸芸众生的人云亦云地热闹，却为我不再受惑和所骗。对于整体的，浑然的，元气淋漓而又鲜活的追求使我越来越失却了往昔的优美，清新和形式上的华丽。我是陕西的商州人，商州现属西北地，历史上却归之于楚界，我的天资里有粗犷的成分，也有性灵派里的东西，我警惕了顺着性灵派的路子走去而渐巧渐小，我也明白我如何的发展我的粗犷苍茫，粗犷苍茫里的灵动那是必然的。我也自信在我初读《红楼梦》和《聊斋志异》时，我立即有对应感，我不缺乏他们的写作情致和趣味，但他们的胸中的块垒却是我在世纪之末的中年里才得到理解。我是失却了一部分我最初的读者，他们的离去令我难过而又高兴，我得改造我的读者，征服他们而吸引他们。我对于我写作的重新定位，对于曾经阅读过的名著的重新理解，我觉得是以年龄和经历的丰富做基础的，时代的感触和人生的感触并不是每一个人都能深切体会的，即使体会，站在了第一台阶也只能体会到第二台阶，而不是从第一台阶就体会到了第四第五台阶。世纪末的阴影挥之不去的今天，少男少女们在吟唱着他们的青春的愁闷，他们其实并没有多大的愁，满街的盲流人群步履急促，他们唠唠叨叨着所得的工钱和物价的上涨，他们关心的仅是他们自身和他们的家人。大风刮来，所有的草木都要摇曳，而钟声依然是悠远而舒缓地穿越空间，老僧老矣，他并没有去悬梁自尽，也不激愤汹汹，他说着人人都听得懂的家常话。003《高老庄》落笔之后，许多熟人和生人碰见了我，总在问我又写了什么。我能写什么呢，长期以来，商州的乡下和西安的城镇一直是我写作的根据地，我不会写历史演义的故事，也写不出未来的科学幻想，那样的小说属于别人去写，我的情结始终在现当代。我的出身和我的生存的环境决定了我的平民地位和写作的民间视角，关怀和忧患时下的中国是我的天职。但我有致命的弱点，这犹如我生性做不了官（虽然我仍有官衔）一样，我不是现实主义作家，而我却应该算作一位诗人。对于小说的思考，我在许多文章里零碎地提及，尤其在《白夜》的后记里也有过长长的一段叙述，遗憾的是数年过去，回应我的人寥寥无几。这令我有些沮丧，但也使我很快归于平静，因为现在的文坛，热点并不在小说的观念上，没有人注意到我，而我自《废都》后已经被烟雾笼罩得无法让别人走近。现在我写《高老庄》，取材仍是来自于商州和西安，但我绝不是写的商州和西安，我从来也没承认过我写的就是行政管理意义上的商州和西安，以此延伸，我更是反对将题材分为农村的和城市的甚或各个行业。我无论写的什么题材，都是我营建我虚构世界的一种载体，载体之上的虚构世界才是我的本真。我终生要感激的是我生活在商州和西安两地，具有典型的商州民间传统文化和西安官方传统文化孕育了我作为作家的素养，而在传统文化的其中淫浸愈久，愈知传统文化带给我的痛苦，愈对其的种种弊害深恶痛绝。我出生于1952年，正好是20世纪的后半叶，经历了一次一次室息人生命的政治运动和贫穷，直到现在，国家在改革了，又面临了一个速成的年代。我的一个朋友曾对我讲过，他是在改革年代里最易于接受现代化的，他购置了新的住宅，买了各种家用电器，又是电脑，VCD,摩托车，但这些东西都是传统文化里的人制造的第一代第二代产品，三天两头出现质量毛病，使他饱尝了修理之苦。他的苦我何尝没有体会呢，恐怕每一个人都深有感触。文学又怎能不受影响，打上时代的烙印呢？我或许不能算时兴的人，我默默地欢呼和祝愿那些先蹈者的举动，但我更易于知道我们的身上正缺乏什么，如何将西方的先进的东西拿过来又如何作用，伟大的五四运动和五四运动中的伟人们给了我多方面的经验和教训。我在缓慢地，步步为营地推动着我的战车，不管其中有过多少困难，受过多少热讽冷刺甚或误解和打击，我的好处是依然不掉头就走。生活如同是一片巨大的泥淖，精神却是莲日日生起，盼望着浮出水面开绽出一朵花来。《高老庄》里依旧是一群社会最基层的卑微的人，依旧是蝇营狗苟的琐碎004小事。我熟悉这样的人和这样的生活，写起来能得于心又能应于手。为什么如此落笔，没有扎眼的结构又没有华丽的技巧，丧失了往昔的秀丽和清晰，无序而来，苍茫而去，汤汤水水又黏黏糊糊，这缘于我对小说观念的改变。我的小说越来越无法用几句话回答到底写的什么，我的初衷里是要求我尽量原生态地写出生活的流动，行文越实越好，但整体上却极力去张扬我的意象。这样的作品是很容易让人误读的，如果只读到实的一面，生活的琐碎描写让人疲倦，觉得没了意思，而又常惹得不崇高的指责，但只读到虚的一面，阅历不够的人却不知所云。我之所以坚持我的写法，我相信小说不是故事也不是纯形式的文字游戏，我的不足是我的灵魂能量还不大，感知世界的气度还不够，形而上与形而下结合部的工作还没有做好。人在中年里已挫了争胜好强心，静伏下来踏实地做自己的事，随心所欲地去做，大自在地去做，我毕竟还有七卷书要写。沈从文先生在他的《边城》里说：“他或许明日就回来，或许永远也不回来了。”我套用他的话，我寄希望于我的第十七卷书，或者就寄希望于那第二十四卷了。另，文中的碑文参考和改造了由李启良、李厚之、张会鉴、杨克诸先生搜集整理的《安康碑版钩沉》一书，在此说明并致谢。(选自《高老庄》，长江文艺出版社2016年版)005《高老庄》北京研讨会纪要孙见喜穆涛《高老庄》出版后在广大读者中产生了热烈反响，也受到评论界的广泛关注。继上海《收获》杂志1999年1月3日的西安研讨会之后，中国作协创研部、陕西作协、《小说选刊》杂志社、太白文艺出版社四单位于1999年1月5日在北京联合召开了研讨会。中国作协党组副书记陈昌本率先发言，他说，我读了贾平凹同志的这个小说，感觉比起他前面几部小说，是一个超越。第一点，平凹回到了他最熟悉的生活，所以感觉是如鱼得水；他再一次回到了最可贵的民众视角，从他这个视角真能看出他在为老百姓说话，比起那种居高临下也好，或者做局外者也好，这就是一个很大的超越，所以他这个视角就决定了他写出的东西的深度。第二点，这部小说是按生活的过程写的，但是它的内容从民族的、家族的文化、道德、世俗观念的深度写了农村改革的艰难，甚至扩大开来写了中国改革的艰难，也写出了要冲破这些文化观念的艰难，他写得比其他许多写改革的作品都深刻，写得真是力透纸背，虽然写的是一个小小的村落，可是它带有普遍性，非常真实。第三点是贾平凹小说注意写人物，这部小说又给我们塑造了一批人物，蔡老黑、菊娃、西夏还有苏红。他写女性的善良，非常有深度，给我们留下了一批好的艺术形象。第四点就是表现的角度，这是值得我自己学习的。他重视民族小说的传统手法，当然他吸收了现在许多东西，但是他长于在生活叙事中写出深度和广度，主动弘扬和发展民族小说的传统手法，让你感觉他是从容不迫的一我自己的感受是八个字：从容不迫，举重若轻。写到后来矛盾那么尖锐，但是叙述起来让你感觉到还是行云流水式的，很值得我们学习。现在的小说学这个，学那个，最终我们民族小说的根不能丢，这个对我是深有启示的。陕西作协副主席、著名评论家王愚说，平凹这部书，整体的浑然的元气漓淋而又鲜活的追求，是平凹的生命体验和生存意义之所在。子路为老爹过三周006···试读结束···...

2023-12-12 epubmobiazw3的区别 epub mobi pdf区别

图书名称：《大崩盘：次贷扭曲的世界》【作者】（美）杨卫隆著【页数】266【出版社】汕头：汕头大学出版社,2008.11【ISBN号】978-7-81120-571-8【价格】35.00【分类】房地产-贷款-信用危机-研究-美国【参考文献】（美）杨卫隆著.大崩盘：次贷扭曲的世界.汕头：汕头大学出版社,2008.11.图书封面：图书目录：《大崩盘：次贷扭曲的世界》内容提要：暴风雨还没过去，一颗接着一颗次贷未爆弹才正要点燃。石油大涨、全球通膨、股市重挫、经济狂泄、银行倒闭、欧美央行止不了血，次贷风暴的威力可说是一次比一次强劲，即使过了1年仍然没有退去的迹象。事实上，这只是全球大萧条的前奏，更严重的世界经济崩盘危机才正要开始……为了让中国投资人看清美国次贷危机的真相，把握它对世界经济及中国经济的影响，为中国投资人提供决策与参考，作者杨卫隆特地跨海与中国内地读者分享第一手信息。作者通过大量的资料分析，科学预测世界及中国经济走向，为中国投资者谋求趋吉避凶之道，为随时可能出现的投资机会做好准备。《大崩盘：次贷扭曲的世界》内容试读引子次贷，一场世纪大阴谋？r中)美国次贷危机示意图债券的评估价格下跌保险公司等提供资金金融机构按期交房贷款出售资产抵押债券ABS普通居民次级抵押担保债务凭证(CD0)(高级别流动性强，风险低收益低)需要还贷贷款公司投资银行但信用低担保债务凭证(CD0)(高级别流动性弱，风险高收益高)提供住房贷款提供贷款现金提供资金对冲基金房市不景气，不能按时交房贷抵押资金价值缩水，产生危机14大其二：赚取军费2000年，花旗（美国）大总统小布与当时的大掌柜格老开会。大统领想挥军攻打伊拉克，但是万事俱备，只欠粮饷。大总统已与众将开军机会议，一切准备就绪。可惜三军未动，粮草先行；但现在是未有粮草，所以三军不动。大掌柜献计谓，可以轻易筹到攻伊军费2兆金元。大总统小布大喜，但是心想这件事怎可能办得到。当时的花旗国债已是外贸赤字庞大，要筹集2兆金元的军费实在异想天开。要是大量发行国债，金元汇率必定大跌，而且花旗已无力支付国债利息。大总统也就姑且听听大掌柜之计。计划有如孔明的草船借箭，非常巧妙。首先将钱庄优惠利率降低至约4%（当时是9.5%），令花旗国库债券缺乏吸引力。再以次贷制度让次贷经纪为所欲为，胡乱贷款带动房市，也因为如此，房市很快就会产生泡沫。大总统插嘴问如果这么做，花旗经济岂非走东瀛房市和经济泡沫那条死路？格老说这只是第一步，跟着才是最精彩部分。房价急升之际，将先前批出的次贷用最“高科技”的隐形技术包装好，成为看不到次贷成分的担保债务凭证，让证券商推出市场发售。当然，还要有评等机构评为AAA级极品证券。当这些次贷证券在市场上流通一段时间之后，大家都会以为这是高息证券，值得买进。中国、日本、德国、法国及中东等国家，由于有大量金元顺差，又不能兑换成本国货币，以免金元汇率下跌。花旗国库债券利率太低，他们必定苦于要为大量金元资金找出路，数万亿的金元资金就会自然地流入担保债务凭证。因为那是股票市场上的东西，花旗国库无须支付利息。这时候，花旗可以发行大量低息债券，而不愁影响金元汇率，如此则2兆金元军费简直唾手可得。筹足军费之后，就提升利率，让次贷系统崩溃。于是这些证券将沦为废纸，数以万亿元的资金就蒸发掉。换句话说，那就是将市场上的资金，也就是花旗的外贸逆差连本带利注销。如此这般，这笔军费就会入袋为安。大总统质疑如果次贷危机失控，会搞得天下大乱，那又如何是好？格老呵呵大笑地说，那就太好了，经济混乱就可以浑水摸鱼，借着重组经济为名，将以往的国债一笔勾消，一切重新开始。00引子次贷，一场世纪大阴谋？|5大总统大喜，立即下令照办。于是格老将利息压低，市场果真如格老所料地发展。到了2003年，花旗筹到足够军费，大举进军伊拉克。伊拉克不敌，伊拉克全境陷落花旗大军之手。到了2005年，眼看经济形势适合，格老提升利率令次贷危机慢慢出现。2007年，数以万亿计的证券贬值，各国在花旗的次贷证券投资亏损数千亿金元。估计次贷危机完结之后，各国已经为花旗支付全数攻伊军费，伊拉克之战也告完结。其三：总统独揽大权的阴谋这个次贷危机世纪大阴谋说法，起源自现任美国总统于2006年10月17日签署的新法例《2007年约翰华纳防卫授权法》[JohW.WarerDefeeAuthorizatioActof2007(H.R.5122)(2)],亦被称为《公众法律109-364》(Pu1icLaw109-364)。据说订立这法案的目的是，让美国总统在国内出现危机时，例如卡崔娜飓风吹袭纽奥良时，能够调动军队协助救灾及维持治安。但是细心看看条文时，这法案修改了已有两世纪历史的叛乱法案(IurrectioAct)。叛乱法案是1807年由国会通过，目的是不让总统在国内出现叛乱或者暴乱时自行调动军队镇压。新法案给总统很大权力。当国内出现天灾、疫情、恐怖袭击或者其它紧急情况，总统可以接管地方政府的权力，尤其是地方政府无力控制或者镇压暴乱时，总统有权动用各州政府的国民警卫军镇压动乱。这样等于给美国总统权力，随时实施联邦政府军法统治。总统宣布全国进入紧急状态时，总统可以指挥军队执法。原本这是国会的权力，但是现在却落入总统之手。总统更加可以征用或者充公物业，组织及控制生产，征用消耗品、交通及通讯工具，调动军队，实施军法管治，控制私人企业的运作，限制出入境及很大程度上控制美国国民的生活。其实美国没有必要在这个时候立这样的法律，让总统拥有如同军法统治者一般的权力。2006年约翰华纳防卫授权法的出现，与伊朗核武危机的时间吻合，令人怀疑这条法案其实是针对国内的反战情绪，例如：美军攻击伊朗或者宣布征兵时国内可能出现的社会不安等。16看看两位布什总统，每次开战都经过很长时间部署。老布什攻击伊拉克就一拖再拖。伊拉克于1990年8月入侵科威特，老布什拖到1991年1月才进军伊拉克。小布什进攻伊拉克就更加拖了两年才动手。现在的伊朗情势很像当年的伊拉克形势。两者都是被小布什指责拥有或者可能拥有大杀伤力武器，亦是经过长时间洽商、讨论和谈判。美国一边谈判，一边进行部署。最后，伊朗被指不合作，情况和伊拉克受袭前一样。小布什的态度强硬，伊朗总统内贾德也不让步。形势可以说是一触即发。到了小布什还有一年就下台的时候，美国国会通过法案授权总统在国家进入紧急状态时，可以有效地架空国会和美国宪法，完全控制国家，得到前所未有的权力，让总统可以为所欲为。但表面看来，这好像是为了进攻伊朗铺路。可是，要国家进入紧急状态，就一定要有动乱或者严重的社会不安。以美国的现状来说，应该不可能在几个月之内出现剧变。不过，次贷危机看来极易令美国社会出现不安，甚至动乱。谈到次贷，大家可以看到次贷的种族因素。受创最深的是黑人，很多黑人小区简直已经到达绝望的境地。只要次贷危机不断恶化，社会不安几乎是必然的事情。回顾次贷危机的发生，美联储“大开水喉”和大手减息；美国政府对滥批次贷一事不闻不问；金融机构胡乱包装次贷证券推出市场，证监处好像什么都没有看见；传媒又不报导次贷的畸型膨胀。到了问题出现时，美联储竟然连番升息加速次贷危机恶化，又刻意让次贷问题蔓延到美国领土以外。次贷危机看似经过细心安排。次贷危机恶化后，美国出现社会不安和动乱时，小布什可以宣布进入紧急状态，跟着是接管电视台及传媒、宣布宵禁和调动军队，挥军入侵伊朗亦是轻而易举的事。国内不会有反战示威和集会。这样攻打伊朗的话，不会像越战那样，被国内反战情绪影响政治气候，甚至导致战场上失利。更加不会像攻打伊拉克那样，遭到国内反战影响而进退两难。读者可以上网到美国国会图书馆查阅该法律全文（网址：htt://thoma.loc.govcgi-idquery/z?d109:HR05122:@@Lamumm2=mam),以下是《公共法律109-364》的部分相关条文：PulicLaw109-364,the'JohWarerDefeeAuthorizatio···试读结束···...

2023-11-09 2021扭曲的世界的次元在哪里 扭曲的世界次元

图书名称：《震惊世界的N次社会变革历史回眸世界的精彩华章》【作者】邱卫东【丛书名】历史回眸·世界的精彩华章【页数】214【出版社】东营：石油大学出版社,2017.03【ISBN号】978-7-5636-5368-3【价格】16.00【分类】社会变革－史料－世界【参考文献】邱卫东.震惊世界的N次社会变革历史回眸世界的精彩华章.东营：石油大学出版社,2017.03.图书封面：图书目录：《震惊世界的N次社会变革历史回眸世界的精彩华章》内容提要：变革是社会前进的强大推动力量，《历史回眸·世界的精彩华章：震惊世界的N次社会变革》对世界上下数千年一系列重大的社会变革做了全景式的扫描，从中我们可以看到政治经济的改良与变革，进步与保守的争斗与冲突，新旧体制的毁灭与诞生，书中既介绍了中国历史上戊戌变法等，也介绍了西方众多国家的一些重大变革，如1517年马丁·路德领导的宗教改革、1917年俄国爆发的二月革命等。《历史回眸·世界的精彩华章：震惊世界的N次社会变革》文字简洁，内容丰富，语言优美，叙述生动，既富有知识性，又具有趣味性，是一部精彩纷呈、波澜壮阔的世界历史的缩影。《震惊世界的N次社会变革历史回眸世界的精彩华章》内容试读.人类历史上第一次伟大的革命新石器时期农业的起源你能找到野生禾本植物与我们餐桌上的白米饭和白面馒头的共同点吗？你能把我们现在常见的狗尾草、路边杂草和农业起源联系起来吗？你知道为什么只有一部分野生动物能够成为我们重要的肉食来源—家畜吗？多少年来，生物学家和考古学家都在努力地从他们各自的学科出发，研究人类是如何从原始的渔猎采集经济向农业经济过渡，并一步一步走向农业社会的。他们试图回答，人类为什么在几乎相同的时间（公元前10000年左右)在世界上的不同地区出现农业。据考古资料表明，在公元前10000年左右，在近东地区、东亚地区以及中北美洲都能看到一些反映古老先民从事农业耕作和享受农业成果的信息。比如，在亚洲西南部的贾尔莫遗址发现了公元前10000年的野生小麦、大麦、豆类等植物遗存和山羊、绵羊、牛等的动物骨骼，还发现工具组合包括石镰、磨石和其他耕作用工具。考古学家在我国湖南省道县玉蟾岩遗址发现了一些稻壳，根据稻谷壳表面双峰乳突形态的镜下分析，研究者认定它1.人类历史上第一次伟大的革命1们是一种兼有野、籼、粳特征，由野生稻向栽培稻初期演化过程中的最原始的古栽培稻类型。中北美洲考古证实，玉米起源于一种生长在5000年前墨西哥米切肯州巴尔萨河流域的野生黍类，这种黍类变异性较强，经过墨西哥人数千年的培育，成为今天拥有数百品种的玉米。在遥远的旧石器时代，生产力极其低下，人们的食物主要依靠狩猎和采集，其生活要以当地野生植物和野生动物提供的多少为转移，缺乏一种稳定的来源。而农作物的栽培和动物的驯养，意味着“人类开始用自己生产的食品来代替自然提供的野生食物，从而结束了渔猎采集时代，开创了一个崭新的时代一农业时代。这个时代的开始被英国著名的考古学家戈登·柴尔德(VictorGordoChilde)称为“新石器革命”。考古学家自从18世纪就开始探讨农业起源问题，纷纷提出了各种假说和理论。这些假说和理论大体上可分为两类：一类是侧重于环境，特别是冰期后的气候变化，对农业起源的决定性作用，如绿洲说、原生地说、新气候变化说；另一类则是侧重于人口压力对农业起源的促进作用，如人口压力说、周缘地带说、享宴说。这些假说和理论的丰富及完善在不断提高我们对于农业起源的认识。一般来说，农业起源包括两个方面的内容：一是栽培作物的起源；二是家畜的起源。就栽培作物的起源，考古学家认为，人类试图栽培作物必须具备客观和主观两个条件：客观条件是该地必须2震惊世界的N次社会变革人发现有栽培作物的野生祖先种，并且当地具备适于栽培作物及其野生祖先种生长发育的气候与环境条件。野生植物资源是农业得以发生的先决条件。在主观条件上，只有当人们在较长时间内对野生作物的习性有了了解和认识，具备了一定的技术能力，并且自然资源不足以养活日益增加的人口时，人类才会有对野生作物进行人工培育的念头。比如，对现代野生稻资源的相关调查表明：与栽培稻关系最密切的普通野生稻分布在中国华南地区，特别是湖南茶陵、江西东乡两地的野生稻的发现将野生稻的分布范围扩展到了长江中下游地区。在江西万年仙人洞和吊桶环的新石器时代早期遗址中，发现有类似稻属植化石。有学者认为中国南方即秦岭一准河以南的腹心地区，就是栽培稻的起源地区。对这些地区考古遗址的动物骨骼的鉴定、孢粉分析结果表明，当时的气候条件可能比现在更加温暖，野生动植物资源十分丰富。这种丰富的野生动植物资源以及适宜的气候，为栽培稻的产生提供了优越的环境条件。对于粟类作物，其遗存在黄河流域的考古学文化中也并不少见，如河北磁山、河南裴李岗都发现有一定数量的粟粒、粟壳或是炭化粟粒。有学者认为，栽培粟可能是于公元前8000年左右在太行山东侧及燕山的山谷平原地带率先发生的。植物遗传学和考古学研究表明：栽培小麦起源于西亚，早在公元前7000年，当时居民就已知栽培二粒小麦、单粒小麦以及二棱有稃大麦。而玉米则一般认为起源于中北美洲，在公元前1.人类历史上第一次伟大的革命34000年前，当地的科奇斯文化的居民就开始种植玉米，直至今天，玉米从一种不为人知的野生黍类成了世界第三大粮食来源。对于家畜的起源，一般认为，在新石器时代早期，人们在狩猎活动中逐渐了解和认识了他们所接触到的动物的生活习性、生长发育、繁殖方式，掌握了动物活动的规律，通过接近、接触、围养、圈养等方式，懂得了动物的家化和驯养。和栽培作物一样，考古学者认为，最初的动物驯养当以人类生活栖息地周围有可供驯养的野生动物资源为先决条件，另外就是当地应当有适合于这些动物赖以生存和繁衍所需的食物来源（野生的或人工种植的植物为主)，以及适宜的自然地理气候条件。狗是驯化最早的动物，根据我国学者与瑞典学者最近利用线粒体DNA研究的结果推测，狗起源于广布于北温带地区东北亚的狼，狗驯化的年代在公元前160000~公元前12000年。早期的狗可能为人猎捕食物提供帮助。家猪起源于野猪的年代可以追溯到公元前7000多年前。根据研究推测，家猪起源的野猪亚种主要为南亚地区分布的条纹猪和分布于欧洲的欧洲野猪。中国家猪的起源主要从华北野猪和华南野猪经过六七千年驯化而成。有人在属于公元前9000年的两河流域撒威·切米·沙尼达遗址的大量兽骨中，发现了少量家养绵羊的骨头；还在同时期近东的其他遗址兽骨中发现了大量属于1岁左右的雄性幼羊的骨头；甚至还在属于公元前8000年的甘吉·达勒遗址中，4震惊世界的N次杜会变革在一块泥砖上发现了山羊留下的蹄印，而该遗址中90%的兽骨是山羊骨，它们都是绵羊和山羊在西亚兴起的证据。农业起源是人类历史演变的革命性事件，是人类社会的第一次革命。它不但反映了人类对自然界动植物和生态环境操纵能力的提高，更重要的是农业经济的发展，导致了人口以较大规模聚居，运用集体的智慧和社会的力量改进，发明技术和促进生产力。农业是人类社会向高级形态发展的基础，世界各地古代文明起源、形成的时代早晚与其农业起源的早晚有着密切联系。农业起源越早，古代文明形成也越早；反之，农业起源滞后，古代文明的形成进程也就缓慢。现在学术界一般认为世界主要古代文明有西亚两河流域、东亚古代中国和中美洲三大古代文明，而这三大古代文明所在地，正是世界农业起源较早的区域。可以说，没有农业，后来的工业革命是不可想象的。1.人类历史上第一次伟大的革命52.古埃及文明的奠基石公元前3100年前后古埃及的统一“埃及”一词系由古希腊语Aigyto演变而来，起源于古埃及孟斐斯城的埃及语名Hikutah(意为普塔神灵之宫)。众所周知，埃及是人类历史上一个悠久的文明古国，对于人类文明而言，具有非常重要的意义。古埃及人修建的金字塔，更是尽人皆知的伟大奇迹。而这一切的创举，都是始于几千年前古埃及的统一，表现了人类生生不息和伟大的创造精神。(1)统一之前的古埃及在一两万年前，由于地球气候发生了重大变化，北非大部分地区变成了不毛之地。于是人们逐渐聚集到尼罗河流域，依靠河水泛滥形成的平原和沼泽地，过着渔猎采集生活。到了约公元前18000年，由于弓箭的使用，埃及进入了旧石器时代末期或中石器时代。公元前6000年以后，古埃及地区进入新石器时代和铜石并用时代。这一时期比较典型的铜石并用时代文化是拜达里文化、涅伽达文化I(阿姆拉文化)和涅伽达文化Ⅱ（格尔塞文化)。涅伽达文化Ⅱ（约公元前3500~公元前3100年）通6震惊世界的N次社会变革人···试读结束···...

2023-11-09