图书名称：《我赶紧捂住了眼》【作者】耿小闹著【页数】113【出版社】南昌：江西美术出版社,2021.03【ISBN号】978-7-5480-7933-0【价格】98.00【分类】漫画-作品集-中国-现代【参考文献】耿小闹著.我赶紧捂住了眼.南昌：江西美术出版社,2021.03.图书封面：眼》内容提要：本书分为此间月亮、河流的模样、秋山斧斤三部分，绝美插画搭配浪漫的文笔，动人心弦。名字不同寓意不同，犹如洋葱剥皮，一层一层看见的是心灵的慰藉和信仰的存在。第一章此间月亮：讲述少年的情感；第二章河流的模样：讲述自己与外界的关系；第三章秋山斧斤：讲述了人与内心的故事。书稿洋溢着一种温暖的情调，其中有对爱情的动人描摹，有对雅致生活的细腻描绘，有对当代生活的诙谐逗趣，处处展现了一种充满温情与趣味生活态度。《我赶紧捂住了眼》内容试读★★千千大★★★★★大★并★千★*大此间亮我赶鉴语往7眼02很想写一篇文章，默写一首诗。很想忘却所有往事，与影子举杯，喊出你的名字。···试读结束···...

2022-04-28

编者注：画家之眼电子书中文版df《画家之眼》是一本全球性的励志指南。带你拥有梵高、莫奈那样的一双眼睛，带你去看不一样的世界。美国队长、蜘蛛侠、超人和蝙蝠侠的灵感来源。有兴趣的欢迎下载阅读图书特色全球励志指南。带你拥有梵高、莫奈那样的一双眼睛，带你看不一样的世界。美国队长、蜘蛛侠、超人、蝙蝠侠的灵感。创意工作和学习的必备品。最好的艺术家，最昂贵的是他的眼睛。学习通过画家的眼睛捕捉生活中的美。相关内容部分预览简介这本书展示了才华横溢的艺术家如何思考以及才华横溢的画家如何看待世界。同时，也启发了普通人如何获得灵感。这不仅仅是一本教你画画的书，更是一本从不同的角度观察和思考世界的书，因此，它会带领你释放不一样的世界，让人们创造不一样的美。我们普通人看到的世界并没有太大的不同。但是画家看到的世界是不同的。比如梵高的世界，莫奈的世界。即使世界是一片荒芜的沙漠，画家也能帮助你看到不一样的世界。关于作者安德卢米斯美国实力派插画家，知名美术教育家。卢米斯的一系列绘画教学速写和论述深受读者喜爱，影响了近三分之二世纪的画家。《画家的眼睛》在卢米斯去世两年后出版。它是卢米斯绘画理念的杰作。美国漫画大师亚历克斯·罗斯称赞：“我所有的绘画技巧和我的超级英雄都归功于卢米斯的天才作品。目录前言艺术的起源与对美的追求001第一章画家的眼光021画家的眼光第2章画什么？045我要画什么？第3章统一083团结第4章简单性以及如何使其变得简单101简单性以及如何实现它第5章设计119设计第6章145级比例第7章颜色169颜色第8章节奏189节奏第9章正文199表格第10章纹理211纹理第11章光影221光的价值第12章主题之美239主题之美第13章技巧247技术用画家的眼光探索美261读者评论这是一部永恒的经典，总是被阅读和刷新。从只是对“美”好奇的新手，到业内的画家……我想每个人都能从这本书中有所收获。个人认为，有了一定的基础和绘画经验之后再看这本书比较合适。而最深刻的体会永远是“下次再读”。虽然是上世纪的作品，但我能读懂身边老师和前辈的话，看到很多《画家之眼》的微妙影子——这大概就是艺术的不断传承和共性吧。在阅读中，我有时会看到自己的努力和经历都在书中详述，惊喜、钦佩、感慨；——但这种同理心必须通过痛苦和快乐的交替反省来获得。穿越遥远的时空，和卢米斯经历了同样的事情。这种感觉无法用简单的语言来形容。...

2022-04-17 画家梵高美术教案 画家梵高介绍

《诗眼倦天涯》：徐皓峰新作，荣获《收获》杂志年度小说奖，他戴斗笠，牛皮披身，牵骆驼，刀口舔血。一场江湖之梦，源于一纸被撕毁的约定。书名：诗眼倦天涯作者：徐皓峰出版社：江苏凤凰文艺出版社出品方：果麦文化出版年：2021-5页数：176类别：当代小说格式：df、eu、Moi丛书：徐皓峰作品ISBN：9787559456250《诗眼倦天涯》作者简介：徐皓峰，本名徐浩峰。1973年生。高中毕业于中央美术学院附中油画专业，大学毕业于北京电影学院导演系。现为北京电影学院导演系教师。导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者。文学作品:长篇小说:《国术馆》《道士下山》《大日坛城》《武士会》《大地双心》；短篇小说集:《刀背藏身》《花园中的养蛇人》《白色游泳衣》《诗眼倦天涯》；武林实录集:《逝去的武林》《大成若缺》《武人琴音》；电影随笔集:《刀与星辰》《坐看重围》电影作品：《倭寇的踪迹》(导演、编剧)《箭士柳白猿》(导演、编剧)《一代宗师》(编剧)《师父》(导演、编剧)《刀背藏身》(导演、编剧)《诗眼倦天涯》(导演、编剧)《诗眼倦天涯》内容简介：《诗眼倦天涯》：元朝年间，大户皆蓄打手。夜摩天不做打手，但靠比刀维生——胜者有权拿走败者兵器，他赢兵器卖钱。文散春的出现打破了这一局面。二人约定于六朵城的女子相扑馆比试，却被文散春的仇家搅局。逃亡之路凶险万分，因为宋帝厨娘、蒙古良娣的出现，夜摩天的过去、文散春的身世渐次揭开。小说写江湖、写成长与情爱，结局一笔陡转，写庙堂，写蒙汉，一应“夜摩天”之名，凡所有相，皆为虚妄，虚妄有形，心之所念。《脱锁连环脚》：弹黄厂保卫科的袁牢记，小时候随戴罪的父亲返乡；父亲平反后顶替了父亲职务回城；深圳成立特区他带着妻子南下，他俩有幸福的38年；63岁的他为钱当了巴顿五十六的小情人的保镖，在戛纳街头被抢劫犯刺伤……徐皓峰以一种知识体系激活了“心理蒙太奇和意识流”手法，高度简洁又充满戏剧性地勾画出小人物袁牢记七十年代、八十年代、九十年代亲历时代转折的一生，小说里以佐罗自诩的生产军用枪膛弹簧的工厂厂长、南北城老炮儿里的狠角色杜小刀、祖传“衙门快摔，搭手飞人”绝技的巴顿五十六等人物都极具标志性。...

2022-04-08 诗眼倦天涯徐皓峰下载 诗眼倦天涯徐皓峰全文阅读

《过去的痛》：写给热爱独处的人，也写给因孤独而迷茫的人。书名：过去的痛作者：[美]梅·萨藤出品方：理想国副标题：梅·萨藤独居日记原作名：RecoverigamAftertheStroke译者：马永波出版年：2016-5页数：541类别：外国随笔格式：df/eu/moiISBN：9787549581849《过去的痛》作者简介：梅·萨藤，原名埃莉诺·玛丽·萨藤（EleaoreMarieSarto，1912—1995），生于比利时，4岁时随家人移居美国。她是一位享有国际声誉的美国诗人、小说家，一生创作了50多部作品，拥有17个荣誉博士学位，曾在包括哈佛大学在内的多所大学教授过诗歌，1958年当选美国人文与科学院院士。梅·萨藤被誉为“人类精神的探索者”。她在前半生的教学与写作生涯结出累累硕果之时，选择了独自隐居，从喧嚣中抽身而退，面海而居，写作、沉思、倾听大自然的天籁、体悟孤独与人性的关联。《过去的痛》内容简介：梅·萨藤作为一位声誉卓著的作家，在诗歌、小说及非虚构领域均有建树，其中，日记构成了她写作中一道独具魅力的风景。本书收录了梅·萨藤的两本日记《过去的痛》（Recoverig）与《梦里晴空》（AftertheStroke），她在书中坦诚地记载了人生中的两段艰难时期：66岁，一段多年的感情走到了尽头，此时她不仅深陷抑郁症的泥潭，还接受了乳房切除手术，但“打击唤醒了隐藏的力量”，她凭借坚韧的勇气继续阅读和写作、悉心打理自己的生活空间，最终以卓然之姿走出了困境。73岁，她不幸中风，却仍未被击倒，而是从大自然和日常生活中汲取力量，深入思考自身与过去的关系，完成了一段精神与身体的康复之旅。...

2022-04-07

书名：画家之眼作者：[美]安德鲁·路米斯出版社：北京联合出版公司译者：陈秀玲出版年：2016-12-1页数：268类别：绘画理论格式：df/eu/moiISBN：9787550292710作者简介：安德鲁·路米斯美国强大的插画大师，也是著名的艺术教育家。路米斯的一系列素描教学和绘画讨论深受读者的喜爱，影响了近三分之二世纪的绘画学习者。《画家之眼》在路米斯去世两年后出版，是路米斯绘画概念的集成。《画家之眼》内容简介：这本书展示了天才艺术家如何思考，聪明的画家如何观察世界。它也启发了普通人如何获得灵感。这不仅是一本教你如何画画的书，也是一本如何从不同的角度观察和思考世界的书，让你发现不同的世界，让人们创造不同的美。下载地址：df格式下载eu格式下载moi格式下载...

2022-04-05

疾痛在书中（Ille）和疾病（Dieae）这两个词的含义有根本的区别。当我使用痛苦这个词时，我的意图是展示患者不可避免的经历：可怕的症状、痛苦和麻烦。疼痛是指患者及其家属，甚至更广泛的社会关系，如何接受患者的事实，生活在疾病中，以及如何处理和处理患者的症状以及由此引起的各种困难和麻烦。疼痛是指各种新鲜的经验，是患者对疾病引起的身体异常和不适的个人感觉，如哮喘、腹绞痛、鼻塞、关节疼痛等。疼痛经验还包括患者对这些身体不适反应的思考和估计：是小问题还是严重问题，以及是否需要进行治疗。疼痛经验还包括使用外行人可以接受的常识来调查和分析这些病理和生理反应引起的疼痛问题。此外，当我们谈论疼痛时，当然，它还包括患者对如何应对困难和解决实际生活问题的态度和看法。疼痛作为一种行为，也是治疗的开始（例如，患者试图改变饮食和行为习惯、吃民间处方、休息、锻炼、服用成人药物或现有处方药），然后患者将决定去医院或寻求其他替代医疗渠道。疼痛的主要问题是，症状和残疾会在日常生活中造成很多困难。例如，我们可能无法上楼到卧室休息；或者，当我们工作时，背痛会分心，影响工作效果；头痛会使我们无法集中精力做家庭作业或家务，从而导致成绩下降和挫折；或者一些疾病导致的性无能会导致婚姻破裂。有时，我们可能会非常生气，因为其他人不知道我们所遭受的痛苦，也不能客观地观察我们残疾的真实性。因此，我们会感到愤怒、沮丧和压力，因为我们意识到其他人不相信我们的抱怨，我们不知道如何证实我们正在经历的痛苦。我们也可能会感到沮丧，因为我们觉得我们的疾病没有治愈的希望；或者，因为害怕死亡或害怕和负担而感到沮丧。我们也不可避免地会对失去的健康和疾病的脸感到懊恼，因为急剧下降的自尊而流泪，或因为疾病而感到羞耻。所有这些都是由身体畸形引起的。区域环境的文化倾向（指我们在一定生活环境中形成的思想和行为，以及延续生活环境的社会结构）影响我们如何理解和治疗疼痛的传统共识。因此，我们可以说，疼痛经验总是受到文化的影响。这听起来很荒谬，但疾病的行为确实是正常的（被我们的社会认为是合适的）或不正常的。然而，传统的关于疼痛治疗的共识并不是固定的。在不同的社会环境中，在特定的人际圈中，什么是正常的，什么是异常的，将通过公众舆论、谈判和谈判来改变。不同的行为方式也取决于个人特殊的生活经历。所以我们也可以说，疼痛的经历总是独特的。病人及其家人去医院或诊所，只是向医生抱怨疼痛。正是他们用当地的习惯性语言说，病道疼痛使患者和医生在第一次接触时有了相互理解的基础，因为医生也接触并联系了某些疼痛的集体经验。然而，当医生根据病理理论解释和重组疼痛时，疾病是由医生提出或发明的。训练有素的医生，通过他们自己特定的专业理论过滤器，从患者的疼痛经验中看到疾病。也就是说，患者及其家属抱怨的疼痛问题在医生的头脑中被重组成一个狭窄的技术问题，即疾病问题。对于患者来说，问题是疼痛会干扰工作，甚至导致失业；严格控制饮食和严重的胃肠道不适会增加他们的学术压力；或突然的心脏病可能会导致他们对死亡的恐惧，导致社会行为退缩，甚至离婚。对于医生来说，问题是完全不同的：如果血糖升高，他们需要诊断是否需要注射胰岛素；如果有不明原因的器官疼痛，他们需要进一步的实验室诊断；如果有抑郁症状，他们需要确定患者是否应该服用抗抑郁剂。这些治疗师，无论是神经外科医生、家庭医生、脊柱按摩师，还是最新一代的心理学家，都使用一些专业术语和疾病分类来解释健康问题，并提出一个新的诊断单位，一个新的它——某种疾病。从医生的角度来看，疾病是问题所在。在生物医学模式下，如果用有限的生物词来定义疾病，那么它只是一种生物结构或生理功能的变化。当胸痛被诊断为急性大叶肺炎时，这种生物归纳法应被视为一个巨大的成功。然而，当胸痛被诊断为慢性冠心病，需要长期服用钙拮抗剂和硝酸甘油时，这种生物简化方法不应被视为成功。因为在这里，患者的恐惧、家庭问题、工作和疾病之间的冲突，以及由此产生的性无能和经济困难都被简化了，没有得到应有的关注。在基本医学领域，生物学的内涵更广泛－心理－社会医学模式正在发展。根据这种医学模式，疾病是连接身体、自我和社会的无形网络的具体体现Egel，1977）。在生物医学模式下，冠心病被简单地解释为冠状动脉阻塞。在生物学中－心理－在社会医学模式下，它被分析为各种因素互动的结果。这些因素包括：心血管循环问题（如高血压或冠状动脉供血不足）、心理状态问题（如恐慌或抑郁）、生活环境因素（如中年危机、婚姻失败或父母死于同一疾病等）。可以看出，当医生将疼痛经验分类并诊断为某种疾病时，一些基本的慢性疼痛经验被忽略了。因为这些慢性疼痛经验不包括在临床医学的范围内，医务人员既没有责任，也没有正当的理由干预它们。然后，衡量治疗效果的单一标准——疾病是否改善将与患者是否解决疼痛问题的说法混淆。这样，在慢性病患者的临床治疗中，实际上存在潜在的冲突来源（有时，这种差异是现实的）。为了更完整地解释这个问题，除了疼痛和疾病，我还引入了第三个术语：病态（或疾病情况）（Sicke）。在这里，我将其定义为某一疾病患者群体与宏观社会（经济、政治、制度）力量关系的总体特征。例如，当我们说肺结核与贫困有关，长期营养不良的人更有可能感染肺结核时，我们正在分析肺结核的情况。同样，当我们谈论烟草业及其政治支持者应该对肺癌在北美的流行负责时，我们也在描述肺癌的情况。不仅是相关研究人员，还有患者、患者家属和医务工作者，还将痛苦经验视为政治压迫、经济剥削和其他人类痛苦等社会根源的反映。疼痛的程度和后果明显不同。有些是短暂的，但很少干扰我们的日常生活。有些人很痛苦，需要很长时间才能逐渐摆脱它们。我们在这本书中讨论的疼痛是不可能完全治愈的。此外，慢性疼痛的性质也有很大的不同。有些会导致严重的生理功能丧失，使患者完全残疾；另一些不会残疾，但往往最终导致家庭贫困，疲劳，不得不要求患者留在特殊的康复机构；有些疼痛最终会导致死亡。让我们来看看下面的例子：一个四肢瘫痪的年轻人需要24小时的医疗器械来维持基本的身体功能和生活活动；一个患有哮喘的商务专家，只有他的家人知道他的疾病。私下里，他必须尽量减少他的娱乐和休闲活动，甚至亲子活动和夫妻生活也在很大程度上受到限制；一个刚做过乳腺癌手术的年轻女性，首先失去了生命能力，觉得她的尊严就像被切除的乳房，然后麻木，因为癌细胞转移的症状表明死上。在第一种情况下，疼痛引起的问题是生活能力的完全丧失，伴随着心肺功能随时可能消失的威胁，以及对不间断治疗的依赖。对于第二种情况，疼痛问题可能源于患者羞于自己脆弱和无能为力的感觉，因此他们不得不生活在两个分离的世界——工作时必须保持健康的威胁。在家里，疾病显然是合法的，这是由于第三个病人造成的。慢性疼痛通常在恶化和抑制之间摇摆。换句话说，症状会在一段时间内加重，而在另一段时间内，不适和异常会得到缓解。如今，大量的研究结果表明，一些心理和社会因素往往对疼痛的恶化起着决定性的作用。这些心理因素包括无助、焦虑和放弃；社会因素包括严重威胁生存、损害社会支持和抑郁的社会关系，它们鼓励心理－恶性循环生理不平衡（Kato等人，1982；Kleima，1986）。相反，疼痛向抑制状态的转变（指内部健康改善系统，尚未得到足够的研究和关注）似乎往往与社会支持的增强、自我效能的提高和重新点燃的希望有关。在缓解疼痛的阶段，患者的焦虑和抑郁也得到了缓解。患者自我控制感的增强往往是由于接受实际的医学思想，即用护理和减少残疾的实际医学概念取代治愈疼痛的神话。当然，疼痛从恶化到抑制状态或相反方向的转变并不一定是社会心理影响的结果，而往往是由生物变化直接引起的。因此，病情恶化或缓解的原因通常是不确定的。不幸的是，这一事实鼓励了忽视社会心理力量的倾向，人们甚至排除了改善病情的明显社会心理因素。因此，医生、患者和家属拒绝面对这一事实：悲观和消极的社会心理因素是慢性疾病的致命共谋。根据我的经验，它们对变化有很大的影响；结果使疼痛恶化并不奇怪。注:以上摘自本书章节的疾病与疾病。————————————–原作名：Sufferig,Healig,AdTheHumaCoditio作者：[美]阿瑟·克勒曼译者：方晓丽评分：8.4鼻塞、腹痛、关节疼痛，这些对身体异常和不适的个人感觉，是我们不可避免的生活体验。疼痛的主要问题是它给日常生活带来了很多困难。背痛使我们分心，影响工作效率；头痛使我们无法集中注意力，结果下降；一些疾病导致性无能，甚至导致婚姻破裂。对于单身母亲来说，高血压不仅意味着少吃盐，还意味着女儿的失学和早孕；作为弱势群体的一员，社会歧视、不公正和孤立可能是其持续疼痛的根源。长期紧张的父子关系导致患者腿部突然瘫痪；另一个压力较小的工作环境也会慢慢治愈曾经恶化的哮喘。作者从20年的临床治疗和数百起真实病例中发现，疼痛不仅属于身体，而且与自我和社会相连。讲述这些痛苦的故事不仅对患者、家属和医务人员具有巨大的使用价值，而且对了解医患关系和人性化的医疗体系改革具有深远的意义。购买电子书...

2022-04-05

梅·萨藤是享有国际声誉的日记体作家、小说家和诗人。她的作品具有非常独特的风格，她的生活方式在当代社会来说也是非常独特的。在她前半生的教学、写作生涯结出累累硕果，有几十本书出版并频频畅销的时候，她选择了独自隐居，选择了从喧嚣中抽身而退，从浮躁的都市返回朴素的田园。她面海而居，从事园艺、写作、沉思，倾听大自然的天籁，在四季的轮回中体悟孤独与人性的关联。正如弗罗斯特在《未走的路》中所说：森林里有两条分叉的路。我选择了一条人迹罕至的路，所有的差异都开始了。这种生活方式的逆向选择是与梅·萨藤“逆着潮流”写作的勇气分不开的，也造就了她与他人不同的艺术特色。在这点上她与英国作家乔治·吉辛和陶渊明有类似的心路历程。在经历了世界的繁荣，像滚针毡一样经历了人生之后，他们都决定回到自己的起源。这种回归就是逆流而上。这样的人必须孤独，在内心的平静中获得幸福和真知。·萨藤在82岁的时候，每天都能写一首令人惊讶的诗。我认为这必须与领域和来源有关。据桑塔亚那说，伟大的诗人是靠近源头的人，比如但丁和荷马，而我们离源头越来越远。事实上，回归自然和回归人性是硬币的两面。失去自然，世界必然只是一些突兀和孤独的东西站立和分散——这是异化的开始。梅·萨藤的作品真诚坦率。她敢于透露自己的内心。她的同性恋经历，她成长奋斗中的各种痛苦、挫折和狂喜。她内心的正视有时让读者害怕。她的诚实迫使读者面对自己，分析自己，从而对人性有新的认识。·萨藤曾经说过：痛苦是最伟大的老师……奇怪的是，痛苦总是以一种有意义的方式引导我们，而幸福或幸福在某种程度上使我们孤立。正是面对无常的痛苦，我们才能像橡树一样承受生活的风雨，真正实现一个人，实现和平与超然。梅·萨藤失恋后在缅因州约克独居一年，用坦率朴素的语言描述了内外的双重困境，展现了作者迷人的个性。她写这本书的目的之一是摆脱情绪压抑的折磨。她探索了痛苦的起源、孤独的境界和自然的美，也揭示了作为诗人和作家创造性劳动的内在奥秘和风险。她认为，经历人际不适带来的痛苦是自我成长的唯一机会。她对园艺生活的热爱，对动物的关心，对老年人、社会时尚、友谊和个人的完美理解，展现了一个丰富而真实的人格世界。当我们的作者完成创伤愈合的整个过程时，我们的精神就会达到一个新的水平。梅·萨藤作品的另一个突出特点是对自然的观察和对美的发现。她用诗人的眼睛记录了每一个小发现。她的世界充满了光和色彩。她的微妙和敏感呼应了自然的呼吸和和谐。字里行间充满了深刻的情感和发人深省的哲学。只有诗人才能捕捉到许多感知。在本书中，梅·萨藤描述了她与自然美有关的高峰体验:在这里的四天里，马斯洛有两次所谓的高峰体验。有一次，下午晚些时候，太阳突然碰到一碗淡紫色的秋水仙花（它们似乎像大红花一样在秋天开花），放在胡尔达大房间的窗台上。它们在倾斜的光线下变成了透明的淡紫色火焰。他们似乎把所有的光都聚集在自己身上，把整个世界聚集在一起一会儿，什么也不存在。着迷的那一刻。另一个高峰体验是去狗峡的一次美妙的散步——穿过高大的树木，脚上覆盖着苔藓和树叶，许多引人注目的野花和蘑菇，巨大的岩石覆盖着地衣，破碎的阳光通过桦树、岑树和松树在地上形成斑驳的图案。……最后，小径通向斯夸姆湖和一排排白桦……穿过树间的缝隙可以瞥见闪亮的蓝天……我们只是坐在那里，陶醉在闪闪发光的光芒中，一对海鸥在一块大石头旁游泳，远处是一个覆盖着松树的岛屿，远处是桑威奇山脉深蓝色的圆形山峰。在这个世界上，坐一个小时是多么珍贵，什么都不想，甚至不感觉，只是存在于伟大的美中！一开始，你注意到了小事，比如风突然搅动了一小片水面，沙子上静止的水的琥珀色，或者树的倒影，但一点一点，你接受了整个统一的风景。统一它的是沉默本身。你滑入深沉的冥想。这不同于光落在淡紫色花瓣上的着迷。它更像是祈祷。美超出了我们的理解，超出了我们作为个体的独特性。这是一种除了要求我们出席之外对我们一无所求的存在。在那种存在之后，我们回到了自己的生活。《梦中晴空》是梅·萨藤七十三岁时的一本日记。作为一名日记作家、小说家、随笔作家和诗人，她的文学生涯在今年经历了一次根本性的复活。一代新人，尤其是女性，发现了她的作品，欣赏读者的数量不断扩大。她期待着一个美好而建设性的未来——就在这时，中风无情地袭击了她。她不能写作，也不能从事她最喜欢的花园艺术，她与痛苦、孤独和抑郁作斗争。这本书是她为健康和自我照顾而奋斗的记录。在书中，她以几乎残酷的诚实回顾了她早期的移民生活和童年经历的困难，重新思考了她与过去的关系，探索了一段漫长的旅程，回归真实自我的过程，其中生理脆弱和创造困难的强烈痛苦令人震惊。梅·萨藤这样写道：这是一个真正的秋天，多风而寒冷，汹涌的海洋像融化的银一样闪耀。当我周四从医生那里回来时，海风平静而美丽。我出去工作了一个小时，修剪了花园里的多年生植物。绝对的祝福。很难描述我在花园里有多快乐——秋天的气味。偶尔，黑脉金斑蝴蝶在最后的草夹竹桃上飞舞——皮埃罗在我工作的地方跑来跑去，就像一个狂暴的喜剧演员——塔玛斯躺在枫树下的老地方。当我抬起头时，可能会有一条白色的帆出现在海上。不幸的是，当我推着满载的手推车去肥料堆时，我看到塔玛斯和皮埃罗站在一起——在游戏中吗？不。我惊讶地看到塔玛斯嘴里叼着一只摇摇晃晃的兔子。这只小动物非常柔软，皮埃罗也带着它的猎物。我试图打破塔玛斯的嘴来拯救这只可怜的兔子——但它显然快要死了，所以我把它放在车库的架子上，它的眼睛里充满了痛苦。这篇文章突出了梅·萨藤的写作风格，她对自然的观察，对动物的爱，对劳动的热爱。这让人想起了米沃什的诗《天赋》:一天如此幸福，雾气早早消散，我在花园里工作。忍冬花上落着蜂鸟。我不想在这个世界上拥有任何东西，没有人值得我羡慕。我忘记了所有的不幸。想起过去也没有困窘不安。我的身体感觉不到疼痛。直起身看见蓝海白帆点点。孤独、宁静和冥想似乎形影不离，所有伟大的艺术都起源于它们。只有克服了巨大痛苦的和平与解脱，才能称之为境界。·萨藤对生活的态度总是开放和宽容的。她不拒绝痛苦。正是痛苦使她更深刻地认识到人类的勇气和力量，而生理痛苦激活了她的精神潜力。·萨藤选择了隐居，就像美国历史上的另一位伟大诗人迪金森一样，灵魂选择了她自己的伴侣，然后关上了门。·萨藤诗人的敏感使她善于在自然和生活中的小事中发现美和精神上的快乐。有时一件看似微不足道的事情会让她欣喜若狂或叹息：……现在田野里有一种奇怪的粉红色，深草在风中涟漪，草间的一条小路是明亮的翡翠绿。我已经六个月没有在海边散步了，但我比以前更倾听了它，这是一个永不平静的伟大存在。我也忘了每天开车去邮局有多受欢迎。大约有四英里远。首先，我穿过这里的树林，然后来到盐沼。我每天都能看到一个小水湾，有两只鹅，两只棕色的鸭子和一只白鸭子一起游泳。我很高兴看到他们，我的心会跳起来。她认为写作是一种自我支持的方式，写作使她更接近自己。早上醒来，有时她躺在床上，看着阳光透过窗户，在室内形成彩虹，看着她放在桌子上的花，让花香的存在渗透到她的身心。当她住院时，她把每个朋友都想象成一朵陪她进入病房的花。可以说，是写作、园艺、友谊和读者的信来帮助她康复。最重要的是，她敢于面对生活中所有的态度，包括疾病的折磨、爱情的挫折和职业生涯的挫折。最感人的是，她并没有把自己当作一个坚强的人，而是把自己当作一个真实的人，当作自己。她敏感、诚实、诚实。在她看来，一切都有它的价值和意义。如果有人说生命是一种物质的短期疾病，那么疾病就让她真正理解了生命。她对动物有着温柔的爱，在猫布兰波死后，她写下了自己的悲伤：不仅是房子，整个风景似乎都变空了，因为我经常从书房的窗户看着路边的田野和专心等待老鼠的小黑影。现在没有生命的迹象了。最糟糕的是，晚上，我经常突然醒来，以为它会在窗边，然后当我记得它不在的时候，我再也睡不着了。梅·萨藤得到了这样的顿悟——老年的结果之一是我可以愉快地接受它，当我年轻的时候，我只是想给它，只是想成为一个送花的人，而不是收到花。平静地接受别人的善良实际上是自信的表现，慷慨和优雅。·萨藤就是这样。在与疾病作斗争的一年里，他探索了生活的主题，如孤独与自我、给予与付出、自然与美。从盛夏到树顶稀疏的初冬，译者的翻译工作大致经历了三个季节。这个季节的变化和梅·萨藤作品中季节性变化的对应几乎是译者精神过程的象征。在这种内外变化的融合中，译者跟随一位智者走了很长一段路，其中很难描述甘甜和美丽。我相信读者也会经历一些事情。我相信这本书是通往梅的·萨藤那光世界的一条小径，人迹罕至，却有自己独特的风景。注：以上摘自本书《翻译后记：通向光的世界——————-原作名：Recoverig...

2022-04-05 孤独的体验