图书名称：《高原花卉环境控制参数库的建设以非洲菊设施栽培为样本》【作者】张小岚，王灵芝，位建伟【丛书名】云南高原特色农业系列丛书【页数】76【出版社】昆明：云南科技出版社,2019.01【ISBN号】978-7-5587-1462-7【价格】28.00【分类】菊花-温室栽培-环境控制-参数-芯缦【参考文献】张小岚，王灵芝，位建伟.高原花卉环境控制参数库的建设以非洲菊设施栽培为样本.昆明：云南科技出版社,2019.01.图书封面：《高原花卉环境控制参数库的建设以非洲菊设施栽培为样本》内容提要：《高原花卉环境控制参数库的建设：以非洲菊设施栽培为样本》以非洲菊鲜切花设施生产为样本，概述了温室内部环境参数的调控技术是温室设施的关键性技术，温室内温度、光照、水、气、肥实现了计算机自动调控，从品种选择、栽培管理到采收包装形成了一整套完整的规范化技术体系，提出了温室环境因子调控方法、建立PC端温室自动控制系统的方法及路径，如何通过建设温室环境控制参数库，以控制温室环境，系统调节以上多因素的环境影响因子，改善作物的生长环境，使作物生长始终处于环境中，达到提高作物的品质和产量并达到节约能源的目的，对于合理成本下建立的温室自动化控制具有一定的理论水平和实践指导作用，对促进昆明地区典型高原特征的温室花卉生产具有重要的意义，具备出版价值，可供相关部门、企业及从业人员参考。...

2023-12-21 非洲菊植株高度 非洲菊地栽

JoyIve离开了Ale2019年6月27日，苹果公司首席设计官JoyIve宣布离开苹果公司。Ive在苹果公司工作了30多年，他掌管的设计团队创造了许多标志性的产品，包括iPhoe、iPad和MacBookAir。他的离职被广泛认为是苹果公司的一个重大损失。为什么JoyIve离开苹果公司？Ive没有给出一个公开的离职理由，但有传言称，他与苹果公司首席执行官蒂姆·库克发生分歧。据报道，库克更专注于苹果公司的商业方面，而Ive则更专注于公司的设计方面。此外，Ive还可能感到自己无法再在苹果公司发挥创意，因为他已经为苹果公司设计了许多标志性的产品。JoyIve的遗产Ive被认为是世界上最具影响力的设计师之一。他帮助将苹果公司从一家濒临破产的公司转变为世界上最成功的公司之一。他的设计以其简约、优雅和易用性而闻名。JoyIve离开苹果公司对苹果公司意味着什么？Ive的离职对苹果公司来说是一个重大损失。他是一位才华横溢的设计师，他帮助苹果公司创造了许多标志性的产品。他的离职可能会对苹果公司的产品设计产生负面影响。JoyIve的未来Ive还没有宣布他离开苹果公司后的计划。有传言称，他可能创办自己的设计公司，或者加入另一家科技公司。...

2023-12-21

尤莉安VS黑暗尤莉安·奥特曼（尤莉安VS黑暗尤莉安）是2022年3月18日播出的奥特曼系列第8部剧场版电影，由圆谷制作会社制作，由武居正能执导，由高桥淳、足木淳一郎、发田正彦、酒井一圭、稻垣来泉、黑木瞳、田中泯主演。本片讲述了奥特曼尤莉安与黑暗尤莉安·奥特曼之间的战斗故事。在遥远的宇宙中，有一个名叫尤莉安的奥特曼。尤莉安是一个勇敢、善良的奥特曼，他总是保护着弱者，与怪兽战斗。有一天，尤莉安遇到了一只名叫黑暗尤莉安·奥特曼的怪兽。黑暗尤莉安·奥特曼是一个邪恶、强大的怪兽，他想要征服全宇宙。尤莉安与黑暗尤莉安·奥特曼展开了一场激烈的战斗。这场战斗持续了很长时间，尤莉安最终战胜了黑暗尤莉安·奥特曼，拯救了全宇宙。尤莉安VS黑暗尤莉安·奥特曼是一部非常精彩的电影，它讲述了一个关于正义与邪恶的故事。这部电影的特效也非常出色，让观众能够感受到奥特曼与怪兽战斗的震撼场面。尤莉安VS黑暗尤莉安·奥特曼在日本上映后取得了非常好的成绩，它获得了观众和评论家的好评。这部电影还获得了第46届日本电影学院奖最佳动画片奖。尤莉安VS黑暗尤莉安·奥特曼是一部值得一看的电影，它适合各个年龄段的观众观看。...

2023-12-21

新时期党的干部工作的重要指导方针是德才兼备以德为先一、德才兼备以德为先的深刻内涵德才兼备以德为先是新时期干部队伍建设的根本方针。这一方针具有鲜明的时代性、科学性、实践性和指导性。1.时代性德才兼备以德为先的方针是党根据新时期干部队伍建设面临的新形势、新任务提出来的。改革开放以来，我国经济社会发生了深刻变化，干部队伍也面临着新的挑战。干部队伍建设面临的突出问题，是有的干部政治上不坚定，理想信念动摇，党性党风不纯，有的干部能力上不达标，业务素质不强，特别是缺乏现代化建设所需要的知识和能力。因此，党在坚持德才兼备方针的同时，提出了以德为先的要求。2.科学性德才兼备以德为先的方针是党经过长期实践总结出来的科学方针。马克思主义经典作家非常重视德才兼备的要求。列宁指出：“我们的任务是在使干部更懂得党的路线、党的方针的基础上，培养提高干部的政治水平，培养他们懂得经济建设和国家建设。”毛泽东同志把德才兼备作为干部队伍建设的“基本条件、基本原则和基本底线”，强调“政治标准第一，是我们党的干部做人的基本准则”。邓小平同志强调，干部首先要做政治上的明白人，要全心全意为人民服务。江泽民同志指出，德才兼备是我国社会主义干部队伍建设的根本要求。胡锦涛同志强调，德才兼备以德为先是干部选拔任用的根本遵循。习近平同志指出，干部首先要讲政治，做到政治合格。3.实践性德才兼备以德为先的方针具有很强的实践性。这一方针的提出，是党总结干部队伍建设经验教训的基础上作出的，是干部工作实践的客观需要。实践证明，德才兼备以德为先的方针是党的干部工作取得巨大成就的重要保证。4.指导性德才兼备以德为先的方针是干部选拔任用工作的重要指导方针。这一方针为干部选拔任用工作指明了方向，提供了根本遵循。党在选拔任用干部时，必须坚持德才兼备以德为先的方针，把政治品德作为第一位的标准，把公道正派、信守承诺作为基本要求，把专业能力作为重要条件，把实践经验作为必要条件，努力把那些政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、群众信得过的干部选拔到重要岗位上来。二、德才兼备以德为先的现实意义德才兼备以德为先的方针，对于加强干部队伍建设，提高干部队伍素质，保证党的路线方针政策的贯彻执行，具有十分重要的意义。1.有利于建设一支高素质的干部队伍德才兼备以德为先的方针，是党对干部队伍建设的基本要求，是提高干部队伍素质的根本保证。坚持德才兼备以德为先的方针，有利于把那些政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、群众信得过的干部选拔到重要岗位上来，有利于建设一支高素质的干部队伍。2.有利于保证党的路线方针政策的贯彻执行德才兼备以德为先的方针，是党对干部队伍建设的基本要求，也是保证党的路线方针政策贯彻执行的重要保证。坚持德才兼备以德为先的方针，有利于确保党的干部队伍始终忠于党的事业，全心全意为人民服务，自觉维护党的集中统一，坚决贯彻执行党的路线方针政策。3.有利于维护党的先进性和纯洁性德才兼备以德为先的方针，是党对干部队伍建设的基本要求，也是维护党的先进性和纯洁性的重要保证。坚持德才兼备以德为先的方针，有利于防止和克服干部队伍中存在的选人用人不正之风，有利于保持干部队伍的肌体健康，有利于维护党的先进性和纯洁性。三、德才兼备以德为先的实践要求坚持德才兼备以德为先的方针，必须坚持正确的选人用人标准，把德放在首位。要坚持把政治标准放在第一位，把政治上靠得住作为选人用人的首要条件，把忠诚于党的事业、遵守党的纪律、具有较高的政治素养作为基本要求。要坚持把德才兼备作为硬标准，既重才也重德，把德才兼备作为干部选拔任用的重要标准，把真才实学作为干部选拔任用的重要条件。要坚持把群众公认作为硬杠杠，把群众公认、党组织肯定、实绩突出作为干部选拔任用的重要依据。坚持德才兼备以德为先的方针，必须加强对干部的教育培训，着力提高干部队伍素质。要加强对干部的理想信念教育，使干部牢固树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，增强党性修养，坚定政治立场，自觉维护党的权威，坚决贯彻执行党的路线方针政策。要加强对干部的党性教育，使干部深刻理解和掌握党的性质、宗旨、纪律、作风，自觉按照党的原则和规矩办事。要加强对干部的政...

2023-12-20

我会毫不犹豫地以这个价格购买三星GalaxyS22的原因有很多。**价格实惠。**三星GalaxyS22的起售价为799美元，这比iPhoe13的起售价便宜了100美元。**强大的性能。**三星GalaxyS22搭载了高通骁龙8Ge1芯片，这是目前安卓手机中最强大的芯片之一。它还配备了12GB内存和256GB存储空间，足以满足大多数用户的需求。**出色的相机。**三星GalaxyS22拥有后置三摄相机系统，包括一个5000万像素的主摄像头、一个1200万像素的超广角摄像头和一个1000万像素的长焦摄像头。该相机系统能够拍摄出清晰、详细的照片和视频，即使在低光条件下也能表现出色。**时尚的设计。**三星GalaxyS22拥有时尚、现代的设计。它配备了6.1英寸的显示屏，边框很窄，屏占比很高。机身由铝合金制成，坚固耐用。**强大的电池续航。**三星GalaxyS22配备了3700毫安时的电池，足以支持一整天的使用。它还支持快速充电，可以在30分钟内将电池电量从0%充至50%。总体而言，三星GalaxyS22是一款出色的旗舰智能手机，它拥有强大的性能、出色的相机、时尚的设计和强大的电池续航。以这个价格，它绝对是一款值得购买的手机。...

2023-12-20 相机像素多少才算好 相机像素怎么调低

Miravia以提供最低价格的顶级屏幕和影院音效手机而闻名。以下是Miravia上最受欢迎的一些手机，按价格从低到高排列：小米12:小米12是一款出色的手机，价格实惠。它配备了6.28英寸AMOLED显示屏，分辨率为2400x1080像素。该手机还配备了骁龙888处理器、8GB内存和128GB存储空间。小米12的后置摄像头为50MP+13MP+5MP，前置摄像头为32MP。RedmiNote11Pro5G:RedmiNote11Pro5G是一款性能出色的手机，价格极具性价比。它配备了6.67英寸AMOLED显示屏，分辨率为2400x1080像素。该手机还配备了骁龙695处理器、6GB内存和128GB存储空间。RedmiNote11Pro5G的后置摄像头为108MP+8MP+2MP，前置摄像头为16MP。三星GalaxyA535G:三星GalaxyA535G是一款出色的手机，价格实惠。它配备了6.5英寸AMOLED显示屏，分辨率为2400x1080像素。该手机还配备了Exyo1280处理器、6GB内存和128GB存储空间。三星GalaxyA535G的后置摄像头为64MP+12MP+5MP+5MP，前置摄像头为32MP。OPPOFidX5Pro:OPPOFidX5Pro是一款旗舰手机，拥有顶级的屏幕和影院音效。它配备了6.7英寸AMOLED显示屏，分辨率为3216x1440像素。该手机还配备了骁龙8Ge1处理器、12GB内存和256GB存储空间。OPPOFidX5Pro的后置摄像头为50MP+50MP+13MP，前置摄像头为32MP。vivoX80Pro:vivoX80Pro是一款具有出色拍照功能的手机，它拥有顶级的屏幕和影院音效。它配备了6.78英寸AMOLED显示屏，分辨率为3200x1440像素。该手机还配备了骁龙8Ge1处理器、12GB内存和256GB存储空间。vivoX80Pro的后置摄像头为50MP+12MP+12MP，前置摄像头为32MP。以上只是Miravia上众多优秀手机中的一小部分。您可以在Miravia上找到适合自己需求和预算的手机。...

2023-12-20 摄像头显示屏幕 摄像头的显示屏

少不入川老不离蜀少不入川四川是天府之国，物产丰富，风景秀丽，但同时也是一个盆地，气候潮湿闷热，容易生病。古人认为，小孩子身体娇嫩，不宜到四川生活，否则容易生病。老不离蜀四川气候温和，四季分明，适合老年人居住。而且四川文化底蕴深厚，生活节奏慢，老年人可以在这里安享晚年。总的来说，“少不入川老不离蜀”这句话反映了古人对四川气候和环境的看法，以及对不同年龄段的人在四川生活的影响。随着时代的发展，交通和医疗条件的改善，这句话已经不那么有道理了。现在，无论年轻人还是老年人，都可以选择在四川生活。但是，四川的一些特点，比如气候潮湿闷热、生活节奏慢等，仍然是客观存在的。因此，在选择是否在四川生活时，还是要考虑一下自己的身体状况和生活习惯。如果你喜欢温暖湿润的气候，喜欢慢节奏的生活，那么四川是一个非常适合你生活的地方。如果你身体娇嫩，容易生病，或者不喜欢潮湿闷热的气候，那么你可能需要慎重考虑在四川生活。...

2023-12-20 不入理是什么意思 罟不入洿的意思

XeriaPro-II：配备旋转相机环，实现手动控制索尼XeriaPro-II是一款专为专业摄影师和摄像师设计的智能手机。它配备了一系列强大的相机功能，包括一个旋转相机环，可以进行手动控制。旋转相机环XeriaPro-II的旋转相机环位于相机模块的顶部。它可以360度旋转，并且可以前后倾斜。这使您可以轻松地调整相机的角度，以获得完美的构图。手动控制旋转相机环可以用来控制相机的以下设置：**焦距：**您可以通过旋转相机环来调整镜头的焦距。**光圈：**您可以通过旋转相机环来调整镜头的光圈。**快门速度：**您可以通过旋转相机环来调整相机的快门速度。这些手动控制功能使您可以完全控制相机的曝光和对焦设置。这对于在各种不同的照明条件下拍摄照片和视频非常有用。其他相机功能除了旋转相机环之外，XeriaPro-II还配备了其他一些强大的相机功能，包括：**1英寸传感器：**XeriaPro-II配备了一个1英寸的图像传感器，这是智能手机中最大的传感器之一。这可以提供卓越的图像质量，即使在弱光条件下也是如此。**蔡司镜头：**XeriaPro-II的镜头由蔡司制造，这是世界上最著名的光学公司之一。蔡司镜头可以提供出色的图像质量和锐度。**4K视频录制：**XeriaPro-II可以录制4K视频，分辨率高达3840x2160像素。这可以为您提供令人惊叹的视频质量。**120f慢动作视频录制：**XeriaPro-II可以录制120f慢动作视频。这可以为您提供流畅、戏剧性的慢动作效果。结论XeriaPro-II是一款功能强大的智能手机相机，专为专业摄影师和摄像师设计。它的旋转相机环可以进行手动控制，这使您可以完全控制相机的曝光和对焦设置。XeriaPro-II还配备了其他一些强大的相机功能，包括1英寸传感器、蔡司镜头、4K视频录制和120f慢动作视频录制。...

2023-12-20

图书名称：《文化多样性与构建和谐世界研究以大湄公河次区域为例》【作者】和少英，吴兴帜，黄彩文，李若青著【丛书名】云南民族文化丛书.云南民族传统文化与现代化卷【页数】286【出版社】昆明：云南大学出版社,2016.12【ISBN号】978-7-5482-3060-1【价格】40.00【分类】湄公河-流域-区域文化-多样性-研究【参考文献】和少英，吴兴帜，黄彩文，李若青著.文化多样性与构建和谐世界研究以大湄公河次区域为例.昆明：云南大学出版社,2016.12.图书封面：图书目录：《文化多样性与构建和谐世界研究以大湄公河次区域为例》内容提要：本书属于云南民族文化丛书中的云南民族传统文化与现代化卷，以大湄公河次区域为例论述了文化多样性与构建和谐世界的关系。书中绪论部分交代了本书的理论视角，简要概述了大湄公河次区域民族国家的政治和经济、跨境民族的文化交往、和谐世界构建的经验与认知。第一章论述了全球化语境中的文化多样性与和谐世界。第二到第六章对中缅、中老、中越、中柬、中泰跨境民族的交流互动，从跨境民族的族群渊源、迁徙史、贸易往来、跨境婚姻以及国家高层的交往等方面论述了这一区域文化多样性的和谐构建。书中认为这一区域各国的跨境民族之间相互尊重、相互包容、求同存异、共同发展之道，既为区域和谐奠定了良好基础，又为构建和谐世界秩序提供实践经验模式。《文化多样性与构建和谐世界研究以大湄公河次区域为例》内容试读绪论以民族国家为主要行为体的全球化时代，如何构建世界和谐秩序，为国际和国内社会发展提供保障，一直是人类社会致力解决的问题。国际社会权力行为体在民族国家间关系的处理原则上经历了从最初的“权力政治”到“制度与相互依存”，再到“文化机制”以及现在的“权力、制度、文化”综合，其核心线索就是人类社会一直在探寻“国际社会秩序何以可能、以何可能”的路径。随着我国国际地位的提升，如何承担大国应有责任成为国内外普遍关注的议题。与此同时，我国政府在不断谋求实现人类社会“和平与发展”的交往方式，探索着与国内和国际环境变化相适应的新型外交政策。从“和平共处五项基本原则'”到“政治、经济、文化、安全、环保五位一体的和谐世界”，再到近期的“亲、诚、惠、容”的外交方针理念，均是探寻民族国家在新时期、新常态下相处之道的具体体现。一、文化多样性与和谐世界：一个时代的命题随着全球化的纵深发展，人类社会在分享全球化带来的成果之时，也面临着全球环境、疾病、贫穷、社会等非传统安全领域的诸多问题。非传统安全领域问题的共性是超越民族国家边界、为人类社会所共同面临的，任何单一民族国家都无法单独解决，需要国际社会的主要行为体一民族国家以及政府间国际组织、非政府组织的通力协作、平等协商才有可能得到行之有效的解决。其要求国际关系主要行为体一民族国家之间必须相互尊重，承认不同国家之间的意识形态、价值观念和社会制度等的差别。而文化作为现代民族国家的主要表现符号，既是民族国家生存与发展的“软实力”，又是民族国家立足于世界舞台的基石。要处理好“非传统安全”领域的世界性问题，首要条件之一就是要形成文化多样性的文化观共识：尊重差异、包容多样。也就是说在承认不同民族国家文化多样性的基础上，不同的文化主体间应该是平等、对话、共存、共荣的关系。早在2001年，联合国教科文组织通过的《世界文化多样性宣言》就指出：“尊重文化多样性、宽容、对话及合作是国际和平与安全的最佳保障之一。”2002年联合国大会宣布5月21日为世界文化多样性促进对话和发展日，以推动对话文化多样性与构建和谐世界研究一以大湄公河次区域为例和发展，在文化多样性的活动中，通过尊重人权和推进文化间对话而达到和谐共存、和平共处的目的。2003年10月，联合国教科文组织正式通过了《保护非物质文化遗产公约》，以保护人类共同的文化遗产。2005年，联合国教科文组织通过了《保护和促进文化表现形式多样性公约》，认为文化多样性是人类的共同遗产，是各社区、各民族和各国可持续发展的一股主要推动力，在民主、宽容、社会公正、各民族和各文化间相互尊重的环境中繁荣发展起来的文化多样性对于地方、国家和国际层面的和平与安全是不可或缺的。文化多样性成为当代国际社会真正实现交流、对话的一个平台，为国际社会在解决新旧问题上提供价值观上的引导。然而，随着全球化的发展，世界文化的发展仍然出现了两种趋势。首先是西方国家持文化“优势论”，以国际舞台上的强势实力，把西方文化作为主流文化，向非西方国家输送，使得整个世界文化在现代化发展过程中出现普同性，使全球文化多样性面临着生存的威胁。其次是文化“本土化”。即固守文化的“绝对相对主义”，恪守本土文化，以对抗西方文化，形成狭隘的“文化民族主义”思潮。此两种趋势在本质上具有相通性：都是以“我者”文化为中心，客观上妨碍了文化的交流、对话，从而影响了人们分享多样性文化的价值，不利于不同文化主体之间的对话、合作与共享人类文明成果。从根本上讲，为和谐的国际关系建构设置了人为的屏障。2005年4月22日，胡锦涛同志在亚非峰会讲话中提出：亚非国家应“推动不同文明友好相处、平等对话、发展繁荣，共同构建一个和谐世界”。同年胡锦涛同志在联合国成立60周年大会上，向全世界提出了构建和谐世界的外交政策，并从政治、经济、文化、安全、环境等五个方面系统阐述了构建和谐世界的具体内涵。2007年，胡锦涛同志在党的十七大报告中对和谐世界思想的深刻内涵进行了深入阐释，并提出构建和谐世界的五项举措，使得“和谐世界”理论趋于成熟，成为我国处理国际关系与国际事务的指导性原则。“和谐世界”的思想与理论源于中国传统文化的“和合”精神，其本质上要求保持文化多样性，从而使世界各国能够开展交流、对话与合作，促进“和平与发展”的当代人类社会主题。2011年，党的十七届六中全会提出“深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展、大繁荣”政策，为我国的社会主义文化建设确定了目标与发展方向。强调文化多样性在建设和谐社会中的基础性作用，可以说是从另一个角度推动了和谐世界秩序的构建。习近平总书记在2013年10月召开的周边外交工作座谈会上指出，做好周边外交工作，是实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦的需要，中国周边外交的基本方针，就是坚持与邻为善、绪论13以邻为伴，坚持睦邻、安邻、富邻，突出体现“亲、诚、惠、容”的理念。①这是和谐世界理念进一步发展的具体体现。冷战结束后，国际社会打破了两极格局，朝着多极化方向发展，多边主义的外交政策成了国际社会潮流。多边主义外交政策要求国际行为体在政治上相互尊重，平等协商；经济上互利合作，优势互补；安全上彼此信任，加强合作；社会问题上互相帮助，协力推进：文化上相互借鉴，求同存异，以实现共同安全和普遍发展。所有这些层面上的措施都离不开不同行为体之间的交流、对话，而文化此时可以成为国际合作交流的一个媒介，不同行为体在多样性文化的纽带上均可找到契合点，进行官方或民间的文化交流。大湄公河次区域（下文“次区域”亦指“大湄公河次区域”)地区多样性文化和跨境民族之间的交流与互动有着长久的历史渊源，探讨区域内部跨境民族之间的交流与区域和谐秩序构建的实践，将为我国处理周边国家间关系的“亲、诚、惠、容”理念提供经验模式。“亲、诚、惠、容”周边外交理念从本质上讲是对和谐世界理念在文化视角和区域范畴的具体化。从本体论角度，大湄公河次区域文化多样性是一种客观存在。在主客体二元结构中，处于客体地位的“文化”有着其自身内在的发展规律，其要求文化生态系统具有多样性、共生性、平衡性和动态性，是人类社会发展的动力源泉。不同人群共同体由于其生活、生产环境的不同，在处理人与人、人与自然、人与社会的关系中，形成了不同文化形态。而且随着社会历史的发展，文化一直处于一种动态平衡的状态之中。和谐世界理论设置的前提是“多元”，包括政治、经济、文化等方面的多样性，而政治、经济从某种意义上讲，也是“广义”文化的内涵表现形式。在多样性的世界里，不同行为体在社会发展历程中，都在享受多样性文化之间的交流、对话、互补而产生的良性效益。从认识论的角度看，分析全球化时代文化多样性与文化统一性的辩证关系，可以揭示文化多样性、文化普世性与和谐世界在理论上的相互关联性。全球化发展不仅体现在政治、经济领域，文化全球化也是其表征之一。在文化全球化的语境中，不是某一文化的普世性，而是不同文化之间的交流、对话与互补，才能得以实现不同文化的共荣与共享。因此，多元文化的共存成为构建和谐世界的基础和前提，是和谐世界的发展动力；中国文化中的“天下观”思想不但是传统中国认识世界的视角，同时也从另一个方面与多元文化性价值形成互补，也能为构建“和谐世界”社会理论提供某种认识论上的历史视角。从方法论的角度看，和谐世界秩序的构建既需要民族国家行为体对“和平”主题的认可与接受，同时也需要区域社会中民族国家行为体的地方性经验。本课①中共中央宣传部编：《习近平总书记系列重要讲话读本》，学习出版社、人民出版社2014年版，第152页。文化多样性与构建和谐世界研究一以大湄公河次区域为例题结合了人类学的微观叙事方法与政治学的宏观分析方法，从大湄公河次区域国家之间的交流与互动的客观事实入手，分析次区域内部具有多元文化因素的人群共同体如何通过跨境民族之间的往来构建区域内部的和谐秩序，实现文化多样性的客观存在与和谐世界社会理论的实践性结合，为构建和谐世界探索一条可行性的实践模式，而不是只停留在认识论与世界观的理论建构之上。文化多样性与和谐世界二者在某种程度上是互为“充分必要条件”的。我们期望通过不同文化主体之间的和谐共存之道，探寻一种新的世界秩序构建的途径，以“和谐世界”的秩序来搭建一座文化之桥，实现文化和谐世界的图景。同时，在和谐世界的环境中最终实现“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的局面。本课题研究的最终目标是在对于世界文化多样性与建构和谐世界的理论分析基础上，探寻在世界文化多样性的背景下如何构建和谐世界的经验模式，从而为新时期我国的外交政策与外交实践提供经验总结与理论支持。二、文化多样性与和谐世界：差异化的理论视角自《威斯特伐利亚条约》缔结以来，国际社会首先在欧洲确立了“主权/独立/领土”的理念，指导不同权力行为体之间的关系构建，以期实现国际社会的和平。但自此国际社会开启了以权力、实力为基础的帝国博弈时代，理想主义倡导的以“条约”限制权力主体的行为、实现国际社会的和平理想在一个以实力为基础的无政府状态的国际社会中，和平秩序只是大国利益平衡的短暂间歇期虽然在1815年俄、英、普、奥四国与战败的法国签订《最后议定书》维系了欧洲社会近百年的相对和平，但随着一战、二战的爆发以及冷战的发展，国际社会格局仍是以“实力”“主权”“利益”为核心的大国主导的态势。随着全球化的发展，人类社会面临着环境、疾病、灾难、贫困、人口、毒品、恐怖主义等非传统意义的安全问题，在处理这些现实问题的时候人们不得不寻求权力与制度的相互依赖，合作成了国际社会的迫切话题。然而，不同行为体均有着自己的文化体系和文化惯性，在文化多样性的世界中，如何构建国际秩序成了国际社会行为体间需要解决的问题。(一)文化多样性：人类社会发展的钥匙文化多样性理论始于人类学的研究，不同的人类学学术流派基于不同的研究视角发展出不同的理论。如进化论学派、文化历史学派、功能学派、文化与人格、结构主义、解释人类学、象征人类学等，这些学派以具体的民族文化为例，发展出各自的理论，但这些理论都有一个共同点：认为世界文化是处于多元状态的。随着全球化的发展，文化多样性日渐成为人们关注的焦点之一，而学术界对文化多样性研究则通常集中于这样一些方面：一是，对于文化多样性的文本外延、内涵以及其存在、发展和诉求的规律性绪论|5研究。认为文化多样性是根植于不同人群共同体的生活、生产环境中，是人们在处理人与人、人与自然、人与社会之间的关系时形成的行为模式与价值观念。由于地理环境的差异性、人群共同体的复杂性、社会历史的延续性、文化发展自身的规律性，文化多样性成为一种客观的社会现象，如联合国教科文组织的《世界文化多样性宣言》和《保护和促进文化表现形式多样性公约》。文化多样性的内在要求是不同文化之间的平等、交流、对话、互补和共荣，既为社会的发展提供技术与动力支持，又保持了文化在碰撞、交流后继续保持多样性，从而实现不同文化主体之间的和谐共处。①二是，以文化多样性的本质诉求为指导，对具体的社会问题、民族文化在当代社会发展中的问题进行研究。随着现代化的发展，人们在享受现代化发展带来的好处的同时，社会发展也存在着失衡的表现，如环境问题、社会问题、贫困问题、疾病问题、安全问题、区域发展失调等问题。为了使人们都能享受到现代化的好处，实现社会的和谐发展，人们开始从多民族地区的文化多样性中寻找解决问题之道，认为文化多样性蕴含着和谐文化，直接建构了人与人、人与社会、人与自然和谐相处的关系；文化多样性促进创造性、多样性促进稳定性，是自然与社会发展的普遍规律。保护与发展文化多样性，推动多民族和谐社会建设，如郭家骥的《文化多样性与云南的多民族和谐社会建设》。②三是，文化多样性在全球化的背景下如何发展的问题。全球化的发展主要表现在政治、经济和文化三个层面。文化全球化给文化多样性带来的最大问题在于是否会出现文化的“同一性”。对于此类问题的研究，主要有文化的统一论和多元论两种观，点。统一论认为文化全球化最终会形成最美好的、最先进的统一文化，代表了全球最高生产力；多元论认为在文化全球化时代，多种文化拼贴，混杂不一，同时文化要素可能会深层贯通，浑然一体，如李丹的《文化全球化的前景与和谐世界的构建》。③目前，主流的思潮是全球化时代，不同文化之间相互作用，形成全球文化的联动整体，不同文化的普世性价值将获得人类共享，世界将成为一个“多文化世界”。④在这样的“多文化世界”里，既坚持文化多元主义又尊重异文化的相对不同，从而共同营造一个多种文化和谐发展的局面。⑤综上所述，文化多样性的研究主要集中在以文化多样性的内涵、本质的规律①房广顺：《多元文化的和谐发展与构建和谐世界》，《理论月刊》2007年第7期。②郭家骥：《文化多样性与云南的多民族和谐社会建设》，《云南社会科学》2006年第5期。③李丹：《文化全球化的前景与和谐世界的构建》，《中国人民大学学报》2008年第1期。④参见[日]青木保《多文化世界》，唐先容、王宣译，中国青年出版社2008年版。⑤冯惠玲、陈心林：《文化全球化与文化多样性辩证》，《湖北民族学院学报》2005年第6期。文化多样性与构建和谐世界研究一以大湄公河次区域为例性分析为基础，用文化多样性的价值来指导社会、文化等方面问题的解决，以及强调在全球化时代，文化多样性对于人类社会的作用。此类研究多在微观上论证文化多样性格局与作用，在民族学、人类学学科里，以文化多样性为指导，来处理国家间关系问题的研究还处于比较薄弱的阶段。(二)和谐世界：传统和合思想的普世化在联合国成立60周年大会和党的十七大之后，“和谐世界”的思想逐渐发展成新时期党和国家处理国际关系和国际事务的指导思想。学术界目前对于“和谐世界”的研究主要集中在以下几个方面：首先，探寻“和谐世界”的思想渊源。不同学者在论述“和谐世界”时，基本上都认为其是中国传统文化中“和合”思想的延伸。认为“和合”思想包含处理人与人、人与自然、人与社会的智慧，同时也一直是我国处理民族关系、国家关系的理论依据①，也反映出“和谐世界”的哲学意蕴：尊重世界文明的多样性和发展模式的多样性。其次，分析“和谐世界”的内涵与目标诉求。主要是以胡锦涛同志的讲话为分析起点，论述在世界多极化的前提下，建构一个“共同繁荣、持久和平”的世界。此类研究一般都是从政治、经济、文化、安全、环保五个方面论述“和谐世界”的内涵及目标诉求以及建构“和谐世界”的途径。同时也以“和谐世界”理论为指导，分析区域国家如亚太地区、东盟国家等合作发展的道路。②再次，分析和谐世界秩序构建的路径。从和谐世界的内涵出发，应从以下几点进行：(1)和谐世界的基本价值取向，即公正、平等、宽容、共赢和多元，明确和谐世界不是现实，而是需要努力建设的目标；(2)和谐世界的基本政治诉求，即和平、发展、对话、合作与共存，旨在体现对现实世界特别是现实国际关系的理性回应；(3)和谐世界的学理要义，即和谐世界需要以承认人类社会生活的共同性为前提、有赖于民众的普遍参与和共同治理、依托于全球的公民社会。③最后，“和谐世界”对于国际政治理论的贡献。虽然全球化日益深入发展，但国际社会依然处于一个无政府状态，在无政府状态的国际社会中，理性的行为体一民族国家，都是在谋求国家利益最大化，国家间关系处理问题仍需普世性价值观指导。和谐世界的理念，吸收了文化的普世性价值，植根于中国传统文化，“天下观”与“和谐观”共同构成了和谐世界理念的主要内容，为当前世界秩序的调整提出了一种新的思路，也为中国国际关系理论的发展①闫丽红：《传统“和”文化与构建和谐世界》，《中华文化》2009年第4期。②宋效峰：《国际机制与和谐世界构建：基于亚太地区的视角》，《东南亚南亚研究》2011年第1期。③蔡拓：《和谐世界与中国对外战略的转型》，《吉林大学社会科学学报》2006年第5期。···试读结束···...

2023-11-09 文化多样性大题 文化多样性原理

图书名称：《部次流别以道统学》【作者】中国大陆刘咸炘【页数】355【出版社】北京：生活·读书·新知三联书店,2018.06【ISBN号】978-7-108-06072-3【价格】68.00【分类】目录学史-中国-文集【参考文献】中国大陆刘咸炘.部次流别以道统学.北京：生活·读书·新知三联书店,2018.06.图书封面：图书目录：《部次流别以道统学》内容提要：“大家学术”*辑将目光投向蜀学，选择了七位四川地区卓有建树的学人：徐中舒、冯汉骥、刘咸炘、项楚、汤炳正、卿希泰、杨明照。他们大多著作等身，非短时间所能通览。本次的选本择出他们某一研究方向的数篇论文，加以师友介绍其成就的前言，相信能够帮助大家了解他们的学术概要。刘咸炘的目录学研究贯通了从刘向、刘歆父子开始直至清末的目录学史研究，对《汉书·艺文志》《隋书·经籍志》《四库全书总目》等重要的目录学文献及郑樵、章学诚等人对目录学、校雠学的观点都进行了详尽的考辨，从部次流别以辨体知类，归于以六艺统群书、以道统学。不但提出了很多不同于既往陈说的新观点，更对整个中国目录学史的发展、衍变做了爬梳和总结。《部次流别以道统学》内容试读目录学弁言本课名目录学，一名古书校读法。此二名范围不同，不能相掩。所谓目录学者，古称校雠学，以部次书籍为职，而书本真伪及其名目篇卷亦归考定。古之为此者，意在辨章学术，考镜源流，与西方所谓批评学者相当，中具原理。至于校勘异本，是正文字，虽亦相连，而为末务。其后任著录者，不能具批评之能，并部次之法，亦渐失传。至宋郑樵、近世章学诚乃明专家之说。而版本之重，始于明末；校勘之精，盛于乾、嘉。于是目录之中，有专重版本之一支焉。要之，目录学者，所以明书之体性与其历史者也。至于古书读校之法，则谓通其文字，明其意旨。通文字则正讹补脱，必资多本，此关于目录学者也。而亦有不资版本者，其在一字，则资于文字学、声韵学，其在字群，则资于文法学、修辞学，皆不在目录学范围中矣。明意旨则定体达例，必知部次，目此关于目录学者也。至于事关考证，则所资者广，群学分门，各录有读法。普通读书之法，则为格言理论，皆不在目录范围中矣。学由上观之，目录学固古书校读法之一，而古书校读法则不止此。今之所讲，尽目录学范围所有，而于古书校读法之在范围外003004者，则惟略及通文字之法焉，以防滥也。此学所究事类殊繁，昔人考辑，俱有专书，而总挈纲要之作，则尚未有。今之编述，似因实创，故糅合专门之书，整齐贯串，略其事证，而详其义例。益以此课本为读书门径，亦必如是，而别后为目录之学也。俗间亦有目录学之称，乃以多记书名为尚，是以号横通，仅同老贾，不足为学也。统学本书凡十四篇，分为二编，其目如下。上编：一著录、二存佚、三真伪、四名目、五篇卷、六部类、刘咸七互著别裁、八次第、九题解。目下编：十版本、十一校勘、十二格式、十三文字、十四末论。学诸篇之文，多裁旧说，己意造文，十不四五，志在传宣，不愿窃袭也。戊辰二月，匆匆始事，倩徒分抄，十日稿具，仅得成书。类例粗张，自知文词不洁，征引未周，修补化裁，以待他日。著录第一著录之事，官府则始于汉，私家则始盛于宋。书籍源自上古，而著录之事无闻，《隋书·经籍志》曰：古者史官既司典籍，益有目录以为纲纪。《文献通考·经籍考》首引《周官》太史掌六典，藏约剂之贰诸文，为官府藏书之始，然皆政事之守，如后世之档案耳。盖三代以上，固无私家著述，文书之始，本止治事之规条与记事之簿籍。《庄子》称老聃为守藏史，所藏盖亦此类。及官学变为私学，诸子争鸣，著作始多。秦从李斯之言，非博士官所职，天下有藏《诗》、《书》、百家语者，皆杂烧之。《史记·秦始皇本纪》。汉改秦之败，大收篇籍，广开献书之路，建藏书之策，置写书之官。成帝使谒者陈农求遗书，诏光禄大夫刘向及步兵校尉任宏、太史令尹咸、侍医李柱国等校之。向卒，子歆卒父业，总群书而奏其《七略》。《汉书·艺文志》。此官录之始也。自是以降，代代有之，私家之簿，则始梁阮孝绪，然其时未有摹印之法，人以藏书为贵，人不多有。叶梦得《避暑录话》。及唐、五代始有雕版，得本较录易。宋初士大夫乃多藏书，如荆州田氏、邯郸李氏，皆有书目，学此私录之始盛也。将明著录之义，先辨簿目之体。明胡应麟《经籍会通》日：005···试读结束···...

2023-11-09 道统性 道统指什么

尤克里里入门必学7讲+进阶24讲视频课程目录：├─24课-重点推荐│├─24课││└─尤克里里入门24课.df│││└─24课视频│││└─台湾ukulele24课入门教程[视频]│││├─ukulele24课完全入门1.flv│├─ukulele24课完全入门10.flv│├─ukulele24课完全入门11.flv│├─ukulele24课完全入门12.flv│├─ukulele24课完全入门13.flv│├─ukulele24课完全入门14.flv│├─ukulele24课完全入门15.flv│├─ukulele24课完全入门16.flv│├─ukulele24课完全入门17.flv│├─ukulele24课完全入门18.flv│├─ukulele24课完全入门19.flv│├─ukulele24课完全入门2.flv│├─ukulele24课完全入门20.flv│├─ukulele24课完全入门21.flv│├─ukulele24课完全入门22.flv│├─ukulele24课完全入门23.flv│├─ukulele24课完全入门24.flv│├─ukulele24课完全入门3.flv│├─ukulele24课完全入门4.flv│├─ukulele24课完全入门5.flv│├─ukulele24课完全入门6.flv│├─ukulele24课完全入门7.flv│├─ukulele24课完全入门8.flv│├─ukulele24课完全入门9.flv│└─台湾ukulele24课入门教程[视频].zi│└─入门必学（7课时）│├─第4课-2.m4├─第4课-3.m4├─第二课.m4├─第三课.m4├─第四课-1.m4├─第五课.m4└─第一课.m4...

2023-05-31 尤克里里 fm和弦 尤克里里 粉刷匠 谱

尤克里里高清视频教程11讲完结Ukulele即夏威夷四弦琴，在港台等地一般译作乌克丽丽，在大陆一般习惯称为尤克里里，是一种夏威夷的传统弹拨乐器，发明于葡萄牙，盛行于夏威夷，乐器种类为弹拨类弦鸣乐器。英文名称：Ukulele在夏威夷语中,Ukulele的意思是“到来的礼物”——uku“礼物”，lele“到来”，读作：{oo-koo-ley-ley}十九世纪时，来自葡萄牙的移民带着Ukulele来到了夏威夷，成为当地类似小型吉他的乐器。二十世纪初时，Ukulele在美国各地获得关注，并渐渐传到了国际间。与吉他的区别：尤克里里只有四根弦，吉他有六根。与吉他相同之处：都属于拨弦乐器，定音方式相同（四弦三弦二弦一弦的空弦音都间隔为四度、三度、四度）。目录：├─01尤克里里介绍（由来演奏方法持琴方法等）.m4├─02.曲目：《粉刷匠》.m4├─03.曲目：《多年以前》.m4├─04.曲目：《小星星》.m4├─05.曲目：《欢乐颂》.m4├─06.曲目：《铃儿响叮当》.m4├─07.曲目：《蓝精灵之歌》.m4├─08曲目：《送别》.m4├─09.曲目：《兰花草》.m4├─10曲目：《白龙马》.m4└─11曲目：《小手拉大手》.m4...

2023-05-31 小手拉大手ukulele教学 小手拉大手ukulele谱子

尤克里里弹唱基础到进阶三部课程81讲合集目录：├─01-尤克里里零基础(大夫山)9讲│├─【小丸子课堂】《第1课·调音》大夫山ukulele零基础系列教程，5岁萌妹子零基础把手教你玩尤克里里_超清.m4│├─【小丸子课堂】《第2课·爬格子》大夫山尤克里里零基础教学第二集，5岁萌妹子手把手教你玩ukulele系列教程_超清.m4│├─【小丸子课堂】《第3课·持琴姿势》尤克里里零基础教学，5岁萌妹子教你ukulele怎么拿琴.m4│├─【小丸子课堂】《第4课·C调音阶》大夫山尤克里里零基础教学，5岁小萝莉教你ukulele入门DoReMi_超清.m4│├─【小丸子课堂】《第5课国际四和弦》大夫山尤克里里零基础教学，小萝莉教你玩ukulele入门CAmFG7_超清.m4│├─【小丸子课堂】《第6课-扫弦》５岁萌妹纸教你尤克里里最正确的弹奏方法ukulele零基础学习教程_超清.m4│├─【小丸子课堂】《第7课基础弹唱》萝莉小老师萌翻ukulele教室尤克里里零基础教学_超清.m4│├─【小丸子课堂】《第8课C调卡农花絮》大夫山尤克里里零基础教学_超清.m4│└─【小丸子课堂】《第9课-分解和弦花絮》5岁萌妹教你尤克里里_超清.m4│├─02-尤克里里零基础(子熏乐器)11讲│├─【子熏乐器】尤克里里零基础教学第2课（选琴篇）：认识不同配置ukulele的差异_超清.m4│├─【子熏乐器】尤克里里零基础教学第3课：了解尤克里里的基本构造BY张SIR_超清.m4│├─【子熏乐器】尤克里里零基础教学第4课：练琴前请为ukulele调音（可能是最详细的调音教学！）_超清.m4│├─【子熏乐器】尤克里里零基础教学第5课：ukulele的持琴姿势_超清.m4│├─【子熏乐器】尤克里里零基础教学第6课左右手配合基本功练习_超清.m4│├─【子熏乐器】尤克里里零基础教学（选琴篇）第1课-了解各尺寸尤克里里的音色和演奏体验上的差异化_超清.m4│├─【子熏乐器】尤克里里零基础入门教学第7课：熟悉C调音阶并用来演奏周杰伦的歌《听妈妈的话》_超清.m4│├─【子熏乐器】尤克里里配件教学：ukulele变调夹的使用原理张SIR_超清.m4│├─【子熏乐器】尤克里里配件教学：两大类ukulele背带的使用方法详解张SIR_超清.m4│├─张SIR尤克里里零基础教学第9课：音程与和弦基础乐理讲解_超清.m4│└─张SIR尤克里里零基础入门教学第8课：理解节拍、音符《菊花台》_超清.m4│└─03-尤克里里弹唱教学(柠檬音乐课)61讲│├─【柠檬音乐课】阿浪老师尤克里里课程专题——闷音技巧_超清.m4├─【柠檬音乐课】阿浪老师尤克里里课程专题——右手拨勾技巧_超清.m4├─【柠檬音乐课】第八课：扫弦节奏型尤克里里教程_超清.m4├─【柠檬音乐课】第二课：尤克里里的调音尤克里里教学_超清.m4├─【柠檬音乐课】第九课：Shuffle节奏型尤克里里教程_超清.m4├─【柠檬音乐课】第六课：右手基本节奏型尤克里里教学_超清.m4├─【柠檬音乐课】第七课：初识基本和弦尤克里里教学_超清.m4├─【柠檬音乐课】第三课：尤克里里的音阶尤克里里教程_超清.m4├─【柠檬音乐课】第十课：DD7EMEM7和弦尤克里里教学_超清.m4├─【柠檬音乐课】第十一课：右手切音节奏型尤克里里教学_超清.m4├─【柠檬音乐课】第四课：左手基本练习尤克里里教学_超清.m4├─【柠檬音乐课】第五课：左手小技巧—击、勾弦教学_超清.m4├─【柠檬音乐课】第一课：初识尤克里里_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里常用节奏型教学之“2015年弹唱教学节奏型汇总”_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《I'myour》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《LemoTree》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《爱情》（莫文蔚）_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《不将就》[标清版]_标清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学——《不将就》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《单车》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《当你》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《第一天》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《董小姐》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《凤凰花开的路口》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《海绵宝宝》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《可惜不是你》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《浪花一朵朵》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学——《李白》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《恋爱ig》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学——《南山南》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《暖暖》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《陪你度过漫长岁月》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《平凡之路》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《凭什么说》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《青春修炼手册》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学——《情非得已》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《晴天》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《去大理》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学——《人家》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《如果有来生》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《失落沙洲》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《思念是一种病》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《他夏了夏天》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《甜甜的》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《听我说》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《童年》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《我要夏天》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《我在人民广场吃炸鸡+Allaoutthata》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《乌克丽丽》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学——《夏天》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《小情歌》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《小幸运》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《修炼爱情》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《一次就好》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《一个像夏天一个像秋天》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《有个爱你的人不容易》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《再见》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里弹唱教学《知足》_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里换弦保养教学_超清.m4├─【柠檬音乐课】尤克里里指弹教学-HulaGirl-_超清.m4└─尤克里里弹唱《第一天》_超清.m4...

2023-05-31 尤克里里音乐课件 尤克里里音乐课

课程介绍课程来自于尤尤-能量注入调频7课（音频课）文件目录1.修复疗愈调频（人格能量）.m32.早安心语-Day6（能量圈层）.m33.早安心语-Day5（修行三拿三放）.m34.早安心语-Day4（长期主义）.m35.早安心语-Day3.m36.早安心语-Day2.m37.早安心语1.m3...

2023-05-31 早安心语 每日一签 早安心语 美好的一天

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2023-06-06 音频调频器 音频调频电路