BBC纪录片《奇妙的人类旅程TheIcredileHumaJourey》英文版全5集下载内容简介：他们是如何抵达世界各地的?怀揣最新科学研究成果所昭示的线索,AliceRoert博士重走了我们伟大祖先的光荣之路,数千年一支,现代智人,走出非洲大陆进入未知领域,他们的后代,走过炽热无边的沙漠,穿过茂密潮湿的雨林,越过贫瘠荒芜的冻土,不过烟波浩渺的海洋,最终创造出了灿烂辉煌的人类古代文明。经过从基因,化石,考古,气象等各方面取证分析,AliceRoert博士找出了我们的祖先走向世界的5条史诗般的路线,以及他们一种艰难险阻.这将揭示出人类的这一支是如何发展壮大遍及全球,并最终创造出如此绚丽多彩的一个世界.虽然我们有很多不同,博士又向我们展示出了我们之间又是如何惊人的相似。资源介绍：中文名称：奇妙的人类旅程英文名称：TheIcredileHumaJourey类型：纪录片语言：英文中英文字幕格式：mkv集数：5集每集时长：59分钟左右分辨率：1280×720适合年龄：5-15岁下载方式：百度网盘BBC纪录片《奇妙的人类旅程TheIcredileHumaJourey》英文版全5集目录：第1集走出非洲第2集亚洲第3集欧洲第4集澳洲第5集美洲...

2023-03-25 走出非洲 荒芜的原因 走出非洲知乎

课程介绍课程来自于马皑教授的社会学：人类的越轨行为研究“女装大佬”为什么会成为一种文化标签?同性恋如何从被歧视的群体变成时尚话语体系的“前沿”?“阶层固化”和“阶层跃迁”是真实存在的现象么?“孙小果案”为什么“不杀不足以平民愤”?我们的社会经常会发生各种越轨的行为和现象，你是否思考过为什么事情会这样发展?它的影响一定是负面的吗?我们应该如何理性和中性地看待越轨行为…….人类各种非正常行为是如何产生的?这是认识社会的第一课，审视社会越轨现象和人性的多元！通过这门课程的学习,你对世界的看法在深度和广度上都会不同。人类社会的历程就像一条漫长的轨道，越轨是一种普遍的现象。我们每个人都生活在不同层面的“轨”:约束、控制、期待、标签。影响着你我的思想与行动，然而越轨并不等于对社会基本价值体系的打破和颠覆。违反、偏离是越轨，创新、超越也可能是越轨。因为越轨的始终存在，人类社会才呈现出变幻莫测和多姿多彩。从某种意义上来说，越轨也是一种推动社会发展和进步的力量。课程亮点：1.课程稀缺性这门课程很少在国内开设，成为中国政法大学最受学生喜欢的课程2.多学科思维越轨社会学融合了社会学、心理学、伦理学、政治学、行为科学、教育学、统计学、经济学等十多个学科的知识，上课过程很烧脑也很过瘾3.理性认识社会老师会带你会更智慧、更理性地去认识社会现象，不会人云亦云，盲目焦虑。马皑教授简介：中国自己培养的第一位犯罪心理学博士迄今为止已经有36年的教学经验中国政法大学教授，博士生导师中国政法大学犯罪心理学研究中心主任曾参与多起大型案件调查（杀人分尸、恐怖主义、邪教、传销等)文件目录00人类的各种越轨行为如何产生？马皑老师独家课程来啦.m401生活中的“轨”：今天你越轨了吗？.m402理性认识越轨：谁定义了我们每天的行为？.m403关于好人：我们是在努力“演”还是在认真“做“.m404规范的起源：把普通民众变成法西斯狂徒需要几步.m405“闯红灯”的罪与罚：越轨需要多大的勇气.m406从轨的现象到解释：谁在呼唤社会学的想象力.m407关于越轨分析：为什么需要从上帝视角审视越轨.m408从利己到利他：我们保留了多少动物属性.m409如何确保教育的公平和机会公平？.m410社会压力下的失范：仇富是一种正常的心理么.m411起底黑社会：黑社会是如何产生和演化的？.m412天性与教养：天生犯罪人是一种宿命论诡辩么？.m413暴力与犯罪：自由意志选择的结果？.m414自杀行为：它是一种简单的自我毁灭？.m415性越轨：当杜蕾斯的文案出现在菲律宾会怎样？.m416酷儿理论：同性恋婚姻是否应该合法化？.m417青春期越轨：如何理解和拯救那颗“躁动的心”.m418成瘾行为：为什么说比戒毒更难的是心理脱瘾.m419群体性事件：乌合之众是如何聚集起来的？.m420越轨的控制：我们到底在罚什么？.m4...

2024-02-27 社会学 越轨行为 社会学 越轨 变迁

《人类科幻200年·超级人类》精讲20＋部世界级“超级人类”科幻作品帮助你找到自己的“超能力”。...

2023-02-07 人类200万年 人类200年后

中医护理学基础：贾钰华-南方医科大学（全57讲·完整版）[...

2023-02-07

《人类科幻200年•星际迷航》怀沙精讲17部“宇宙探险”科幻大作，每一部都让你叹为观止，脑洞大开，适合7岁以上儿童。...

2023-02-03

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2023-01-28 人类200万年 人类200年后

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2023-01-28

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《人类科幻200年•星际迷航》怀沙精讲17部“宇宙探险”科幻大作，每一部都让你叹为观止，脑洞大开，适合7岁以上儿童。...

创美全能主播带货实操课纯干货无尿点,懂运营的主播才是好主播百度网盘截图文件目录/k41.et共享/99创美全能主播带货实操课纯干货无尿点|├──从0-1打造全能的带货主播｜正式课||├──(最新更新)第十二节课丨主播高阶内容-如何做垂直的引流直播间短视频细节详解.m4511.0MB||├──创美老师-2480学员内部专享直播课.m4297.0MB||├──第八节课主播高阶内容，成为运营型主播.m4924.0MB||├──第二节课直播带货如何去做憋单.m4469.0MB||├──第九节课主播高阶内容，成为运营型主播第二个细节操作.m41.7GB||├──第六节课直播后的数据复盘，如何复盘才会有高销售额的业绩.m4328.0MB||├──第七节月销几千万的直播间的平播模式该怎么播.m4791.0MB||├──第三节课如何介绍好产品让用户互动.m41.9GB||├──第十节课主播高阶内容，起号的底层逻辑和实操.m4855.0MB||├──第十六节课大佬课直播带货短视频起号该怎么玩超干货讲解.m4461.0MB||├──第十七节课丨直播带货和短视频的精选联盟怎么玩丨超干货讲解.m4252.0MB||├──第十三节课大佬课第一节千川如何去起号千川的底层逻辑.m4993.0MB||├──第十四节课大佬课单品付费的直播间该如何玩干货讲解.m4656.0MB||├──第十五节课大佬课高反起号如何玩超干货讲解.m4710.0MB||├──第十一节课主播高阶内容随心推玩法.m4999.0MB||├──第四节课单场卖百万业绩的直播间如何逼单.m4906.0MB||├──第五节课解决转款掉人的话术.m4802.0MB||├──第一节课开播前需要做的准备.m4634.0MB|├──利他短视频素材二号||├──hare_01685e15c8e8dad3502e044793376c5.m41.0MB||├──hare_057822e54116ce50261aff5e8d28a3a.m415.0MB||├──hare_0c989940da989af855799e4860852063.m49.0MB||├──hare_0d9c51e4563cea68e4ce3448f283e.m416.0MB||├──hare_1360890776cc9291f5dc33649d5490.m42.0MB||├──hare_139a4123881825f8f063173407ed3.m410.0MB||├──hare_15c476ec69798e866c9519463a440f.m417.0MB||├──hare_16e4a130108f04217cd2343fa228.m45.0MB||├──hare_17e1ecf526455724269eaca2425436c.m428.0MB||├──hare_273497179e3779d8a032ff3472a86.m43.0MB||├──hare_28f42c994ceaeda02ffcaa8224ce.m46.0MB||├──hare_403d16dd85100e25385defe48f09dd9.m48.0MB||├──hare_4a9279f23e759a885a50f730caf9240.m420.0MB||├──hare_49f3f9601ccaf028edce5126f.m437.0MB||├──hare_4c07636e17d321e5de8594254a549fa.m415.0MB||├──hare_5947e36dcf54c191180ee6a153f293.m429.0MB||├──hare_5d0691c24e6f7ecd1f0e4a73e57.m48.0MB||├──hare_5d4aa832de90e759f50a99e205f244.m419.0MB||├──hare_5e79f6e17c71a48317af2d0e7d6813.m48.0MB||├──hare_5f335ffa18c210128548a861010dd64.m43.0MB||├──hare_617f93a13454973371afe761448ad.m46.0MB||├──hare_62142917cd203aa19670323c32ae4dd.m46.0MB||├──hare_70c06d65ed5603dd1de59d9563a921.m42.0MB||├──hare_797ee0def83335fee0649542199f.m413.0MB||├──hare_80ca6df699cd180703f45e5d18.m42.0MB||├──hare_864c099a8d2f20f818047e28589659a9.m412.0MB||├──hare_88011c014e0900ca4672ff50e95a.m426.0MB||├──hare_8d81178daa0695364d16e38407f3d50.m45.0MB||├──hare_8e3a70119ee40c20d98a98e4295f4.m44.0MB||├──hare_92996a2e1589193148536afa978cc.m46.0MB||├──hare_a9d7f0d885e694a1ae23e95938a49c5.m410.0MB||├──hare_1775cee19cd3d325949e54471516.m46.0MB||├──hare_6f265f8d49cef68adcf93686afc8e0.m49.0MB||├──hare_80775233cd2cc478c6e6f3c4504edc7.m428.0MB||├──hare_d9fed1627d643cd12c42c6dfcc436a.m413.0MB||├──hare_c915c5cd4a00ed16c02f12542106ccd.m415.0MB||├──hare_cf8406f7ca882033694eea7a8d323e.m47.0MB||├──hare_d697103fe9ecc52660d87d372845.m412.0MB||├──hare_d75d221d86aa82066608ee927de4d89.m45.0MB||├──hare_d72ae0027986d9308248edc7cf6ca0.m433.0MB||├──hare_dd36a4463796d3fd781cd2d554f6a367.m429.0MB||├──hare_dfef5df6ad62fe8a0c5422fa4cc94.m41.0MB||├──hare_e1d8e7405e7121284ed8885d2d72ce5.m42.0MB||├──hare_e65f96c9103d34a799fe69994e3e40.m418.0MB||├──hare_e739de62141f046978c3edf74757dc8c.m420.0MB||├──hare_e8ddc82864e704478ac88ac1a53af7.m448.0MB||├──hare_f2e386d02912ce0e6c196471f6388c.m428.0MB||├──hare_f60500ede2e64dca1f899dc8d6217d.m436.0MB||├──hare_ffe9a95929fcc05933266d9f945d193.m43.0MB|├──利他短视频素材一号||├──hare_041fe76ad6128dd0de9923247634c3.m45.0MB||├──hare_070084ccda9fd0de78f8c25fe460.m43.0MB||├──hare_11e59ae5960a85915622a9151c418562.m43.0MB||├──hare_154cc158c47fdfa3042f847a68fa3f.m4836KB||├──hare_188a9cdd891c3a0908852e7af18933a.m48.0MB||├──hare_18d1f03e16461d782064758c0d032061.m42.0MB||├──hare_16a80e50a8e8f93f270799d86f03d.m414.0MB||├──hare_12dc91801571522c4d774267f7107.m49.0MB||├──hare_1ea1287f4251e7840ea4c9f5cca4d4.m42.0MB||├──hare_250ec04619759412d6cd4dd2071af93e.m43.0MB||├──hare_2621ef915f74325783ddc0029f6f0a.m423.0MB||├──hare_3110c5f1c3c22dddddaed2aef6fc.m428.0MB||├──hare_330299d78e202c3292c8d808ac6a9f.m411.0MB||├──hare_344d938ed910cce1aa4ec61e0e236731.m424.0MB||├──hare_3fde5cd0c685ef4863e64a1c756e986.m41.0MB||├──hare_43e10f9f376807161054f106e2d885c.m49.0MB||├──hare_46d8edfa71569d2c659e1a878825a2ed.m46.0MB||├──hare_5aa0599e06021a5960836381afad13.m420.0MB||├──hare_6591c4c97993cac796f29a598c9f42.m42.0MB||├──hare_69fa8eaad11cf5d8c4f672d1e446c30.m46.0MB||├──hare_6a44782661aa06c38cfa805d73ee6ad.m47.0MB||├──hare_71c42e624613539537cca91c249d74.m45.0MB||├──hare_72a7a052185ec1085f404f4aae31af02.m420.0MB||├──hare_733a0dec10df4a6e16612de3493335.m49.0MB||├──hare_733e5fa771e9fc3c90116da5d723e7f9.m46.0MB||├──hare_737c0838384145f32c005155463e9a9.m41.0MB||├──hare_7688789f5e3ef6f880fcf8f650f3.m49.0MB||├──hare_85d39046cfe08c4391fe446dcca12fa.m48.0MB||├──hare_8ae5794f30fe152d61dfee07d30ce38.m45.0MB||├──hare_90462a9f18166ecc1da6d6c3225e.m44.0MB||├──hare_91964cd870dc972181894a40095957.m42.0MB||├──hare_9423e8f8cc7f99c7892283305485234.m43.0MB||├──hare_991d838c690a8675da8059e8cfa1.m41.0MB||├──hare_992ad30f7111671c6457a974d1ea.m42.0MB||├──hare_9c7e4c5c93e8ddc3f50c42757513de9.m42.0MB||├──hare_9f8d0f6f37fa5c02a34483468e11d7a.m48.0MB||├──hare_437cf105f2da36d1a7dd4719565fa.m47.0MB||├──hare_6dd1f2622985ef2a62128921438e7.m47.0MB||├──hare_78de3519fe3e97d2650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2023-01-11 作文语文老师 作文语文课上600初中

图书名称：《南方教育评论2019中国南方教育高峰年会思维盛宴》【作者】广东省教育研究院【页数】598【出版社】广州：广东高等教育出版社,2020.02【ISBN号】978-7-5361-6701-8【分类】教育学-文集【参考文献】广东省教育研究院.南方教育评论2019中国南方教育高峰年会思维盛宴.广州：广东高等教育出版社,2020.02.图书封面：图书目录：《南方教育评论2019中国南方教育高峰年会思维盛宴》内容提要：第七届中国南方教育高峰年会于2019年9月21-22日在广州举行。本届峰会围绕“面向2035的教育现代化：新时代·新使命：新路径”主题，邀请内地及港澳地区众多专家学者为面向2035的教育现代化建言献策。本书为此次峰会的论文集。《南方教育评论2019中国南方教育高峰年会思维盛宴》内容试读锐意进取开拓创新加快推进广东教育现代化锐意进取开拓创新加快推进广东教育现代化在第七届中国南方教育高峰年会上的主旨演讲中共广东省委教育工委书记广东省教育厅厅长景李虎(2019年9月21日)来自全国各地的专家学者、教育管理部门领导、大中小学校长、有关行业企业负责人相聚在羊城广州，参加第七届中国南方教育高峰年会，探讨教育现代化问题。我谨代表中共广东省委教育工委、广东省教育厅对峰会的召开表示热烈的祝贺！对各位嘉宾和新老朋友的光临表示热烈的欢迎！教育是国之大计、党之大计。在这里，我就教育现代化问题，特别是推进广东教育现代化的思考，讲几点建议，和大家交流分享。一、全面贯彻落实全国教育大会精神，准确把握推进广东教育现代化的前进方向党的十九大明确提出，建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程，必须把教育事业放在优先位置，深化教育改革，加快教育现代化，办好人民满意的教育。去年，全国教育大会隆重召开。习近平总书记在大会上发表重要讲话，系统回答了关系教育现代化的重大理论和实践问题，对加快教育现代化、建设教育强国、办好人民满意的教育做出全面部署，向全党全国全社会发出加快教育现代化的动员令，为新时代教育提供了根本遵循。今年2月，中共中央、国务院印发《中国教育现代化2035》和《加快推进教育现代化实施方案(2018一2022年)》，部署我国教育现代化的战略布局和目标任务，绘制新时代我国加快推进教育现代化、建设教育强国的宏伟蓝图。今年4月，广东省委召开全省教育大会，深入学习贯彻习近平总书记关于教育的重要论述，贯彻落实全国教育大会精神，研究部署广东教育工作。习近平新时代中国特色社会主义思想和习近平总书记关于教育的重要论述，是加快推进广东教育现代化的根本遵循。习近平总书记在全国教育大会上的重要讲话精神，是指导教育现代化的前进方向，党对教育工作的全面领导是教育现代化的旗帜、教育现代化的指南针。省委在全省教育大会上的工作部署，是加快推进广东教育现代化的施工图，加快推进广东教育现代化要充分发挥各级党委总揽全局、协调各方的作用，牢牢掌握教育领域意识形态工作领导权、主动权，使各级各类学校和全社会切实解决培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这一教育根本问题，落实立德树人这一教育的根本任务，坚持社会主义办学方向不动摇，培养德智体美劳全面发回回回南方教育评论—2019中国南方教育高峰年会思维盛宴展的社会主义建设者和接班人，造就能够担当民族复兴大任的时代新人，为实现教育为人民服务、为中国共产党治国理政服务、为巩固和发展中国特色社会主义制度服务、为改革开放和社会主义现代化服务而奋斗。二、服务“四个走在全国前列”、当好“两个重要窗口”，准确把握加快推进广东教育现代化的时代使命在十三届全国人大一次会议上，习近平总书记对广东提出“四个走在全国前列”、当好“两个重要窗口”的要求。全面贯彻落实习近平总书记对广东的重要讲话和指示批示精神，落实党和国家的战略决策，教育必须充分发挥战略支撑作用，必须把优先发展教育事业作为各项事业发展的重要先手棋，加快推进教育现代化。广东要加快教育现代化，一要构建推动教育高质量发展的制度框架，助力构建推动经济高质量发展的体制机制。以新发展理念为引领，遵循教育规律，坚决破除一切不符合教育高质量发展要求的思想观念、体制机制和管理方式，充分激发教育体制机制的生机活力，实现教育质量变革、效率变革、动力变革，在推动经济高质量发展中充分显示教育根本作用。二要构建创新发展的动力机制，以完善现代教育体系，助力建设现代化经济体系。坚持创新第动力，着力完善更加协同的教育结构体系、更加高水平的教育培养体系、更加主动的教育开放体系、更加科学的教育治理体系；着力瞄准国际科学前沿和战略必争领域，构筑高素质人才培养与基础研究、应用基础研究支撑体系；着力实现前瞻性基础研究、引领性原始创新重大突破，推动产业升级换代居于世界前列；着力发展中国特色世界一流职业教育、本科教育、研究生教育，为推进产业结构转型升级和建设现代化经济体系培养输送高素质人才队伍。三要推进全省人民共享教育改革发展成果，助力营造共建共治共享社会治理格局。坚持以人民为中心的发展思想，完善人民群众参与教育治理和共享教育改革发展成果的制度，充分调动社会各界、行业企业、千家万户支持教育改革发展，实现产教融合、校企合作的积极性、主动性，形成安全稳定、公平公正、法治优良的教育发展环境，使教育既生机勃勃又井然有序，不断提升人民群众获得感、幸福感。三、立足建设粤港澳大湾区战略部署，准确把握加快推进广东教育现代化的独特定位建设粤港澳大湾区是习近平总书记亲自谋划、亲自部署、亲自推动的重大国家战略，是中央在改革开放40周年之际赋予广东在新时代新起点上开创改革发展新局面的重大机遇，是我们广东特有的重大机遇。我们要充分认识粤港澳大湾区建设对于广东的全局性、牵引性的重大意义，充分认识粤港澳大湾区建设对于广东的独有性、特殊性，充分认识粤港澳大湾区建设对于广东加快推进教育现代化的独特定位、特殊任务。全省教育系统要抓紧做实，把建设粤港澳大湾区作为广东改革开放的大机遇、大文章。立足建设粤港澳大湾区战略部署，一要做好全省教育改革发展的顶层设计，做好教育发展规划。以目标为引领，充分研究透彻加快推进广东教育现代化的环境、基础、条件、优势和预期：以问题为导向，分析加快推进广东教育现代化的短板、困难、问题和制约因素；以机制创新为突破点，充分整合好、利用好各方资源条件乘势而上，打造中国南方2锐意进取·开拓创新加快推进广东教育现代化教育高地和国际教育示范区，为建设国际一流湾区和世界级城市群提供强大的人才支持和智力支撑。二要把深化体制机制改革摆在首位，推动湾区高等教育融合发展。创新粤港澳高等教育交流合作体制机制，推动粤港澳高等教育工作统筹规划协调，推动湾区高校结构布局调整优化，推动湾区合作办学、人才流动、交换培养、科研攻关深入发展要充分发挥湾区各类教育联盟作用，深化管理体制、办学体制、培养模式、教学管理、保障机制等领域交流合作，不断提高港澳高校师生的国家认同感和传承弘扬中华优秀传统文化的社会责任感。要建立湾区合作办学、专业认证、学分互认、学位互授、课程资源和学术资源共用、科研成果分享转化流通系统，探索更加开放、多元的考试招生制度，支持高校实行更加灵活的交换生安排。三要发挥高校学科优势，优化高等教育结构布局，打造湾区国际教育示范区，助推建设湾区国际科创中心。推动高等教育空间布局与世界级城市群总体布局相呼应，广州、深圳着力建设成为世界一流高等教育中心城市，珠海、佛山、东莞等地市要着力建设成为国内一流高等教育中心区域性城市。加快建设中国特色世界一流大学群，加快推进粤港澳大湾区大学等落地建成，以“双一流”“双高”建设为引领，带动湾区涌现更多扎根中国、心系全球的世界一流大学。要推动整合粤港澳高校优质资源，在高端人才引进、培养、管理、服务等方面大胆创新，吸引和造就一批具有国际水平的科技领军人才、青年科技人才和创新团队。明确将提升基础研究、应用基础研究能力和水平作为世界一流大学建设发展的重要任务和评价标准，创新高校科研成果转化和产业化机制。深入实施粤港澳高校联合实验室建设计划，建设批高精尖研究中心和产学研用一体化创新中心。推进整合高校优势学科与大科学装置、大科学平台，充分发挥中国散裂中子源、超算中心等国际前沿重大科学装置及湾区各高校有关优势学科的作用，以共性、关键、核心技术联合攻关项目带动为主要方式，加快产出大科学成果，加快培养高端人才和创新团队。四要加强“一带一路”教育行动和中外人文交流，以教育对外开放服务广东省对外开放大局。以优质教育资源“请进来”、职业教育“走出去”为重点，加强与“一带一路”沿线国家在人才培养、师生交流、科研创新等领域交流合作，积极传播优秀中华传统文化，打造“留学广东”品牌，进一步提高广东教育的影响力。四、支持深圳建设中国特色社会主义先行示范区，精准选择加快推进广东教育现代化的着力点、突破点支持深圳建设中国特色社会主义先行示范区，是习近平总书记亲自谋划、亲自部署、亲自推动的又一重大国家战略，是以习近平同志为核心的党中央做出的重大战略决策，是总书记、党中央赋予广东、深圳的重大使命、重大任务、重大机遇。我们要深刻认识深圳建设先行示范区对广东新时代改革开放再出发、对推进治理体系和治理能力现代化的重大历史和现实意义；要深刻理解深圳建设先行示范区的全局意义、战略高度实践担当和在区域经济社会发展中的重要地位；要准确把握深圳建设先行示范区的战略任务、改革开放重任、时代使命和政治责任。全省教育系统要将支持深圳建设先行示范区与建设粤港澳大湾区有机统合，形成“双区驱动效应”，精准选择加快推进广东省教育现代化的着力点、突破点，引领带动全省各级各类教育在新时代新征程上继续走在前3回回南方教育评论—2019中国南方教育高峰年会思维盛宴列。一要支持深圳充分利用特区立法权和创新机制，率先推进教育治理体系和治理能力现代化。要紧紧围绕治理什么、如何治理、由谁治理等根本性问题，充分发挥政府、学校、家庭、社会组织、行业企业等多元主体作用，深化教育“管办评”分离和“放管服”改革，健全教育法律法规政策制度体系及实施与监督机制，打造多元共治教育共同体，实现科学治教、民主治教、依法治教，提升教育资源要素组合的效率与效益，切实增强加快推进教育现代化驱动力。二要支持深圳加快打造开放式创新型的一流高等教育高地，加快创建世界一流大学和世界一流学科。要支持深圳加快推进高校集群发展在新设高校数量、布局及办学模式、建设国际科教城和高起点、高标准组建与区域经济社会发展需求相适应的高水平、多科类高校等方面给予更多更大支持。三要支持深圳充分发挥高等职业教育领头标杆院校的示范带动作用，打造世界一流现代职业教育体系，辐射粤港澳大湾区、服务“一带一路”。四要支持深圳探索实施更灵活的中外合作办学模式，积极争取优化中外合作办学项目和办学机构审批备案流程，创新体制机制和人才培养模式。五要支持深圳高质量发展基础教育，加快推进“全国义务教育优质均衡发展区”创建工作，在民办教育分类管理、品牌提升等方面取得新突破。“四个走在全国前列”、当好“两个重要窗口”和粤港澳大湾区战略部署、支持深圳建设中国特色社会主义先行示范区，是总书记、党中央对广东的要求，也为广东教育现代化发展指明了方向和道路。“四个走在全国前列”、当好“两个重要窗口”，这是对全省而言的；粤港澳大湾区建设是对珠三角九市和香港、澳门来讲的；支持深圳建设中国特色社会主义先行示范区是对深圳而言的。从“全国最好”到“世界一流”，再到“全球标杆”，这个定位越来越精准，要求越来越高。在这样的大背景下，全国最好的教育应该是什么样的？世界一流的教育应该是怎样的？全球标杆的教育又是怎样的？这为广东教育现代化展示了广阔的探索和创新空间。三个目标有机统一、联动支撑、层层递进，通过深圳这个点的突破，可以引领大湾区这一片的提升，通过大湾区这个核心片区的带动，可以辐射支撑全省加快发展。反过来讲，广东全省应该全力支持大湾区建设，支持深圳建设中国特色社会主义先行示范区，深圳的做法、大湾区的经验反过来可以激发、带动全省加快发展。因此，在这样的大背景下，在这么好的机遇下，我们要用全局的眼光、辩证的思维、联系的方法来看待这三个目标和点、片、面的关系，在教育领域改革发展、现代化综合设计方面形成合力和相辅相成、能量互换、相互促进的良好局面。同志们！面对新时代，广东教育必将把握新形势、勇挑新重担，使广东教育现代化同广东经济社会高质量发展的要求相适应，同广东人民群众对美好生活的向往相契合，同广东的综合实力和地位相匹配，为我国全面实现教育现代化做出广东应有的贡献！我由衷地欢迎大家为加快广东教育现代化建言献策。预祝本届峰会圆满成功！祝愿大家身体健康、生活愉快、工作进步！0教育综合类···试读结束···...

2023-01-09 广东省人民教育出版社 广东高等教育出版社网

图书名称：《非理性人类认识之翼》【作者】方杲【页数】248【出版社】北京：社会科学文献出版社,2022.01【ISBN号】978-7-5201-9303-0【分类】认识论-研究【参考文献】方杲.非理性人类认识之翼.北京：社会科学文献出版社,2022.01.图书封面：图书目录：《非理性人类认识之翼》内容提要：本书主要是以非理性及其在人类认识中的作用为主题，围绕西方哲学中的非理性，即西方哲学中表现出来的非理性和对非理性的认识，非理性的本质、特征和产生机制以及非理性在人类认识中的作用等问题进行了分析。人类精神就其完整的意义来说，是由理性和非理性两部分构成的，现实和完整的人都是理性和非理性、灵魂和肉体、理智和情感的统一。正是这两部分的相互依赖、相互补充，才使得人类精神得到全面发展。从人类精神的发展历程来看，既可以说它是一部理性的发展史，也可以说是一部非理性的发展史。但是，人类精神的理性和非理性相统一的思想是一回事，人们对这种统一思想的认识又是一回事。《非理性人类认识之翼》内容试读绪论人是一种复杂的动物，是理性与非理性的统一体。从一般情况来理解，人不同于其他动物的地方在于人是理性的。这里的理性不应理解为狭义的理性，而应理解为包含非理性因素在内的广义理性，换言之，一个完整的人是理性和非理性的统一体，缺少任何一方面的“人”都不是健全的“人”。在人类的历史发展中，理性和非理性相互依存、相互影响、相互作用，共同推动着人类历史不断向前发展，从这个意义上来说，人类历史既是一部理性发展史，也是一部非理性发展史。在西方哲学的发展史中，虽然理性长期占主导地位，但非理性也没有完全消失，始终是一股“潜流”，与理性相伴而行。从宏观的层面来看，对哲学的时代划分可以借用美国出版的一套“导师哲学家丛书”的划分标准：古希腊罗马是理性萌芽的时代（丛书中没有这个时代），中世纪是信仰的时代，文艺复兴是冒险的时代，17世纪是理性的时代，18世纪是启蒙的时代，19世纪是思想体系的时代，20世纪是分析的时代（也是非理性主义时代）。理性主义和非理性主义之所以都能称为“主义”，它们的共同点是都没有正确处理理性与非理性的辩证关系，而把自己“偏爱”的一方强调过头了。唯物辩证法告诉我们，物极必反，当把某一方的地位抬得过高时，也就是它开始走向衰落之时。在古希腊时期，苏格拉底强调，没有经过理性审视的生活是不值得过的生活，这种高扬理性的希腊哲学在亚里士多德那里达到鼎盛，开始走向衰落。马克思说：“希腊哲学在亚里士多德那里达到极盛之后，接着就衰落了，这也没有什么可惊奇之处。”①在希腊化时期，哲学家们不再关心自然和社会，而把注意力集中在人自身上，在追求灵魂的解脱和安宁的过程中，①《马克思恩格斯全集》（第1卷），人民出版社，1995，第16页。002非理性：人类认识之翼最终导致对理性的怀疑、对信仰的盲从，使哲学和宗教合流。到了中世纪，基督教取得了绝对的统治地位，其他意识形态都成了神学的婢女，丧失了独立性。恩格斯明确指出：“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学。”①在这种背景下，正统的经院哲学家都坚持信仰，压制和摧残理性。这一类型的代表就是第一个经院哲学家安瑟伦。他虽然认为理性与信仰可以达成一致，但主张信仰高于理性，理性应该服从信仰，以信仰为前提。他说：“我决不是理解了才能信仰，而是信仰了才能理解。”②这一思想在中世纪影响深远。到了近代，随着自然科学的发展，人们逐渐摆脱了宗教和神学的桎梏，崇尚科学，崇尚理性，开始为人类寻求具有绝对性的知识。近代哲学家在崇尚理性的同时，曲解了人性，从而使得无论是经验论哲学家，还是唯理论哲学家，都按照他们各自的理论原则将其贯彻到底，经验论走向了怀疑论，唯理论走向了独断论，都没有达到自己的目的。到了德国古典哲学时期，经过康德到黑格尔，理性主义哲学达到了鼎盛时期，继承了理性主义前辈的逻辑路数，坚持用理性来建构人的世界，这样的人的世界就是一个抽象的理性世界，这样的抽象世界是一个“单向度”的世界，与人实际生活的“多向度”的世界相去甚远。这种理性主义，在黑格尔那里达到登峰造极的地步。自然界、人类社会、人的自我意识（其中包括非理性因素）都是绝对精神外化的不同表现形式。理性主义忽视或贬低人类精神中的其他部分，就为非理性主义的出场搭建好了舞台。以叔本华为开端的非理性主义思潮开始成为西方哲学的发展主流。非理性主义思潮看到传统的理性主义思潮的理论缺陷，只是片面地抬高和夸大理性的地位和作用，贬低或忽视非理性的地位和作用，但矫枉过正，采用了与理性主义不同的思维方式，强调非理性的地位和作用。这是对传统理性主义思潮反思的畸形结果。叔本华认为，“生存意志是一切生物最深层的核心”③，主张从意志出发认识世界和自我；柏格森提出人的生命意志只①《马克思恩格斯文集》（第4卷），人民出版社，2009，第289页。②北京大学哲学系外国哲学史教研室编译《西方哲学原著选读》（上卷），商务印书馆，1993,第240页。③〔德〕叔本华：《悲喜人生：叔本华论说文集》，范进等译，天津人民出版社，2007，第97页。绪论003能依靠直觉延绵下去；尼采接过叔本华反理性主义的旗帜，指明并不存在绝对真理，这是真正的非理性主义的转折；萨特否认历史的规律性，他的存在主义理论极端地认为人已经丧失了主体性，并追求绝对的自由。非理性主义的历史功绩在于指出了传统理性主义不公正看待非理性的地位和作用，强调非理性是人类精神的重要因素，在人类认识和社会发展中起着不可忽视的作用。但是非理性主义思潮犯了理性主义思潮类似的错误，一方面是脱离社会实际来谈论人类精神中的非理性因素，以非理性来取代传统理性主义中的“理性”；另一方面在于把“意志”“自我”“生命冲动”“直觉”“自由意志”等非理性因素作为人类和社会历史的本体论根源，认为非理性对社会历史的发展起决定作用。非理性主义思潮的不足之处，被后现代主义哲学家一语道破。在后现代主义者看来，现代的非理性主义走的仍然是“逻各斯”中心主义的道路，只不过是用理性的方式来构建非理性，仍然是建构主义的思路，不能彻底摆脱理性的制约，也就是说，在反理性的程度上还不够彻底。后现代主义采取解构的方式来反理性主义。回顾整个西方哲学史，我们看到，不论是理性主义还是非理性主义都存在片面性，存在不足之处，这是它们片面理解的结果。这两大思潮的理论缺陷向我们提出了“人类之谜”的问题：如何看待人类精神中的理性和非理性，非理性在人类认识中起什么样的作用？尝试着对这些问题进行回答，就是本书的初心和使命。本书从马克思主义的人学立场出发，认为人是认识的主体，是知、情、意的统一，是理性和非理性的矛盾统一体。我们应正确运用矛盾分析方法认识理性和非理性。正是理性和非理性的相互依存、相互作用、相互影响，才使人之为人，使人类社会稳步发展。从人类精神的构成来看，理性和非理性的地位不分伯仲，就它们在人类认识和社会发展中的地位和作用来看，人应当在理性的主导下充分发挥非理性的积极作用。如果没有理性，人的非理性会迷失方向，就会使人的生活充满不确定性、无规范和无序性；如果缺少非理性，理性也会失去驱动力，人的生活就会乏味、枯燥、死板。因此，片面强调人的理性或非理性都是错误的。正是基于这一指导思想，本书主要是以“非理性及其在人类认识中的作用”为主题，围绕西方哲学中的非理性，即西方哲学中表现出来的非理性和对非理性的认识，非理性的本质、特征和产生机制以及非理性在人类004非理性：人类认识之翼认识中的作用等问题进行了分析。在绪论部分，重点讨论两个问题：一是非理性问题研究的提出；二是非理性研究中的悖论问题。一非理性问题研究的提出人类精神就其完整的意义来说，是由理性和非理性两部分构成的，现实和完整的人都是理性和非理性、灵魂和肉体、理智和情感的统一体。正是这两部分的相互依赖、相互补充，才使人类精神得到全面发展。但是，人类精神的理性和非理性相统一的思想是一回事，人们对这种统一思想的认识又是一回事。长期以来，由于各种原因，人们忽视甚至歪曲了非理性及其在人类认识中的作用。为了正确认识人类精神中的非理性及其在认识中的作用，对非理性及其在人类认识中的作用进行研究，就具有重大的理论意义和现实价值。(一)非理性问题研究的原因及意义马克思指出：“人以一种全面的方式，就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质。人对世界的任何一种人的关系一视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、思维、直观、情感、愿望、活动、爱，一总之，他的个体的一切器官，正像在形式上直接是社会的器官的那些器官一样，是通过自己的对象性关系，即通过自己同对象的关系而对对象的占有，对人的现实的占有。”①马克思的这段话说明了人是一个完整的人，是一个理性和非理性相统一的人。从哲学史来看，自从苏格拉底提出“认识你自己”以来，人们就一直在对“人”进行认识，然而人们没有真正认识自已，没有认识到理性和非理性的统一及二者在人类认识中的作用。人们要么强调理性的作用而贬低非理性的作用，要么侧重非理性，以非理性来遮蔽理性。正如恩格斯在《自然辩证法》中所说：“不应当牺牲一个而把另一个片面地捧到天上去，应当设法把每一个都用到该用的地方，但是只有认清它们是相互关联、相①《马克思恩格斯文集》（第1卷），人民出版社，2009，第189页。绪论005辅相成的，才能做到这一点。”①恩格斯的这段话可以作为我们研究非理性问题的指导思想。从柏拉图开创了理性主义思潮起，整个西方哲学的思维方式从总体上说是理性主义的思维方式，即使是非理性主义思潮也采用理性的思维方式，难怪怀特海说整个西方哲学不过是柏拉图哲学的注解。在理性主义思潮的主导下，就导致了人们对非理性研究的遗忘。对非理性问题的研究，应该是哲学研究的一个重要组成部分，然而，事实上，在国内，相对理性研究的成果来说，人们对非理性的研究显得落后多了，仅有的一些研究也处于分散状态。如果说理性研究的成果是汗牛充栋，那么非理性研究的成果就是寥若晨星。非理性研究之所以形成这种局面，可能有以下几方面的原因：一是人们对非理性的误解。这主要是人们从字面上来理解，把非理性与不要理性等同，否定理性。长期以来理性观念深入人心，似乎认为进行非理性研究是在从事另类活动，非理性研究受到歧视。二是人们没有区分非理性主义与非理性，把二者等同起来，即把作为观念形态的非理性主义等同于人本身所固有的精神属性的非理性。人们在批判非理性主义的同时也就批判了非理性，“将孩子和脏水一起泼掉了”。为了避免遭到批判，人们逃避对非理性的研究。三是非理性自身的原因。一方面，非理性所包含的内容十分广泛，另一方面，与理性相比，非理性具有自发性、瞬时性、非逻辑性等特征，因而要认识和掌握非理性是相当困难的，这也给研究非理性增加了难度。促使本人进行非理性研究的另一个原因：本人多年来在高校教“马克思主义哲学原理”这门公共理论课，在教学过程中，发现我国现行的哲学原理教科书，对非理性只是简单地做出一些纲领性介绍，没有深入详细地分析，这是一个重大的理论缺憾。在同人们的交谈中有时也涉及非理性的问题，却不能给交谈者有说服力的解答，这些成为我对这个问题进行尝试性探讨的动因。随着当今社会和马克思主义理论的发展，现行的哲学原理教科书体系有必要在适当的地方添加非理性的相关问题，以丰富马克思主义理论内容。①《马克思恩格斯文集》（第9卷)，人民出版社，2009，第492页。006非理性：人类认识之翼研究非理性问题是发展马克思主义理论的需要。马克思主义经典作家没有正面且系统地研究非理性问题，这是他们所处的时代和斗争需要造成的，但这绝不意味着非理性问题与马克思主义理论无缘，而实际上，在马克思、恩格斯、列宁等人的著作中，可以零星地见到他们对非理性问题的叙述。马克思主义理论作为我们认识和行动的指南，就应该包括非理性问题。当今社会，科学技术的高速发展给人类带来福音的同时，也给人类带来了危机和困惑，而人类的危机和困惑需要靠培养人类自身的非理性因素，并运用非理性因素对人类的认识进行补充和调整才能被正确地解决和解答。所以，研究非理性问题是马克思主义哲学回答当今现实社会和人类认识问题的迫切需要，也是发展马克思主义理论的迫切需要。因而对非理性问题的研究具有十分重大的现实意义和理论意义。(二)国内非理性研究的现状及本书的理论特色非理性所包含的内容十分广泛，加之其他一些原因，非理性研究在国内还没有得到充分重视。我国的非理性研究始于20世纪80年代，并且绝大多数非理性研究者是对非理性的某一方面进行了探讨，从总体上看，处于零星分散的收集资料阶段，而系统地研究非理性问题就更晚了。同人们对理性的钟爱相比，成系统地研究非理性问题的专著少得可怜，但这些研究确实取得了可喜的成绩，为非理性问题的研究打开了方便之门，改变了长期以来人们对非理性的偏见，并使非理性问题研究在最近几年形成了一股热潮。其中成绩突出的有：夏军的《非理性世界》，对非理性的特征、非理性所包含的内容和要素，以及非理性的各种表现，都进行了深入探讨；冯玉珍的《理性的悲哀与欢乐一理性非理性批判》，则从人类认识史的角度，探讨了现代哲学之前的理性非理性的演变和转化过程；胡敏中的《理性的彼岸：人的非理性因素研究》对非理性的发生机制，非理性因素与创造性认识活动，以及非理性因素与人的素质教育等问题进行了详细的分析：何颖的《非理性及其价值研究》，对理性与非理性的双重变奏、非理性的界说以及非理性的作用进行了广泛的分析：王勤的《非理性的价值及其引导：社会发展视野里的非理性问题研究》，着重探讨了社会发展中的非理性问题。然而，我们必须看到，目前我国的非理性问题研究还存在很多不足。···试读结束···...

2023-01-07 非理性信念 非理性因素

图书名称：《苦才是人生2做才是得到》【作者】索达吉堪布著【页数】270【出版社】兰州：甘肃人民美术出版社,2012.11【ISBN号】978-7-5527-0049-7【分类】人生哲学-通俗读物【参考文献】索达吉堪布著.苦才是人生2做才是得到.兰州：甘肃人民美术出版社,2012.11.图书封面：《苦才是人生2做才是得到》内容提要：什么才是真正的快乐？如何才能得到这些快乐？生活中的每个人，都渴望活得幸福快乐，然而更多的人却不知道快乐究竟从何而来。境由心造，生活的快乐与痛苦，都取决于你的内心。这就需要你以智慧去面对，去顿悟人生的真谛。本书是一本心灵修养类读物，作者以渊博的学识，风趣的语言，结合现实生活，告诉你生活其实就是一场修行，幸福就是以平常心从容看待生活中的风风雨雨、悲欢离合。《苦才是人生2做才是得到》内容试读命运是苦是乐，掌握在你自已手里，做，才能改变自己的命运！苦才是人生金行版做才是得索达吉堪布给你点滴加持索达吉堪布/著台甘肃人民美术出版社41做才是得到作者序愿大家以此得到点滴的利益今年因为偶然的机会，写了一本《苦才是人生》，得到不少人的认可和支持，说看后多了一分坦然面对痛苦的力量，对生活、对工作、对人生挺有帮助，这让我非常欣慰！不过，也有人问我：“这些道理虽好，我也都懂，但平常遇事还是用不上，该怎么办呢？”其实，这就是知道与做到之间的差距。在唐朝，白居易曾去拜访鸟窠道林禅师，问：“什么是佛法大意？”禅师说：“诸恶莫作，诸善奉行。”白居易听了十分失望：大名鼎鼎的鸟窠禅师，竟然会如此平常，毫无玄妙高超之处。于是不悦地说：“这个道理，三岁小孩也知道。”禅师答言：“三岁小孩虽晓得，八十老翁行不得。”的确，道理再高妙，如果只停留在字面上，认为自己已经懂了，却从来没有在现实中用过一次。那么，道理就是道理，你就是你，你与道理之间的距离可以跑一匹马。现在许多人常抱怨生活太苦，想从佛法中寻求解脱之道。实际上，就算有人告诉你最好的方法，可你从来不去做的话，到头来也于事无补。就像医生给你治病，你若拿着药方却不吃药，这药再可以起死回生，你的病也好不了。陆游也说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”从书本上得来的，始终很表面，要想知道它对自已究竟有没有用，只有亲自做一做才会明白。所以，这本书的名字叫《做才是得到》。里面的很多殊胜窍诀，只有当你真正去做了、尝试了，依靠佛法无形的加持，你的身体上、心灵上，才会或多或少得到不同的利益。···试读结束···...

2023-01-07 苦才是人生epub 苦才是人生epub下载

图书名称：《怎样才是好爸爸从孩子得到的启示》【作者】丰子恺著【页数】266【出版社】武汉：长江文艺出版社,2015.06【ISBN号】978-7-5354-7955-6【价格】32.00【分类】家庭教育【参考文献】丰子恺著.怎样才是好爸爸从孩子得到的启示.武汉：长江文艺出版社,2015.06.图书封面：图书目录：《怎样才是好爸爸从孩子得到的启示》内容提要：本书共分为从孩子得到的启示、爱子之心、幸福的儿童、如何做父亲四部分，主要内容包括：两个“？”、南颖访问记、渐、幼儿故事、儿女、从孩子得到的启示、世间相等。《怎样才是好爸爸从孩子得到的启示》内容试读两个“？”我从幼小时候就隐约地看见两个“？”。但我到了三十岁上方才明确地看见它们。现在我把看见的情况写些出来。第一个“？”叫做“空间”。我孩提时跟着我的父母住在故乡石门湾的一间老屋里，以为老屋是一个独立的天地。老屋的壁的外面是什么东西，我全想不起。有一天，邻家的孩子从壁缝间塞进一根鸡毛来，我吓了一跳；同时，悟到了屋的构造，知道屋的外面还有屋，空间的观念渐渐明白了。我稍长，店里的伙计抱了我步行到离家二十里的石门城里的姑母家去，我在路上看见屋宇毗连，想象这些屋与屋之间都有壁，壁间都可塞过鸡毛。经过了很长的桑地和田野之后，进城来又是毗连的屋宇，地方似乎是没有穷尽的。从前我把老屋的壁当作天地的尽头，现在知道不然。我指着城外问大人们：“再过去还有地方吗？”大人们回答我说：“有嘉兴、苏州、上海；有高山，有大海，还有外国。你大起来都可去玩。”一个粗大的“？”隐约地出现在我的眼前。回家以后，早晨醒来，躺在床上驰想：床的里面是帐，除去了帐是壁，除去了壁是邻家的屋，除去了邻家的屋又是屋，除完了屋是空地，空地完了又是城市的屋，或者是山是海，除去了山，渡过了海，一定还有地方…空间到什么地方为止呢？我把这疑问质问大姐。大001怎样才是好爸爸姐回答我说：“到天边上为止。”她说天像一只极大的碗覆在地面上。天边上是地的尽头，这话我当时还听得懂；但天边的外面又是什么地方呢？大姐说：“不可知了。”很大的“？”又出现在我的眼前，但须臾就隐去。我且吃我的糖果，玩我的游戏吧。我进了小学校，先生教给我地球的知识。从前的疑问到这时候豁地解决了。原来地是一个球。那么，我躺在床上一直向里床方面驰想过去，结果是绕了地球一匝而仍旧回到我的床前。这是何等新奇而痛快的解决！我回家来欣然地把这新闻告诉大姐。大姐说：“球的外面是什么呢？”我说：“是空。”“空到什么地方为止呢？”我茫然了。我再到学校去问先生，先生说：“不可知了。”很大的“？”又出现在我的眼前，但也不久就隐去。我且读我的英文，做我的算术吧。我进师范学校，先生教我天文。我怀着热烈的兴味而听讲，希望对于小学时代的疑问，再得一个新奇而痛快的解决。但终于失望。先生说：“天文书上所说的只是人力所能发见的星球。”又说：“宇宙是无穷大的。”无穷大的状态，我不能想象。我仍是常常驰想，这回我不再躺在床上向横方驰想，而是仰首向天上驰想；向这苍苍者中一直上去，有没有止境？有的么，其处的状态如何？没有的么，使我不能想象。我眼前的“？”比前愈加粗大，愈加迫近，夜深人静的时候，我屡屡为了它而失眠。我心中愤慨地想：我身所处的空间的状态都不明白，我不能安心做人！世人对于这个切身而重大的问题，为什么都不说起？以后我遇见人，就向他们提出这疑问。他们或者说不可知，或一笑置之，而谈别的世事了。我愤慨地反抗：“朋友，这个问题比你所谈的世事重大得多，切身得多！你为什么不理？”听到这话的人都笑了。他们的笑声中似乎在说：“你有神经病了。”我不好再问，只得让那粗大的“？”照旧挂在我的眼前。第二个“？”叫做“时间”。我孩提时关于时间只有昼夜的观念。002月、季、年、世等观念是没有的。我只知道天一明一暗，人一起一睡，叫做一天。我的生活全部沉浸在“时间”的急流中，跟了它流下去，没有抬起头来望望这急流的前后的光景的能力。有一次新年里，大人们问我几岁，我说六岁。母亲教我：“你还说六岁？今年你是七岁了，已经过了年了。”我记得这样的事以前似曾有过一次。母亲教我说六岁时也是这样教的。但相隔久远，记忆模糊不清了。我方才知道这样时间的间隔叫做一年，人活过一年增加一岁。那时我正在父亲的私塾里读《千字文》，有一晚，我到我们的染坊店里去玩，看见账桌上放着一册账簿，簿面上写着“菜字元集”这四字。我问管账先生，这是什么意思？他回答我说：“这是用你所读的《千字文》上的字来记年代的。这店是你们祖父手里开张的。开张的那一年所用的第一册账簿，叫做‘天字元集’，第二年的叫做‘地字元集'，天地玄黄，宇宙洪荒…每年用一个字。用到今年正是‘菜重芥姜’的‘菜’字。”因为这事与我所读的书有关连，我听了很有兴味。他笑着摸摸他的白胡须，继续说道：“明年‘重’字，后年‘芥’字，我们一直开下去，开到‘焉哉乎也’的·也’字，大家发财！”我口快地接着说：“那时你已经死了！我也死了！”他用手掩住我的口道：“话勿得！话勿得！大家长生不老！大家发财！”我被他弄得莫名其妙，不敢再说下去了。但从这时候起，我不复全身沉浸在“时间”的急流中跟它漂流。我开始在这急流中抬起头来，回顾后面，跳望前面，想看看“时间”这东西的状态。我想，我们这店即使依照《千字文》开了一千年，但“天”字以前和“也”字以后，一定还有年代。那么，时间从何时开始，何时了结呢？又是一个粗大的“？”隐约地出现在我的眼前。我问父亲：“祖父的父亲是谁？”父亲道：“曾祖。”“曾祖的父亲是谁？”“高祖。”“高祖的父亲是谁？”父亲看见我有些像孟尝君，笑着抚我的头，说：“你要知道他做什么？人都有父亲，不过年代太远的祖宗，我003怎样才是好爸爸们不能一一知道他的人了。”我不敢再问，但在心中思维“人都有父亲”这句话，觉得与空间的“无穷大”同样不可想象。很大的“？”又出现在我的眼前。我人小学校，历史先生教我盘古氏开天辟地的事。我心中想：天地没有开辟的时候状态如何？盘古氏的父亲是谁？他的父亲的父亲的父亲…又是谁？同学中没有一个提出这样的疑问，我也不敢质问先生。我人师范学校，才知道盘古氏开天辟地是一种靠不住的神话。又知道西洋有达尔文的“进化论”，人类的远祖就是做戏法的人所畜的猴子。而且猴子还有它的远祖。从我们向过去逐步追溯上去，可一直追溯到生物的起源，地球的诞生，太阳的诞生，宇宙的诞生。再从我们向未来推想下去，可一直推想到人类的末日，生物的绝种，地球的毁坏，太阳的冷却，宇宙的寂灭。但宇宙诞生以前，和寂灭以后，“时间”这东西难道没有了吗？“没有时间”的状态，比“无穷大”的状态愈加使我不能想象。而时间的性状实比空间的性状愈加难于认识。我在自己的呼吸中窥探时间的流动痕迹，一个个的呼吸鱼贯的翻进“过去”的深渊中，无论如何不可挽留。我害怕起来，屏住了呼吸，但自鸣钟仍在“的格，的格”地告诉我时间的经过。一个个的“的格”鱼贯地翻进过去的深渊中，仍是无论如何不可挽留的。时间究竟怎样开始？将怎样告终？我眼前的“？”比前愈加粗大，愈加迫近了。夜深人静的时候，我屡屡为它失眠。我心中愤慨地想：我的生命是跟了时间走的。“时间”的状态都不明白，我不能安心做人！世人对于这个切身而重大的问题，为什么都不说起？以后我遇见人，就向他们提出这个问题。他们或者说不可知，或者一笑置之，而谈别的世事了。我愤慨地反抗：“朋友！我这个问题比你所谈的世事重大得多，切身得多！你为什么不理？”听到这话的人都笑了。他们的笑声中似乎在说：“你有神经病了！”我不再问，只能让那粗大的“？”照旧挂在我的眼004怎样才是好爸爸南颖访问记南颖是我的长男华瞻的女儿。七月初有一天晚上，华瞻从江湾的小家庭来电话，说保姆突然走了，他和志蓉两人都忙于教课，早出晚归，这个刚满一岁的婴孩无人照顾，当夜要送到这里来交祖父母暂管。我们当然欢迎。深黄昏，一辆小汽车载了南颖和他父母到达我家，住在三楼上。华瞻和志蓉有时晚上回来伴她宿；有时为上早课，就宿在江湾，这里由我家的保姆英娥伴她睡。第二天早上，我看见英娥抱着这婴孩，教她叫声公公。但她只是对我看看，毫无表情。我也毫不注意，因为她不会讲话，不会走路，也不哭，家里仿佛新买了一个大洋囡囡，并不觉得添了人口。大约默默地过了两个月，我在楼上工作，渐渐听见南颖的哭声和学语声了。她最初会说的一句话是“阿姨”。这是对英娥有所要求时叫出的。但是后来发音渐加变化：“阿呀”，“阿咦”，“阿也”。这就变成了欲望不满足时的抗议声。譬如她指着扶梯要上楼，或者指着门要到街上去，而大人不肯抱她上来或出去，她就大喊“阿呀！阿呀！”语气中仿佛表示：“阿呀！这一点要求也不答应我！”第二句会说的话是“公公”。然而也许是“咯咯”，就是鸡。因为阿姨常常抱她到外面去看邻家的鸡，她已经学会“咯咯”这句话。后006···试读结束···...

2023-01-07 好爸爸坏爸爸 好爸爸坏爸爸儿歌

少年《人类探险史·40讲少年《人类探险史·40讲》得到探险伴随着每个孩子的成长，恰当引导，就能进一步激发好奇心，转化成探索的能力和动力！...

2022-12-16 人类探险的意义与价值 人类探险精神