• 太阳系的奇迹》BBC纪录片

    太阳系的奇迹》是一部由BBC和科学频道共同制作的2010年电视连续剧,由物理学家布莱恩middot考克斯主持。该系列于2010年3月7日在英国的BBC二台首次播出。该系列包括五集,每集都侧重于太阳系的一个方面,并以与主题相关的ldquo奇迹rdquo为特色。该系列被描述为近年来最成功出现在BBC二台的节目之一。还出版了一本同名书籍。该系列的五集是:ldquo恒星rdquoldquo行星rdquoldquo生命rdquoldquo时间rdquoldquo未来rdquo该系列探讨了太阳系的许多奇迹,包括:太阳是一颗恒星,它是太阳系所有能量的来源。太阳系有八颗行星,每颗行星都有其独特的特征。地球是已知唯一支持生命存在的行星。太阳系已经存在了46亿年。太阳系在不断演变。该系列以令人惊叹的视觉效果和清晰的解释为特色,是了解太阳系的绝佳资源。该系列获得了评论界的一致好评。《卫报》称其为ldquo一部令人惊叹的系列剧,是对我们太阳系的迷人探索rdquo。《泰晤士报》称其为ldquo一部必看的系列剧,为我们提供了对宇宙的新视角rdquo。...

    2024-03-01 极客时间 李艺 极客时间专栏合集

  • 《基于语料库的现代汉语指人名词研究》韩蕾著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《基于语料库的现代汉语指人名词研究》【作者】韩蕾著【丛书名】中国当代研学丛书文化【页数】242【出版社】北京:中央编译出版社,2020.03【ISBN号】978-7-5117-3789-2【价格】95.00【分类】现代汉语-名词-研究【参考文献】韩蕾著.基于语料库的现代汉语指人名词研究.北京:中央编译出版社,2020.03.图书封面:《基于语料库的现代汉语指人名词研究》内容提要:本书运用结构主义语言学、语料库语言学、认知语言学、功能语言学等多种理论,对现代汉语指人名词进行研究。并探讨了由计算机处理汉语引发的语言工程的系统性、两可现象与语法规则、语法、非语法形式与静态、动态等问题。...

    2023-12-21 韩蕾蕾是谁 韩蕾蕾扮演者

  • 7除以2打一数学名词(7除以2打一成语)

    答案:半径解释:7除以2等于3.5,而“半径”的拼音是“ajig”,读音与“3.5”相同。因此,“7除以2打一成语”的答案是“半径”。文章:在数学中,“半径”是一个重要的概念。它可以用来表示一个圆的长度,也可以用来表示一个球的长度。在物理学中,“半径”也可以用来表示一个原子的长度。ในคณิตศาสตร์"รัศมี"เป็นแนวคิดที่สำคัญสามารถนำมาใช้เพื่อแสดงความยาวของวงกลมหรือสามารถนำมาใช้เพื่อแสดงความยาวของลูกกลมได้ในฟิสิกส์"รัศมี"ยังสามารถนำมาใช้เพื่อแสดงความยาวของอะตอมได้“半径”这个词在我们的日常生活中也很常见。例如,我们可以用“半径”来表示一个房间的长度,也可以用“半径”来表示一个游泳池的长度。“半径”是一个非常重要的概念。它在数学、物理学和我们的日常生活中都有着广泛的应用。...

    2023-12-20

  • important的用法(important的名词

    1.名词重要性副词很重要。...

    2023-05-03

  • Z6153-恒星私域工厂-【私域创富圈】vip会员|百度网盘下载

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    2023-01-29 恒星私域工厂 私域星球怎么样

  • 小升初英语课程总复习一17讲赵紫涵名词提升归纳大全|百度云网盘

    小升初英语课程总复习一17讲赵紫涵名词提升归纳大全,英语的技巧可是比较难的,你该学的该背的,可是太多了!如何背单词?1、谐音法。在最初学外语时,尚未掌握外语的构词特点和记词规律的初学者来说,采用谐音法记单词确实能有效地记住一部分难记的单词。但是在用谐音法记单词时需要注意的是必须按照单词的标准发音去读记,避免发音错误。2、拼读法。可以根据单词的读音,准确地拼写出单词,但是英语发音规则很多,有一些并不能根据规律来书写,这是需要注意的一点。但是为了帮助记单词,花些时间,记住一些常用发音规则还是很有用的。3、字母变化法。英语单词中以某个单词为基础,加、减、换、调一个字母就成了另一个新单词。4、理解记忆法。通过正确理解单词的本义、引申义和比喻义等。如:ecod是“秒”,它来源于古代的六分法,分,秒,因此ecod也是“第二”,进一步引申,还可理解为“辅助”用这种方法特别适合那些一词多义的词。5、结合语境。在背单词的时候,将单词放在句子或者文章结合记忆,只有这样才能真正的掌握单词。在不同语境和不同句子辐射出不同意思,同时人和人交往的最基本单位是句子,而不是单词。...

    2022-12-14 名词性物主代词 名词性从句

  • 豆神大语文学霸名师团-二年级下经典名句名词古诗赏析|百度云网盘

    刚开始学诗词鉴赏可能有点难,但是别担心,豆神大语文学霸名师团教你二年级下经典名句名词古诗赏析的学习方法~“诗歌鉴赏”历来是让学生头痛的一个考点,缺乏知识积累,“读不懂”已将很多学生拦在诗歌鉴赏的门槛之外。但当诗歌鉴赏题以客观题形式出现的时候,毕竟还有选项可依托来解读。1、审清题目:题目在某种意义上是“天机”的泄露者,因为它对诗中广泛丰富的内容往往有较明显的提示作用,抓准题目,也就大体把握住诗歌的思想内容。例如陆游《书愤》一诗,单从题目上就可以推知作者所抒发的感慨与忧愤之情了。2、分析尾句:诗歌的结尾方式是多种多样的,但以情结句的方式却有一定的普遍性。这种类型的诗歌往往在做了充分铺垫、蓄势的基础上,水到渠成地将浓烈情感喷薄而出。例如文天祥的《过零丁洋》结句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,就以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇,表现出他的民族气节和舍生取义的生死观。3、抓重点字词:阅读诗歌时如能抓住一些能较直接表示作者感情的字词,则犹如找到一把能开启诗歌意蕴的钥匙,能迅速解读诗歌。如阅读温庭筠的《商山早行》,如能抓住“客行”“悲”这两个重点词语,则基本能判断这首诗大约写的是“思乡羁愁”之类的情感。一定要把握诗人的观点态度和所寄托的情感,进而深刻理解作品的意义,为更深一层地鉴赏古诗奠定坚实基础噢~...

    2022-12-14 古诗大语文视频 古诗大语文视频初中

  • 《从未走远的中医》张春来,梁恒星著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《从未走远的中医》【作者】张春来,梁恒星著【页数】176【出版社】成都:四川科学技术出版社,2017.07【ISBN号】978-7-5364-8693-5【价格】28.00【分类】中医医学基础【参考文献】张春来,梁恒星著.从未走远的中医.成都:四川科学技术出版社,2017.07.图书封面:名词,因为我们缺失了许多传统文化的教育传承。有多少人懂得《论语》讲述的那些人与人之间的相处之道?有多少◆人能领会《道德经》蕴含的人与自然相处的智慧?有多少人愿意沉下心第来读读《孙子兵法》中蕴含的治世箴言,以及那诸多佛家经典教会我章们与内心如何交流?真的很少!当西方人将《易经》《孙子兵法》《黄生帝内经》等书奉为大智慧的时候,我们却在拿着一本本所谓的“管理中学”“心理学”“成功学”盲目崇拜。二十四节气、天干地支、汤头歌的决,除了一口中国话,我们多少人能理解这些曾经伴随我们数百年、上医千年的智慧呢?在我看来,儒家教化人与人的相处,佛家教化人与内心的相处,道家教化人与自然的相处,医家度化入世的生命状态。医家有·003·从未走远的Cogweizouyuadezhogyi儒礼、佛心、道慧,还有入世度人的大乘精神!谈到中医,很多人的第一反应就是“玄妙”,然后就是摇头“没个三五十年”领会不到其中精髓,大家也习惯了看“老中医”,然而事实真是如此吗?我个人的理解恰恰相反,作为一个源于生活智慧的归纳、总结,也源于华夏文化智慧体系的医学,并非“晦涩难懂”的学科,关键是看我们如何寻找到其中的根本点,我们能否真正找回失落的传统文化,培养真正的中医思维方式。很多人会问,中医这么难,你怎么学会的?我会告诉他,对于一个婴儿,自己走路、自己拿筷子吃饭都很难,他怎么学会的呢?其实很简单,当你不得不去做,或者必须要去做一件事情的时候,这件事情就不那么难了。后来,我才知道,原来好多有名的大医都是半路出家,四五十岁才开始学的,也大有人在。于是,我明白了,半路出家就有了成为名医一半的潜质,所以也恭喜大家了。当然,这是个玩笑话。实质是,中医需要真正静下来,从生活中去寻找答案。中医不是去学,而是去体验,去验证,去心悟。半路出家走人中医的人,大多不是为学医而学医,而是为生活而学医,能够更平静地感悟其中蕴含的智慧。今天,我想从每一天普普通通的生活中,来让大家感悟中医。第一节小时候的记忆记得小时候感冒后印象最深刻的两件事,一件事是流清鼻涕、发烧,父母给我盖很厚的被子,让我大量喝水,“发汗”一晚上,人就舒服多了。另一件事是咳嗽的时候,姑婆拿汤勺、菜籽油给我刮背,或者用手在颈子揪出一些痧,咳嗽当即就好多了。反观现在的父母,孩子一发烧、流鼻涕,立即就抱去医院。如果咳嗽,立即打针、输液,基本上折腾四五天病也不见好,有些甚至越来越严重。在医疗条件更加科学的时代,治疗结果反而不如这些“土法子”,这到底是为什么呢?有一次我感冒了,鼻涕长流。我一反思,原来是感冒前一天晚上穿·004·背心看书受凉了。大家再想想受寒了为什么会那么多清鼻涕呢?它们从哪里来?经络学说讲,足太阳经与手太阳经交于鼻额。因为是局部轻微受寒凉,故没有全身症状,肺及肺经并未受伤,也就不会咳嗽。手太阳小肠经乃丙火之气,足太阳膀胱经乃寒水之气,但两经交会之处在睛明穴,此处经中之气乃丙火与水汽,足太阳经中的水汽在面甚热,上额至巅顶,下颈项,至后背则渐渐降温而化为水,归于膀胱。若寒伤手足太阳经之交会处,则太阳经中之气遇冷而化为水,水直趋下而不能上升至巅顶,经由鼻窍流出而为清涕如水。道理很简单,本来这个经气的温度足够维持升入空中,结果半路吹来一阵冷风,它没有上去,半路冷凝成雨水滴下来了。这样一思考,治疗办法就出来了,给它升温,让它化气继续向上完成循环。临床上艾灸中脘,补充胃气,胃气盛则气有力。或服一剂桂枝汤,温覆被取微汗。一个下午,这病就基本好转了。所以,过去的“土法子”,盖厚棉被、多喝水,是有一定道理的。咳嗽,其实是人体的一种自我保护性应激动作。中医讲肺是清虚之脏,不容异物。无论是火气,还是寒气、痰浊、水饮,肺里面都容不得。因此,一旦有这些东西侵犯,肺就会想办法把它们排出去,最直接的方式就是咳嗽。比如,小孩食积胃热,胃热侵犯肺脏,可以引起咳嗽。风寒袭肺,感冒了也会引起咳嗽。可以这样理解,一定程度的咳嗽对身体是好事,所以大家也会发现大多数普通咳嗽,咳完了人就舒服了。当然,咳嗽时间过久,或者有一些人咳嗽越咳越难受,这时你就应该找医生帮忙了。小时候姑婆“揪痧”的方法,能够促进经络的畅通、排除络脉的痰湿水饮,当然能够快速消除咳嗽症状。当然,这里也要指◆出来,伤寒发汗,喝一碗白米粥更有助于发汗。另外,发汗不是盖很厚第的被子,汗出越多越好。而是盖一床适中厚度的被子,微微出汗则可。章借着这两个简单的医案,把道理更深入一层。当我们的身体遇见问题的时候,它需要的是支援。我们的帮助,符合身体的需要,顺其性而为活之,则必然事半功倍。倘若以虎狼之药,逆其性而为,则看似病退,而实的质上机体也许会受到更大的伤害。比如,发烧了,是告诉我们有外邪人医侵,机体内部正在战斗,请给予适当的“支援”,并注意“反省”自己。■这里讲的“支援”是指足够的休息、足够的营养、足够的温度等,而不是·005·从未走远的Cogweizouyuadezhogyi粗暴的请给我“抗生素、输液、药物”。这里的“反省”是指透过“发烧”这个信息,我们要思考下“为什么”。是衣服穿少了,还是晚上熬夜太久体质下降?还是缺乏运动体能下降?如果能找到“根本答案”,并且去改变,我们就会越来越健康。如果只要发烧,我们就吃药、打针、输液,而没有去思考“为什么”,没有从根本去改变,慢慢你会发现你不容易发高烧而是低烧了,不容易咳嗽而是扁桃体容易发炎,甚至直接肺炎了,就这样你的身体内开始潜伏更大的危机。现代医学多依靠仪器、药物来治病,而忽略了对人体的自我调控能力的理解。人们也越来越缺乏与自己身体对话的能力,而是把一切健康的希望都寄托在“仪器、药物、医生”上面。于是,物质越来越丰富,医疗技术越来越精细,但是我们却离健康越来越远。《孟子·梁惠王上》说:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”第二节还是“冬吃萝卜夏吃姜,不用医生开处方”吗生活中我们有很多养生谚语,最广为传播的就是“冬吃萝卜夏吃姜,不用医生开处方”。今天,我们很多人也在遵循这个方法,但大家知道它的原理是什么吗?夏天,看起来很热,为什么要吃温性的姜呢?冬天,我们感觉很冷,为什么要吃偏凉性的萝卜呢?萝卜,在饮食和中医食疗领域都有广泛应用。其色白,属金,入肺,性平,味甘辛,归肺、脾经,具有下气消食、除疾润肺、解毒生津、利尿通便的功效。对于肺痿、肺热、便秘、吐血、气胀、食滞、消化不良、痰多、大小便不通畅等都有益处。生姜,味辛,性微温。归肺、脾、胃经。具有解表散寒、温中止呕、温肺止咳、解毒的功效,常用于风寒感冒、脾胃寒证、胃寒呕吐、肺寒咳嗽、解鱼蟹毒。自然界有“春生、夏长、秋收、冬藏”,人体也有“春升、夏浮、秋降、冬藏”,表明人体与自然的规律相应。无论是自然界,还是人体,都·006····试读结束···...

    2022-08-19

  • 《历代名词鉴赏 唐五代词》上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《历代名词鉴赏唐五代词》【作者】上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编【页数】259【出版社】上海:上海辞书出版社,2018.08【ISBN号】978-7-5326-5147-4【价格】48.00【分类】词(文学)-鉴赏-中国-唐代;五代词-鉴赏【参考文献】上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编.历代名词鉴赏唐五代词.上海:上海辞书出版社,2018.08.《历代名词鉴赏唐五代词》内容提要:正逢国家大力倡导传承发展中华优秀传统文化之际,上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心以此为契机,为满足读者需要,拟策划推出“历代名词鉴赏辞典”系列丛书,共四个品种:《历代名词鉴赏辞典?唐五代词》、《历代名词鉴赏辞典?北宋词》、《历代名词鉴赏辞典?南宋词》、《历代名词鉴赏辞典?元明清词》。整套丛书精装,革新版式,重新装帧设计,力求大气简雅。本册为唐五代词部分,选编唐五代时期的词人词作,选目涵盖各家各派,全面精到。每篇词作由古典文学领域的专家学者夏承焘、唐圭璋、缪钺、叶嘉莹、周汝昌、宛敏灏、万云骏、钟振振等撰写鉴赏文章,讲解详尽,深入浅出,帮助读者领略唐五代名词之美。《历代名词鉴赏唐五代词》内容试读李白菩萨蛮平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程,长亭更短亭。季节和时序对敏感的人常是触发感兴的媒介。黄昏,是动感情的时刻。风烛残年的老人惆怅地倚闾盼望浪子归家;怀春少女,望着湖中的鸳鸯,陷入了缠绵悱恻的相思之中:而那远离乡井的旅人,也不禁在异地的暮色中勾起浓重的乡思,如果他凑巧是诗人,便会像孟浩然那样地吟出“移舟泊烟渚,日暮客愁新”(《宿建德江》),那愁思,正像薄暮的烟需那样侵入人的心头,愈来愈浓郁,愈来愈沉重,终于像昏暝的夜幕似的压得人难以喘息。难怪诗人总爱融情入景地选择“烟”来渲染惹愁的暮色,而不用华灯和暮归者的喧笑。瞧,这首《菩萨蛮》正是用画笔在广漠的平林上抹出牵动愁思的如织暮烟。画面的静景带有动势,它暗藏着时间在瞬息之间的冉冉推移。当远眺着暮霭笼罩的平林的第一眼,望中还呈现着寒碧的山光,该是太阳垂没未久吧!只是词人避免了诸如落日余晖这样的明调子,以免损害苍凉味的基调的统一罢了。但一转眼,暝色已悄悄地降临了。这和英国诗人雪莱的名作《云》描写暮夜菩萨蛮递嬗一样:当落日从明亮的海发出爱情与安息的情热,而黄昏的堇色的帷幕也从天宇的深处降落…但是,我们的词人更着意在“暝色”之下用了一个神来之笔的“入”字,把暝色人格化,比作一个带来了离愁的闯入者,比“夜幕”这一类平泛的静物更能使景色活跃在读者的心头眼底。于是,高楼上孤单的愁人,就益发和冉冉而入的暝色融合在一起了。这楼头的远跳者是因何而发愁呢?我们不禁要想起“盈盈楼上女,皎皎当窗牖”这两句汉代古诗。她是在怀念、期待远人。从下片,可以想象,那征人是已经有了行将归来的消息了吧。但此刻,他在何处,在做什么?是日暮投宿的时候了,他正在走入一家村舍吗?还是早已打尖,此刻正和旅伴在酒肆中畅饮,乃至在和当垆的酒家女调笑?或者,由于什么事情的牵扯,至今还未踏上归程?向心头袭来的各种怪异的联想,不断增添这女子的愁思这里面当然也缠夹着往昔的甜美回忆,遐想着久别重逢的情景。这时令,正如李商隐所说的“心事如波涛”,这样那样都会增添她期待的激情的浓度。这惆怅、哀怨而又缠绵的期待,自然会使楼头人产生有如王维诗“心怯空房不忍归”的心情。这驱使她仁立于玉阶,痴痴地、徒劳地茫然望着暮色中匆遽归飞的宿鸟。鸟归人不归,触景生2情,这归鸟又惹起无限愁思。那阻挡在她和征人之间的遥远的归程啊,这一路上不知有多少长亭、短亭!眼前所见的日暮景色,这平林笼烟,寒山凝碧,暝色入楼,宿鸟归林:心头所想的那远人,那长亭、短亭,以及横隔在他们之间的迢递的路程…真是“这次第,怎一个愁字了得”!历来解说这首词,虽然有不少论者认为它是跳远怀人之作,但更多的人却说它是羁旅行役者的思归之辞。后一种理解,大概是受了宋代文莹《湘山野录》所云“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼”一语的影响吧。以为既然题于驿楼,自然是旅人在抒思归之情。其实,古代的驿站邮亭等公共场所以及庙宇名胜的墙壁上,有些诗词不一定要即景题咏,也不一定是写者自己的作品。细玩这首词,也不是第一人称,而是第三人称。有如电影,从“平林”“寒山”的远镜头,拉到了“高楼”的近景,复以“暝色”作特写镜头造成气氛,最终突出“有人楼上愁”的半身镜头。分明是第三者所控制,所描摹的场景变换。下片的歇拍两句,才以代言的方法,模拟出画中人的心境。而且,词中的“高楼”“玉阶”,也不是驿舍应有之景。驿舍邮亭,是不大会有高楼的:它的阶除也决不会“雕栏玉砌”,正如村舍茅店不能以“画栋雕梁”形容一样。同时,长亭短亭,也不是望中之景:即使是“十里一长亭,五里一短亭”中的最近一座,也不是暮色苍茫中视野所能及。何况“长亭更短亭”,不知凡几,当然只能意想于心头,不能呈现于楼头人的眼底。李白究竟是不是这首词的作者,也是历来聚讼不决的问题。光以《菩萨蛮》这一词调是否在李白时已有这一点,就是议论纷纭的。前人不谈,现代的研究者如浦江清说其无,杨宪益、任二北等3菩萨蛮信其有;而它的前身究系西域的佛曲抑系古缅甸乐,也难以遽断。有人从词的发展来考察,认为中唐以前,词尚在草创期,这样成熟的表现形式,这样玲珑圆熟的词风,不可能是盛唐诗人李白的手笔。但这也未必可援为的据。敦煌卷子中《春秋后语》纸背写有唐人词三首,其一即《菩萨蛮》,亦颇成熟,虽无证据断为中唐以前人所作,亦难以断为必非中唐以前人所作,而且,在文学现象中,得风气之先的早熟的果子是会结出来的。十三世纪的诗人但丁,几乎就已经唱出了文艺复兴的声调,这是文学史家所公认的。六朝时期的不少吴声歌曲,已近似唐人才开始有的、被称为近体诗的五言绝句。以文人诗来说,隋代王绩的《野望》:“东皋薄暮望,徙倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。”如果把它混在唐人的律诗里,不论以格律或以风味言,都很难辨别。这不过是信手拈来的例子。李白同时人、玄宗时代的韦应物既然能写出像《调笑令》(“胡马,胡马”)那样的小词,为什么李白偏偏就办不到呢?总之,迄今为止,虽然没有确切不移的证据,断定这首词必属李白之作,但也没有无法还价的证据,断定确非李白所作。因此,历来的词评家都不敢轻率地剥夺李白的创作权,从宋代黄昇《花庵词选》起到近人王国维,词学大家都尊之为“百代词曲之祖”。(何满子)4···试读结束···...

    2022-05-18

  • 《历代名词鉴赏 元明清词》上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《历代名词鉴赏元明清词》【作者】上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编【页数】298【出版社】上海:上海辞书出版社,2018.08【ISBN号】978-7-5326-5148-1【分类】词(文学)-鉴赏-中国-元代-清代【参考文献】上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编.历代名词鉴赏元明清词.上海:上海辞书出版社,2018.08.《历代名词鉴赏元明清词》内容提要:正逢国家大力倡导传承发展中华优秀传统文化之际,上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心以此为契机,为满足读者需要,拟策划推出“历代名词鉴赏辞典”系列丛书,共四个品种:《历代名词鉴赏辞典唐五代词》、《历代名词鉴赏辞典北宋词》、《历代名词鉴赏辞典南宋词》、《历代名词鉴赏辞典元明清词》。整套丛书精装,革新版式,重新装帧设计,力求大气简雅。本册为元明清词部分,选编元明清时期的词人词作,选目涵盖各家各派,全面精到。每篇词作由古典文学领域的专家学者夏承焘、唐圭璋、缪钺、叶嘉莹、周汝昌、宛敏灏、万云骏、钟振振等撰写鉴赏文章,讲解详尽,深入浅出,帮助读者领略元明清时期名词之美。《历代名词鉴赏元明清词》内容试读耶律楚材鹧鸪天题七真洞花界倾颓事已迁,浩歌遥望意茫然。江山王气空千劫,桃李春风又一年。横翠嶂,架寒烟,野花平碧怨啼鹃。不知何限人间梦,并触沉思到酒边。“七真”是道教祖师茅盈等七人的合称,“七真洞”为供奉七位道教祖师的道观,故址在今北京。作者所生活的金元时期,北方大地几经沧桑,世事屡迁,短短的一百余年间,辽、金、宋、蒙古几个王朝相继废兴。世道的变幻、人生的无常,直接引起了以逃避现实、全身远害为归旨的新道教一全真道在北方的兴盛。此时作者站在这座几经劫难而成为历史见证者的道观面前,自然是感慨万千。耶律楚材的先祖为辽东丹王耶律突欲,其父耶律履曾任金尚书右丞。耶律楚材金末任开州(治所在今河南濮阳)同知、燕京行尚书省左右司员外郎,元太祖十年(1215)降蒙古。作者这种特殊的身世,使得词中的沧桑之感和兴亡之慨也就更为深沉和凝重。作品起首紧扣词题,叙写眼前“七真洞”的景况:“花界倾颓事已迁。”花界,本指佛教寺院,此处借指道教宫观。道教宫观本是尘世中的众生躲避灾祸追求解脱的一块圣土,当年也曾是香火不鹧鸪天断,信徒云集,而这样的往“事”如今早已“迁”变无存了,就连其自身也已颓败崩塌,七真洞盛衰迁移在词中显然是整个世事沧桑巨变的一个缩影。接下来词人并未继续描绘眼前道观“倾颓”的景象,而是把目光投向了遥远的山河大地,发出了“浩歌遥望意茫然”的感慨。词人高歌长啸,意欲抒泄心头的郁闷,然而怅惘迷茫的意绪却是无法摆脱的,面对颓败的道观和大好的“江山”,他陷入了历史兴亡的深思和困惑之中:“江山王气空千劫,桃李春风又一年。”古代的望气之术认为天子所在之地的上空有象征帝王运数的祥瑞的“王气”。“千劫”极言时间之长,佛经谓世界经历着反复形成和毁灭的过程,一次即为一劫,此处指燕京作为都城历史的久远。史载,耶律楚材通晓“星历、筮卜、杂算”等古代方术,作为缺乏现代科学意识的古代文人,他自然相信眼前的燕京古城有着凝聚不散的帝王之气:然而无情的事实使他看到的则是一座座高耸的帝王大厦接连地崩塌!一个“空”字,生动地写出了词人在他难以理解的历史兴亡面前所感到的惊愕与困惑。“桃李春风一句又以大自然的永恒更进一步反衬世事的沧桑翻覆。由此,词人的“茫然”之慨犹如出岫之云,浓浓地弥漫了词的上片。下片“横翠嶂,架寒烟,野花平碧怨啼鹃”三句承接“桃李春风”句继续写“遥望”所见的自然景象:远山横亘大地,好似一道道青翠的屏障:寒意未退的云岚悬浮在山顶,犹如架起一条通向天际的桥梁。一片碧绿的草原上点缀着朵朵艳丽的野花;杜鹃悲凄地啼叫着,好像在向世人诉说自己的哀怨。这一切看似全为眼前景色的描写,而实则皆是心中情语的吐露。迷濛的山峦、荒凉的原野、悲鸣的啼鹃,无一不透露着词人茫然、失落、悲凉和怅惘2的心境。一个“寒”字、一个“怨”字,便是词人这种心境的标志。至煞尾处,词中的这种情感则由隐而显:“不知何限人间梦,并触沉思到酒边。”面对这世道的沧桑翻覆、人事的盛衰兴亡,词人苦苦地思素,只觉得它如同梦幻一般无法理解和把握,于是只有借酒来解脱这深深的迷茫和无奈了。对词的最后两句,况周颐曾评道:“高浑之至,淡而近于穆矣,庶几合苏之清、辛之健而一之。”(《蕙风词话》)的确,这里既表现了词人超然物外的清淡之风,同时又体现了作者悲慨激越的豪健之气,“出世”与“入世”的矛盾同时融合在了词句之中。清陈廷焯《词则》以“雄秀”来称美此词语言上的特点,实际上全词的风格也可以此来概括。作为令词,作品尽管体制短小,却写得境界开阔,气象宏大,同时又笔触细腻,不失婉柔:既有“江山王气”的雄浑,又有“桃李春风”的秀丽。这豪健而兼婉秀的词境,正蕴涵着作者深重的沧桑之感和隐微的故国之思。(赵维江)3李治迈陂塘大名有男女以私情不遂赴水者。后三日,二尸相携出水滨。是岁陂荷俱并蒂为多情、和天也老,不应情遽如许。请君试听双蕖怨,方见此情真处。谁点注,香潋滟、银塘对抹胭脂露。藕丝几缕。绊玉骨春心,金沙晓泪,漠漠瑞红吐。连理树,一样骊山怀古。古今朝暮云雨。六郎夫妇三生梦,幽恨从来艰阻。须念取,共鸳鸯翡翠,照影长相聚。秋风不住。怅寂寞芳魂,轻烟北渚,凉月又南浦。一对青年男女因恋情受挫而投水,陂塘遂遍开并蒂莲,这桩发生在金泰和(1201一1208)中河北大名的奇事,曾在当时文坛引起过很大反响。先是有元好问以《摸鱼儿》(即《迈陂塘》)词咏其事叹其情,接着作者又用同调和之,使词坛因此多了两首脍炙人口的佳作。与元好问的原作相比,李治此词毫不逊色。与以往同类作品如汉代的《古诗为焦仲卿妻作》多以叙事为主不同,这首词和元好问的原作都由“是岁陂荷俱并蒂”的奇闻入手,并由此揭出其为精诚所感的原因,从而具有浓郁的抒情色彩。在这方面,李治甚至比元好问走得更远。他在词的一开始,便单刀直入地突出一个“情”字:首先是“多情”,谓使天也能与之共4···试读结束···...

    2022-05-18

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    2022-05-11 太阳系冥王星为什么被开除 太阳系冥王星的图片

  • 《中国古建筑名词图解辞典》李剑平编著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《中国古建筑名词图解辞典》【作者】李剑平编著【页数】396【出版社】太原:山西科学技术出版社,2011.01【ISBN号】978-7-5377-3159-1【价格】138.00【分类】古建筑-名词术语-中国-图解词典【参考文献】李剑平编著.中国古建筑名词图解辞典.太原:山西科学技术出版社,2011.01.图书目录:名词图解辞典》内容提要:一、考虑到读者需求的广泛性,本书立足点面结合,统盘兼顾的原则,在名词的选注上,基本上分为专业性和普及性两大类。二、将一些名词,按照古建筑工种进行分类,以求达到系统性和体系化,并便于读者在阅读和使用时,进行更深入的了解。三、各工种即“作”的划分,以宋《营造法式》和清工部《工程做法》为基础进行,有大木作、小木作、彩画作、油作、瓦作、石作、土作、砖作、泥作、铜铁作、搭材作共十一作,多数名词归入上述各“作”内,名词较少者,则不再单列,而归入“作”之外的部分。本辞典正文后附词条汉语拼音索引,供读者查检。四、根据研究,构件名词与做法名词,是古建筑术语的二个主要方面,二者大多兼而有之,因此,通常将上述名词归入一类表述。五、专业性词语表述,注重结构的分析与法式的对比,但限于篇幅,故只做重点介绍,尽量做到简明扼要,言简意赅。六、突出考证,用典引据,词语的编写,尽量表达其古代文化特色,同时展示其历史渊源关系。七、附录收入宋式与清式主要构件名词对照表、各代每尺长度与公制对照表,以便于读者对宋式与清式建筑加以区别,为深入研究者提供参考。八、本书以官式名称和北方词语为主,同时兼收并蓄,选注一些南方称谓作为补充。《中国古建筑名词图解辞典》内容试读大木作一、大木作大木作古建筑专业工种与施工制不断的发展演变,逐渐成为定形化构件,度。使用木材作为建筑材料,是几千年来为了设计需要,便于估算工料和构件的安古建筑的一贯做法,宫廷庙宇、衙署民宅装与制作,约在我国唐代,古代工匠们就无不用木材建造。因大木结构是建筑的骨已经将华棋的断面,作为权衡木构架的基架,具有结构作用,故宋《营造法式》、本尺寸进行计算。宋《营造法式》第一次清工部《工程做法》等古籍文献,均将用将这种计算单位定名为“材”,标志着中于建构屋架的木构件以及用此类构件构架国传统建筑从此走向规范化。“材”的大的梁架,称之为“大木”,关于大木的施小共分八个等级,每一等级均制定具体尺工制度,则称“大木作”。清工部《工程寸,从一等至八等,适用不同规模的建做法》又根据建筑规模和结构形式,将筑,如第一等“材”广九寸,厚六寸,殿“大木作”分为大木大式和大木小式两种身九间至十间用之。每等“材”广分为做法,二者表现出不同的结构特点。“大十五分,以十分为其厚,广者,即高,厚木作”所包含的内容,主要有梁架、立者,即宽。分为“材”的最小计算单位,柱、额枋、斗棋、椽飞、望板以及平座、有关“材”与分的权衡规定,又称“材出檐、举折等,通常“大木作”既包括大分制”。“材”有“足材”、“单材”之木构件,也包括“大木作”制度。分。建筑类型、构件长短、举折高低,均材古建筑设计所依据的模数制,以“材”为标准,“材”的出现,最早可亦称“材分”。中国古建筑的斗棋,经过能来源于井干式建筑枋材的使用。(见图第一等第二等第三等第四等第五等第六等第七等第八等厚广八寸二分五厘厚五寸五分广六寸六分厚四寸四分五寸二分五厘厚于五分四寸五分四等分五等分厚以十等分图1-1八等材槊表1大木作1-1)“暗契”则不具此项功能:三、契作为计契宋式建筑大木构件计算模数,算单位,适用于所有构件,而“暗梨”只即用于枋材之间的斗以及足材华棋斗之平用于正心棋之上。(见图1-2)与欹的部分。据宋《营造法式》规定,梁架古建筑木构架构造体系,是关“果”之广为六分,厚为四分,与材同样于梁枋、斗棋、椽望、结点等所有木构件分为八等。广,即高。“契”作为材的补的统称。广义的“梁架”,包括抬梁式、充,常常成为运用材分制度设计的模数体干阑式、穿斗式与井干式四种“梁架”和系,如将构件的大小,称单材与足材,而梁柱构造,狭义的梁架,仅指抬梁式梁架足材则是材加“契”后的整体。宋《营造构造。抬梁式“梁架”主要特点,是柱上法式》曰:材加“架”者,谓之足材,无承梁,梁上承矮柱,矮柱承短梁至脊桁:“果”者,则谓单材。许多木构件以材加桁檩与梁头连接,构成纵横构件相交,“架”进行权衡,如殿阁柱子直径为二材层层抬起的结构特征。关于“梁架”的表二“梨”。现存元以前建筑,使用“契”述,现行有三种方式,一、宋式称谓,如的做法,大多与宋式材分制相符。“梨”“十架橡屋分心用三柱”;二、清式称的出现,大约可归结到井干式建筑枋材的谓,如“七架前后廊式”:三、江南的贴使用,枋材之间的空挡,可能就是“果”式,如“六架正贴式”。的最初计算单位,而枋子的断面,也就是单材宋式建筑大木作构件尺度标材的雏形。(见图1-1)准。据宋《营造法式》规定,“单材”高暗契宋式大木作斗棋组件,即十五分,厚十分。有时也称“一材”或“施之棋眼内两斗之间者”(《营造法“材”。“单材”源于古建筑粱架中的方桁,即枋,是井干式结构的枋材重叠做法长76分的产物,并非由棋之断面演变而来。《吕氏春秋》中有:“夫大匠之为宫室也,景暗小大而知材木矣。”此中的材,显然是用于建造房屋的木材。《传子》:“构大厦慢拱壁内用上施蓝菜者,先则匠而后简材。”说明了加工材料图1-2暗契的重要性。没有统一规格的材料,肯定式》)。根据宋《营造法式》大木作图建不起来相互叠架的井干式建筑,“单样,“暗洯”为单材棋仿制足材棋做法的材”就是建造井干房屋的最基本的单位,填加构件,由两个暗销固定,只在“慢棋后逐渐演变为衡量单位。唐宋建筑的檐下壁内”和“泥道棋上”施用。与梨的主要和梁架内,仍保留层层枋木叠架的做法。区别,一、“暗梨”为单材棋结合的独立宋《营造法式》列举了使用“单材”的构构件,而契则是足材棋不可分割的附属件,如:华棋如在补间则用“单材”,即部分:二、契为建筑用材的计算单位,而以“单材”为权衡。以“单材”制作的2u天木作建筑的十字开口的斗件,大约有交互斗、栌斗、齐心斗等。凡十字口斗件,均有四耳,“于顺身跳口内前后里壁,各留隔口包耳。”(《营造法式》)以防昂或华棋①进深的间向下错位,加强各构件之间的联系。斗件开“十字口”的做法,至迟在汉代已经出现,宋代加以规范,至今仍为十字相交构件的唯一形式。(见图1-4)》②面阔的间+斗口+图1-4十字口图1-5间的方向性了结构意义上的“间”。到目前为止,柱径古建筑构件尺寸和设计模数。“间”有三方面的解释。一、抽象概念,解释有二:一、大木结构立柱柱径尺寸,例如《洛阳伽蓝记》载“僧房楼观一千余即柱子的直径,如檐柱柱径、金柱柱径间”;杜甫诗中“安得广厦千万间”等,等:二、清式建筑小式做法的构件权衡尺泛指房屋数量。二、四柱概念,例如《清寸,根据古代建筑规范,小式建筑设计,式营造则例》:“凡在四柱之中的面积,应依据檐柱柱径尺寸为基准,如《清式营都称为间…”三、间椽概念,以面阔几造则例》中规定:小式建筑的角梁,其高间进深几椽表述“间”的概念,是在《营为五分之三檐柱“柱径”。造法式》中明确的,其实,唐代已经使用间古建筑空间概念。早在我国殷商椽衡量建筑规模,例如《新唐书·车服时期的盘龙城宫殿遗址,已经使用柱子构志》载:“…王公之居不施重棋、藻架房屋内部空间,但由于柱子的纵架排列井。三品堂五间九架…”架即椽。(见和横架排列很不整齐,这时作为建筑上的图1-5)“间”的意义尚未形成。文献记述阿房宫通面阔又称“通面宽”,单体建“东西五百步,南北五十丈”:未央宫筑纵向长度,通常指角柱与角柱中到中尺“前殿东西五丈,高三十五丈”,说明寸,包括明间、次间、梢间、尽间等开秦汉时期也没有真正意义上的“间”的概间,副阶间距通常也归入“通面阔”。念。单体建筑柱子规整排列,是从北魏“通面阔”即由上述各开间面阔组成,一时期的洛阳永宁寺塔开始的,此时确立座建筑的“通面阔”,一般以“通面阔”4大木作副阶周匝色色④母金柱通进深@⑧⑨山柱深母副阶楂柱⑧角柱槽柱梢次间次间梢间·面阔。而阔明间面钢面阅十一面间通面阔图1-6单体建筑平面图几间或长度单位表述。(见图1-6)《清式营造则例》称:“间之深称为进通进深单体建筑横向长度,即表示深”,每一间“进深”的总和,称为“通建筑的宽度,由角柱至角柱中到中尺寸体进深”,在建筑结构上,“进深”是指横现,一座建筑的“通进深”,由若干开间向梁架的深度。以柱子之间的距离和梁架进深组成,称之为“通进深儿间”、“通椽子的多少,确定“进深”的概念,是目进深几椽”或“通进深×X厘米”等。按前通行的两种方法。(见图1-6)照《清式营造则例》规定,“通进深”以明间古建筑单体平面布局,又称通面阔的八分之五确定。(见图1-6)“当心间”,是构成单体建筑的基本单面阔古建筑单体建筑开间的称谓,位,位于两次间的正中位置,古人将“明世称“面宽”。各开间的总和,组成“通间”设为家庭议事的空间,汉以后奇数开面阔”或“通面宽”,而“面阔”则是间布局渐多,“明间”也因此出现,偶数“通面阔”的基本单位。《清式营造则开间的布局,则无“明间”设置。通常例》称:“间之宽称为面阔”,即正面的“明间”面阔宽于其他开间,“明间”宽柱子(檐柱或廊柱)中心之间的距离,其度的设计,分为大式与小式两种做法,如面阔方向与纵向构架为同一水平方向,面有斗棋的大式,按斗棋空挡七份定。(见即是面对的一个柱间面。(见图1-6)图1-6)进深古建筑单体建筑开间称谓。次间古建筑单体平面布局,位于明5大木作间的两侧,两梢间之间,当单体建筑为多唐宋及以前的“尽间”面阔,存在明显窄于开间时,“次间”则为多个。“次间”的次间与明间的做法,宋以后的“尽间”多与宽度,一般窄于明间,清式建筑次间,在次间相同:二、“尽间”只作为建筑主体部明间七份空挡的基础上,则减斗棋空挡一分的开间,与廊柱形成的空间无关;三、现份确定其宽度。(见图1-6)存古建筑“尽间”的山面由山墙封护。梢间也写作“稍间”。古建筑单体边间江南建筑开间称谓,与北方建建筑开间,位于次间两侧,因此,有“梢筑的尽间相同,据《营造法原》称,“边间”的建筑,其单体建筑开间,至少为面阔间”即房屋面阔方向最边之开间。开间五间的布局。明清时期一般于“梢间”斗棋古建筑大木作特殊组合构件,位置不开窗,为砖墙封闭做法,早期建筑则其产生、发展与演变,有着科学的结构意有开窗的实例。清式建筑“梢间”,在明间义和浓重的文化色彩。我们现在所看到的七份空挡的基础上,则减斗棋空挡一份确定“斗棋”,是斗与棋的组合体,梁思成在其宽度。(见图1-6)《清式营造则例》中说:“多数曲木与斗尽间古建筑面阔方向的最后一间,形木块结合在一起,用以支撑伸出的檐者,宋式建筑称“梢间”。从柱网布局分析,谓之斗棋。”按“斗棋”所处的位置,可分“尽间”由角柱和平柱构成,其特点:一、为宋式与清式两种称谓,宋式称柱头斗棋、里拽-外找架搜架拽架拽架拽架搜令拱(厢拱)慢棋(万拱)瓜子慢棋泥道慢棋(正心万棋)下瓜子棋棋垫板(棋眼壁)泥道棋(瓜棋》(正心瓜棋】图1-7斗拱组合6···试读结束···...

    2022-05-10 epub百度百科 epub编辑器

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    2022-05-09 银翼杀手新作 银翼杀手2019

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    2022-05-08 太阳系行星大小排名 太阳系行星2

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    编辑评论:更方便新手学习和分类中国古代建筑的名词。性词的表达,重点是结构分析和法式风格对比,但限于篇幅,只做重点介绍,尽量做到简明扼要的陈述。简介1、考虑到读者需求的广度,本书本着结合各方面、综合考虑的原则。名词的选择基本上分为专业和通俗两类。其次,根据古构式对部分名词进行分类,以达到系统化、系统化,便于读者在阅读和使用时有更深层次的理解。3、各种工种的划分,即“工”,是在宋《工法》和清工部《工法》的基础上进行的,包括大木工、小木工、彩绘,油工,瓦工,石工,土工,砖工,泥工,铜铁工,木工,共十一种作品,大部分名词都包含在上述“工”中,及名词较少的不再单独列出,而是列入“作品”。外面的部分。本词典正文附有词条汉语拼音索引,供读者查阅。第四,据研究,构成名词和实践名词是古代建筑术语的两个主要方面,而且大部分都是两者兼有。因此,上述名词通常归为一类表达。5、专业用词表达,注意结构分析和法语对比,但限于篇幅,只做重点介绍,力求简明、简练、全面。6、突出考证,运用典籍,编词,力图表达其古老的文化特色,同时展现其历史渊源。7、附录包括宋清式主要构件名词对照表,各代每尺长度与公制对照表,便于读者区分宋清式建筑,为进一步研究提供参考。.8、本书以官名和北方称谓为主,但同时兼收并蓄,选取了一些南方称谓作为补充。中国古代建筑名词图解词典df图片预览目录1、大木工2、小木工3、彩绘4、油工5、瓷砖工作6、石工7、砌砖8、土壤栽培9、粘土作品十、铜铁制品十一,陪材料十2、工具十3、条例十4、哲学家十五,工人十6、住宅楼十7、花园十八,桥梁十九,石窟二十、古塔21,坟墓二十二,风水二十三,其他附录1.宋清体主要成分及名词对照表附录2,各代每英尺长度与公制对比表输入汉语拼音索引后记关于作者李建平1956年12月出生,祖籍河北正定。山西省古建筑保护研究所副研究员。专家委员会专家,中国当代文化与博物馆专家。重点摘录油画,又称“油漆工作”,是一种利用油画保护古建筑中木质构件的工作和职业。宋《工法》将这一工艺和规定分为彩画,清工部《工程实务》将彩画和“油工”分类,将“油工”描述为特殊行业。“油工”包括桐油的提炼、涂刷桐油、制作地基、钻桐油、上漆等作业。依托古老的建筑制油技术。古代工匠在用油画颜料作画之前,先对木制构件的表面进行加工处理的工艺。为几层。“地棒”具有保护木质材料、平整基材、强化彩绘层的作用。根据材料和做法的不同,“地棍”可分为单面灰、麻面灰、大漆三种。古代彩画的制作很早,但“地斗”的方法出现的相对较晚。南北朝时期,有彩绘前涂腻子层的做法。这是“地战”的原始方法。随着彩绘技术的提高和形式的丰富,明清时期,“地斗”发展成为一种成熟的工艺。用麻和灰制作古代建筑涂料的技术是基于地面控制的方法。一般使用亚麻布和石膏等材料作为底层。最复杂的地面战斗形式。以“一麻五灰”发展起来的“二麻六灰”、“三麻二布七灰”也是比较复杂的地面斗技。由于施工难度大、材料成本高,上述护地法一般只用于重要建筑或宫殿建筑,多应用于柱、獠牙、门窗、天花板、横梁等部位.“用麻盖灰”的流程大致如下:软切见木、撕缝、放竹钉、榨汁、抓灰缝、扫灰、制麻、压麻灰、中灰、细灰、磨细钻等多道工序。端白古建筑维护施工中采用的一种油彩装饰工艺,即在新制作的木构件表面涂上几层油漆,目的是覆盖加工后的新茬。木头,防止木头被昆虫吃掉。使用的材料主要是桐油、细种和红土。“破白”主要有两种方法。一是用红土油装饰建筑整体木构件表面刷涂;另一种是将建筑的木质构件分割成部分,通过分色“破白”。用刷子刷红土是古代工匠为了节约而采取的一种权宜之计,但这种方法一直保留到今天,成为了古建筑复兴的一种手段。血材古建筑地战所用的原材料是黑色和棕色。因主要原料为猪血,故称“血料”。“血”应用广泛,采用传统方法生产。关于“血料”的配制,一般分为以下几个步骤:1、检查猪血的成分;2、溶解血凝块,制成液体汁液;3、过滤去渣;4.加入石灰形成浓稠的胶体。目前,在古建筑的修复中,“血材”仍是有效保护其木质构件的好材料。打磨和钻孔制作清晰的建筑涂料的工艺,即一麻五灰的最后一道工序。待木构件的地灰干透后,用金刚石或泥砖反复仔细打磨,直至斑点破碎(去掉一层皮),此过程称为“打磨”;,用磨,边磨边钻,这种做法叫做“钻”,全称“磨钻”。其技术要求:磨平的地方要平,直的地方要直,圆的地方要圆;而钻井油则要求钻井油必须打透,避免出现鸡爪、挂钉现象。灰油古建筑漆作为地基支撑材料,在明清时期被广泛用于官邸。关于“灰油”的生产,一般分为三个过程。先将土种灰和樟脑丹按一定比例放入锅中翻炒,加火去水;其次,倒入生桐油,继续大火煮沸。边煮边不断搅拌,防止土种灰和张丹粘锅;第三,油锅烧开后(最好不超过180°),如果油表面变黄,说明灰油精炼成功。为了检验灰油精炼的成熟度,古代工匠在实践中采用了取油入水的方法。图书特色各种工种的划分,即《中国古代建筑术语图解词典》中的“工”,是根据宋《建筑法式》和清工部《工程实务》,包括大木工、小木工、彩绘、油画、瓦工、石工、土工、砖工、泥工、铜铁工、木工,共十一幅作品。包含在“make”以外的部分中。本词典正文附有词条汉语拼音索引,供读者查阅。...

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