图书名称：《财道佛商财智领袖的心法密典》【作者】智圣法师编著【页数】1083【出版社】北京：华夏出版社,2010.08【ISBN号】978-7-5080-5867-2【价格】99.00【分类】佛教-通俗读物【参考文献】智圣法师编著.财道佛商财智领袖的心法密典.北京：华夏出版社,2010.08.图书封面：《财道佛商财智领袖的心法密典》内容提要：本书主要内容包括：隐逸静寂的财智圆通法门；富足的人间净土；第一把钥匙——叩开心灵之门；第二把钥匙——叩开智慧之门等。...

2023-12-24 佛商之道 佛道与商道

图书名称：《圆照法师与金刚心法》【作者】李安纲著【页数】298【出版社】北京：国际文化出版公司,1995.03【ISBN号】7-80049-926-X【价格】11.80【分类】金刚经(学科:研究)圆照法师(学科:生平事迹)【参考文献】李安纲著.圆照法师与金刚心法.北京：国际文化出版公司,1995.03.《圆照法师与金刚心法》内容提要：...

2023-12-24 国际文化出版公司 图书有哪些 国际文化出版公司出版

图书名称：《你也能开悟六祖顿悟心法》【作者】妙华法师主讲【页数】221【出版社】北京：宗教文化出版社,2009.05【ISBN号】978-7-80254-156-6【价格】35.00【分类】禅宗-佛经-中国-唐代【参考文献】妙华法师主讲.你也能开悟六祖顿悟心法.北京：宗教文化出版社,2009.05.图书封面：《你也能开悟六祖顿悟心法》内容提要：本书主要内容包括都是衣钵惹的祸、惠能高在哪里？道，在脚下、应机说法、心是法王、被经文捆住的人、你的想法不一定对、三无是核心等。...

2023-12-24 epublib epub 图书

夏弥将为大家解答以下问题，弘一大师。让我们来谈谈弘一大师的介绍。下面让我们一起来看一看！1、李叔同（1880年10月23日—1942年10月13日），字李希爽、李安、李亮，号文涛，幼名承祈，号光侯，号希爽，别号叔同。2.李叔同，著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，中国戏剧的开拓者之一。3.留学日本回国后，曾任教师、编辑等职，后剃度出家。他的法名是阴阴，他的名字是弘一。他后来被称为万顷老人，后来被尊为弘一大师。4.1913年，任浙江省立第二师范学校（后更名为浙江省立第一师范学校）音乐图画教师。5、1915年起兼任南京高等师范学校音乐、绘画教师，创作了南京大学历史上第一首校歌。6.1942年10月13日，弘一法师在泉州布尔寺温岭敬老院万庆室圆寂。7、主要作品有《佛戒四部律戒录》、《家南山律要略》、《佛学丛书》、《护命画集》等。他的重要音乐作品有《永别了》、《喜歌》、《三宝歌》等。本文最后希望对您有所帮助。...

2023-05-31 弘一大师诞辰140周年 弘一法师1932年作品

1.没有特效，感觉一般。盖伦漂亮的皮肤应该是死亡骑士或者钢铁军团皮肤。2.盖伦似乎只有铁军团皮肤的特效，而且特效也是非常酷的闪电效果，和蕾丝的铁军团皮肤是一个系统。3.但这一切都仅限于皮肤！。...

2023-05-28

魔兽世界末日法师苏帕克斯位于破碎群岛的西部海岸，可以通过使用“召唤末日法师苏帕克斯”法术来召唤他。1、你说的是装备召唤出来的吧还有个玩法很新奇多样化的游戏，在王k牌.对.决里，你不仅可以体验到别的游戏没有的还能享受公平对决的PK快感。2、除此之外，试炼骷髅塔挑战、等。点评：这段话描述的是《王K牌.对.决》这款游戏，游戏中可以召唤装备，还有一些新奇的玩法，可以体验到别的游戏没有的快感，还有试炼骷髅塔挑战等，介绍的很全面，可以让玩家对游戏有个整体的了解。...

2023-02-21 法师破碎群岛传送门 法师破碎群岛达拉然传送门在哪里学

图书名称：《印光法师文钞2增广下》【作者】印光法师著【页数】424【出版社】成都：巴蜀书社,2015.05【ISBN号】7-5531-0517-8【价格】280.00（全7册）【分类】佛教-文集【参考文献】印光法师著.印光法师文钞2增广下.成都：巴蜀书社,2015.05.图书目录：《印光法师文钞2增广下》内容提要：《印光法师文钞2增广下》内容试读增广印光法师文钞·卷二增广印光法师文钞·卷三序·3序印施极乐图序(代撰)大矣哉，净土法门之为教也。是心作佛，是心是佛，直指人心者，犹当逊其奇特。即念念佛，即念成佛，历劫修证者，益宜挹其高风。普被上中下根，统摄律教禅宗。如时雨之润物，如大海之纳川。偏圆顿渐一切法，无不从此法界流。大小权实一切行，无不还归此法界。不断惑业，得预补处。即此一生，圆满菩提。九界众生离是门，上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法，下不能普利群萌。是以华严海众，尽遵十大愿王。法华一称，悉证诸法实相。最胜方便之行，马鸣示于起信。易行疾至之道，龙树阐于婆沙。释迦后身之智者，说十疑论而专志西方。弥陀示现之永明，著四料简而终身念佛。汇三乘五性，总证真常。导上圣下凡，同登彼岸。故得九界咸归，十方共赞，千经并阐，万论均宣。诚可谓一代时教之极谈，一乘无上之大教也。不植德本，历劫难逢。既获见闻，当勤修习。不慧生值末世，幸遇斯门。愧无自利利他之力，颇有己立立人之心。欲令贵贱智愚，僧俗男女，回客途以归本国，舍秽土而生莲邦。因绘极乐世界依正庄严图，明示净境，4。印光法师文钞用生信向。傍书念佛起止仪，及十念法门，令随分随力，逐日修持。明初鄞江有大禅师，厥名妙叶，彻悟禅宗，深通教理，自行化他，专主净宗。所著宝王三昧念佛直指，文理兼畅，今古绝伦。其极乐依正篇，揭示乐邦妙境，包括净土诸经，与上图像，交光相映，一际无痕。遂依原本，录于其下。庶见闻礼诵者，知出苦之要道，修成佛之真因。信愿任运发生，佛号执持不已。从兹同离秽土，同生净邦，同侍弥陀于九莲，同圆种智于一念。如斯利益，何可名言。良由以果地觉，为因地心，故得因该果海，果彻因源也。石印万张，用结净缘。又祈善信展转流通，俾十方法界一切有情，齐还本有之家乡，常住寂光之净土云尔。重刻佛说阿弥陀经序(代撰)窃惟净土之为教也，肇始于弥陀导师，演畅于释迦世尊。十方诸佛，出广长舌以赞扬。两土圣贤，发金刚心而流布。总而论之，一代时教，百千法门，无非令人由文字般若而起观照般若，由观照般若而证实相般若。既证实相般若，则心净土净，情空境空。如一月普印于千江，若万籁咸鸣于一风。光明寿命，横遍竖穷。直与弥陀世尊，同一广大悠久。如是则何经非净土之经，何行非净土之行。约而言之，唯净增广印光法师文钞·卷三序·5土三经，专明其致。大启愿轮，深明缘起，其唯无量寿经。专阐观法，兼示生因，其唯十六观经。如上二经，法门广大，谛理精微。末世钝根，诚难得益。求其文简义丰，词约理富，三根普被，九界同遵，下手易而成功高，用力少而得效速，笃修一行，圆成万德，顿令因心，即契果觉者，其唯佛说阿弥陀经欤。良由一闻依正庄严，上善俱会，则真信生而切愿发，有若决江河而莫御之势焉。从兹拳拳服膺，执持万德洪名，念兹在兹，以至一心不乱。能如是，则现生已预圣流，临终随佛往生，开佛知见，同佛受用。是知持名一法，括囊万行。全事即理，全妄即真。因该果海，果彻因源。诚可谓归元之捷径，入道之要门。古德谓余门学道，如蚁子上于高山。念佛往生，似风帆扬于顺水。良有以也。某宿业深重，罔谙净宗。实无自利利他之力，颇有己立立人之心。重刊此经，广为流通。俾读者各各执持名号，咸归一心。迥出尘世，倏登极乐。以法藏之愿轮，摄取众生。仗净土之境缘，直趋佛果。庶无问自说，不付空谈。而有闻斯行方为实行。遂稽首谨劝而说颂日。见闻随喜者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。重刻弥陀略解圆中钞劝持序念佛求生净土一法，乃十方诸佛普度众生之要6印光法师文钞道，九界众生速证佛果之妙门。诸大乘经，皆启斯要。净土三经，专明其致。世多习矣不察，视为浅近。谓不若教海之宏深，禅宗之直捷。每扬宗教而抑净土，尚自力而恶佛加。当仁固让，见义不为。致如来彻底悲心，郁而不畅。众生出苦捷径，塞而罔通。今不避罪责，略引证据。冀见闻随喜，同生莲邦。如来初成正觉，为四十一位法身大士，演大华严。及至入法界品，善财以十信满心，受文殊教，遍参知识。初见德云，一闻念佛法门，即证初住。从兹随参随证。及五十三至普贤所，普贤以威神加被，即时善财所证，与普贤等，与诸佛等。普贤乃为说十大愿王，劝进善财，并华藏海众，回向往生西方极乐世界。而观经五逆十恶，地狱相现，十称佛名，即得往生。夫法身大士，悉愿往生。阿鼻罪人，尚预末品。法门之宏深直捷，孰有过于此者。诚可谓教海之南针，禅宗之北极。一切诸法，无不从此法界流。河沙妙义，无不还归此法界。以故西天文殊，普贤，马鸣，龙树，东土远公，智者，善导，永明，或发愿而说经（文殊有发愿经，普贤说行愿品)，或注经而造论。莫不以此法门自行化他，普利含识。而古人欲令举世咸修，故以阿弥陀经列为日课。以其言约而义丰，行简而效速。宏法大士，注疏赞扬。自古及今，多不胜数。于中求其至广大精微者，莫过于莲池之疏钞。极直捷要妙者，莫过···试读结束···...

2023-02-20 印光法师文钞书籍 印光法师文钞选读

图书名称：《中观见与道德经》【作者】（古印度）月称论师，老子原著；明贤法师讲述【页数】321【出版社】北京：宗教文化出版社,2014.06【ISBN号】978-7-80254-862-6【价格】58.00【分类】中观派-研究-道家-《道德经》【参考文献】（古印度）月称论师，老子原著；明贤法师讲述.中观见与道德经.北京：宗教文化出版社,2014.06.图书封面：图书目录：《中观见与道德经》内容提要：本书为明贤法师在北大所作的《中观见与道德经》讲座的讲稿汇集，其中作者对佛教中观见(以月称法师《入中论》为核心)与老子《道德经》的思想进行了比较研究，分析出其相同与相异的内容及其原因，为一部学理性的探讨讲稿。《中观见与道德经》内容试读中观见与道德经【序篇】中观见与道德经《中观见与道德经》，是继《人中论未名疏》课程①的进一步学习，希望借中观见以逐句诠释《道德经》的形式，在当今中国社会，借助佛教智慧，对复兴道、儒两家文化道统起到些许的作用，进而推动中观见在华夏传统文化土壤上“落地”，我们以此向西天、东土两大圣人寻求智慧。本次佛教中观见与中国传统文化对话，将由我与大家共同合力学习来完成，课间所使用的教材，仅是个人参阅中观见与《道德经》时所作的学习笔记。需要强调的是，个人学习能力有限，多数观点仅为个人看法，各位认为有价值便参考，没有价值则大胆放弃，为了达致究竟中观正见，大家帝听，善思念之，善抉择之。佛教是戒定慧之道，其终极成果被“包装”在中观见里面，由“皈依戒”起步而沿“戒定慧”之道走向圆满的佛教中观见，与《道德经》旨趣“不是同宗，已为同体”，皆为载道之文，故而容易移植，容易比附，欲明真谛，佛弟子极需谨慎抉择。否则，于老子其人其文无参照系，全失依准，定位不明，轻率褒贬，只是妄加点评，全然不与自家本分事相应，如憨山老人云：“譬夫场人之欣戚，虽乐不乐、虽哀不哀，哀乐原不出于己有也。哀乐不出于己，而以己为有者，吾于释圣人之言者见之。”看来，在佛教基础上，我们必先定位其人，方能继而通达其文，定位老子其人，已然成为需要了。第一老子其人老子是个什么人？社会有社会上的看法，佛教有佛教界的看法，我个人也有个人的看法。社会大众谓之文化始祖、哲学大家，佛教不会简单附随，至于个人，看法是复杂的。①其相关讲义已集结成《三宝论·法宝论》，于2010年由宗救文化出版社出版发行。3老子写了《道德经》，《道德经》这部书的道理很深奥。在不少的人事阅历中，经常见到一些人忙乱甚至是苦闷了好半天，而《道德经》的一句话，竟让他顿时拍头猛省、深刻反思…这不只是一本伦常范畴的做人之书，也不只是一本隐逸消极的避世书，我认为它顺从于道，是一本与佛道相从的特殊典籍。对其人的看法，可由对其文的了解来作定位。“上善若水”、“不争故莫能与之争”、“治大国若烹小鲜”、“生也柔弱，死也刚强”…这样的字眼，常一句话让人回味良久，想不起其他的事。实在讲，很多人包括佛教弟子，对于讲说过《道德经》的老子这个人是崇拜的。必上千年的生年之辩当然，以上对于老子的一些认识，只是源于个人的、经验性的了解。从常理上讲，真要研究一个人一部书，必先确定其年代，研究才能具备可信度。而这却不是个简单的问题。关于《道德经》及老子年代的讨论，古往今来已有1000多年的历史。20世纪，讨论已经扩大到了日本、欧洲及美洲的汉学界，对老子及《道德经》的年代有很多疑问和假设。其中考证所得的观点，有人分为十六种，①有分七类，②还有分为两大派，③都不是纲领性的全面概括。约而言之，大概有早、中、晚三期说：早期说认为老子及《道德经》出于春秋末年，源于出自《史记》的“老孔同期”说，并认为老子年长于孔子；中期说认为《老子〈道德经〉》作于战国中期，介于孔子之后，庄子之前，是“孔庄之间”说；晚期说认为《道德经》是战国后期的作品，庄子在前，老子在后，是“庄前老后”说。汉代以来，人们皆同早期说，宋代儒家正统地位确立后，有人开始反感“老孔同期”的早期说，尤其反对“孔子曾向老子问礼”的说法。此后，中期说开始挑战早期说。公正地讲，由儒家正统地位提高而导致的对“孔子向老子问礼”这一事件的怀疑，很容易落人“狭隘门户之见”的牢笼。①张扬明：《老子考证》，第13-14页。②牟钟鉴：《道教通论一兼论道家学说》，第125页。③古棣：《老子通》下，第7页。中观见与道德经20世纪上半期，伴随古史辨运动的兴起，关于老子的讨论出现高潮，人们竞相发表中期和晚期说，甚至出现了汉代说，最后干脆有学者提历史上根本就无此人。①20世纪后半期，中期说曾经成为中国大陆学术阵营中的主要观点，而近一二十年来，早期说在中国本土大有回复趋势，而晚期说因为始终提不出有力的证据而渐渐失去影响，但在日本和欧美成为主流观点。②而真正没有争议的是《道德经》的内容。于是，我们便从这部书的文字内容开始，作进一步考察。《道德经》的文字结构与《诗经》极为相近，从句式③、修辞手法④（回环、顶真、章与章回环、倒字换韵）、韵式（句句人韵、叠句与叠韵、交韵、偶句韵、富韵、合韵)多方面来看，《道德经》与《楚辞》差异大得多。我们从对以上诸方面做过的统计比较来看，《道德经》韵文部分几种客观性的特点充分彰显出来，风格定位显然是《诗经》风格影响下的产物，文字风格乃是铁定不变的证据，司马迁“著书上下篇，言道德之义五千余言”的记载是不能轻易否定的，《道德经》完全有可能是春秋末年的作品，不可能在战国期间。地域和模拟因缘几乎不可能造成这些客观相似及差异性，所以，在早、中二期相差两三百年的两种不同说①《世界哲学家丛书·老子》，台湾东大图书公司，第8页。②《关于老子考证的历史考查与分析》，《中国文哲研究通讯》20号（第五卷第四期)，1995年12月，第77-94页。③在句式方面，《诗经》305篇中，152篇是比较严格的四言诗，约占总数的50%：140篇是以四言句为主，间以杂言的诗体，约占总数的46%；只有13篇是其他形式的杂言诗，只占总数的4%。《诗经》时代的韵文，是以四言为主，却又不格守四言的格式，这是一个无可争辩的事实，其余三言、五言、六言、七言句，都远没有形成一种诗体。《诗经》中严格的四言诗，其代表作如：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好速…不一而尽。而《道德经》中的四言句，也明显多于三言、五言、七言韵句，以四字句为主的大体上有27章（第二、五、六、九、十、十四、十九、二十、二十一、二十四、二十六、二十八、二十九、三十、三十三、三十六、四十一、四十五、四十七、五十一、五十二、五十四、五十五、五十八、五十九、六十四、六十七章)。而《楚辞》的句式明显以六言或七言为主。④修辞手法方面，《道德经》中，大约94%的篇章具有不同形式的回环，比例相当高，与《诗经》十分接近。在《诗经》中，使用回环修辞手法的内容至少有271首，占有韵诗的90%，这种情况在《楚辞》及它后代的诗歌中是根本没有的。回环修辞手法的大量使用，有力说明了老子是《诗经》时代遗风的产物。法中，我们大致同意早期说，同意司马迁在《史记》中的记载。只不过，老子于春秋末期创作的《道德经》五千余言，在流传过程中受到了历代传承人的加工与修改，使得其中一些观点和概念变得更加突出，虽然个别字段在不同版本中有差异，但基本思想和构架没改动。该经为春秋末期作品，人也是春秋末期的人，可以基本确定。冬老子是个什么人其实，司马迁时代的古代资料也有众说非一的问题，对于老子的生平，司马迁在《史记·老子韩非列传》中，就已经“糊涂”了。虽然他当时能读到的关于老子的一手资料，很可能比我们丰富得多，但他也列出了三种可能的人物：李耳、老莱子、周太史儋(dā)。他们都是隐逸君子，都可能是老子。①不过，司马迁更同意的还是李耳。最终，我们回到关于老子最原始的史料上来。司马迁这样记载老子：老子者，楚（国）苦(hù，憨山大师注)县（今河南鹿邑县）厉(à，憨山大师注)乡曲仁里人也。姓李氏名耳，字伯阳，谥曰聃，周守藏室之史也)…老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，遂去。至关，关令尹喜曰，子将隐矣，强为我著书。子遂著书上下篇，言道德之意五千余言，而去，莫知所终。老子生周定王三年，母孕八十年而生，生而皓首，故称老子(复有传言，老子乃“从母左腋出”，出生便能讲话，生于商代武丁庚辰二月十五日辰时，恐亦类似于前者，为老派学人针对佛教的附会之谈。)司马迁怎么说的呢？他说：“老子，乃楚国苦(hù)县的厉(lài)乡，也就是今天的中国河南省鹿邑县厉乡曲仁里地方的人，俗姓李氏，名字叫作‘耳’，字号称为‘伯阳’，人们给他的谥号是‘聃’，是‘周’时的国家档案①《史记·老子韩非列传》或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。《论语》中多次记载楚狂接與、长沮、荷藤丈人等隐者，对热衷入世进取的孔子师徒讽刺、挖苦、奚落乃至斥责。钱穆认为，斥责孔子“四体不勤，五谷不分”的隐者荷藤丈人就是老莱子。中观见与道德经馆负责人。这是一份不用下地干活的工作，却可以有很多资料和时间来研究国家、社会和人生的道理。老子的一生，都潜心研究并修行‘道'与“德’，修为特征以‘隐逸’和‘无名’为要务。在‘周’任职久了，看到‘周室’的衰败与腐朽，于是骑上青牛，奔函谷关而去。”就像今天的过海关，没有护照或通行证是过不去的。而老子骑在青牛背上冲函谷关而来，根本没有任何通关文书。福人自有天相，函谷关守关的检察长尹喜，却在当天早起时，就看见来路的方向有紫气冲天，自东而来。他断定本日将有圣人过关，心里做好了向圣人求道的准备。当老子这位须发皆白的长者骑在青牛背上悠然而至的时候，关吏向他索要通关文书，他拿不出来，于是将其带到检察长尹喜的面前，交他处置。尹喜有求道之心，他只有一个条件：老子只要向其传道，便放老子过关。一个陌生的路人突然向这位大智者求道，从为官多年从不张扬的个性方面来看，老子不会轻易开口。但为了过关，或者基于有关“道德”未来传承方面的观察，老子书写了《道德经》上下两篇五千余言，授予尹喜，换取了通关自由，然后，离开函谷关往西而去。离函谷关去往何方过函谷关想要去什么地方？《史记》中没有交代。从历史文献上来看，只说西度流沙，过了新疆以北，去往西域了。新疆的南部，是以塔克拉玛干为主的死亡沙漠，而西北部，大约有两条线路能继续西行，如果沿红其拉甫入阿富汗境，那就直接往克什米尔高原，真有可能去往印度了。如果过葱岭、灵山去往吉尔吉斯的碎叶城方向，那真有可能是去中东了。《史记》上的交代就四个字：“莫知所终”，既不知道他晚年去了哪里，也不知道他死在哪里。唐末五代时候的道人杜光庭（进士），因为赶上了道家思想鼎盛的时期，为抗拒佛教、抬举道教，依据佛经的义理写了不少道经。他在其中一部称作《老子化胡经》的书里，说了一段老子跨越函谷关以后的故事：老子将《道德经》交付函谷关检查长尹喜之后，西度流沙，一路前行，到达印度，摇身一变，成为释迦牟尼佛，开始应化，度脱了无数的印度及西域胡···试读结束···...

2023-02-20

图书名称：《最大的奖励》【作者】慧律法师主讲【页数】219【出版社】北京：宗教文化出版社,2017.04【ISBN号】978-7-5188-0363-7【价格】40.00【分类】佛学-演讲-文集【参考文献】慧律法师主讲.最大的奖励.北京：宗教文化出版社,2017.04.图书目录：《最大的奖励》内容提要：本书为编者编选的慧律法师的讲演集，主题是佛法的基本概念和禅定修习的根本、佛法的核心内容，包括禅、禅的概述、禅的基本架构等内容。对于读者认识什么是佛教，佛教是不是迷信，佛法是什么有一定作用。慧律法师的讲法通俗易懂。《最大的奖励》内容试读第一篇禅你天摆就事，理是无相的法身。因此如果你这相，本性清清净净。三十二相是说的面目，本来的面目是佛的三十二我们现在每一个人的脸，都不是本来远不不了后念不觉，禅禅的概述禅是动态里的解脱，不是静态里的休息。它很活跃，有无量的妙用，无论外界瞬息万变，它都能悟到空性，在当下就可以运用六根、六尘、六识转为自性，那个才是禅。禅与坐我们今天讲的题目是“禅”。一讲到禅，大家很快会联想到坐，误认为打坐就是禅。其实不然，禅不是坐，坐并不一定是禅。何为3三反大的奖励坐？心不动名为坐，心无所住才是真正的坐，才是禅。若心有所动不名真坐。当你打坐的时候，妄想纷飞、执著分别，那就不是禅。相反我走路的时候、一切境界放得下，动静一如，这个是禅。找不到禅的根本，你就永远没有办法入道成佛。我们不要以为坐在那个地方，把眼睛闭起来，眼观鼻，鼻观心这个是禅。那是释迦如来部分应化事迹让我们以无限的感恩和敬意，顶礼心中最伟大的佛陀！让我们以无比的真情和崇敬，重温佛陀最伟大的一生。刹尘心念可数知，大海中水可饮尽。虚空可量风可系，无能说尽佛功德。天台止观里讲的，叫做方便法。众生根器不够，用一种方便的法门，暂时坐一下，把两个眼睛闭起来，摒除外界的困扰和诱惑，再来观禅必须要动静一如，照内心，这是禅的方便，不是究竟。如果说坐在动态里一切随缘，在当下就是禅，我参到一半起来呢？我坐的时候很必须无所住，内不为烦恼所定，起来就没有定了吗？惑，外不为境界所扰名为禅必须要动静一如，在动态里一切随缘，坐。在当下必须无所住，内不为烦恼所惑，外不为境界所扰名为坐。坐就是不动的意思，可是我们一直以为两腿弯起来叫做坐，那有人腿很胖，坐着双腿按下去又翘起来，难道他就没有禅？所以禅不是坐。禅是动态里的解脱，不是静态里的休息。它很活跃，有无量的妙用，无论外界瞬息万变，它都能悟到空性，在当下就可以运用六根、六尘、六识转为自性，那个才大的奖励是禅。禅是一种法的亲证禅是法界的实相，生命的共相，是不二法门的体现，也是法的现量。佛法有比量和现量。所谓比量是理性的认知，可以用Logic来理解。而现量是禅宗讲的当下，那是绝虑忘言、冷暖自知，因为禅是一种法的亲证。一个参禅悟道的人，无论怎么对你讲，你如果没有悟道，始终是隔着一层云雾。说禅者无话可说，但是为了要让大家能了解、去体悟禅的实相，总要用语言文字来表达，就不得不从事相上入手引导。1乘象入胎《因果经》云，距今2500多年前，在古印度迦毗罗卫国，第六世净饭国王与摩耶公主结为伉俪。5年后的一个春夜，摩耶夫人在睡梦中，见一人骑着白象，从虚空中走来，猛然从右肋钻入她腹中，骤然惊醒怀孕。喜讯传出，稻麦结双穗、白象挥鼻起舞、池塘莲花傲雪绽开、经久不谢。···试读结束···...

2023-02-20 出版社图书批发 出版社图书入库是什么意思

一心法师赵存法观香断事秘法解压密码：www.k41.et百度网盘部分截图文件目录/学习智库8/040.一心法师赵存法观香断事秘法|├──黑白.7z1.0MB...

2023-06-02

图书名称：《悟到才能得到从容一生》【作者】（台湾）海涛法师著【丛书名】海涛法师人生开悟丛书【页数】210【出版社】北京：九州出版社,2009.09【ISBN号】978-7-5108-0069-6【价格】24.00【分类】禅宗-人生哲学-通俗读物【参考文献】（台湾）海涛法师著.悟到才能得到从容一生.北京：九州出版社,2009.09.图书封面：图书目录：《悟到才能得到从容一生》内容提要：本书分三部分，开悟小故事、答问·开示、心语·心灯。内容包括：回到妈妈的家；阿宝和黄狗；木鱼的真实故事；鼓代表不要贪心；爱的教授；跪下来，给爸爸妈妈磕头等。《悟到才能得到从容一生》内容试读开悟小故事开悟小故事。缘分佛教里面所讲的生命有因果的，不是以现世的情况来看，说我对你好你为什么对我不好。因为人跟人有过去世的一些关系，过去世他是个人，我伤害到他，所以这辈子你看到他，就会特别爱他，特别喜欢，对他好。但是，偏偏他就是对你不好，你会觉得很奇怪：他为什么对我不好？我讲一个故事好了。这个故事叫缘分。有一个男生跟一个女生谈恋爱，谈得很快乐，谈恋爱三年003悟到才能得到：从容一生了，准备就要结婚了，这个男生准备了好多结婚礼物，买了一个很好的房子，准备娶这个小姐。哪知道，这个小姐在跟他订婚以后，居然决定嫁给别人。啊，他非常的伤心、痛苦，还想自杀呢。当他在家里哭的时候，有一个有神通的老和尚知道这个事情，就跑来找这个伤心的男人。那老和尚从怀里拿出一个镜子给这个男人看。看到的是什么？看到在海边有一个女人，躺在那死掉了。然后呢，有一个男人走过去看了一眼，哎呦，死人，就跑掉了；第二个男人走过去，看到一个女人没穿衣服死在海边，虽然很可怕，但是他起了一点点的同情心，赶快把他的外套脱下来，至少把她的身体盖起来，免得那么难看，他就走掉了；第三个男人走过去，虽然看到死人很怕，但是想到她好可怜，在004开悟小故事这边被太阳晒、海水冲，干脆挖一个洞，把她埋起来了。这个男人看到这一幕的时候，突然镜子里面变成什么？洞房花烛夜！他现在的未婚妻嫁给那个男人，两个正在亲密，他气死了。老和尚就跟他说，不要气啊，我告诉你，你就是那第二个男人，这个死掉的女人就是过去世你现在的未婚妻。因为她死在路边，你帮她盖一件衣服，所以她欠你三年的情，快不快乐啊，快乐。但是呢，第三个男人就是她现在的老公，他把她埋起来，所以她欠他一世情，她要嫁给他做老婆。这样，你了解了吗？005悟到才能得到：从容一生回到妈妈的家在乡下有一对母女，母亲很疼女儿，每天都等这个女儿睡觉了，妈妈才睡觉。妈妈要睡觉前，还要去锁门，锁三道门保护女儿。但是这个女儿越来越大了，她就跟妈妈说，“妈妈，我要去都市发展。”她妈妈说，“哎呀，我们乡下比较好，不要去都市。”但是女儿说，“不要啦，妈，我要到都市。”妈妈就是不答应，后来有一天晚上，这个小女儿，就把行李整理好，流了两颗意思意思的眼泪，“妈006···试读结束···...

2023-01-07 epub格式书籍 epub 书籍下载

你和小伙伴们是不是已经有了相聚同一个大学的誓言？是不是还在为明年或者后年高考奋斗着？学习不好没关系，还可以逆袭的！01、认识自己的缺点静下心来分析自己的不足：为什么书看了就是没效果，为什么题目做过仍然会错，为什么有的知识点我知道但不能解题。我发现在学习上有3点问题：02、寻找解决方法gtgtgtgt没有目标，不能坚持不懈每次制定的学习计划照着做两三天就不能坚持下去，等过几天再看，这时候前面的东西也忘得差不多了。gtgtgtgt做题缺乏针对性，很少总结我平常做题只管做多少，不去选择难度同时也很少对某一考点或题型做针对性的练习。这直接导致我对知识点的把握不到位，对自己知道的薄弱处不清楚。gtgtgtgt看得多，动得少有句话叫做“好记性不如烂笔头”，我看书的时候很少进一步去理解知识点的内在联系，所以原来不会的现在还不会，原来错的也一直错下去。认识到自己的缺点之后，我开始针对不足之处做相应的计划。既然找出了问题，就想着找解决的办法。我将语文的基础知识手册和阅读剪成3本，每十天换一本。看基础知识手册当看书，阅读素材着重理解其中心思想。这样我的基础知识和阅读作文水平都有提高。不用惧怕高考，即使心里没底，成绩不够优秀也不用怕！最后的复习好好加油，最后考多少谁都没数儿！逆袭就靠最后，加油啊！...

2022-12-16 GT手册2 gt完全手册

课程介绍课程来自【关于CG】LM游侠高级动画全流程案例教学绑定篇课程难度：高级课程时长：1350分钟恶魔猎手游侠高级动画全流程案例教学的绑定这是李金老师的猎魔人游侠角色动画制作流程系列的第二部。此阶段的目标是完成模型章节中完成的角色模型的绑定。后续我会继续介绍动作与渲染合成的教学。全部教完之后，你也可以独立完成一个角色动画。本次教学案例是在3dmax中绑定怪物Bo和女巫猎人两个角色及其装备，涉及双足骨骼的使用，骨骼骨骼构造，蒙皮，皮肤变形，CAT肌肉，反向动力学技术（IK）、线参数、位置约束、注视约束、弹簧控制器、反应管理器、参数收集器、表达式控制器、限制控制器等等。在表情绑定的内容中，还有一个使用zruh进行雕刻的演示，可以清楚地了解如何创建生动的表情，还讲解了max中控制表情的一些技巧和技巧，以及3dmax和ciema4d的结合。制作人物动画方案。最后讲解了Ciema4d和Xreo中驱动标签制作表情控制滑块的方法，以及红移中将动画与表情驱动法线贴图混合的技巧。课程信息总教学时长为22小时30分钟。使用的软件：Zruh2019中文版，3dmax2014英文版，Ciema4DR19.068、问答对于与课程内容相关的问题，提供了一个交流小组。不仅可以和群里的同学交流、分享资料，还可以进入问答区帮助解答与课程内容相关的技术问题。老师通常会在2个工作日内回答您的问题。课程特色本套教学将完整呈现写实风格动画人物绑定的制作过程。高效的高效利用双足骨骼、骨骼骨骼、CAT肌肉构建角色骨骼系统，充分发挥各自优势。角色控制系统巧妙合理地使用FK约束、IK约束和控制器来创建可控制和自动化的角色控制系统。组件化过程结合3dmax和C4D的动画制作流程涵盖了ac和fx两种中间文件格式。怪物o模型蒙皮gt猫肌肉gt皮肤变形gt游侠身体绑定gt游侠装备绑定gt游侠表情的描述与绑定gtMax与C4D的组合过程gtC4D中的表情控制技巧以上就是本套教程涉及的重点和相关思路，希望对你的学习有所帮助。文件目录材质Material.7z第4章第1节：Max和c4d_A.m4结合的过程第4章第5节：在C4d.m4中使用表达式驱动法线贴图第4章第4节：为c4d.m4制作表达式控制器第4章第3节：C4d导入fx动画.m4第4章第2节：Max和c4d_B.m4结合的过程第3章第11节：战斗表情制作_B.m4第3章，第15节：导入morher.m4第3章第14节：战斗表情制作_E.m4第3章第13节：战斗表情制作_D.m4第3章第17节：ExreioScultig_B.m4第3章第16节：ExreioScultig_A.m4第3章第19节：滑块控制眼球运动.m4第三章第十二节：战斗表情制作_C.m4第3章第18节：表达式控制器.m4第三章二十一：闭眼中间状态矫正.m4第3章第20节：表情控制眼球旋转.m4第3章二十二：绑定层排列.m4Chater3Sectio1:HeadHighPolyReair.m4第3章，第5节：口腔细节恢复.m4第3章，第4节：头和嘴_B.m4第3章第10节：战斗表情制作_A.m4第3章，第3节：头和嘴_A.m4第3章第7节：眼睑变形处理_A.m4第3章，第6节：EyeBidig.m4第3章第9节：闭眼表情调整.m4第3章第2节：闭眼HighPolyReair.m4第3章第8节：眼睑变形处理_B.m4第2章第11节：腿部重量调整.m4第2章第15章：胸甲绑定.m4第2章第十四节：ArmguardBidig.m4第2章第13节：绑腿和腰带绑定.m4第2章，第17节：tra.m4的骨骼设置第2章第16节：帽子绑定.m4第2章第19节：DaggerSetBidig_A.m4第2章第十二节：腋窝变形治疗.m4第2章第18节：绷带重量处理.m4第2章二十一：匕首套装Bidig_C.m4第2章二十五：右肩装订_B.m4第2章二十四：右肩装订_A.m4第223章：左肩捆绑.m4第2章二十七：弓箭绑定.m4第2章：二十六：右肩装订_C.m4第2章第20节：DaggerSetBidig_B.m4第2章二十二：匕首套装Bidig_D.m4第2章二十八：绑定对象Orgaize.m4第2章，第1节：准备字符绑定.m4第2章第5节：衣服下摆骨的连接.m4第2章第4节：创建控制衣服下摆的骨架.m4第2章第10节：衣服的重量调整.m4第2章第3节：将嘴和牙齿结合到Head.m4第2章，第VII节：左臂重量调整_B.m4第2章第6节：左臂重量调整_A.m4第2章，第IX节：解决手套镜重量问题.m4第2章，第2节：添加皮肤修饰符.m4第2章第8节：皮肤修改器Diaociatio.m4第1章，第11节：头肩重量混合.m4第1章第15节：手臂肌肉变形.m4第1章第14节：颈部下方皮肤的抖动效果.m4第1章第13节：处理其他零件的重量.m4第1章第17节：腹部的挤压和拉伸变形.m4第1章第16节：腹股沟变形的校正.m4第1章第19节：舌头绑定_B.m4第1章，第12节：颈部和臀部重量处理.m4第1章第18节：TogueBidig_A.m4第121章：SkiMorhModifier.m4Chater125:MorherMakeExreio.m4第124章：肩部变形矫正_B.m4第123章：肩部变形矫正_A.m4第127章：参数采集器.m4第126章：滑块控件表达式参数.m4第1章第20节：导出fx.m4的注意事项第1章第二十二章：作为SkiMorh修改目标的外部模型.m4第一章二十八：眼球控制.m4第1章，第1节：Model.m4的绑定要求第1章，第5节：添加旋转骨骼.m4第1章第4节：怪物骨架创作_B.m4第1章第10节：腿部重量绘图.m4第1章第3节：怪物骨架创作_A.m4第1章第7节：将骨骼添加到眼球.m4第1章第6节：怪物测试动作.m4第1章第9节：身体和左臂重量绘图.m4第一章第二节：绑定前怪物模型的处理.m4第一章第八节：怪物下颚轴的调整.m4游戏设计...

2023-02-09

绝版实战自卫视频教程介绍：1、街头自卫.avi2、街头自卫前言.avi3、手腕被抓放.avi4、心被抓住，如释重负.avi5、腰被抓放.avi6、肩膀被抓住并释放.avi7、反拳反击.avi8、反腿反击.avi9。防摔反击.avi10、防粘技能.avi……其他建议：保持付费健身视频教学.Jz52_dowox.utto{ox-hadow:iet0001x#0084ff!imortatcolor:#ffffff!imortat}.Jz52_dowox.utto:hover{ackgroud-color:#0084ff!imortatcolor:#fff!重要}.Jz52_dowox.utto.rimary1{背景颜色:#0084ff!imortat颜色:#fff!imortatox-hadow:oe!imortat}.Jz52_dowox.utto.rimary1:hover{背景颜色:#0084ff!imortatcolor:#fff!imortat}.jz-ou.jz-ou-cotaier{width:620x}.jzifo-dow{ackgroud-color:#f2f2f5}.jzifo-dow.Jz52_dowoxh4{color:##0084ff}.jzifo-dow.Jz52_dowox{color:#888}h3.Jz52_dowox{order-left:5xolid##0084ffackgroud-color:#color:#000000}.jzft.1a,.jzft.2跨度，.jzt.1跨度，.jzt.2跨度{颜色：##0084ff}.jzft.1，.jzt.1{颜色：#000000}.jzt.2,.jzft.2{颜色：#888}.jz-ou.title{颜色：#000000背景：#}.jz-ou.jz-ou-cotaier{背景：#fff}/*CSS文档*/下载地址：百度网盘efi5lt/emgt重要提示：下载有问题？点我查看帮助手册提示：本站默认解压密码：www.i3.c声明：内容转载于网络。如果侵犯了您的版权利益，请联系我们，我们会尽快删除！重点：本站微信公众号现已开通！公众号：电脑狂人，一定要注意防迷路哦~当然，网站上也有看不到的好内容。请小斌喝可乐支付宝奖励lt/gt微信打赏lt/gt...

2022-05-19 000~FFF FFFB0000

绝版散打教程介绍：01Createit散打器材练习.flv02创建它散打：Defee.flv03创建它散打：Boxig.flv04CreateitSada:LegTechique.flv05创造它散打：器械训练（瞄准）.flv06创建它散打：Wretlig.flv07创造它散打：拳击实战.flv08Createit散打：攻防练腿法.flv09CreateitSada:TacticalPractice.flv……其他建议：体能训练系列10册如何成为一个健康的人.Jz52_dowox.utto{ox-hadow:iet0001x#0084ff!imortatcolor:#ffffff!imortat}.Jz52_dowox.utto:hover{ackgroud-color:#0084ff!imortatcolor:#fff!重要}.Jz52_dowox.utto.rimary1{背景颜色:#0084ff!imortat颜色:#fff!imortatox-hadow:oe!imortat}.Jz52_dowox.utto.rimary1:hover{背景颜色:#0084ff!imortatcolor:#fff!imortat}.jz-ou.jz-ou-cotaier{width:620x}.jzifo-dow{ackgroud-color:#f2f2f5}.jzifo-dow.Jz52_dowoxh4{color:##0084ff}.jzifo-dow.Jz52_dowox{color:#888}h3.Jz52_dowox{order-left:5xolid##0084ffackgroud-color:#color:#000000}.jzft.1a,.jzft.2跨度，.jzt.1跨度，.jzt.2跨度{颜色：##0084ff}.jzft.1，.jzt.1{颜色：#000000}.jzt.2,.jzft.2{颜色：#888}.jz-ou.title{颜色：#000000背景：#}.jz-ou.jz-ou-cotaier{背景：#fff}/*CSS文档*/下载地址：百度网盘oz9a重要提示：下载有问题？点我查看帮助手册提示：本站默认解压密码：www.i3.c声明：内容转载于网络。如果侵犯了您的版权利益，请联系我们，我们会尽快删除！重点：本站微信公众号现已开通！公众号：电脑狂人，一定要注意防迷路哦~当然，网站上也有看不到的好内容。请小斌喝可乐支付宝奖励lt/gt微信打赏lt/gt...

2022-05-19 散打 冯杰 散打 方便