每个社会都有穷人，这是一种社会常识。然而，常识并没有告诉我们穷人是怎么来的？是什么导致了他们的贫穷？公众的生活方式（我们大多数既不富裕也不穷）在多大程度上创造了贫困？这种遗漏有点令人遗憾。不仅因为穷人需要并值得我们更多的关注，而且因为我们自己的恐惧和焦虑总是隐藏在穷人的形象中让我们找到这个时代最重要的东西。因此，这本书试图回答这些如何（how）这个问题有望揭示当代贫困叙事下被忽视和故意掩盖的部分。这个试图找到答案的过程可能会帮助我们更深入地了解自己。穷人将永远和我们在一起，但贫穷的意义取决于与他们在一起的我们。每个成年成员都需要从事生产和劳动的社会的贫困，这与完成数百年的劳动积累和生产所需的社会的贫困不同。在全民就业的生产者社会，贫困是一回事；贫困是消费者选择（而不是工作、专业技能或工作）的另一回事。如果贫困曾经来自失业，那么今天主要来自有缺陷的消费者的困境。这种差异改变了人们对贫困生活的体验，也改变了摆脱贫困的机会和前景。这本书试图追溯现代历史上发生的变化，并盘点其后果。在这个过程中，这本书还试图考虑对抗加剧的贫困和减轻其痛苦的手段有多合适（或不合适，取决于情况）来把握和解决当前的贫困问题。第一章回顾了工作伦理的起源。从现代开始，人们就希望它能杀死许多鸟：吸引穷人在普通工厂工作，消除贫困，确保社会和平。事实上，它的作用是训练和约束人们，并灌输新的工厂系统所必需的服从。第二章讲述了现代社会逐步不可阻挡的过程：从生产者社会到消费者社会，从工作伦理指导社会到消费者审美统治社会。在消费者社会中，大规模生产不再需要大规模劳动，因此曾经是劳动力储备军的穷人被重铸为有缺陷的消费者。这使他们失去了有用的社会功能（实际或潜在的），这对穷人的社会地位和改善机会产生了深远的影响。第三章追溯了福利国家的兴衰。它展示了前一章所述的变化——突然出现的公众共识与当前同样突然反对这一原则的公众共识密切相关。第四章是关于所有这些后果的：穷人以一种新的方式在社会上产生，并在文化上被定义。最近，流行的底层阶级概念被仔细研究，发现它主要作为一种帮助工具，将各种形式和原因的贫困浓缩成低等人的形象。它们都有共同的缺点，所以它们被呈现为一个社会问题。最后，我们考虑了穷人和贫困问题可能的未来，以及是否有可能赋予工作伦理新的意义，使其更适用于发达社会的现状。是否可以借助传统的手段——那些为一个不复存在的昔日社会量身定制的手段——对抗和征服贫困？还是应该寻求新的解决办法，比如“脱钩”生存权与出卖劳动力，把社会认可的工作概念扩大到劳动力市场认可的范围之外？以及，我们面对这些问题，追寻切实可行的答案的努力，究竟有多迫切？注:以上摘自本书导言。————————————–原作名：Work,CoumerimadtheNewPoor[英]齐格蒙特·鲍曼译者：郭楠评分：8.8在生产者和普遍就业的社会中，贫穷是一回事。在消费者社会中，穷人是另一回事。在后者社会中，生活项目是围绕消费者的选择而建立的，而不是围绕工作和专业技能而建立的。贫困曾经与失业有关。如今，它主要指向有缺陷的消费者的困境。这种差异改变了贫困的体验方式，对拯救痛苦产生了重大影响。著名社会学家和思想家鲍曼的作品反思和讨论了消费者社会及其影响。在这本书中，鲍曼的书追溯了现代历史上的这一变化，盘点了它的社会后果，并考虑了与贫困作斗争和减轻贫困的有效性。...

2022-04-04 两种新穷人 新穷人是什么意思

如今，人们常常觉得自己的私生活是一个又一个陷阱。在日常世界里，他们觉得自己无法克服这些麻烦。这种感觉往往是合理的：普通人直接意识到和努力做的事情都局限于他们生活中的私人圈子。他们的视野和力量受到工作、家庭和邻居的限制。在其他情况下，他们的行为只能通过其他人来感受，他们总是一个旁观者。他们对自己的抱负和威胁越有意识，无论意识有多模糊，他们似乎感觉越深。支持这种陷阱感的是世界各地社会结构本身所发生的看似不人道的变化。当代历史的各种历史事实也是所有生物成败的故事。随着社会的工业化，农民成为工人，封建领导被清除或商人；随着各阶级的起起落落，个人找到了工作或失业；随着投资回报的兴衰，人们将增加投资或宣布破产。战争一开始，保险推销商就拿起了火箭筒，商店员工操作了雷达，妻子独自住在家里，孩子的成长没有父亲的陪伴。无论是个人生活还是社会历史，只有结合起来，我们才能理解它。然而，人们通常不从历史变化和制度矛盾的角度来定义他们所经历的麻烦。只要他们享受幸福的生活，他们通常不会把它归因于社会的起起落落。普通人很少意识到他们的生活方式与世界历史的过程有着复杂的联系。他们通常不知道这种联系如何影响他们将成为什么样的人，以及他们可能参与什么样的历史塑造。要把握人与社会、生命与历史、自我与世界的相互作用，我们必须具备特定的心理素质，而他们没有这种素质。他们无法以特殊的方式处理自己的个人问题，以控制通常隐藏的结构转型。当然，这并不奇怪。有那么多人如此彻底，如此迅速地经历了如此巨大的变化，那么这是什么样的时代呢？美国人不知道这样的剧变，正如其他社会的男女所知道的，因为一些正在迅速成为只是历史的历史事实。现在影响每个人的历史都是世界历史。在这个时代的舞台上，只有经过一代人的努力，人类的六分之一就从完全落后的封建局面转变为现代、发达但令人担忧的局面。政治殖民地得到了解放，但新的、不那么明显的帝国主义形式开始扎根。革命爆发了，人们感受到了对新权威的严格控制。极权主义社会的兴起，然后被彻底摧毁，或者令人难以置信的成功。资本主义经历了200年的上升趋势，现在看来，这只是一种让社会成为某种工业机器的方式。人们迫不及待200年的高度发达世界。在朦胧的生活方式中，到处都有少数民主。各种权威以看到，各种权威手段和暴力手段已经成为范围内的一种整体手段，形式上已经成为一种分层手段。人性本身现在就在我们面前。无论哪个极端的超级大国，他们都在努力准备第三次世界大战，具有惊人的协调能力和巨大的规模。如今，历史的面貌日新月异，让人感到无能为力，难以根据过去所珍视的价值找到方向。过去珍惜的价值是什么？即使在恐慌之前，人们也经常觉得老派的感觉和思维方式已经瓦解，但新的萌芽仍然模棱两可，导致道德障碍。当普通人突然面对更广阔的世界时，他们有意识地无法应对；他们无法理解时代对自己生活的意义；出于自卫，他们在道德上变得越来越麻木，试图完全成为自己的人。有什么奇怪的？他们逐渐感到陷阱。有什么惊讶的？他们需要的不仅仅是信息。在这个事实时代，信息往往主导着他们的注意力，完全超出了他们的吸收能力。他们需要的不仅仅是理性思考的技能，尽管他们获得这些技能的努力往往耗尽了有限的道德能量。他们需要的，他们觉得他们需要的是一种特定的心理素质，可以帮助他们利用信息，发展理性，从而清楚地总结周围世界发生了什么，他们会遇到什么。我的想法是，从记者到学者，从艺术家到公众，从科学家到编辑，我们越来越期待这种心理素质，我们不妨称之为社会学的想象力。注:以上摘自本书第一章的承诺。————————————–原作名：TheSociologicalImagiatio作者：[美]C.赖特·米尔斯译者:李康/李俊鹏评分：9.1在充分批评了社会科学的几种流行趋势后，本书从人类多样性、历史应用、理性、自由和政治的角度讲述了作者认为社会科学的学术方式，从而强调了社会学想象力的意义。...

2022-04-04 萌芽首领是谁 萌芽作者是谁