课程介绍课程来自于陈世兴老师南派紫微斗数8本电子书合集（入门篇、解盘篇、婚外情篇、星曜解说篇、独身篇、为何不婚篇、进阶篇、赋文精析）陈老师虽然成名多年，但估计许多人还不认识他，但他有个非常出名的弟子，臧宫林海老师曾在其门下学习。坊间有关斗数论命的书何其多，但似乎都很难入门。作者亦曾身受其苦，故今特地将苦读研究的心得，编成这一套真正让读者易懂易学的斗数书籍。本书〈解盘篇〉以紫微、天府在寅宫立命为主题，透过不同的生辰八字，来说明各类型之星曜组合，经过对比分析，自然能领悟。另以男女命之不同行运，来解释命和运之关係，是坊间斗数书籍所未言者，熟读本书，您就能进入论命阶段，彻底消除盲点。修订版序《命盘解说篇》完稿于一九九二年，当时之论命经验只有一、二千位，虽然在论命架构上，没有太大的问题，但在「命」与「运」之互动上，描述的尚不完整，所以写完之后，颇有江郎才尽之慨叹。九五年因缘际会踏入佛门，重心即在佛法之修持，原写作计划暂时搁下，只有以「忏悔」、「巨门」等笔名，于报章杂誌，回覆读者来函，或阐述一些斗数、命理观念，在这段期间，很多读者希望能再有新书问市，结果都让大家失望了，深感抱歉！随着旧作版权陆续到期，市面上也几乎找不到存书，遂有重新修订之构想。旧作《基础篇》、《星曜解说篇》已修订为《入门篇》由武陵公司发行；本书《命盘解说篇》则改名为《解盘篇》；《为何不婚篇》及《婚外情篇》，拟改为《独身篇》及《外遇篇》；《斗数赋文精析》则等原写作计划告一段落后，再大翻修。本书修订的范围颇大，拥有旧作之读者，不妨比较一下，即可知道笔者增长了哪些见解；对新读者而言，最好从《入门篇》看起，希望新作能给大家更完整之斗数观念。出版序坊间紫微斗数书籍不下一、二百种，大都流于排命盘及单颗星曜解释，少部分为实例说明；但是看遍了各家诀门，能够实际论盘的有几人呢？十四颗主星、六吉、六煞及四化星组合在一起，会是怎样的情形，应该如何解释？七杀星不逢六煞星，太阴星只逢煞星不会吉星，都会令人拿捏不准，那关键因素是什么？先天本命盘大都能解释，但是行运呢？是好运还是歹运？命和运如何互动，如何相互影响？这些都是研究斗数者的盲点。作者继基础篇、星曜解说篇后，再一次毫无保留的奉献心得，以紫微、天府在寅宫立命为主题，透过不同的生辰八字，来说明各类型之星曜组合，经过对比分析，自然能领悟；另外作者以男命女命之不同行运，来解释命和运之关係，是坊间斗数书籍所未言者，熟读大运解说篇，您就能进入论命阶段，彻底消除盲点。只要您有心研究斗数，本书就能给您带来最大的满足和愉悦。自序笔者自不量力，以半瓶酱油的功力出了《紫微斗数导读--基础篇》、《星曜解说篇》二本书，原想就此打住，不要再野人献曝、贻笑大方。出书后紫云大师曾来电关切，笔者记得最清楚的一句话是「江湖愈老胆子愈小」，想想也对，等到已参透人生玄机，大概也不会下笔了。部分读者利用书后之问卷表，给笔者很大之鼓励，希望笔者能再以实盘说明结构，或多谈点六亲宫之星曜解说。笔者最后用了最笨的方法，以紫微天府在寅宫立命之结构，来说明六吉、六煞、四化之不同组合情形，并将「命」与「运」之互动关係，分别以男命及女命来解说，如此对比分析，真有江郎才尽之慨叹。论述方法或有谬误，尚祈先进不吝指正，毕竟斗数需要摊在太阳下供大家验证，才能去芜存菁，否则一己私见不能普遍运用，最后还是落得「食古不化」，让更多人误解斗数而已。百度网盘截图文件目录陈世兴-紫微斗数导读-入门篇.df陈世兴-紫微斗数导读-独身篇.df陈世兴-紫微斗数导读-星曜解说篇.df陈世兴-紫微斗数导读-婚外情篇.df陈世兴-紫微斗数导读-解盘篇.df陈世兴-紫微斗数个案研究-为何不婚篇.df陈世兴-紫微斗数进阶篇.df陈世兴-斗数赋文精析.df...

2022-12-11 紫微斗数星曜大全解析 紫微斗数星曜怎么排

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图书名称：《口腔护士实用英语》【作者】吴宣，宋清，宫琦玮主编【丛书名】口腔专科护理丛书【页数】151【出版社】北京：中国协和医科大学出版社,2017.09【ISBN号】978-7-5679-0905-2【分类】口腔科学－护理学－英语－自学参考资料【参考文献】吴宣，宋清，宫琦玮主编.口腔护士实用英语.北京：中国协和医科大学出版社,2017.09.图书封面：图书目录：《口腔护士实用英语》内容提要：本书根据口腔门诊常见疾病或症状分章布节，包括接诊病人、治疗、卫生宣教、术后随访等内容，列举了护士工作中与患者之间的沟通对话。同时，作者在书中还附上了口腔护理领域内的重要词汇以及口腔解剖基本词汇。《口腔护士实用英语》内容试读○一、分诊、挂号口腔护士实用英语病案科medicalrecorddeartmet复印coy常用例句1.我能为您做什么？WhatcaIdoforyou?MayIhelyou?Ithereaythigwecadoforyou?2.您哪里不舒服？What'trouligyou?What'otherigyou?3.您的口腔哪里不舒服？What'wrogwithyourmouthcavity?4.您的牙齿痛吗？Doyoufeelaytoothai?5.您是有龋齿吗？Doyouhavedetalcarie?6.您刷牙出血吗？Doyourgumleedwheyouruhyourteeth?7.您要补牙吗？Doyouwatadetalfillig?8.您要拔牙吗？4一、分诊、挂号Doyouwatatoothextractio9.您要镶牙吗？Doyouwatadetalrothetic?10.您是要洗牙吗？Doyouwatatoothcleaig?11.您是要做牙齿美白吗？Doyouwatatoothwhiteig?12.您以前看过门诊吗？Haveyouevereeadetitefore?13.您有大病历吗？Haveyoueveroeedafilehere?14.您有医疗手册（病历小本）吗？Doyouhaveamedicalrecordmaual?15.您有医保卡吗？Doyouhaveamedicaliuracecard?16.请您出示您的就诊卡。PleaehowmeyouratietIDcard.17.您以前看过哪位医生吗？Haveyouevereeaydoctorefore?18.您是要复诊预约吗？Doyouwataaoitmetforareturviit?19.您会说汉语/英语吗？DoyoueakChiee/Eglih?5口腔护士实用英语20.请您办理一张就诊卡。PleaegetforaatietIDcard.21.号已经加在卡里了。Theregitratioiformatiohaeemade.22.请您直接到收费处去挂号。Pleaegetyourregitratioatthecahierdirectly.23.请您到候诊区等候。Pleaewaitatthewaitigarea.24.请您注意看电子叫号屏。Pleaeayattetiototheelectroiccalligcree.25.电梯在出门右手/左手。Theelevatorioutofthedoorotheright/lefthad.26.收费处在走廊左手/右手。Thecahier'otheleftrighthad.27.请您在病历本上填写您的信息。Pleaefilloutyouriformatiooyourmedicalrecord.28.请您告诉我您的电话。MayIhaveyourtelehoeumerleae?What'yourtelehoeumer?Couldyouleaetellmeyourhoeumer?6···试读结束···...

2022-10-27 中国协和医科大学出版社官网 医学英语临床医学复旦大学出版社

课程简介课程由肖贞正老师主讲的紫微斗数系统课程官网售价29000元学习过肖贞正斗数初级课程的同学应该清楚。肖贞正讲紫微斗数也好，周易也好，从来不是书本主义。它从哪里来，要到哪里去hellihelli肖贞正会结合历史、地理和政治因素为各位还原一个真实的紫微斗数，一个有血有肉的紫微斗数，一个有来源的紫微斗数。知其然知其所以然，相信各位学习之后，也会敢于指出古人古书之错，甚至各大派系宗师也会有错呢对吗？人非圣贤，学习古人，莫要拿来主义。有一句耳熟能详的话，授之以鱼不如授之以渔，肖贞正授的是ldquo渔rdquo。掌握了这个逻辑，各位同样也可以自己去引申、发展以及完善这一门学问。所以要求各位学习高级课程之前必须先学初级课程，因为就连基础星性的理解也跟市面上不一样。你的紫微斗数课程跟别人的不一样么？不一样，肖贞正可以保证，我的这一套学问，是可以自洽的，是可以印证的，是准确的，也是经历考验的。不是学究派忽悠人，不是ldquo查字典rdquo似的预测，也不是铁口直断。肖贞正紫微斗数不敢说有多厉害，但可以保证一点，是比现存的任何一个派系和观点都有逻辑的。肖贞正紫微斗数重视逻辑、也重因果。正因如此，才能做到帮人趋吉避凶、甚至改变命运。2022肖贞正紫微斗数系统课程视频截图课程目录紫微斗数系统课程1、基础课：课程学习大纲10、基础课：四化（2）化禄：廉贞化禄、天机化禄100、基础课：重要小星：天巫101、基础课：杂论：关于解厄制化102、基础课：小星天月103、基础课：阴煞104、基础课：三台、八座105、基础课：孤辰、寡宿106、基础课：红鸾、天喜107.基础课：截空、旬空、天空108、基础课：补更：武曲天府109、基础课：补更：武曲天府（2）11、基础课：四化（3）天同化禄、太阴化禄110、基础课：龙池、凤阁111、基础课：本命、大限和流年（1）112.基础课：本命、大限和流年（2）113、基础课：本命、大限和流年（3）114、基础课：本命、大限和流年（4）115、基础课：紫微斗数格局（总）116、基础课：格局（1）三奇嘉会117、基础课：格局：文星拱命、阳梁昌禄118、基础课：格局：文桂文华格119、基础课：格局：文星暗拱12、基础课：四化（4）贪狼化禄120：基础课：格局：贵星夹命（紫府来夹）121、基础课：格局：魁钺夹命122、基础课：补更：双星组合之紫微天相123、基础课：双星组合补充：天机太阴124、基础课：双星组合补充：太阳太阴125、基础课：双星：天同巨门126、基础课：格局：左右同宫127、基础课：格局：日月夹财128、基础课：格局：七杀朝斗129、基础课：格局：紫府同宫13、基础课：四化（5）武曲化禄130、基础课：格局：丹墀桂墀格131、基础课：格局：再论日月132、基础课：格局：英星入庙133、基础课：杂论：早晚子时问题am关于小限法134、基础课：格局：木火通明135、基础课：杂论：再论巨门星之ldquo争rdquo136、基础课：格局：石中隐玉137、基础课：格局：巨日格138、基础课：格局：巨机139、基础课：格局：雄宿乾元14、基础课：四化（6）太阳化禄、巨门化禄140、基础课：格局：杀拱廉贞141、基础课：格局：铃昌陀武142、基础课：格局：命里逢空143、基础课：杂论：73-84阎王不清自己去怎么说？关于过坎。144、基础课：格局：科星凑煞和一忌毁所有145、基础课：格局：机月同梁146、基础课：格局：桃花犯主147、基础课：格局：再论【命无正曜】以及【借星安宫】148、基础课：格局：化星还贵149、基础课：格局：马头带剑15、基础课：四化（7）天梁化禄、破军化禄150、基础课：格局：天同擎羊（2）151、基础课：格局：福荫聚152、基础课：格局：泛水桃花153、基础课格局：风流彩杖154、基础课：格局：火贪-铃贪155、基础课：格局：总结1156、基础课：总结：格局的本质是共振157、基础课：补更：小星天刑16、基础课：四化（8）论化权17、基础课：四化（9）破军化权18.基础课：四化（10）天梁化权19、基础课：杂论（1）2.基础课：关于生辰八字：真太阳时问题20、基础课：四化（11）天机化权、天同化权21、基础课：四化（12）太阴化权、贪狼化权22、基础课：四化（13）武曲化权、太阳化权23.基础课：四化（14）紫微化权24、基础课：四化（15）巨门化权25、基础课：四化（16）化科概论26、基础课：四化（17）武曲化科、紫微化科27、基础课：四化（18）文昌化科28、基础课：四化（19）天机化科29、基础课：杂论（2）关于四化的争议3、基础课：子平法与紫微关于年干划分差别30、基础课：四化（20）右弼化科31、基础课：四化（21）天梁化科32、基础课：四化（22）天同化科33、基础课：四化（23）左辅化科34.基础课：四化（24）太阴化科35、基础课：四化（25）文曲化科36、基础课：四化（26）化忌总论37、基础课：四化（27）廉贞化忌38、基础课：杂论：关于干支纪年的一些常识39、基础课：四化（28）太阳化忌4.基础课：身宫概论40、基础课：四化（29）太阴化忌41、基础课：四化（30）巨门化忌42、基础课：四化（31）天机化忌43、基础课：四化（32）文曲化忌44、基础课：四化(33)文昌化忌45.基础课：四化（34）武曲化忌46、基础课：四化（35）贪狼化忌47、基础课：排盘软件设置48、基础课：紫微朝堂概念（1）49.基础课：朝堂概念（2）5、基础课：六吉星：左辅右弼、文昌文曲、天魁天钺50、基础课：朝堂概念（3）51.基础课：朝堂概念（4）七杀52、基础课：朝堂概念（5）破军、贪狼53、基础课：朝堂概念（6）武曲54、基础课：朝堂概念（7）武曲与贪狼55.基础课：朝堂概念（8）武曲与破军56、基础课：朝堂概念（9）武曲与杀破狼总结57、基础课：朝堂概念（10）太阴58、基础课：朝堂概念（11）太阳59.基础课：朝堂概念（12）天机6、基础课：六煞星（1）60.基础课：朝堂概念（13）巨门、天梁61、基础课：五行概念（一）：木火土金水62.基础课：阴阳的概念63.基础课：五行（二）64、基础课：五行（三）65、基础课：空宫补充66、基础课：双星组合：紫微天府67、基础课：双星组合：紫微贪狼（1）68、基础课：双星组合：紫薇贪狼（2）69、基础课：双星组合：紫微七杀7、基础课：六煞星（2）70、基础课：双星组合：紫微破军71、基础课：双星组合：天机巨门（1）72、基础课：双星组合：天机巨门（2）73、基础课：双星组合：天机天梁（1）74、基础课：双星组合：天机天梁（2）75、基础课：双星组合：天机天梁（3）76、基础课：双星组合：太阳巨门77、基础课：双星组合：太阳天梁（1）78、基础课：双星组合：太阳天梁（2）79、基础课：双星组合：武曲贪狼（1）8、基础课：六煞星（3）80、基础课：双星组合：武曲贪狼（2）81、基础课：双星组合：武曲天相（1）82、基础课：双星组合：武曲天相（2）83、基础课：双星组合：武曲破军（1）84、基础课：双星组合：武曲破军（2）85、基础课：双星组合：武曲七杀（1）86、基础课：双星组合：武曲七杀（2）87.基础课：双星组合：天同太阴（1）88、基础课：双星组合：天同太阴（2）89、基础课：双星组合：天同天梁（1）9、基础课：四化（1）总论90.基础课：双星组合：天同天梁（2）91、基础课：双星组合：廉贞天府92、基础课：双星组合：廉贞贪狼93、基础课：双星组合：廉贞天相94、基础课：双星组合：廉贞七杀（1）95、基础课：双星组合：廉贞七杀（2）96、基础课：双星组合：廉贞破军97、基础课：禄存、天马98.基础课：禄存、天马（2）99、基础课：桃花小星：天姚、咸池、大耗、蜚廉原始资源地址：2022肖贞正紫微斗数系统课程价值29000元,百度网盘下载...

2023-02-02

图书名称：《黄宫绣医学文集》【作者】李小荣主编【页数】531【出版社】北京：中国医药科技出版社,2019.06【ISBN号】978-7-5214-1167-6【价格】136.00【分类】中医学-文集【参考文献】李小荣主编.黄宫绣医学文集.北京：中国医药科技出版社,2019.06.图书封面：图书目录：《黄宫绣医学文集》内容提要：本书挖掘、整理、展示清代御医黄宫绣中医学术成果之作，上篇为黄宫绣传世的3本著作，收集整理校对黄宫绣传世的3本著作《本草求真》、《脉理求真》、《太史医案》。下篇为历代研究黄宫绣及其医学的文集，收集整理后世研究黄宫绣及其著作、学术思想、临床经验的资料，尤其是宜黄黄宫绣中医研究会专家对黄宫绣及其著作的研究成果具有原创性，属于首次发布，具有极高的中医学术价值、临床交流价值、示范教学价值以及详实细致的文史价值。《黄宫绣医学文集》内容试读黄宫绣医学传世著作《本草求真》《本草求真主治》《脉理求真》《太史医案初编》《诫子八则》餐官到客西研举测本草求真清·黄宫绣著凡一本草一书，首宜分其形质气味，次宜辨其经络脏腑，终宜表其证治功能。历观诸书，无不备载。然理道不明，意义不疏，徒将治效彰著，浅学医士，其奚辨焉？况有补不实指，泻不直说，或以隔一隔二以例为附会，反借巧说以为虚喝，义虽可通，意难即悟。兹从往昔诸书，细加考订。其有一义未明，一意未达，无不搜剔靡尽；牵引混说，概为删除，俾令真处悉见，断不随声附和，语作影响，以致眩人耳目也。药品补泻，或阴或阳，或气或血，或燥或润，原自有别，遍绎诸书，无有实载。如白术味苦性燥，是能入脾补气；山药味甘气平，是能入脾补阴；人参、黄芪味甘性温，是能入肺而补气：葳蕤、蜂蜜甘平甘温，是能入肺而补阴；龙眼甘温，是能入心而补气；当归、柏子仁辛甘温润，是能入心而补血；山茱萸、杜仲辛温酸温，是能入肝而补气：首乌、阿胶甘平微温，是能入肝而补血。至附、桂辛热，则能入肾以补阳：熟地、构杞甘润甘温，是能入肾以补阴。补剂如斯，泻剂亦然，而书仅以补泻混指。是集论补论泻，俱以阴阳气血分辨，概不敢以影响浑混等语塞责，庶使开卷了了，无有错误。本草药性，最宜就实讲明，不可一毫牵引。如书既言桑白皮入肺泻火，是明于气无补，而又混引益气之说以相淆：枳壳、枳实本为下气最峻之味，而书又引益气明目之说以为质；桔梗本属升气之品，而书又广其义曰降；赤小豆本非大热之味，而书又别其义曰燥；紫石英、白石英之甘与温，本非最湿之品，而书又反其词曰湿。此惟上哲之士，始可以悟其蕴，若使粗工褊浅，又曷克以明其义乎？是集凡有义蕴难明之处，逐一详解，不令稍有含混。经络脏腑，他书亦有载，系某药主入某经，某药兼入某经，然众书繁杂，持论不一。如知母味辛而苦，沉中有浮，降中有升，本能清肺以宁肾，而书偏置润肺不语，止言于水有滋，牵强混引，殊多不解。是篇凡有类此不明，无不从实发挥。庶主辅攸分，而经腑与脏之药自不致误。c9004「本草求真【凡例一是集论症、论治、论效，总以药之气味形质四字推勘而出，则药之见施于病者，既有其因，药之见施于病而即有效者，又有其故。如刘寄奴之能破瘀通经行血，又治金疮使血顿止，一通一涩，似不相合，他书止载治效，无有诠释，使人自悟。是篇凡其药有类是，无不按实考明，尽情阐发，俾令后学始有津涯。一药多有形质相同，气味相等，若使各为注释而不比类合观，则疑似莫辨。如诃子、粟壳共为涩药之类，白蔻、砂仁共为燥胃之类，猪苓、泽泻共为利湿之类，羌活、独活共为驱风之类，大戟、甘遂共为泻水之类，枳壳、枳实共为破气之类，附子、肉桂共为补火之类，地黄、枸杞共为滋水之类，牛黄、贝母共为清热祛痰之类，乳香、没药共为行血破血之类，人参、黄芪共为补肺补气之类。本草分论虽多，而合论则少。是篇尚论药味，凡有气味相同，无不先于篇首合同阐发，再于各味之中，又取相类以为分别。庶使毫厘千里，无有差谬。一药有宜有忌，宜者可用，而忌者不可用也。有其宜之当用，即有其忌之不可用。是篇既于药品之宜反复申明，复于药性之忌多为诰诚，俾其喜忌并知，而无临症歧亡之弊矣。一本草药味，他氏多以草木昆虫金石类为编次，以便披阅。然形质虽同，而气味不就一处，合编，则诸药诸性，又已分散各部而不可以共束矣。是编开列药品，总以气味相类共为一处。如补火等药，则以补火为类。滋水等药，则以滋水为类。间有一味而兼数治数性者，则不得不就一处以为品列，不必彼此重见，是亦限于编次之一道也。再于分别气味之下，又注是草是木是金是石，以为类次。俾气味既得依类而处，而形质亦得分类合观。庶泾渭攸分，而学者自无亡津之叹。一本草《本经)，出自神农，其理自属不易，然考论中所载药性，多有安五脏、定神志，并延年益寿、身轻黑发，及桑白皮、紫草补中益①诰诚：务本作“注释”。005eA黄宫绣医学文集气等说。按此语多肤廓，不无可疑。且考神农尝草，流传至今，是时文字未开，当有识识相因，不尔何由得闻。所详药出郡县，多有后汉地名，故寇宗爽、陶通明、掌禹锡皆谓是书考之于汉，已有不能断自何代所作。《准南子》虽言神农尝百草以和药，亦无本草之名。至称桐雷本此载在简编，应与《素问》同类。何以后人多为更饰，故有疑为他氏所著，厥后代为损益，其真愈失，而其论愈讹。无怪李氏濒湖纂集本草，仅以《本经》主治冠列诸首，而不力为著解，且有疑其经论未确，留此以为存羊之意，非故厚今薄古，实以语多肤廓，故不敢以疑信相参之书，等于《素问》，同作千古俎豆观也。惟有长洲路玉极力尊崇，而其中多有强为纽合之心，仍非尊崇本意。故余尚论药性，每从实处追求，既不泥古以薄今，复不厚今以废古，惟求理与病符，药与病对，俾炎帝救世之真心，默与余论相合，而不失其尊崇之意。是亦余心之素望也矣！一他书皆有圈点勾勒，取其易于披阅，然满纸细圈，稠密不空，余素不尚，且此非属文艺，仅求意义通达，不蔓不支，便惬余志，故集止就第一要处以为圈饰，余则或点或某，以为甄别。3006···试读结束···...

2022-10-15 文集epub 文集是什么意思

图书名称：《广告设计》【作者】刘晨洁，孙静，哈斯巴根主编；赵振华，宫凡舒副主编【丛书名】高等教育美术专业与艺术设计专业“十三五”规划教材【页数】141【出版社】成都：西南交通大学出版社,2016.08【ISBN号】978-7-5643-5010-9【价格】48.50【分类】广告设计-高等学校-教材【参考文献】刘晨洁，孙静，哈斯巴根主编；赵振华，宫凡舒副主编.广告设计.成都：西南交通大学出版社,2016.08.图书封面：图书目录：《广告设计》内容提要：本书从广告设计概述、广告设计的发展与演变、广告设计的构成要素和表现形式、广告创意的思维过程和方法、广告创意的表现手法以及广告设计的流程等方面进行了系统阐述,并结合了大量的优秀案例,参阅了国内外学术界的一些研究成果和最新的发现与资讯,弥补了同类教材的不足和缺憾。《广告设计》内容试读第1章广告设计概述1.1广告设计的概念1.1.1广告的定义所谓广告，其最本质的含意可归纳为四个字“广而告之”，其主要目的就是通过一定的表现形式，向特定的消费群传播信息，最终形成购买。从狭义解释，广告则是一种付费的宣传。广告一词，据考证源于拉丁文“adverture”,其意思是“吸引别人注意”。直到17世纪末，英国开始进行大规模的商业活动，这时，广告一词便广泛地流行并被使用。此时的“广告”，已不单指一则广告，而指一系列的广告活动。静止的物的概念名词“advertie'”被赋予现代意义，转化成为表示广告活动的“advertiig”。广告的定义甚多，我国1980年出版的《辞海》给广告的定义是：“向公众介绍商品，报导服务内容和节目等的一种宣传方式，一般通过报刊、电台电视台、招贴、电影、幻灯、橱窗布置、商品陈列的形式来进行。”《美国百科全书》对广告所下的定义则是：“广告由可以辨认的个人或组织支付费用，以各种形式介绍或推广产品、劳务或观念，在介绍或推广时不用员工来进行。”《简明不列颠百科全书》对广告的解释是：“广告是传播信息的一种方式，其目的在于推销商品、劳务，影响舆论，博得政治支持，推进一种事业或引起刊登广告者所希望的其他反应。广告信息通过各种宣传工具，其中包括报纸、杂志、电视、无线电广播、张贴广告及直接邮送等，传递给它所想要吸引的观众或听众。广告不同于其他传递信息形式，它须由登广告者付给传播信息的媒介以一定的报酬。”随着商品经济的发展、科技的进步、传播信息手段的多样化，广告的定义、内涵与外延也在不断变化。因此，我们把广告定义为：以付费的方式，通过一定的媒介，向一定的人传达一定的信息，以期达到一定目的的、有责任的信息传播活动。1.1.2广告设计的定义广告设计的概念是20世纪工业革命以后产生的，它与生产力的发展带来的工业化进程有关，是经济高度发达的产物。一方面，在广告的大环境中，广告设计是广告的具体实施和体现，没有广告设计广告就成了空谈。在整个广告传播活动中，广告设计担当了重要的角色，是广告传播的重要体现和必要手段，是沟通广告主与消费者之间的视觉桥梁。另一方面，广告设计必须尊重广告的运作规律，第1章广告设计概述1是围绕广告传播进行的设计活动，是运用艺术原理和广告原理对视觉元素进行创意组合的过程，也是由此制作的广告宣传作品。同时，广告设计是依托艺术设计学科深厚的知识体系来进行视觉表现的，与包装设计、服装设计、陶瓷设计等一样，广告设计必须服从艺术设计的视觉规律，才能创作出美与实用完美结合的作品。例如，具体的平面广告设计作品是指具有长、宽二维形态，以画面视觉形象传达信息和视觉美感，包含图像、文案、线条、色彩、编排诸要素的广告宣传物。如图1-1-1至图1-1-3所示。像护环城请速行动夜区空气更原创非生态宜国城镇图1-1-1环保海报图1-1一2BerliDico柏林迪斯科音乐节的宣传广告把w图1-1-3口香糖的宣传广告—绝对清新口味2广告设计1.2广告的基本类型广告的分类标准很多，最为常见的是按照广告目的或传播媒介进行分类。按广告目的，广告可分为公益性广告（非经济性广告）和商业性广告（经济性广告)两大类。按传播媒介，广告可分为纸质媒介广告、电子媒介广告、户外媒介广告交通媒介广告及其他媒介广告。1.2.1按广告目的分类1.公益性广告(1)公益广告的定义公益广告产生于20世纪40年代的美国，由于工业化大生产的不断发展，引发了一系列的社会问题。为了向社会呼吁，引起社会公众的关注和响应，公益广告作为一种有力的工具应运而生。公益性广告（非经济性广告）是指为社会公众制作发布的，不以盈利为目的，它通过某种观念的传达，呼吁公众关注社会性问题，以合乎社会公益的准则去规范自己的行为，支持或倡导某种社会事业和社会风尚的广告(《中国广告词典》，四川大学出版社，1996年)，如资源保护、防火防盗、卫生交通、社会福利、希望工程等。它具有社会的效益性、主题的现实性和表现的号召性三大特点。如图1-2-1、图1-2-2所示。00+图0熄灯熄灯熄灯仅需1小时仅需1小时仅需1小时环保环保环保不止这1步配品不止这1步品路用不止这1步用图1一2一1熄灯一小时公益广告第1章广告设计概述3图1-2-2Bagaloretrafficolice印度交通安全的公益广告一开车时请不要打电话，否则(2)公益广告的组织机构公益广告的组织机构以传承和发展人类文明为宗旨，保护生存环境和文化资源，营造诚信和谐的社会环境，激发人们积极进取的追求精神，转变人们的生活态度和价值取向，促进社会文明的发展。①政府或政府部门精神文明建设是推进社会发展和进步的使命。我们熟知的青联、残联等组织都承担着政府委托的部分行政职能，开展和管理各项业务和活动，促进和维护人们的共同权益。如图1-2-3、图1-2-4所示。图1-2-3中国青年志愿者协会图1-2-4残联②社会公益团体或国际组织社会公益团体或国际组织是非政府性的，不把利润最大化当作首要目标，而以社会公益事业作为主要追求目标的社会组织。早先的公益组织主要从事人道主义救援和贫民救济活动，很多公益组织起源于慈善机构。一些国际性或全国性组织机构如国际红十字会、世界卫生组织、世界自然基金会(WWF)、联合国儿童基金会等。如图1-2-5至图1-2-7所示。WWF图1一2-5世界自然基全会一为创建人与自然和谐相处的美好未来贡献力量4广告设计图1-2-6MiraGuideDogAociatio米拉导盲犬协会的宣传海报一心心相印图1-2-7RedCro红十字会广告创意设计③企业组织目前，部分企业和公司在发布商业性广告的同时，也积极参与公益广告的资助，如BM策划的“智慧的地球”广告运动，旨在向大众传递BM对于各个不同行业的科技贡献，从控制汽车污染，到纽约市警察局遏制犯罪，到石油泄漏定位等。如图1-2-8所示。forac的图1一2-8BM“智慧的地球”系列广告这些公益公告不仅宣传了自身产品，还强化了企业的社会职责、意识和理念，树立了良好的社会公益形象。这种商业性广告和公益性广告的完美结合，使公益广告很好的成为企业与社会公众沟通的渠道之一。(3)公益性广告的功能公益性广告服务于社会，它通过各种生动的方式，倡导社会主义新风尚，弘扬传统民族文化，提倡爱国主义精神，传播社会公德观念；规范道德行为。它美化了社会环境，陶冶了人们的生活情操，推动了社会物质文明和精神文明的进步。①文化传播功能公益性广告作为一种行之有效的宣传形式，它以独特的创意手法和艺术表现形式向公众传播各种适合社会进步的思想、道德、文化观念，从而拓展人们的视野，活跃人们的思想，丰富人们的文化生活。如图1-2-9、图1-2-10所示。第1章广告设计概述5图1-2-9S国际教有的宣传海报—不同的文化信仰一牛/日图1-2-10云南元素传统文化海报广告设计以文化为基础，以一定的价值观为导向，为人们的生活方式提供物质、精神的依托，实质上是一种文化整合过程。②道德教化功能公益性广告在思想道德、文化教育方面都可以发挥重要作用。针对社会存在的不良风尚，采取正面宣传为主，规劝和引导为辅的方式，与人们进行平等的交流，提高人们的觉悟，维护社会正常秩序。如图1-2-11至图1-2-13所示。53图1-2-11AociateParceriaCotraDroga关注青少年吸毒问题的公益宣传海报一让他们知道潜在的巨大危险广告设计···试读结束···...

2022-10-08

图书名称：《世界史就是一部货币史》【作者】（日）宫崎正胜【页数】232【出版社】杭州：浙江人民出版社,2020.06【ISBN号】978-7-213-09732-4【分类】货币史-世界【参考文献】（日）宫崎正胜.世界史就是一部货币史.杭州：浙江人民出版社,2020.06.图书封面：《世界史就是一部货币史》内容提要：如果以民族、国家、权力、意识形态对世界史进行研究，是无法总结其历史进程的。因为，世界变动的基础是“货币”和“经济”。如果我们能够通过改变社会现状的“货币”，及其系统的变化来解读历史的话，就能真实地看到“现在发生了什么”“今后会发生什么”。本书主要讲述世界史在经济、货币的基础上，是如何运作、如何建立现代社会的。可以说，是作者宫崎正胜的另一部优秀作品。从贝壳、铜钱、银币、金币，到纸币、电子货币、虚拟货币等，我们好像看到了真实的世界史，其实是这样的……《世界史就是一部货币史》内容试读导读从货币的角度透视而史002/世界史就是一部货币史货币驱动世界当今世界，不管是政治还是经济都处于不稳定的状态，而导致这种状态的主要原因之一，就是1971年的“尼克松冲击”（也称“美元冲击”)。所谓尼克松冲击，指的是美国共和党出身的总统尼克松宣布暂停美元纸币与黄金挂钩的政策，这意味着之前实行的布雷顿森林体系（以美元为基准的单一国际货币体系）迎来了终结。由此，一直以来以黄金作为价值担保的美元，由世界货币变成了普通的法定货币（即不能兑换金银的货币）。由于美元的货币价值每天都可能发生变化，因此建立在美元基础上的世界政治与经济也会变得不稳定，对世界各国的贸易造成影响。如果你要更深层地寻找造成“世界动荡”的原因，其实还要从“世界史的变动”中去寻找。因为大多数世界史的转折点都与经济的转折点相一致。因此，有经济之血液之称的“货币”，可以说是解读当今世界的关键之一。导读从“货币”的角度透视历史/003这一过程长达2500余年，货币从中经历了从银币到纸币再到电子货币的发展过程。本书将以货币的历史为主轴，对世界史进行分析。现在就让我们首先了解一下货币的漫长历史，把握整体的情况吧。导读从“货币”的角度透视历史/005但在以“金”“银”作为货币的伊斯兰世界，民间商人则通过票据等信用经济弥补了货币不足的问题，这就是“票据革命”。伊斯兰世界的“票据”普及地中海的国际贸易区之后，被意大利的各大城市效仿。继而由犹太商人传播到了荷兰，当时的荷兰因为宗教改革，正处于宗教战争和殖民地战争导致的财政困难中，此举恰解了燃眉之急。接着，“票据”又被传播到了英国。17世纪末的光荣革命后，英国与法国的对立愈发严重，为解决财政问题，英国开始发行国债，为政府筹集战争资金的民间商人（英格兰银行）获得了纸币的发行权。本书将从票据出现一直到英国发行纸币这数百年间信用经济的持续发展称为“长期票据革命”。随后，席卷欧洲的拿破仑战争(1803一1815)使欧洲进入“金融时代”。那时，英国开始发行英镑，英格兰银行因独占货币的发行权而成为中央银行。19世纪，英国发展为强大的日不落帝国，19世纪后期，采用金本位的英镑纸币取代了银币成为世界货币。006/世界史就是一部货币史波斯、罗马帝国时期伊斯兰贸易区扩大西亚、欧洲商人把银块当作钱使用→硬币革命旺精的的断权→国王控制硬币货币出现9(a0国纪)银币不足问题日益严重殷商经济重心南移中国把贝壳当作钱使用皇帝、官像发行铜钱货币出现宋代经济发展导致铜钱不足纸币出现（二世纪）世界史上货币发展的两个分支···试读结束···...

2022-10-05

图书名称：《一看就停不下来的世界史》【作者】（日）宫崎正胜著【页数】307【出版社】成都：四川人民出版社,2019.03【ISBN号】978-7-220-11203-4【价格】48.00【分类】世界史－通俗读物【参考文献】（日）宫崎正胜著.一看就停不下来的世界史.成都：四川人民出版社,2019.03.图书封面：《一看就停不下来的世界史》内容提要：本书是介绍世界史的大众类图书。知名史学教授宫崎正胜用妙趣横生的笔法写活了世界史。本书的内容共分为六个部分，分别是古代四大文明和罗马帝国时代、一体化的欧亚大陆、大航海时代与欧洲的膨胀、改头换面的美洲大陆、欧洲称霸世界和20世纪的世界。《一看就停不下来的世界史》内容试读第1章伟大的文明！四大文明古国时代一看就停不下来的世界史人类文明的起源与帝国的诞生人类文明的起源大约在300万至400万年前，东非大陆上开始出现人类的活动。距今数万年前，人类开始走出东非大陆，向世界各地迁移，自此人类的足迹遍布世界上每个角落。在那个时候，人们的主要活动仅仅是狩猎和采集，以此获取食物。5000年前公元前6世纪一公元前3世纪伟大文明巨大帝国的诞生的出现,古埃及文明middot阿契美尼德王朝,美索不达米亚文明middot孔雀王朝,古印度文明middot秦汉帝国,黄河文明middot罗马帝国※原书中，这类图表中的事件、时间、时代特征并非精确对应。此后到了大约1万年前，地球进入第四纪的冰河期。当冰河期结束的时候，人们发觉他们正面临严峻的考验，由于中纬度地区的沙漠增多，加上人口数量增长，人类面临着饥荒的危险。于是农业革命随之到来，人类学会了采集种子并种植农作物，还掌握了栽培营养丰富、耐干旱植物的技术，农业开始在人类文明中002第1章伟大的文明！四大文明古国时代出现。后来随着人口数量的增加，人们意识到农田里的产出不足以支撑巨大的人口需求，生活在相对干旱地区的人们开始利用周围河流中的水来灌溉农田，这样一来农田的数量得以增加，人类的文明得到了发展。在大约5000年前，在河流灌溉网络的中心地区，随着人口的进一步增加，城市开始出现，这被史学家称为ldquo城市革命rdquo。自此，四大文明出现，这四大文明分布在尼罗河流域、两河（幼发拉底河一底格里斯河）流域、印度河流域和黄河流域。公元1世纪-公元3世纪公元4世纪一公元6世纪三大帝国欧亚大陆鼎盛时期混乱时期middot罗马帝国middot日耳曼人大迁徙波斯帝国（帕提亚帝国、萨珊王朝）喊哒②入侵波斯middot汉帝国中国北方少数民族南下①即安息帝国，又称阿萨西斯帝国、波斯第二帝国，由古波斯地区帕尼部落领袖阿尔沙克一世于公元前247年建立。存在于公元前247年一公元前224年间，国作23年，公元前224年被萨珊王朝取代。②鱖哒（读作yagraved6）是存在于公元5世纪一6世纪之间的一个由游牧民族建立于中亚地区的帝国，也被部分史学家称为白匈奴。曾于公元5世纪屡次人侵古印度，后被萨珊王朝与突厥帝国灭亡并瓜分003一看就停不下来的世界史巨大帝国的出现此后，各大文明通过迁徙、贸易和战争等方式逐渐扩大自己的影响范围，从2500年前开始，各大文明先后进入帝国时代。从公元前7世纪起，亚述人和波斯人分别在埃及和地中海东岸地区先后建立了亚述帝国和波斯阿契美尼德王朝；在公元前4世纪，月护王在印度河流域建立了孔雀王朝；公元前3世纪，秦国统一了中国并成为中国历史上首个大一统中央集权的帝国；公元前1世纪，罗马帝国建立，罗马帝国的领土环绕整个地中海，横跨欧亚非三大洲。帝国的兴亡与世界的联通在帝国建立后，这些帝国大多采取了相同的管理手段，比如在许多地方建造城市，并修建道路连接各座城市。交通得到改善之后，帝国的主流文化、文字宗教信仰、法律法规和生活方式等得到了传播，帝国的文化、法律等得以实现统一。无论是地中海沿岸的罗马帝国，还是亚洲的几个帝国均是如此。总而言之，从公元前7世纪起到之后的1000多年间，对于各个帝国而言均是一个充满了逸事和传奇的时代。随着历史的车轮滚滚向前，几大帝国通过丝绸之路发现了彼此，四大文明就此实现了联通，人们开始通过丝绸之路和草原①，或在海洋中乘风破浪去找寻新的文明和世界。①即草原丝绸之路，指古代自中国中原地区向北越过长城进入塞外，穿越蒙古高原、中西亚北部、俄罗斯南部草原，最终抵达欧洲的陆路商道。草原丝绸之路在公元前5世纪时就已经形成贸易通道，开辟时间最早，比传统的丝绸之路开辟时间还要早。004第1章伟大的文明！四大文明古国时代约6500年前0胡夫金字塔之谜金字塔中的巨人mdah胡夫金字塔法老是古埃及的王。法老自称是太阳阿蒙的儿子，也是神的化身，并宣称是他利用法术使得尼罗河的河水永不干涸，让埃及人民有了大片肥沃的土地可以耕种。他还称正是依靠他的守护才使得埃及人民安居乐业，社会稳定。法老自认为他死去后，灵魂会回到天上，重新变成神守护他的人民。所以在农闲季节，埃及的人民就被要求修建金字塔来作为法老的陵墓，金字塔也被法老看作是祭坛，利用金字塔他的灵魂才可以回归天堂法老要求金字塔的塔基必须是朝向正东、正西、正南或是正北，不允许方向有偏差。法老尸体在被制成木乃伊后会存放在金字塔内的墓室里，墓室的入口位于金字塔的背面，通道口正对着北极星的方向。堆砌金字塔的石头与石头之间，缝隙仅有0.5毫米，当年金字塔建造者们高超的技艺由此可见一斑。许多金字塔表层的石头是石灰岩，因为石灰岩可以吸收更多太阳光的照射。埃及现存的金字塔有80多个，最为庞大的当数修建于4600至4500年前的胡夫①原书如此，胡夫金字塔的修建时间为4600至4500年前。推测原书是以金字塔代指该时代的埃及文明。005一看就停不下来的世界史金字塔。胡夫金字塔位于埃及开罗附近的吉萨，底边长约227米，塔身高约146米，堆砌胡夫金字塔的巨石平均每块重2.5吨，全塔由230万块这样的巨石堆砌而成在胡夫金字塔修建完成大约2000年之后，古希腊的历史学家希罗多德①来到了这里。希罗多德将胡夫金字塔写进了自己所编撰的史书《历史》之中，他在书中这样写道：ldquo这样的工程，每年用工10万人，夜以继日地劳动，也得20年才能完工。而在洪水泛滥的季节，当农民们没法耕种的时候，他们也会被强制征召来修建金字塔。rdquo金字塔的建成离不开大蒜工人们为法老修建金字塔，而作为报酬，法老发给工人们大蒜、洋葱和萝卜等食物，这些都被作为历史记录刻在了金字塔内部的墙壁上。其中大蒜最受工人们欢迎和喜爱，在古埃及，大蒜被人们认为是能带来惊人力量的食物。希罗多德记述道：ldquo在修建金字塔的过程中，法老花费了约40吨白银来购买大蒜，这才保证工人们最终完成金字塔的修建。rdquo大蒜的重要性从另一个案例中可见一斑：法老图坦卡蒙的陵墓因黄金面罩的发现而举世闻名，当年考古人员在挖掘图坦卡蒙的陵墓时，除了黄金面罩，他们还在陵墓中发现了六瓣已经留在此处多年、早已干瘪了的大蒜。胡夫金字塔的主人可能并不是胡夫当年英国人在发掘金字塔的时候，英国士兵理查德middot威斯用炸药炸开了胡夫①希罗多德（约公元前484一公元前425），古希腊作家、历史学家。他根据自己在旅途中的见闻，编撰了《历史》一书，《历史》被认为是西方文学史上第一部完整流传下来的散文作品。006middotmiddotmiddot试读结束middotmiddotmiddot文件目录/k41.et共享/一看就停不下来的世界史|├──一看就停不下来的世界史.df32.0MB|├──一看就停不下来的世界史_（日）宫崎正胜著_.zi22.0MB...

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