• 《四海为 5 邪神藏杀机》管平潮著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《四海为5邪神藏杀机》【作者】管平潮著【页数】194【出版社】杭州:浙江文艺出版社,2021.08【ISBN号】978-7-5339-6544-0【价格】45.00【参考文献】管平潮著.四海为5邪神藏杀机.杭州:浙江文艺出版社,2021.08.图书封面:仙5邪神藏杀机》内容提要:本书讲述了:罗浮山飞云顶的水之精灵奇怪地不见了,张小言和小伙伴们下山寻访。他们奇怪地发现,浈阳县一带大旱。张小言等人施法术,为发生旱灾的浈阳县求雨。没想到却得罪了南海水侯手下的神将樊川。樊川愤怒之下,竟然兴起大洪水,要水淹浈阳城。最后关头,幸亏张小言和伙伴们的努力,才避免了浈阳县被淹,也让樊川知道自己做错了,痛改前非。《四海为5邪神藏杀机》内容试读第一章去留随意,闲探风月江山第二次送别了小盈,小言心中倒似乎一片宁静。对他而言,月下飘立树冠,吹完《西洲曲》《紫芝》两曲,便已不再需要详知少女的去路:不需知道她在太守府中如何凤冠霞帔,也不需知道尊贵的南海郡太守大人,如何抢先替她品尝每道菜肴。他与她之间,在那笛曲结束之时,便已告完结。等待年关的日子里,千鸟崖秩序如常。清婉宁静的雪宜,依旧尽心尽力地打理着四海堂内的一切杂务;活泼好动的琼容,依旧玩耍,依旧为得到哥哥的一句称赞而努力保持又乖又懂事。这一年中经历过荣耀与磨难的四海堂堂主,则依旧将经卷典籍勤读不辍,将道力法术勤习不辍。加之又有了些“感恩”的心思,便常记得在千鸟崖前,给那些虔心的山灵物讲演道法经义。山中岁月,不知寒暑。就在一片清凉中,四海堂迎来了辞旧迎新的岁除元日。岁尾这天,四海堂中也如一般民户一样,在门侧挂起了神茶郁垒的桃符。除夕夜里,四海堂石居中也燃起了火炉,小言与琼容、寇雪宜,围炉团···试读结束···...

    2022-05-03 神藏 四六 神藏百度百科

  • 《四海为 7 魔疆夺龙马》管平潮著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《四海为7魔疆夺龙马》【作者】管平潮著【页数】188【出版社】杭州:浙江文艺出版社,2021.08【ISBN号】978-7-5339-6543-3【价格】43.00【参考文献】管平潮著.四海为7魔疆夺龙马.杭州:浙江文艺出版社,2021.08.图书封面:仙7魔疆夺龙马》内容提要:本书讲述了:龙女灵漪儿邀请张小言乘坐神奇的龙马神驹,去南海参加孟章水侯的南海花宴。南海归来不久,灵漪儿听闻父亲洞庭君的流云牧龙马被魔族盗走。为了寻回神秘消失的龙马,张小言、灵漪儿一行四人,以身犯险,前往魔洲参加魔族大会。经过一番曲折,四位少年男女顺利脱离险境,龙马也被寻回,他们又踏上了寻找水精之路。...

    2022-05-03 四海无闲田 农夫犹饿死是什么意思?

  • 《我来到人世间》辛惠著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《我来到人世间》【作者】辛惠著【页数】189【出版社】云南出版集团公司;晨光出版社,2007.06【ISBN号】7-5414-2766-7【价格】30.00【分类】辛惠-自传【参考文献】辛惠著.我来到人世间.云南出版集团公司;晨光出版社,2007.06.图书目录:

    2022-05-02 晨光出版社官网 晨光出版社小王子

  • 《感觉余秋雨》朴编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    书名:《感觉余秋雨》【作者】朴编【丛书名】海上风丛书【页数】275【出版社】上海:文汇出版社,1996.02【ISBN号】7-80531-369-5【价格】$12.20【分类】余秋雨-文学评论文学评论-余秋雨【参考文献格式】朴编.感觉余秋雨.上海:文汇出版社,1996.02.图书目录:

    2022-04-27 丛书epub 丛书epub下载

  • 《雪中悍刀行 8 剑尽低眉》烽火戏诸侯作|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    书名:《雪中悍刀行8剑尽低眉》【作者】烽火戏诸侯作【出版社】青岛:青岛出版社,2021.12【ISBN号】978-7-5552-9742-0【价格】39.80【参考文献格式】烽火戏诸侯作.雪中悍刀行8剑尽低眉.青岛:青岛出版社,2021.12.《雪中悍刀行8剑尽低眉》内容提要:...

    2022-04-27 雪中悍刀行见我也需尽低眉 雪中悍刀行之剑仙尽低眉

  • 目标的力量:从目标看格局,让境界定结局PDF下载|百度网盘下载

    编辑评论:目标的力量:从目标中观察模式,让领域决定最终作者BriaMaye超过25家全球公司或组织受益于Bria的目标规划方法:Microoft、IBM、迪士尼、西门子、英国电信、国民威斯敏斯特银行集团、阿斯顿大学、英国教练学院等简介目标:看看你现在的立场——你在哪里,你从哪里开始,你想成为什么样的人;走卓越之路——知道该做什么,不该做什么,怎么做;在社会上做一个坚强的人——知道未来的方向,对结果有信心,达到心中的目标。成功是一个不断达到目标的过程,无论目标是大是小,关系到日常生活,还是生活中的某个节点,我们每实现一个目标,就离成功更近了一步。来自英国的目标大师BriaMaye在设定目标后,用LIFT的七大原则解释了一系列蝴蝶效应,并用这本书的精髓——目标规划帮助700万人提高视力,设定模式。你的目标是什么,你是什么样的人!图书特色[1]从目标看格局,让境界决定结局!目标是什么?在公司年会或季度总结上,目标是利润翻倍,扩大市场……上班族、熬夜派对、月光族总是希望自己省钱、早睡、减肥、买房……是考研、考证、高考的人,拼命想通过考试的人,是想“上岸”的人的决心,是自己想要的信念通过努力让自己变得更好......有目标的人:看看他们现在的立场→走成功的道路→成为社会上的强者。——这就是目标的力量![2]微软、IBM、迪士尼、西门子等25家大公司实现终身成就的目标法则!《目标的力量》一书中LIFT的七大原则解锁了达到目标的新姿势;32个目标达成策略,引导读者一路画出目标地图!超过25家全球企业或组织已从Brya的目标规划中受益!通过利用目标的力量,很明显:你站在哪里,你从哪里开始,你想成为谁!知道该做什么,不该做什么,以及如何去做!明确未来方向,对结果充满信心,达到心中的目标![3]决定世界700万人提高眼界、树立格局的书!《目的的力量》的作者不仅是国际演说家、畅销书作家、个人发展规划师,还获得了英国“国家培训奖”“年度演说家”,作为英国的目标大师生活模式的缔造者布赖恩·梅恩(BriaMaye)带领全球超过700万人提升眼界,树立模式。目录简介:目标引领成功/001第一部分升级目标感知第一章?人生有目标人才:选择性反应,明确目的/028开始成功:有意识地设定目标/030个人自动驾驶仪:调整潜意识/035将想法转变为主要命令:重复、坚持和情感/042第2章?强化目标的力量发自内心,寻找流动状态/051移动你的情绪,选择最好的你/055自我激励才是真正的动力/063文字和图像,左脑和右脑/066第3章?通往目标的阶梯:LIFT的七项原则原则1:提高认识/071原则2:培养可能性感/074原则3:寻找平衡/078原则4:定位/085原则5:有足够的响应能力/090原则6:保持积极的专注/094原则7:参与开发/098第4章?路标指引方向:目标表示法规则1:相信自己和目标/101规则2:平衡目标/105规则3:活在当下/108规则4:用现在时/110陈述目标规则5:用肯定时态/113陈述目标规则6:用个人语言陈述你的目标/117规则7:考虑延迟/118第5章?为你的目标做好准备心理准备:DAC/122的三个要素实际准备:准备目标地图/126第二部分掌握目标规划第6章创建目标地图的七个步骤第一步:梦想/134第2步:关键点/142第3步:绘图/146第4步:原因/150第5步:时间/153第6步:方法/156第七步:外援/158第7章?增强目标地图的效果写下目标:做出承诺/162看到目标:有远见/168说出目标:确认目标/173感受目标:增援司令部/174相信目标:积极信念/176第8章?密切关注目标地图捕捉灵感并扩展目标地图/180的内容目标分形,可重复的成功模式/185及时调整,及时更新目标地图/189掌握目标并与他人分享技能/198第九章?摘要:目标图比较清单LIFT/201的七项原则创建目标地图的七个步骤/202时刻注意目标地图/204关于作者/206致谢/208本书前言本书中的故事帮助成千上万的人改善了生活,实现了梦想。但也许这本书最令人惊奇的是我设法写了它。你看,我直到29岁才具备正常的读写能力。后来,通过一系列的冒险,我发现了一些完全改变了我个人生活的方方面面的东西。请允许我与您分享我的故事。我出生在一个无家可归的艺人家庭,每年在三个不同的地方长大:第一个是怀特岛,我父亲在那里经营他的暑期生意;第二个是我们跟着节日大篷车露营拖车一起使用的地方;第三个在希思罗机场附近,我们把拖车停在那里过冬。在这三个不同的家中,我有三个不同的朋友,三种不同的人生观,并且至少上过两所(有时是三所)不同的学校。我们不时搬家,这意味着我经常在模拟考试期间在新学校。老师们普遍认为,我没有完成课程就参加考试对我来说是不公平的。而且,由于我只停留几个月然后又离开,我总是被安排在临时班:通常学习制作金属制品或木制品。我通常每周有15节金属或木工课,所以我很擅长这些事情。但在其他领域,比如阅读、写作和算术,我没有任何进步。我有阅读障碍,发现拼写特别困难。有些老师付出了很多努力,我的父母花钱请人教我私人课程,但我就是不明白。到14岁时,我远远落后于其他孩子。纠缠了我父亲一阵子,他才让我离开学校。在那个时候,流浪艺人的孩子辍学是家常便饭,普遍的看法是,如果你有一点阅读和写作能力,知道5颗豆子是多少就足够了。14岁,确实是学习生活技能的时候了。我认为不上学然后整天和父亲一起工作是件好事。在某些方面确实如此,但这样做也很愚蠢。俗话说:不要用,不要浪费。我一开始并没有太多的读写能力,一旦我离开学校,我不再锻炼我所拥有的小技能,我就完全失去了它。到了18岁,我的识字能力仍然很差,我无法在没有帮助的情况下填写表格、寄明信片甚至写支票。我决心不让这妨碍我的生活。我试图通过扩大家族企业来巩固我父亲的成功。19岁时,我开了一家迪斯科舞厅,加入了全国最年轻有执照的人行列。在哥哥乔治的帮助下,我创办了这家公司并取得了巨大的成功,并在俱乐部工作了12年。在1990年代初期,情况发生了巨大变化。在迪斯科被锐舞文化取代且英国经济陷入衰退之际,我做出了一些不明智的商业决定。在很短的时间内,我失去了一切:我的生意、我的家、我的大部分财产;最后,我的婚姻也破裂了。我搬回了父母家,家族企业因负债近100万英镑进入破产管理程序。我很难面对这种情况,并且非常沮丧。东山再起的机会似乎不大,家境贫寒,父母的房子也有被收回的危险。我既没有正式的资格,也没有实际的工作经验,所以我的简历没有太大的分量。回首往事,我现在认为那是一段幸运的时期。为了赚更多的钱,我加入了一家销售公司。在那里,我遇到了一个帮助我改变生活的人。他叫MikeRoewar,是个人发展领域的老师。他的座右铭很简单:“如果你认为你能做到,你就可以;如果你认为你做不到,你就做不到——不管你怎么想,你都是对的。”我以前听过这句话好几次,我想你也听过。这是一个古老的真理,但这一次,我在寻找答案时听到了它。我以开放的心态听了这个,我受到了启发和启发,因为我认为我可以通过不同的思考来改善我的生活。最大的不同是,迈克在句子后面加上了一些非常科学的东西,并赋予了它真正的力量。后来我了解到,每个人都有数十亿个带有手臂状触手的脑细胞,称为树突,每个细胞之间都有一个狭窄的缝隙,称为突触间隙。当你有一个想法时,它会在脑细胞中心(细胞核)触发一个冲动,该冲动沿着每个树突传播,寻求与其他树突连接,让想法向外传播,形成理解或想法的模式。如果你的想法是积极的,无论是关于你的自我、你的生活还是你的处境,积极的冲动都会在树突末端触发一种叫做血清素的化学物质的释放。血清素可以给你带来快乐和快乐,它还可以引导和连接突触间隙,让你的思想继续传递。如果你的想法是消极的,它会释放出一种叫做皮质醇的化学物质,它会引发悲伤和抑郁的感觉。它还充当障碍,阻止或限制思想的自由流动。认为“我动”可以释放化学物质,使脑细胞相互连接,从而产生“思维的协同效应”,以及各种想法或答案。想“我不行”会阻碍思想的自由传递,只有积极的思想和消极的思想,才会让你看到更多的问题和彻底放弃的理由。因为这个概念似乎过于简单化,经过一番犹豫和自我约束,我与自己做了一个交易,开始思考生活中“我所做”的一切。我专注于我的主要目标:相信我可以克服阅读障碍并学会阅读和写作。我为此花了一年时间。我没有回到学校来实现我的目标,也没有上夜校。真正的关键是要有一个“我能做到”的信念,并尽可能地在实践中做到这一点。这种信念在我眼前逐渐清晰起来。在18个月内,我学会了快速阅读。我经历了巨大的变化。很难描述能够在这么年轻的时候学习一些东西的感觉是多么美妙。这给了我对未来的希望,极大地提升了我的自尊心。即使舞厅真的很成功,我也总觉得自己在某些方面是自卑的。当时我想,因为我没有正常的读写能力,所以别人都比我好,我比他们差一点。获得这种能力就像得到一把让我出狱的钥匙。我产生了对阅读的热情和对知识的渴望,我每周至少读一本书。我非常感谢这种新获得的读写能力,因此我决定将阅读重点放在对我最有帮助的领域:个人发展和自我提升。我痴迷于大脑和头脑,以及如何帮助开发它们并最大限度地发挥我的潜力。我将学到的所有知识应用到自己身上并与朋友分享。我生活的每一个领域都开始有所改善,而最容易衡量进步的就是我的工作。我的工作效率迅速提高,很多人都想知道我在做什么来有所作为。我逐渐开始辅导别人。从那时起,我一直定期举办“个人领导力讲座”,分享对我的生活产生如此巨大影响的想法。我特别想和大家分享一个我开发的可以帮助人们实现神奇梦想的方法:目标规划。我已与世界各地数以万计的学校、企业和公共团体的学生分享了这种实现梦想和抱负的有效方式。现在,我很高兴与您分享目标规划和成功原则。希望这本书能帮助你实现你的愿望。愿爱、光明和欢笑永远与你同在。...

    2022-04-17

  • 楚王情感-楚王私教《心》《恋爱通鉴》价值3980元,百度网盘,阿里云盘下载

    这套课程来自楚王情感团队的楚王情感-楚王私教官网售价3980元,国内情感服务感服务行业团队,成千上万的脱单成功案例!颠覆市场上所有的爱情课程,过滤掉华而不实的理论,全程高能干货;充分发挥实用性,系统讲解从开场白到建立关系的每一步。学生脱单率超过95%.在第一版魅力艺术的基础上再次升级。升级版魅力艺术让你达到无招胜有招的境界。同时,朱欣让你的道术结合起来,分为心态和实战,打造真正的男神!适合人群:单身狗,想脱单的朋友楚王情感-楚王私教《朱心》《爱情通鉴》线下视频截图课程目录:楚王情感-楚王私教《朱心》《爱情通鉴》[8G]┣━━如何打开鉴赏家的腿?--无招胜有招[151.5M]┃┣━━1.鉴赏家绝密策略【无招胜有招】.jg[184.6K]┃┣━━案例--通过朋友圈识别女性属性.jg[789K]┃┣━━楚王绝密私教课《朱心》-1,如何打开鉴赏家的腿上.m3[146.4M]┃┣━━鉴赏家聊天案例1.jg[1.2M]┃┣━━鉴赏家聊天案例2.jg[1.4M]┃┗━━鉴赏家聊天案例3.jg[1.5M]┣━━实战篇《朱心》4--如何达到自然流的超神状态[131.4M]┃┣━━实战篇《朱心》4--如何达到自然流的超神状态?.m3[124.7M]┃┣━━案例.jg[2M]┃┣━━案例2.jg[2.2M]┃┗━━案例3.jg[2.6M]┣━━实战篇《朱心》1--约会策略如何操作现场版魅力[130.5M]┃┗━━实战篇《朱心》1.—约会策略如何操作现场版魅力.m3[130.5M]┣━━实战篇《朱心》3--如何压迫表白(手术)[66.5M]┃┣━━实战篇《朱心》3--如何压迫性表白(术).m3[61.9M]┃┣━━案例聊天记录.jg[2.3M]┃┗━━案例聊天记录2.jg[2.4M]┣━━心态篇《朱心》2--真爱离你有多远[101.5M]┃┗━━心态篇《朱心》--真爱离你有多远.m3[101.5M]┣━━心态篇《朱心》3--如何让压迫性表白一击必中(道)[82.4M]┃┣━━心态篇《朱心》3.—如何让压迫性表白一击必中(道).m3[82.2M]┃┗━━12094837_7751f705da00073af613f73d2ae55.jg[128.1K]┣━━楚王经典代聊案例--如何用纯聊天技术俘获女性的心[61.1M]┃┣━━1.jg[448.2K]┃┣━━2.jg[4.1M]┃┣━━3.jg[3.9M]┃┗━━如何用纯聊天技术俘获女性的心?.m3[52.6M]┣━━实战案例楚王聊天[2.2G]┃┣━━速推背后的真实原理[166.3M]┃┃┗━━速推背后的真实原理和奥秘案例.m3[158.3M]┃┣━━楚王核心聊天记录@[507.4M]┃┃┣━━各种高阶玩法[86.4M]┃┃┣━━魅力术经典湿润案例[135.1M]┃┃┣━━魅力术两小时速推[15.6M]┃┃┣━━魅力术两天叫老公[47M]┃┃┣━━魅力术两小时叫爸爸[16.6M]┃┃┣━━魅力术让姐姐表白[73.9M]┃┃┣━━魅力术如何让微信[4.2M]┃┃┣━━魅力术一天压迫表白[48.3M]┃┃┗━━魅力主动约下部分[31.8M]┃┣━━佛少女案楚王[94.6M]┃┃┣━━案例--楚王.jg[12.2M]┃┃┗━━聊天实战案例讲解----楚王.m3[82.4M]┃┣━━魅力5小时压迫性表白案例[80.2M]┃┃┣━━2018-10-24233200.jg[6.1M]┃┃┣━━2018-10-24233305.jg[8M]┃┃┣━━魅力术5小时压迫性表白案例A.m3[32.3M]┃┃┗━━魅力术5小时压迫性表白案例B.m3[33.8M]┃┣━━魅惑术大战D罩杯,让你做真正的男人[251.1M]┃┃┣━━2018-12-21132507.jg[3.9M]┃┃┣━━2018-12-21132806.jg[8.8M]┃┃┣━━魅力术战争D罩杯让你成为一个真正的男人.m3[111.5M]┃┃┗━━魅力术战争D罩杯让你成为一个真正的男人.m4[126.9M]┃┣━━魅力高级男神玩法大战微商高分妹[249.8M]┃┃┣━━微商高分妹(上部)[168M]┃┃┃┣━━大战微商高分妹(下).jg[6.2K]┃┃┃┗━━魅力高级玩法大战微商女录音.m3[168M]┃┃┗━━微商高分妹(下部)[81.8M]┃┃┗━━魅力高级玩法大战微商高分妹(下)-输出-StereoOut.m3[75.9M]┃┣━━魅力实战版聊天两天,给老公亲密聊天的案例[70.1M]┃┃┗━━30384039_20181110203758.m3[45M]┃┣━━如何邀请魅力,让姐姐无法拒绝[25.8M]┃┃┣━━2018-12-30153508.jg[3.3M]┃┃┗━━如何邀请迷人的艺术让姐姐不能拒绝你.m4a[22.5M]┃┣━━如何打开高冷姐妹窗高冷姐妹窗楚王故事[101.1M]┃┃┣━━2019-07-24182108.jg[1.6M]┃┃┗━━楚王故事怎么打开高冷女孩的窗户?.m3[99.5M]┃┣━━如何用纯聊天技术俘获女性的心[8.4M]┃┣━━一次性TD(上)楚王[378.3M]┃┃┣━━一次TD案例(上).m3[179.6M]┃┃┗━━一次TD案例(上)(1).m3[179.6M]┃┣━━一次性TD(下)楚王[90.3M]┃┃┣━━2018-10-09125238.jg[5.4M]┃┃┗━━一次性TD(下)楚王.m3[84.9M]┃┣━━一小时压迫表白当天领导TD[1.4M]┃┣━━如何打破女性框架和最强魅力的废测[176.2M]┃┃┣━━2018-10-28103916.jg[3.9M]┃┃┣━━2018-10-28104013.jg[6.6M]┃┃┣━━2018-10-28104310.jg[7.2M]┃┃┗━━30384039_201810272040121.m3[158.5M]┃┣━━案例--楚王.jg[12.2M]┃┣━━聊天实战案例讲解----楚王.m3[82.4M]┃┣━━速推案例.jg[2M]┃┗━━一小时压迫表白当天领导TD.zi[980.4K]┣━━楚王私教《朱心》10快速确定恋人关系的方法[4.8M]┃┗━━1.jg[4.8M]┣━━楚王私教《朱心》实战篇11--搭讪后续操作(上)[4.5M]┃┗━━1.jg[4.5M]┣━━楚王私教《朱心》实战篇12--搭讪后续操作(下)[5.1M]┃┣━━1.jg[2.6M]┃┗━━2.jg[2.5M]┣━━楚王私教《朱心》实战篇12--搭讪后续操作(中)[7.8M]┃┣━━1.jg[3.7M]┃┗━━2.jg[4M]┣━━楚王私教《朱心》实战篇7--分手朱心(上)[4.7M]┃┗━━1.jg[4.7M]┣━━楚王私教《朱心》实战篇8--读懂女生潜台词之窗口识别(上)[2.2M]┃┣━━1.jg[1.2M]┃┗━━2.jg[994.8K]┣━━楚王私教《朱心》实战篇5--打开高级聊天的正确方式[9.4M]┃┣━━1.jg[5M]┃┗━━2.jg[4.4M]┣━━楚王私教《朱心》实战篇7---朱心分手,朱心(下)[5M]┃┣━━1.jg[2.8M]┃┗━━2.jg[2.3M]┣━━注:一些私立教育是公开课,所以阿姆给了门徒[0B]┣━━私教新更新[444.3M]┃┣━━鉴赏家朱心[148.9M]┃┃┣━━心鉴赏家.m3[143.1M]┃┃┗━━心鉴赏家.txt[68.6K]┃┣━━压迫表白[186.6M]┃┃┣━━压迫表白实战[76.4M]┃┃┃┣━━2019-05-14173845.jg[2M]┃┃┃┣━━2019-05-14173849.jg[2.1M]┃┃┃┣━━压迫表白实战篇.m4a[18.2M]┃┃┃┗━━压迫表白实战篇.m3[54.1M]┃┃┣━━2019-05-14165836.jg[115.1K]┃┗━━约会步骤[108.8M]┃┗━━约会的时候的步骤.m3[108.8M]┣━━楚王私教《朱心》10快速确定恋人关系的方法.m4[95.9M]┣━━楚王私教《朱心》实战篇11--搭讪后续操作(上)自然流朱心.m4[144M]┣━━楚王私教《朱心》实战篇12--搭讪后续操作自然流朱心(下).m4[114.5M]┣━━楚王私教《朱心》实战篇12--搭讪后续操作(中)自然流朱心.m4[183.5M]┣━━楚王私教《朱心》实战篇7--朱心朱心(上).m4[129.8M]┣━━楚王私教《朱心》实战篇8--阅读女生潜台词的窗口识别(上).m4[130.1M]┣━━楚王私教《朱心》实战篇5--打开高级聊天的正确方式.m4[146.9M]┣━━楚王私教《朱心》实战篇7---朱心分手,朱心(下).m4[109.4M]┣━━楚王私教课程《爱情通鉴》第一章-势法术.m4[135.9M]┗━━楚王线下门徒视频.m4[3.4G]相关下载点击下载...

    2022-04-05 楚王诛心私教破局门徒 楚王诛心术

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    2022-04-02

  • 功秦:为什么我们缺少特立独行的人生态度

    《历史的眼睛》一书是2010年出版的一本人文思想随笔结集。全书从历史学的视角,考量20世纪以来中国的公共问题与社会文化生态,阐发特立独行与自由思考的意义,并以此观察历史社会,观察生活人生,充分展示知识分子的自由个性和公共关怀。以下是摘自其中的一篇同名标题文章。01看了一集电视访谈节目《亲情》,说的是一个湖南成绩优良的高中生,性格内向,喜欢哲学而不愿听从家长的意旨去考大学建筑系,他放弃了考到一半的高考。回家后,家长、老师、同学,甚至心理医生都说他有精神病,七年前离家出走,至今未归。母亲在电视上述说着自己对儿子的思念,希望这位失踪的儿子能与她联系,并保证再也不会干预儿子以后的生活选择。这一事件确实发人深思,喜欢哲学而不愿考大学,我不知道这件事如果发生在前面提到的西方国家,会不会有人认为这个孩子是精神不正常。而在中国,文化价值是如此的一元化,凡是与这种占统治地位的人生价值态度不吻合的,人们就会把这种价值态度视为异类。人们无法理解:这个学生成绩那么好,放掉大学不考,不是精神病是什么?这种一元价值观,在“十年浩劫”那样的极端时期是如此,在世俗化的今天同样是如此。不同的只是价值观的具体内容前后时代有所不同而己。这种情况似乎自古就是如此。记得多年以前读研究生时,我读到过一部明代县志,其中记载,在元代中期,由于多年不行科举取士,以至当地儒家的礼仪皆已失传,而当地却有一个乡村绅士,事事处处依古礼行事,在当地传为笑谈。由于可见,在中国古代,也是一元的价值态度占统治地位。一个不能宽容特立独行人生的态度的民族,是很难产生天才的。天才就是那些具有常人所没有的思想与行事方式的人们。他们对于社会的意义在于,他们以全部的心思投入到自己的事业中去,并经由这种超越来达到常人难以达到的境界。只有在那种境界中,才有可能发现常人难以发现的事物的本质。这一件事令人深思,它也许在一定程度上说明了为什么我们这个民族为什么创造力不发达,为什么我们的生活没有丰富的色彩。02不久以前,我们去看一位从美国回上海探亲的朋友。这位和我从小一起长大的朋友二十年前赴美国留学,他谈到多年以来在美国生活,感触最深的是,在美中国人的生活追求,与西方人相比,有一个相当大的区别,那就是旅美中国人无论事业成功与否,无论属于哪一个阶层,似乎都非常重视物质生活方面的追求,只要中国人在一起,无论是台湾人、香港人、大陆人还是多年旅居美国的华侨,都非常实际,讲求生活的享受与安乐,中国人平时谈话的内容不外乎是房子、汽车,在世俗生活的享受方面似乎有很强的从众心理,不像西方人在人生追求方面那么多元化。在西方,确实有不少人只关心自己的物质生活,但也确实有为数不少的人在追求其他东西,例如有的人喜欢冒险,而在日常物质享受方面则相当随便,有的人成了事业上的亿万富佬,但生活却十分朴素,始终开一部普通的车子。他们对于别人以何种方式生活,追求什么,物质生活得如何好,可以完全不在乎。每个人都以自我为中心,追求自己觉得值得追求的价值。换言之,中国人的人生追求相对而言则十分单一,而且很在乎别人如何看自己,既然社会上以物质生活为中心,在从众心理的支配下,人们也就自然会去摆阔,以此来显示自己的成功。西方人的生活追求则比较多元化。甚至连日本人也比中国人生活价值的多元化追求方面要丰富得多。这位朋友提出的问题,实际上是一个文化问题,我觉得非常有意思。在人生目标追求上中西文化所表现出来的反差,我过去也隐约感觉到了。就拿我所接触到的文科研究生与大学生来说,就我多年教学所知而言,其中相当强烈地出于对本专业由衷的热爱而选择这一专业的学生实在并不多。03前不久我见到的一位来上海开会的美国女教授。很多年以前,我在南京大学读研究生时,就与这位研究中国历史的留学生成为好朋友。她现在在美国新英格兰地区一所不太有名的大学任教,她说,她希望的是提早退休,这样,她就可以有足够多的时间来自由地研究中国文化与历史,因为她现在上课太忙了,最缺少的是自由支配的时间。她还说,她生活很简朴,只要再积一些钱,提前退休以后的生活不会有问题。这种把学术视为生活中最重要的价值追求的生活态度,在美国并非少见。在美国大学里,人文学科的助理教职的收入并不那么有吸引力,然而往往会有数十个博士或博士后宁愿不要去公司赚大钱,而要前来应聘,大学教职竞争非常激烈。我曾向一位美国朋友提出这样一个问题,既然获得一个大学文科教职是如此困难,为什么在美国还是会有那么多人选择去读文科学位呢?这位朋友告诉我,这是因为他们确实有志于哲学、历史、文学与艺术专业,确实以此种学科当作为自己由衷的爱好,他们才会做出这种选择。而当下中国人的价值追求的单一化、同质化,我在日常生活中就有深切的体会。记得有一天晚上,我的自行车坏了,正在车摊修车时,放在车架上的一本《西方哲学史》的书名给一位路旁休息的中年人看到了,他好像是突然发现外星人似的惊讶地看着我,并自言自语地说:“哈!哲学!现在是什么时代了,居然还有人在读哲学!”这件事至少可以说明两点,一是这位市民周围确实长期以来没有人对于纯粹属于人文领域的事物有兴趣,否则他不会把我看成异类,并如此真切地感到惊讶。其次,他非常自然地认为,所有的人都理应追求与他所追求的同样的价值。他无法理解别人追求一种与他不同的价值是合理的、自然的。他的表现正是他的人生态度的一种最自然的反应。我用这个例子只想以此来说明,中国人在人生价值方面,确实相当普遍地存在着一元化、、板块化、同质化现象,中国人的价值观分化程度很低。用这个例子可以从反面来说明,什么是“特立独行”的生活态度。再有一个例子是,去年七月我在旧金山硅谷参加了一个中国新侨民举办的家庭聚会。我满以为这些旅居海外的朋友会由于我这位刚从国内的老乡的到来,而问及有关中国的一些话题。然而在整个聚会中,人们谈的只是各自如何赚钱,刚买不久的房子又涨价了,附近什么地方的托儿所最便宜,等等。人们几乎完全没有注意到一位中国大陆来客的存在。也根本没有想到问问自己的故乡有什么新鲜有趣的事情,中国有什么变化,中国有什么问题,未来会怎么样。回来的路上,我对此十分感叹,询问带我来参加这次聚会的朋友,这是为什么,我的朋友一时也回答不上来,只是说,“这里大多数中国人圈子谈的都是这些。不谈这些他们还有什么可谈的?”04为什么会这样?是由于中国人的国民性中缺乏超越性的价值追求?是由于中国文化中有问题?还是是一时的、过渡性的现象?有人说,这是由于中国人长期以来太穷了,穷怕了。所以会以十倍的努力来追求自己从来没有真正享有过的东西。因为人毕竟是有欲求的动物。从古北新区访友返回家后,我通过电话向我当年的一位中学老师谈及这个问题,这位老师用杰克伦敦的一部小说里的情节来说明这一点:当一个落水者在海水中被救起时,这个被救者会不自觉地把船上的水与食品偷偷藏到怀里去。因为他在海水中实在渴怕了。正因为如此,这位老师认为,将来中国人富了以后,一切都会变的。人们的追求会多元化的。但这种解释却不能说明,为什么那些已经相当富裕的海外中国新侨民中产阶层仍然如此强烈地追求实惠,在他们身上,似乎丝毫看不出有什么新的价值观出现的迹象。有人说这与中国文化中缺乏宗教因素有关,这样的解释也有一定的道理。因为宗教对来世,对超越性的彼岸世界的追求与信仰,往往能培育人们超越功利的价值观。中国人与其他民族相比,宗教心理确实是相对淡漠的。佛教并不是中国的国教,本土的道教与其他宗教相比其实也相当功利化,自古以来,包括历史代帝王在内的相当多人们信此教的目的,也只是追求现世的长生,对来世与彼岸世界并没有兴趣。在中国,人们即使信佛,也往往是怀着某种相当具体的功利的目的来求神拜佛的。一个结婚几年没有生儿子的中国人去观世音象前烧几柱香,与其说是出于对超然世界的追求,不如说是一种对神灵的贿赂,体现的恰恰是最功利的态度。一个缺乏彼岸观念的国度里,讲求实惠、注重于现世的生活,务实而少幻想,便成为我们中国人的民族性品格。如今又处于一个商品世俗化成为潮流的时代,那么,走向全民性的物质财富的追求也就自然而然了。05有人说,中国人的价值同质化这种现象与大一统的儒家价值有关,因为儒家文化与其他文化相比,例如与伊斯兰文化、东正教文化与西方基督教文化相比,由于没有宗教作为自己的形而上的存在基础,儒家缺乏强烈的宗教情怀,缺乏超越功利的价值。深受儒家影响的中国文明,因而与其他文明相比,无疑是一种世俗化程度最高的文化。然而,当我们追溯到孔子的思想中去时,却会发现孔子恰恰是一个具有特立独行的人生态度的人。孔子本人是有强烈的超越功利的价值追求的,例如他说,“朝闻道,夕死可矣”,在儒家先贤那里,对形而上的道的信仰与追求是相当执着而且强烈的。“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”一个像颜回那样的有精神信仰的君子,会生活得相当充实并具有人格力量。孔子从来对超功利的艺术与精神领域的追求看得远比物质上的收获更重要,他说过“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”他还意识到,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”在他看来,贵在自得之乐,一个人的追求才具有真正的动力。他对音乐的热爱可以使他“三月不知肉味”的地步。在《论语》中,人们可以找到这方面的许多言论。另一方面,孔子对“道”的追求又并没有使他成为禁欲主义者,他从来没有单纯地拒绝过物质上的享受。他并没有像后世的佛教徒那样,一般意义上反对“富且贵”。他只是说“不义而富且贵,于我如浮云。”无宁说,他主张在现世生活中,在追求崇高的超越性的“道”同时,仍然保持着一种有节制的世俗物质生活。这是一种相当乐观的、积极向上的、既有精神追求又有物质享受的人生图画。一个以原典意义上的儒家作为安身立命的基础的君子,他希求的是在精神与物质方面达到的平衡和谐状态。06这使我想到了我的祖父。直到六十代年初期过世,可以说他属于中国最后一代的受儒家影响的老式读书人。根据家人的回忆与我小时候对他的依稀的记忆,他是一个乐天的老人,自命为“谑翁”,喜欢喝酒,喝得过量也会发酒疯,对人非常善良。读书甚勤,拥有万卷藏书,购书成为生活中最大的爱好。每次发薪水就用来购书,购书之后往往是身无半文。反过来还要向子孙辈“借钱”。吃的则基本上是粗茶淡饭。高兴时会眼泪纵橫。对子女又非常宽容,早在上世纪二、三十年代他就鼓励自己的女儿(即我的姑妈)去读易卜生的《傀儡家庭》,去追求自由恋爱,他从来不以自己的意志要求他人。朋友很多,见到别人有难总会尽力相助。记得我小时候,哥哥笑话祖父填写表格时把“宗教信仰”一栏填写为“信仰儒教”,哥哥说,“儒家怎么能算是宗教呢!”现在想来,祖父正是在精神上最接近于孔子原本意义上的那种儒者了。他对他所理解的“道”的诚挚信仰,与对现世生活的热爱、对现世价值的享受有机地结合到一起,并达到和谐的地步。他从来没有压抑自己的个性,用“发舒”这两个字来形容这位谑翁是最合适不过的了。他的这种自由舒展的个性与他的人生意义的追求结合到一起,形成一种乐天的生活态度与生活方式。这种生活态度的意义就在于,对天道的尊崇,使一个人可以摆脱那种单纯的物质金钱的追求,而对现世人生的热爱与乐天的态度,又使人不至于变成“道”的殉葬者而不自知。我想,这种和谐的生活,可以产生一种真正意义上的自由的人格,一种不是刻意包裹与修饰自己,以迎合世俗生活的人生风格。一种有着丰富的精神追求的,达到“乐以忘忧,不知老之将至”的人生境界。可惜这一种类型的儒者与我们之间已经出现无法接合的断层。巴金《家》里的那个士绅老家长的形象实际上是被高度符号化了,自五四以来,几乎就成为中国旧家长制度的象征。其实,中国士绅阶层本身在在外部文化的冲击下也处于转化过程中,分化出不同的类型。士绅中的专制家长当然不在少数,但并不是没有其他类型。可惜的是,这种自然的转化由于种种因素而在中国没有实现。二十世纪以来,士绅文化终于彻底消亡了,取而代之的是一种带了革命特色的农民文化。而农民不得不为稻梁谋的生活处境,使这种文化注定具有相当实用性与功利性特质。当然,这一点肯定不能解释我们提出的问题的全部,但也许可以解释部分。07在当今时代,一个没有被超越性的宗教终极关怀浸润的民族,一个缺乏精神自主性价值的民族,一个长期受僵化甚至异化了的制度与律则支配,而并不理解自由主体性的民族,在市场化、电视文化的影响下,从意识形态的教义中脱逸出来的思想解放的冲动消失以后,只能导致人文精神的缺乏,对超然的、超越功利的审美追求的缺乏,务实的传统品格传承下来,也只有逐利一途。其实,我们现代中国人中并不是没有特立独行的人,每一个民族的文化中总有一些超越性价值的因子,只是我们没有去发掘它们。我们历史中有过屈原的浩渺无涯的想象力,有过《史记》中的豫让那种充满悲剧性格的俠义英雄,有过竹林七贤的真潇洒,有过李白的真浪漫。只是这些文化因子在宋元以后逐渐消失了,消失在金榜题名与洞房花烛的世俗追求之中了,或者说逐渐处于休眠状态了。我们当代很多人至少在理论上对价值多元化还是肯定的,但这也许主要还是受惠于西方文化中的那些“超越性价值”的影响与启发,而不是来源于对自己文化中被我们已经遗忘了的文化基因的回归。希腊文化中的普罗米修斯,西方人的那种“无止境的追求”的浮士德精神,爱因斯坦推崇的“热爱是最好的老师”以及那种“孩子般的”“对宇宙秩序超功利的好奇心”,约翰克利斯朵夫式的英雄主义,美国小说中的海鸥乔纳森利文斯顿,对“飞得尽善尽美就是天堂”的那种人生理解,都曾在不同时期给我们中国知识分子以超越功利的审美主义与浪漫主义的人生启示。中国人什么都不缺,智慧、毅力、勤勉、奋发、这些东西都有,缺少的就是一种对人生的浪漫主义态度。如果我们能从原典儒家的思想精华中汲取更多的养份,并把它与我们从西方文明中撷取的超功利的价值精华结合起来。我们也许可望获得一种更为丰富、更富有激情、更具有色彩的生活。事实上,有没有这种多元化的生活态度与人生哲学,有没有对生活本身的富于诗情的理解,在很大程度上将决定我们生活方式的丰度与深度,决定这个民族对人类的文明是否能提供更多的具有原创性的东西。决定我们的生命有没有一种立体感,一个终日在手机和电脑旁的看“会动的图画”的两脚动物是不会有原创性的。————功秦,历史学者、政治学者,中国新权威主义现代化理论的主要代表学者,上海师范大学人文学院历史系教授、复旦大学当代中国研究中心特聘研究员、上海交通大学国际与公共事务学院政治学教授,博士生导师。...

    2022-04-05 孔子儒家学说的核心思想是什么 孔子儒家思想

  • [每天读本书]《失控》全人类的最终命运和结局

    20岁时,我用在一家货运中心工作挣来的钱买了一张从新泽西到亚洲的机票。在此之前,我只一个中国人,甚至没有碰过亚洲的饮食。我不知道我在这个离家几千英里的地方会遇到什么。当我到达时,我的钱包几乎是空的;但我有很多时间。在接下来的八年里,我走遍了亚洲的许多国家,或者回到美国赚了一些钱,然后去了遥远的东方。当时我还年轻,是时候接受新事物了。因此,亚洲改变了我的想法——我已经成为一个完全快乐的学校。快速发展发生在我面前,我开始相信一切都是可能的。更重要的是,我开始以不同的方式思考。我开始理解如何通过分散的方法和最少的规则来完成大型任务;我知道并不是所有的事情都应该提前计划好。印度街道上繁忙的照片总是出现在我的脑海中:熙熙攘攘的人群,不动的牛,钻自行车,慢慢的牛车,飞行的摩托车,巨大的卡车,交通混合羊,牛只有两条车道蠕动,但彼此和平。亚洲给了我一个新的视角。没有人知道他们的想法来自哪里;我不确定这本书的想法来自亚洲,但我认为亚洲让我准备好接受它们。我认为其中一些想法与传统的亚洲想法产生了共鸣,比如自下而不是自上而下的东西,分散系统的优势,人工和自然的连续性,等等。正因为如此,当这本思想书被翻译成中文时,我非常高兴。更让我高兴的是,正是我在书中讨论的一些想法催生了你手中的这个中文版本。它不是由一个专业的作者(自顶)完成的,而是由一些业余爱好者通过一个非常松散和分散的网络合作(自底)完成的。我称这个过程为蜂群思维的体现,或者使用一个更时尚的词——众包。虽然我在书中描述了这种方法在自然界中是如何有效的,但当它成功地用于我的书时,我仍然感到惊讶。我从1990年开始写这本书,大约是20年。人们经常问我,20年发生了什么变化,我需要做什么更新?对于我亲爱的读者来说,好消息是,这本书今天和20年前一样有效,只有一些例子需要更新。研究人员发现了越来越多的证据来更好地证明我在20年前提出的想法,但这些想法本身非常令人惊讶地跟上俱进。事实上,这本书比20年前更合适。当我开始写这本书时,没有万维网络,因特网络刚刚进入实用阶段;模拟处于初级阶段;计算机绘图仍然罕见;电子货币尚不清楚。虚拟生活、分散的力量和由机器组成的生态概念,即使在美国也没有多大意义。这些故事和逻辑看起来太抽象和遥远了。今天,一切都改变了。通过电话、iPad和个人计算机组成的实时网络,还有可以自动驾驶的汽车,都出现在我们眼前。我在这本书中所概括的原则显得更加必要和重要。事实上,这本书如今在美国的销量要比它当初发行时的销量还要好。这就是我所说的好消息。坏消息是,20年后,我们对如何操作大规模复杂事物的理解仍然没有取得什么进展。我很遗憾地告诉你,在人工生活、机器人技术、生态学或模拟领域都没有新的重大想法。我们今天所知道的大部分都是20年前已知的,并在这本书中提到。我很高兴这本书能被翻译成中文。我希望一些中国读者在阅读完这本书后能够追溯到原始的研究论文,并继续深入发明或发现新的想法,从而使这本书完全过时。如果是这样,我会认为我的作品是成功的。注:以上摘自本书《失控读者》中文版。——————-原作名:OutofCotrol作者:[美]凯文·凯利译者:东西文库评分:8.9《失控》成书于1994年,作者是《连线》杂志创始人凯文·凯利。这本书描述了他对当时科技、社会和经济最前沿的漫游,以及他所看到的未来图景。书中提到的和今天兴起或流行的概念包括:公共智慧、云计算、物联网、虚拟现实、敏捷发展、合作、双赢、共生、共同进化、网络社区、网络经济等。毫不夸张地说,这是一本预言的书。我们对未来的预须隐藏在其中。...

    2022-04-05 凯文凯利的失控 凯文凯利必然

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