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编辑评论：

罗马元老院与人民：古罗马史 融合考古、钱币、铭文等研究领域，语言幽默生动，内容全面、多层次、多角度审视罗马历史与生平，一部打破传统叙事的罗马通史，由世界著名的古典学者之一用50多年的著作撰写。

简介

作为一个经历了君主、共和、君主三个政权并坚持了一千多年的国家，古罗马的历史一直吸引着世界的思考和研究。

本书是世界级古典主义大师50多年心血写成的全新罗马史。作者选取罗马的政治中心“罗马元老院与罗马人民”（SPQR）为切入点，巧妙而深刻地从公元前63年西塞罗与喀提林对峙的事件开始，向世人讲述了罗马的故事。读者热情。 .这本书不仅探讨了罗马如何从意大利中部的一个小村庄发展成为横跨三大洲的帝国，还揭示了罗马人如何看待自己和他们的成就。作者从外部和内部的角度一致地描述了罗马历史的各个阶段。同时，书中也洋溢着强烈的现实关切。当作者讨论罗马军事扩张、民主、移民、宗教冲突、社会流动、公民身份和剥削等问题时，我们总会看到当今世界的影子，从

了解为什么古罗马对我们仍然很重要。

全书架构宏大，细节却十分生动。虽然在考古学、钱币学、铭文文学等方面使用了很多新成果，但基本不使用专业术语。作者用朴实诙谐的笔触讲述了许多故事的“另一面”，挑战了传统智慧，为读者呈现了一个鲜活而迷人的罗马，但仍有许多未解之谜。

关于作者

英国著名古典学家、剑桥大学古典学教授，因其长期对古典文明研究的贡献，于 2018 年被封为爵士。她是泰晤士报文学增刊的长期经典编辑，她的热门博客剑桥教授的生活，并与英国广播公司合作制作了几部关于古罗马和古代文明的纪录片。主要书籍：罗马宗教（1998 年）、罗马胜利（2007 年）、庞贝：罗马城镇的生活（2008 年）。其中，庞贝城获得了2009年沃尔夫森历史奖。

原版试读

罗马历史

古罗马很重要。忽视罗马人不仅仅是对遥远的过去视而不见。从高深理论到流行喜剧，我们理解世界和思考自己的方式仍然受到罗马的影响。 2000 年后，它仍然支撑着西方文化和政治，是我们写作内容、我们如何看待世界以及我们在其中的位置的基础。

公元前 44 年罗马人称之为“三月日”1 暗杀尤利乌斯·凯撒（Julius Caesar）为随后暗杀暴君提供了模板，有时甚至不那么如此。合适的理由。罗马帝国的领土构成了现代欧洲及周边地区的政治地理基础。伦敦成为英格兰首都的主要原因是罗马人将其作为英国省的所在地，他们将其视为大洋彼岸的一片危险土地，环绕着文明世界。罗马给我们留下的不仅仅是帝国的剥削，还有自由和公民的观念，以及从“参议员到”独裁者“的一整套现代政治词汇。害怕希腊人送礼物”1“面包和运动”2”罗马弹奏七弦琴时着火”3 这些是我们从罗马人那里借来的著名短语，甚至是“有希望”。4 它引起了同样程度的笑声、惊愕和恐惧。角斗士今天仍然是票房明星。维吉尔关于罗马建国的伟大史诗《埃涅阿斯纪》在 20 世纪几乎可以肯定地拥有比 1 世纪更多的读者。

然而，罗马历史的面貌在过去 50 年中发生了翻天覆地的变化，自爱德华·吉本 (Edward Gibbon) 写下《罗马帝国的没落》(The Decline and Fall of the Roman Empire) 以来的近 250 年里更是如此，而正是吉本独特的史学实验赋予现代英语世界的罗马历史研究已经开始。这种情况已经改变，部分原因是因为看待旧证据的新方法，以及因为我们选择就它提出不同的问题。我们比我们的前辈更好的历史学家的想法是一个危险的神话。这不是真实的情况。但我们研究罗马历史的重点——从性别认同到食物供应——不同，让古老的过去用新的语言向我们说话。

此外，我们还有一系列来自地下、水下甚至被遗忘在图书馆中的不同寻常的新发现，展示了来自古代的新事物，并告诉我们更多关于古罗马的信息，这是任何现代历史学家所能知道的。我们现在有一份 2005 年的“手抄本”，是一位罗马医生在一场大火中失去宝贵财产后所写的一篇感人文章，该文章仅在希腊修道院中发现。我们找到了未能到达罗马的地中海货船的残骸，以及船上运载的要运往富人家的异国情调的雕塑、家具和玻璃，以及每个人都需要的日常用品，比如如酒和橄榄油。在我写这本书的时候，考古学家正在仔细地测试从格陵兰冰盖上钻取的样本，即使在那里也发现了罗马工业污染的迹象。其他人则将在意大利南部赫库兰尼姆的一个污水池中发现的人类排泄物放在显微镜下，试图识别进入和离开普通罗马人消化道的食物类型，发现他们至少吃了很多鸡蛋和海胆。

罗马的历史不断被改写，在某些方面，我们对古罗马的了解比罗马人本身还要多。换言之，罗马历史的研究是一项不断发展的工作。这本书是我对这个更大项目的贡献，给出了我为什么罗马历史如此重要的原因。书名来自另一句著名的罗马谚语：罗马元老院与人民（Senatus PopulusQue Romanus）。写这本书的动力来自于我个人对罗马历史的好奇，来自于我相信与古罗马对话仍然有价值的信念，来自于对意大利中部那个不起眼的小村庄如何变得如此强大的怀疑。在三大洲。强大的统治者？

本书的主题是罗马如何成长并保持其地位如此之久，而不是它如何衰落和死亡，如果它确实经历了吉本想象的那种衰落。我们可以想象罗马历史有许多合适的结局，有些是在公元 337 年君士坦丁皇帝临终皈依基督教，或公元 410 年阿拉里克和他的西哥特人洗劫罗马。我选择的终点是公元的高潮时刻212年，当卡拉卡拉皇帝决定授予帝国内所有自由居民完全的罗马公民身份时，消除了征服者与被征服者之间的区别，完成了近1000年前开始的扩大罗马公民权利和特权的进程。

然而，《罗马元老院与人民》不仅仅是一部赞美之作。古典世界（希腊和罗马）有很多地方引起了我们的兴趣并引起了我们的注意。如果不继续与那个世界互动，我们的世界就会变得贫穷。但赞美是另一回事。幸运的是，我出生在这个时代，当我听到人们谈论“伟大的”罗马征服者，甚至是“伟大的”罗马帝国时，我很生气。我试着学会从另一面看事情。事实上，《罗马元老院与人民》探讨了我和许多人小时候听过的关于罗马的一些神话和片面的事实。罗马人最初并没有征服世界的宏伟计划。虽然他们最终以明确的命运吹嘘他们的帝国，但他们在地中海世界及周边地区进行军事扩张的原始动机仍然是历史上的一大谜团。在建立他们的帝国时，罗马人并没有粗暴地践踏一些无辜的人，他们一直毫发无损地做着他们的事情，直到他们的军团出现在地平线上。罗马的胜利无疑是残酷的。凯撒征服高卢并非没有理由被比作种族灭绝，当时的罗马人也提出了类似的批评。但是罗马扩张的世界不是由一系列和平生活的社区组成，而是充满了以军事力量为后盾的小帝国和地方权力基地（实际上没有别的），这些基地相互敌对，充满暴力冲突。罗马的大多数敌人都和罗马人一样好战，但由于我将尝试给出的原因，他们未能获胜。

有些人认为，罗马人致力于工程、军事效率和专制，而希腊人则偏爱研究、戏剧和民主。一些罗马人认为情况确实如此，许多现代历史学家认为可以使用简单的二分法将古典世界描绘成两种截然不同的文化，但罗马并不完全是古典希腊的专横小弟。正如我们将看到的，这在两个方面具有误导性。希腊城邦与罗马人一样热衷于赢得战斗，而且大多数与雅典短暂的民主实验无关。有几位罗马作家并没有毫不掩饰地拥护帝国主义，而是对帝国主义进行了最激烈的批评。 “他们使荒凉，称其为和平”的口号经常被用来概括军事征服的后果。它由罗马历史学家塔西佗在公元 2 世纪写成，指的是罗马在英国的统治。

研究罗马历史是一项重大挑战。罗马没有单一的历史，尤其是当罗马世界远远超出意大利时。罗马的历史与不列颠或非洲的罗马行省不同。我将主要关注罗马城和罗马意大利，但我也会关注从生活在帝国更广阔领土上的士兵、叛军或雄心勃勃的合作者的视角从外部观察罗马。此外，不同时期需要不同的拼写。当代罗马人没有写过任何关于罗马最古老时期的历史记录，以及它在公元前 4 世纪从一个小村庄发展为意大利半岛上的一个主要大国的历史。那个故事只能依靠大胆的重构，它必须尽可能地利用每一个证据，比如刻在一块陶器或石头上的几个字母。仅仅 3 个世纪后，问题就完全相反了，如何理解大量相互矛盾的同时代证据，这些证据可能会危及任何制定清晰叙述的尝试。

研究罗马历史也需要一种特殊的想象力。在某些方面，探索 21 世纪的古罗马很像走钢丝，需要非常小心的平衡。如果你往下看，一切似乎都令人安心地熟悉：有一些关于自由或性的本质的对话，我们几乎可以参与其中；有我们熟悉的建筑和纪念碑，有我们了解的家庭生活 Ways，包括他们讨厌的十几岁的孩子；和让我们“默契”的笑话。另一边，仿佛是一个完全陌生的世界。不仅仅是奴隶制、污秽（古罗马很少有垃圾收集等机制）、竞技场上的杀戮和我们现在认为微不足道的疾病导致的死亡，还有被扔在垃圾堆里的新生儿、童婚和引人注目的太监牧师。

我们将从罗马历史上的一个特殊时刻开始探索世界，这一时刻一直困扰着罗马人，并且从未停止过现代作家（从历史学家到剧作家）的争论。它最有效地介绍了古罗马的一些关键特征，展示了罗马人对他们自己历史的丰富讨论，我们如何重温并试图理解那段历史，并解释了为什么罗马的历史及其元老院和人民仍然很重要。

从“共和国”到“君主制”，为什么罗马元老院的权力在奥古斯都时期发生了变化？

公元前500多年，在中国周朝逐渐衰落的同时，在世界的西部，波罗的海沿岸，古罗马人正在崛起。公元前509年，他们推翻了暴君“骄傲的塔克温”的统治，建立了拥有元老院、执政官和部落议会三权分立的罗马共和国。

罗马共和国也是共和国的概念首次出现在世界人类历史上。 “共和国”二字的含义体现在元老院，元老院在罗马共和国时期掌管国家的主要权力，由人民选举产生。的。由此也可以看出，罗马共和国时期的元老院本质上是罗马共和国的最高权力机构。

经过五百年的发展，公元前27年，随着罗马帝国的建立，屋大维成为最高统治者。自然，“共和国”永远消失了，但元老院制度在罗马帝国得以保留。下来，但其职能和权力发生了巨大的变化。

在奥古斯都时期之前，在罗马共和国体制下，元老院虽然与执政官和部落议会分开，但由于其持久性和在民众中的威信，实际上成为了罗马共和国。最高权威

奥古斯都是元老院授予屋大维的头衔，屋大维是罗马帝国时期罗马帝国的第一位皇帝。它可能意味着“高度尊重”。在后世，奥古斯都被用来指代屋大维。中国古代皇帝的庙名是一个忌讳和恭敬的名字。

在奥古斯都时期之前，自然是罗马帝国之前的罗马共和国时期。事实上，元老院的诞生还要更早一些，可以追溯到公元前800年左右的“王政”时期。

最初，元老院成员是由“国王”在罗马人中任命的，“国王”主要是大氏族的首领。说白了，公元前800年的古罗马时期，与同时期的西周相似。说是一个国家，但实际上，以现在的眼光来看，也不过是几个部落聚集在一起而已。

所谓的长老，可以算是周朝的诸侯，作用是帮助“王”治国。

公元前509年，罗马共和国成立。既然是“共和国”，自然没有“国王”作为最高统治者，国家权力由执政官、元老院、部落议会共享。

部落会议实际上是人民的集会，由于范围广泛，不可能经常召开。领事由人民议会选举产生，担任国家行政权力的最高行政长官。

现代学者杨俊明所著的《古罗马政府与官制史》中提到：

“无论共和时代的政治生活如何演变，它的神经中枢始终是罗马元老院。”

一方面，这种现象自然是由于最高权力机关人民代表大会不能经常开会决定国家生活中的小事。另一方面，也是与元老院的长老一起世袭的。高管有任期，任期比较短。

在这样的现实下，罗马共和国时期的元老院实际上是该国的最高权力机构。

奥古斯都时期，随着罗马帝国的建立，国家的行政权力实际上已经逐渐被帝国的最高统治者屋大维所占据，元老院也逐渐成为统治工具“国家元首”

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从罗马共和国到罗马帝国的转变并非一蹴而就，而是在漫长的历史变迁中，元老院的权力逐渐被压缩，国家元首的权力逐渐被放大。

罗马帝国于公元前 23 年至公元 1453 年建立。近1600年后，其内部政治制度的变化是不可避免的。从中国古代罗马共和国时期的奴隶制社会到罗马帝国后期的封建社会，社会生产力的发展和制度变迁的过程是在罗马帝国自身的框架内形成的。

虽然伴随着战争、阴谋、政变等，但与东方的中国相比，经过数百年的战争，最终建立了统一的封建王朝，社会制度变迁的程度和强度是差得远。

这注定了奥古斯都时期元老院权力的变化，不是一蹴而就的，而是像温水煮青蛙一样的缓慢变化。

元首体制60年后，当时的参议员贝利乌斯·帕特尔库鲁斯仍然没有意识到奥古斯都时期屋大维对元老院权力的侵占，他认为：

“恢复了法律，恢复了法院的权威，尊重了参议院，恢复了行政部门在原来的范围内......传统的共和国形式得以保留。”

但事实上，就像历史上所有的独裁者一样，屋大维并不愿意将他的权力交还给参议院。他紧紧握住军权，不断采取各种措施关闭参议院。选举权、财政权、军事权，甚至检察权和宗教权也被“受人尊敬的”奥古斯都所侵占。

综上所述，笔者认为，奥古斯都时期元老院的权力逐渐被国家元首所侵占，这是毫无疑问的，而从共和制向帝国的过渡的历史无疑证明了这一点。 .但这种侵蚀是一个低强度、缓慢的过程，以至于当时的许多长老自己都没有注意到。当后人再次注意到时，皇权的力量已经深入人心，再也无法动摇。

罗马共和国强烈的历史身份迫使屋大维通过在奥古斯都煮青蛙来淡化长老会的权力，反映了古代西方君主与人民之间的另类互动

文艺复兴时期的法国国王路易十五曾说过：

“等我死后，让他淹没天空。”

这句话虽然有点极端，但在一定程度上可以代表封建时代最高统治者的心态。作为权力的拥有者，奥古斯都时期的屋大维得以在罗马共和国之后悄然建立自己的罗马帝国。他对权力的渴望和获得权力的手段，自然是一流的。 .

那么，这么有前途的君主，为什么会不遗余力地用温水煮青蛙来侵占长老会的权力呢？这与罗马帝国的历史密切相关。

首先，罗马帝国是在罗马共和国的基础上建立起来的，虽然罗马共和国最终因为独裁者和阴谋家的混乱而消失在历史的长河中，取而代之的是罗马帝国。但毫无疑问，罗马帝国能够从公元前23年持续到公元1453年，这与罗马共和国奠定的基础是分不开的。

换句话说，奥古斯都之前的罗马共和国时期是罗马早期的黄金时代。无论是政治制度还是政绩，早已在罗马人心中生根发芽，无人能轻易改变。

就像春秋战国时期的中国一样，虽然当时的周帝已经没落了，任何附庸国都可以取而代之，无论是春秋五霸。无论是秋朝还是战国七壮士，都不敢轻易灭掉周朝。原因在于，周朝八百年的统治，已经在所有人的心中灌输了天子才是真实世界的观念。任何轻易突破这个念头的人，都会成为世界的敌人。

在屋大维自己的“使徒行传”中，他写道：

“禹6、七任执政期间，经全国人民同意，禹取得绝对统治权后，平息了内战之火，禹立即将共和国从禹的统治转移到元老院、罗马人民执政……自此，禹的威望凌驾于一切之上。”

在获得最高统治权之后，屋大维仍然选择将权力还给元老院和罗马人民，进而在民间获得威信。作为后人，我们可以从史书中不难看出，屋大维绝不是一个不爱权力的圣人。相反，他将毕生的精力献给了罗马帝国四个字中的“皇帝”二字。

这样一个热衷于权力的政治家，选择放弃自己所获得的权力，只是因为他知道权力无法掌握。作为罗马共和国的遗产，元老院至今仍深入每一个罗马人的脑海。仓促取缔元老院，限制长老的权力，除了激起社会的反抗外，别无他用。

所以据说罗马人对罗马共和国时期建立的元老院和自己国家的基本了解，限制了奥古斯都时期屋大维改革元老院权力的步伐。在这件事上，最高统治者和每一个普通的罗马人形成了一种无形但真实的心理互动：

也就是说，在老百姓的心目中，罗马帝国必须要有元老院。屋大维没办法直接取缔元老院，只好顺从民意，想办法限制元老院的权力。

结论

综上所述，在奥古斯都时期之前，在罗马共和国甚至更早的“王权政府”时代，元老院在罗马人的政治生活中发挥了重要作用，而在罗马共和国时期，元老院仍然是全国最高的。权威。

罗马共和国时期实质上是罗马人集体意识迅速形成的历史时期。在这一历史时期，元老院领导罗马共和国在对外战争中取得了胜利，加深了人民对元老院的热爱。身份。屋大维建立罗马帝国并开启奥古斯都时期后，元老院的权力逐渐被霸占，元老院本身也从权威转变为国家元首的统治工具。

但这种改变并非一蹴而就。因为元老院人民的社会认知心理，屋大维不得不用温水煮青蛙的方法，慢慢侵蚀元老院的权力，实现君主制。

以史为鉴，同样的道理，老百姓似乎总是喜欢做沉默的多数，但当他们不同意一件事时，任何伟大的政治家都只能屈从于舆论，否则他会无法达到他的目的。