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编辑评论：

《狂超人》是一部体现罗奕君成熟写作经验和丰富创意的代表作。是该时期连续撰写的第三部佳作，此书曾获多项重奖。

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罗奕君是台湾当代重要作家。他的作品主题往往是对现代都市人外人难以忍受的伤害、遗弃、色欲、死亡的叙述。他的修辞风格华丽、复杂、耐人寻味，笔下的叙事结构错综复杂，让人读起来仿佛置身迷宫，用“后现代风格”重构我们这个时代的生活感。

《邝超人》以《外交学院》中原本才德兼备的市侩反派邝超人为书名，以个人身体的尴尬突破为对现代人的精神伤害.比喻写《西游记》的大圣美猴王孙悟空穿越了当代世界的无能为力和无奈，带领读者走向璀璨文明景观下空洞冰冷的黑洞深渊。

邝超人剧情概要

《康超人》是台湾重量级小说家罗奕君继《西夏饭店》、《女儿》之后的又一创作高峰。以天马行空的想像力，文风百花雨，诙谐风趣，作者用《西游记》中原本叛逆的孙悟空、文人墨客等元素的拼贴和交融。 《外交学院》中的“飞鹰狗狗”形象。 ，模仿，并构建了一个充满洞和黑洞的奇异小说世界。他浓郁的哀伤语气，书写着当代各种知识分子似乎预设的、丑陋的、滑稽的、拼命挣扎却又无法逃脱的存在姿态。

目录

洞穴的故事——读狂超人王德伟的三种方式

俄罗斯餐厅

雷诺阿风格

哲生

快乐大陆

美猴王

碎鸡

小姐

老派和老Y

粉彩

超人

在餐厅里

复仇

美国

谁来吃饭

我骑他的摩托车

刺激

斩首

阁楼上的女孩

吃猴脑

超人大战孙悟空

冷冻

我去过这些地方

邝超人性格特征分析

01 变身三部曲

第一步：贫家孝道

邝超人给读者的第一印象是一个纯洁好学的穷书生。

马二先生见到邝超人时，道：“小伙子虽然瘦弱，但也有几分神采，但他很奇怪。他面前有笔砚台，却拿着一本书在看书。”他的手。”超人抓住心中的每一个时间空白，细细阅读，为生活积蓄能量。

因为出身农家，没有背景，也没有资源。要想出人头地，只能靠自己的努力、学习和考试来改变自己的命运。

得知父亲病了，他几次崩溃，却不能回家服侍。这时，马二先生问他要不要读书，他回答说：“我缺衣少食，需要什么样的资本去读书才能进步？只是我父亲在病在家里，不能回去做人子，还不如禽兽。”这体现了他发自内心的孝心。

潮人归家尽心侍奉父亲，恪守孝道。他还牢记马二先生的教诲，每晚读书，直到四更。

第二步：科长路甲虫

因为他的勤奋，他得到了县令李本英的赏识，使他的命运第一次发生了转机。知道县令要提拔自己，邝超只觉得喜悦从天而降。当孝道与名利发生冲突时，他选择了后者。

但在县令李本英被解封后，邝超人的命运又发生了转折。怕自己受到牵连，赶紧逃到潘三爷身边。这是他转变的开始。之后，他结识了景兰江、智剑锋等“名人”。在他们潜移默化的影响下，曾经善良忠诚的邝超很快就掌握了诗词、美酒、求爱的窍门。

在邝超人的内心深处，一直有一个官梦。这时，另一个在他人生轨迹中扮演重要角色的人潘三出现了。在他的怂恿下，邝超人尝到了自己第一次不义之财的甜头后，立即离开了名人圈，转而投身官场，开始做坏事——包庇、赌考、作弊公文、拐卖妇女。 .这时候，邝超人已经完全变成了一只柯昌鲁甲虫。

第三步：衣中兽

邝超人命运的第三个转折点是潘三的入狱。当他看到满是费用的账单时，他立即惊慌失措。然后匆匆赶往北京，躲在复职的李本英的庇护下，变得像草一样。当李本英问邝超人有没有结过婚的时候，他谎称没有结过婚，心安理得地做出了阻止妻子再婚的决定。势利的势利小人的形象被刻画到了核心。

李本英给了他名利，却让他灰心丧气，变成了一个自私、无耻、卑鄙的人。回答了一句话：“流氓不可怕，但流氓有文化。”这时候，邝超人早就忘记了曾经帮助过他的马儿，毫不留情地贬低了他——“这位马纯哥有理有据，但缺乏天赋。”他无情、自私、无情、细腻。利己主义者已经形成。

然而，作者的讽刺并没有就此结束。得知袁的配偶去世后，他虚伪地哭泣；他没有回家看妈妈，而是一个人去了北京；他不肯和老朋友喝茶，反而吹嘘杜、傅、缇、真都在他面前磕头。并且把所有的责任都推到了潘三身上。曾经乖巧老实的少年，早已在官场染缸中戴上了虚伪的面具。

如果说之前一向装腔作势的狂超，是在装男人，那么此时的他，就是一头迷失在名利漩涡中的野兽。

02 转型原因

在《外交学派》中，书中笔墨比较多的有两个人，一个是杜少卿，一个是邝超人。

杜少卿鄙视“名利双收”，作者对此予以肯定；而对于邝超人，作者则采取了相反的态度，描述了他从一个单纯的农家男孩蜕变成一个不要脸的势利小子。

吴敬子先生不是在批评邝超人的转变，而是在反思。是什么让他彻底改变？谁应该为精致的利己主义者的形成负责？

作者认为，邝超人性格的堕落，其实是整个封建社会的悲剧。作者对科举制度和势利的社会风气进行了深刻的揭露和批判。

在吴敬子的笔下，人们将有限的生命痴迷于对“国贼富贵鬼”的追求，儒林中的人们沉溺在科举名利的渴望中。对科举的热情，像邝超人一样，从前单纯、善良、孝顺、仁慈，逐渐变得忘恩负义，无耻，彰显了科举的食人本性。

作者谴责的对象是产生这种人物的社会环境，首先是科举制度。如果邝超人没有受到支持科举制度的马二先生的教导，没有遇到仰慕他的李智贤，没有在当时社会上得到当官的强烈认同和提升，如果没有八脚文章引诱知识分子投机，他可能会一辈子做个正常人。

对于科举制度对人的巨大毒害，作者的悲痛显然是无法言喻的。

纵观邝超人的人生轨迹，邝超人每在名利的诱惑下迈出一步，堕落就加深。

对“富贵”的追求是邝超陨落的重要原因。当孝道与科举成名之路只有一个选择时，邝超人选择了后者。

匡超人的堕落正是作者想告诉人们的。只有性格堕落的人才能在人生的那个舞台上表演。

《论语》说：“世间有道，你会看到，没有道，你会隐藏它。如果有道在一个状态，贫贱是可耻的。封建社会，其实差别不大。

然而，邝超人，那个时代的农村青年，只能适应他所处的社会环境，社会环境不可能因为他而改变。杜少卿等名人可以遵循儒家的做人原则，因为他们可以无忧无虑地生存下去。但是，邝超人做不到。他忠诚的父亲被三房叔欺负，连住的地方都没有。他不可能不改变自己的命运。

在那样的社会环境下，为了更好地生存下去，他改变命运的唯一途径就是学习考取名利，学会顺势而为，不择手段地往上爬。作者讽刺的不只是邝超人一个人，责备的也不只是邝超人等人物的社会环境。