《女人》张锡昌编著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《女人》

【作　者】张锡昌编著

【页 数】 156

【出版社】 上海：上海画报出版社 , 2002.06

【ISBN号】7-80530-619-2

【分 类】妇女-生活方式-中国近代-图集

【参考文献】 张锡昌编著. 女人. 上海：上海画报出版社, 2002.06.

图书目录：

《女人》内容提要：

本书共收集了四百余张图片，从女人的世界、女人的成熟、女人的婚嫁、女人的生育、女人的母爱、女人的悲哀等六个部分，向读者展示了19世纪末20世纪初的妇女史。

《女人》内容试读

前言

女人永远的追求

戴芸芸

有位作家说：“美丽的女人是一首诗，也是一幅画。美丽的女人是宇宙间灵秀之气的凝聚，更是上帝的杰作。”尽管随着科学的发展，我们已经知道人是由丑陋的类人猿进化来的，但，还是无法把浑身是毛、四足并用的类人猿和丰腴多姿、千娇百媚、笑语生香的女人联系在一起。所以，从感情上说，我们更愿意接受上帝创造人类的传说。

《圣经》上说，上帝先用泥土捏出了亚当，再把亚当的肋骨抽出来做成了夏娃。亚当和夏娃赤裸着身子无忧无虑地生活在伊甸园里，可是，夏娃禁不住蛇约引诱偷吃了禁果，还怂恿亚当一起分享。为此，他俩被上帝逐出了伊甸园。上帝为惩罚他俩，就让女人永远遭受怀孕生育的痛楚，让男人永远经受劳作的

磨难。

从亚当夏娃走出伊甸园至今，人类社会经历了多么漫长的岁月啊！其间的变化用“天翻地覆”、“沧海桑田”来形容都嫌不够。人类从刀耕火种、食兽肉、

居词穴的原始社会发展到今天的FAX、E一MAL、克隆、纳米、转基因的知识爆

炸时代，对于其间的变化和飞跃，我们能不感到惊奇，不感到匪夷所思吗？

不过，无论社会如何变化，有一点是不变的，那就是女人对爱情的恒久的追求。在那遥远的母系和父系社会里，因为没有文字记载，我们无法推断男人

和女人的结合是出于爱情呢，还是出于人类的生理需求。看来，后者的可能性更大些，但是，自从进入文明社会后，女性对爱情的追求的确是有案可查的。《诗经》日“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟癍”，就描写了少女密约男子幽会，却调皮地躲了起来的情景。而《汉乐府民歌》的“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰”，简直就是一篇大胆的爱情宣言了，它表达了坠入情网的女人对忠贞爱情的执着与决绝。孟姜女千里寻夫，卓文君夜奔相如，祝英台撞坟化蝶，白素贞水漫金山，都是为了一个“爱”字。中国女人如此，外国女人也不例外。莎士比亚的朱丽叶（《罗密欧和朱丽叶》)、夏洛蒂、勃朗特和简·爱(《简·爱》)、小仲马的玛格丽特(《茶花女》)、席勒的露伊斯(《阴谋与爱情》)、普希金的达吉亚娜(《叶甫盖尼·奥涅金》)、屠格涅夫的叶琳娜(《前夜》)以及托翁笔下的安娜·卡列尼娜，这众多的女性形象，哪一个不是执着顽强地追求爱情的？即使弄得遍体鳞伤，甚至付出生命的代价，也在所不惜，无怨无悔。

女人追求爱情，也追求美丽。女人的美是造物主对夏娃的恩赐。单从体形上看，男人和女人就有着明显的不同。男人的骨酪粗大，骨架显露，肌肉凸出，女人的体形则是小巧玲珑，丰满圆润，像水一般的轻灵与柔和。虽然两者各有各的美，但应该承认，女人的体形因呈现凹凸有致的曲线而美于男人。女人有了天生的美，可是并不就此满足，还要用各种各样的方式来增加自己的美丽。在“太极之初，浑沌未分”的年代里，女人尽管赤裸着上身，仅用兽皮或茅草

遮蔽下体，却不忘用兽骨、象牙、贝壳、蚌珠做成各种饰品点缀自己的颈、耳及

手脚。随着社会的进步和生产力的提高，女人学会了描眉、点唇、涂胭脂。埃及艳后

克丽奥帕佩拉画的眼线成为后代女性仿效的榜样；中国古代女子除涂脂抹粉外，还采

用“额黄”、“花钿”等脸部妆饰：英国维多利亚时代的女人，为了使自己的体形婀娜

苗条，不怕累赞地穿上鲸骨做的衬裙。

女人对美的追求和对爱情的追求实际上是一致的。太史公司马迁说：“士为知已

者死，女为悦己者容。”女人想要征服男人，赢得爱情，美貌是重要的砝码。男人，十

之八九喜欢漂亮女人。古希腊的绝代佳人海伦使特洛亚人为之倾倒，美丽的吉卜赛女

郎艾丝米拉达使丑陋的钟楼怪人卡西莫多心甘情愿地为她殉葬，〈西厢记》中的张君

瑞在普救寺偶遇鸟云堕髻、樱桃小口的崔莺莺，立即神魂颠倒，害起了相思病。女人想要主动地选择男人，而不是被动地等男人来选择自己，美貌是重要的条件之一。纵观中外古今，女人对爱情和美丽的追求从没停止过。社会发展到今天，女人的这种追求力度有增无减。仅以中国为例，往昔羞羞答答私订终身后花园

的青春少女已敢于在媒体刊登征婚广告，甚至上电视缔结“玫瑰之约”；年逾古稀的老妪敢于寻觅第二春，重现“夕阳红”。前些年听到好莱坞影后伊丽莎白·泰勒为使自己有个杨柳小蛮腰，不惜动手术抽去两根肋骨的消息时，人们

吃惊得目瞪口呆。如今，我们已多见不怪了。翻开报纸，有关割双眼皮、去皱纹、隆鼻、隆胸、瘦身、减肥的广告铺天盖地而来，打开电视，有关洗发水、

一、女人的世界

当文明社会里的女子已经学会追逐服饰的时尚潮流时，在非洲、美洲、澳洲的一些未进化的原始部落里，男男女女仍赤裸着身子在一起劳作、狩猎以及进行庆丰收的狂欢。他们并不因为男女之间裸露的不同的体形特征而感到好奇、感到性的神秘和性的吸引力。特别是裸露上身的女人们不会为此感到害羞，她们认为这是很自然的事。

看到不同种族的女人的裸体，我情不自禁地浮想联翩。全世界的人类生活在同一个蓝天下，同被一个太阳照耀，周围同样有高山、平川、丛林、湖泽、沙漠、草原等，但人类的肤色却有着黑、白、棕、黄、红的区别。同样是女人，因为种族的不同，连乳房的形状也会有所不同。我们所熟悉的维纳斯的塑像，她的乳房丰满匀称，呈半球型，它与浑圆的臀部构成了女性优美的曲线，而黑种或棕种女性的乳房呈圆椎型，长长的双乳似布袋垂挂在胸前。由此看来，上苍在构设人类的各种形象时，真是费尽了心思。

世界上各种种族的女人尽管体形特征不同，但几乎都遭遇过共同的命运，几乎都是在苦难中挣扎浮沉的。在远古时代，男人凭借强悍的体格在深山老林、荒野平川拉弓射箭、狩猎采撷，把有限的食物提供给女人和孩子。女人协助男人寻觅食物并照看孩子。这种约定俗成的男主外女主内的生活习性决定了女人的从属地位。在澳大利亚南部的土著部落中，男人可以用武力强行将女人掠走，而女人根本不可能反抗。进门之后，她就成了十足的奴隶，每天得采集野菜，照料孩子。当男人侥幸猎获到野味时，她能吃到的只是骨头和下水。在阳拉伯的部落中，男人可以一夫多妻，而女人绝对不可有越轨行为。身处沙漠地带，男人要想将女人与世隔绝倒也不是一件容易的事，于是穆罕默德就命令女人用纱巾蒙面，并用长袍把全身裹起来。在印度，流行着寡妇殉死的习俗。1780年玛瓦王侯去世时，有64名遗孀被推进火葬的干柴堆上活活地烧死。这种灭绝人性的习俗直到20世纪30年代还在偏远的地区存在着。在中世纪的欧洲，发明了一种贞操带，它是用金属制造的，“穿”在女人的两腿之间，前后包裹，只留下两个小洞供排泄用。要打开贞操带，需有特制的钥匙，而这把钥彩

匙就放在丈夫的口袋里，当丈夫在外面寻欢作乐时，他就没有后顾之忧了。在日本，京都、大阪与江户的风月场所被称作“浮世”。男人在“浮世”寻花问柳，妻子不能有半点怨言，只能老老实实地守在家中，恭候丈夫的归来。在中国，自五代起，就有女子缠足的陋习，至宋代尤盛。男人把女人当作玩物，以女子的赢弱来凸现膨胀自己的优越感。

莎士比亚说：“弱者，你的名字是女人！”这句话概括了千百年来世界各国女子的命运。可以说，在古代和近代，女人的世界是悲惨的世界。

所幸的是，随着妇女解放运动的兴起，女人甘愿做奴隶和做惯了奴隶的生存方式有所改变。工业革命使男人强壮的体格优势大为削弱，同时给女人提供了参加生产劳动和社会活动的机会，这使女人开始重新认识自己。今后，随着社会的进步，女人被埋没了几千年的潜能将逐步释放，男人和女人的地位将越来越趋向平等，因为在信息网络时代里，智能远比体能重要。何况当今男子汉的细细的双臂已无力将女人抱上马背，而女人的双手呢，却可以像男人的双手

一样在键盘上飞舞。

倘若夏娃在天国有知，她一定会感到欣慰的，因为她的女儿们再也不甘心当男人的附庸，而在争取当一个独立的大写的“人”了。

···试读结束···